李道和，男，云南大學(xué)中文系教授，中國古代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，中國古代文學(xué)與民俗文化方向博士生導(dǎo)師。
人物履歷
1986年畢業(yè)于西南師范大學(xué)中文系，當(dāng)年考入云南大學(xué)中文系，師從張文勛先生，研習(xí)中國文學(xué)批評史，1989年獲碩士學(xué)位。此后在云南財(cái)經(jīng)大學(xué)任教。1999年考入南開大學(xué)，師從李劍國先生，研習(xí)中國古代小說，2002年畢業(yè)，獲博士學(xué)位，留校任教。2006年春調(diào)入云南大學(xué)人文學(xué)院中文系工作。
1990年任講師，1997年任副教授，2005年任教授。中國屈原學(xué)會理事，中國詩經(jīng)學(xué)會、民俗學(xué)會、俗文學(xué)學(xué)會會員。
主講課程
中國古代文學(xué)作品選、中國文學(xué)史、詩經(jīng)研究、楚辭研究、古代小說研究、古典語文學(xué)、文獻(xiàn)民俗學(xué)、文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)、民間文學(xué)。
研究方向
主要從事中國古代民俗、宗教、神話、傳說、故事、小說及其文獻(xiàn)研究，結(jié)合運(yùn)用傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、漢族與少數(shù)民族口傳文獻(xiàn)，側(cè)重于邊緣交叉、溯源討流的考論，試圖在文獻(xiàn)梳理中闡釋意蘊(yùn)。
承擔(dān)課題
1、《中國古代小說故事母題專題研究》，南開大學(xué)2004年校內(nèi)項(xiàng)目，經(jīng)費(fèi)0.5萬元（已完成）
2、《〈荊楚歲時(shí)記〉輯證》，天津市2005年社科規(guī)劃項(xiàng)目，經(jīng)費(fèi)1.2萬元，批準(zhǔn)號：TJ05-YW0302；全國高校古籍整理委員會2005年項(xiàng)目，經(jīng)費(fèi)1萬元，批準(zhǔn)號：0553（在研）
3、《中國古代孝子故事研究》，南開大學(xué)985工程項(xiàng)目，經(jīng)費(fèi)2萬元（因工作調(diào)動，未落實(shí)）
4、《〈玉燭寶典〉整理研究》，云南大學(xué)2007－2008年校內(nèi)項(xiàng)目，經(jīng)費(fèi)1萬元，批準(zhǔn)號：KW070076
5、“開遠(yuǎn)市世居少數(shù)民族傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代適應(yīng)研究”壯族部分，組長
6、《古代文言小說的故事學(xué)研究》，2011年度國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目，批準(zhǔn)號：11BZW076
主要論文
畢業(yè)論文
1、《儒道思想與古代文學(xué)》（學(xué)士論文，1986，重慶市，西南師范大學(xué)，劉建芬教授指導(dǎo)）
2、《靈感論與物感說的比較研究——關(guān)于其宗教原型、藝術(shù)特質(zhì)及文化內(nèi)涵的初步探討》（碩士論文，1989，昆明市，云南大學(xué)，張文勛教授指導(dǎo)）
3、《巳午七九：歲時(shí)民俗與古小說研究》（博士論文，2002，天津市，南開大學(xué)，李劍國教授指導(dǎo)）
發(fā)表論文
1、《屈賦的系統(tǒng)分析》（《江漢論壇》1985年第7期，第65－66頁。）
2、《中國古代的虹霓神和射日神》（以筆名“李茂”發(fā)表，《求索》1989年第6期，第88－93頁；◆轉(zhuǎn)載于人大復(fù)印資料《中國古代近代文學(xué)研究》1990年第3期，第38－43頁。）
3、《昆侖：禹所造之大地》（《民間文學(xué)論壇》1990年第4期，第12－20頁；★1994年3月獲云南省委宣傳部、省社科聯(lián)“1990－1992年度云南省青年哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果”二等獎(jiǎng)。13000字。）
4、《“水”的洗禮：洪水神話的洗罪功能》（收入云南大學(xué)中國西南邊疆民族經(jīng)濟(jì)文化研究中心編、李子賢主編《文化·歷史·民俗》，云南大學(xué)出版社1993年4月版，第518－541頁。）
5、《釋“巫”》（《民間文學(xué)論壇》1997年第3期，第9－17頁。）
6、《女媧補(bǔ)天神話的本相及其宇宙論意義》（《文藝研究》1997年第5期，第101－109頁；◆轉(zhuǎn)載于人大復(fù)印資料《中國古代、近代文學(xué)研究》1998年第2期，第9－17頁；★2000年12月獲云南省政府“云南省1996－1998年社會科學(xué)優(yōu)秀成果”三等獎(jiǎng)。）
7、《生命樹、不死藥與巫的關(guān)系》（合作，《楚雄師專學(xué)報(bào)》2001年第1期，第73－77頁。）
8、《女鳥故事的民俗文化淵源》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2001年第4期，第4－18頁；《中國民間文藝學(xué)年鑒（2001年卷）》，劉守華、白庚勝主編，華中師范大學(xué)出版社2003年10月版，第五編《民間故事研究》之二《民間故事研究論文選載》八篇之一，第275－288頁；★2004年12月獲天津市政府“天津市第九屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果”三等獎(jiǎng)。18000字。）
9、《候人兮猗：望夫石母題的原型分析》（▲“魏晉南北朝文學(xué)與文化國際討論會”論文，南開大學(xué)主辦，2000年7月29－31日，天津；收入會后編《魏晉南北朝文學(xué)與文化論文集》，南開大學(xué)出版社2002年8月版，第412－423頁。16000字。）
10、《寒食習(xí)俗與介子推傳說考辨》（▲“中國俗文化國際研討會”論文，四川大學(xué)、樂山師范學(xué)院合辦，2002年9月5－8日，四川成都市、峨眉山。24000字。）
11、《前人對寒食習(xí)俗的解釋及其內(nèi)在矛盾》（《民族藝術(shù)研究》2002年第5期，第39－44頁。7000字。）
12、《試論作為望夫石傳說原型的涂山氏傳說》（《民族藝術(shù)研究》2003年第2期，第42－53頁。15000字。）
13、《重九登高》（《尋根》2003年第5期，第50－54頁。8000字。）
14、《寒食習(xí)俗源于求雨禮俗考》（《民俗學(xué)刊》第5輯，第101－119頁，澳門出版社2003年11月版。21000字。）
15、《“江妃二女”故事的民俗學(xué)闡釋》（《中國俗文化研究》第2輯，第178－185頁，巴蜀書社2004 年9月版。10000字。）
16、《炎帝與關(guān)公的歷時(shí)性傳承》（▲“2004明代文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會暨明代文學(xué)學(xué)會第二屆年會”論文，南開大學(xué)、《文學(xué)遺產(chǎn)》、中國明代文學(xué)學(xué)會合辦，2004年10月25－27日，天津市，會議論文集第156－178頁；收入會后編《明代文學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，羅宗強(qiáng)、陳洪主編，南開大學(xué)出版社2006年4月版，第580－600頁；亦見《民族藝術(shù)研究》2005年第3期，第17－30頁；收入《中國民間文藝學(xué)年鑒（2005年卷）》（劉守華、白庚勝主編，華中師范大學(xué)出版社2007年12月版）第四編《民間傳說、民間故事研究》之二《論文選載》十一篇之一，第232－247頁。20000字。）
17、《〈海錄碎事〉引〈荊楚歲時(shí)記〉條目辨證》（南開大學(xué)文學(xué)院《文學(xué)與文化》第5輯，第250－258頁，南開大學(xué)出版社2004年12月版。）
18、《月令：中國文化的時(shí)空圖式》（▲“民族國家的日歷：傳統(tǒng)節(jié)日與法定假日國際研討會”論文，中國民俗學(xué)會、北京民俗博物館合辦，2005年2月14－15日，北京，會議論文集第170－180頁；收入會后編《節(jié)日文化論文集》，學(xué)苑出版社2006年1月版，第198－221頁。18000字。）
19、《舜象故事與葉限故事關(guān)系考辨》（《民族文學(xué)研究》2005年第2期，第36－43頁。20000字。）
20、《〈老子〉“受垢忍辱”思想及相關(guān)文本的討論》（南開大學(xué)文學(xué)院《文學(xué)與文化》第6輯，第79－88頁，南開大學(xué)出版社2005年12月版；收入《滄海求珠——張文勛教授八十華誕學(xué)術(shù)紀(jì)念文集》，施惟達(dá)、段炳昌主編，云南大學(xué)出版社2006年7月版，第393－401頁。9000字。）
21、《干將莫邪傳說的演變》（《民族藝術(shù)研究》2006年第2期，第29－38頁。13500字。）
22、《〈荊楚歲時(shí)記〉“人日”文本辨證》（▲第二屆東岳論壇“中華民族新年的慶典與習(xí)俗研討會”論文，中國民俗學(xué)會、北京民俗博物館合辦，2006 年 1 月 22 日－ 23 日，北京；收入會后編《第二屆東岳論壇論文集》，學(xué)苑出版社2007年1月版，第66－77頁。10700字。）
23、《棄老型故事及其佤族異文研究》（▲“首屆中國佤族文化學(xué)術(shù)研討會”論文，普洱學(xué)院、西盟縣政府合辦，2006年8月8日－14日，云南思茅；收入會后編《文化·宗教·民俗：首屆中國佤族文化學(xué)術(shù)研討會論文集》，杜巍主編，云南大學(xué)出版社2008年4月版，第248－267頁。20664字。）
24、《棄老型故事的類別和文化內(nèi)涵》（《民族文學(xué)研究》2007年第2期，第35－40頁。13800字）
25、《晉唐小說螺女故事考論》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2007年第3期，第41－50頁。15400字）（◆人大復(fù)印資料《中國古代、近代文學(xué)研究》2007年第9期全文轉(zhuǎn)載，第155－163頁；收入陳勤建主編《文藝民俗學(xué)論文集》，上海文化出版社2009年7月版，第122－140頁?！?008年12月獲云南省政府“云南省第十二次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果”二等獎(jiǎng)。）
26、《〈山海經(jīng)〉文獻(xiàn)性質(zhì)綜論》（▲第二屆“中國俗文化國際學(xué)術(shù)研討會”論文，四川大學(xué)主辦，2007年10月11日－14日，四川成都，《會議論文集》，第138－155頁；后載《中國俗文化研究》，第5輯，巴蜀書社2008年12月版，第220－236頁。22000字。）
27、《〈荊楚歲時(shí)記〉歲首占候風(fēng)俗的文獻(xiàn)考辨》（《古籍整理研究學(xué)刊》2008年第1期，2008年1月25日，第18－23頁。10000字。）
28、《杵動天開：佤族〈司崗里〉神話與木鼓文化綜論》（▲“中國佤族‘司崗里’與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會”論文，大會發(fā)言，2008年4月27日－5月5日，云南臨滄。6000字。）
29、《〈荊楚歲時(shí)記〉的撰述、文本及其文化背景》（載《新國學(xué)》第7卷，巴蜀書社2008年6月版，第41－56頁。12000字。）
30、《〈梁四公記〉的文本、史實(shí)與故事》（載中國社科院文學(xué)研究所、中國古代小說研究中心主辦《中國古代小說研究》第3輯，人民文學(xué)出版社2008年12月版，第79－91頁。19000字。）
31、《莫一大王故事的文獻(xiàn)考論》（載廣西壯族自治區(qū)《百色學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第1期，第69－79頁。20000字）（▲修改稿在臺灣“俗文化與俗文學(xué)現(xiàn)代學(xué)術(shù)研討會”上宣讀，臺灣中興大學(xué)中文系、香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館合辦，2009年6月27日，臺灣臺中，見《會議論文》第58－73頁）
32、《香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館〈學(xué)術(shù)論文/報(bào)告系列〉7種評介》（載《東亞文獻(xiàn)研究》第4輯，第185－198頁，韓國忠州市，忠州大學(xué)校，2009年6月。13100字。）
33、《“城門有血”亞型陷湖傳說的民俗文化背景》（▲“兄妹婚神話與信仰民俗暨云南省開遠(yuǎn)市老勒村（彝族）人祖廟的考察與研究國際學(xué)術(shù)研討會”論文，云南大學(xué)、開遠(yuǎn)市政府、中國社科院民族文學(xué)所、日本亞洲民族文化學(xué)會合辦，2010年8月21－27日，云南昆明、開遠(yuǎn)。23000字。）
34、《中國食人傳說及相關(guān)民俗流變》（▲“2010海峽兩岸民俗暨民間文學(xué)學(xué)術(shù)研討會”論文，臺灣東華大學(xué)、中國口傳文學(xué)學(xué)會、中國民俗學(xué)會合辦，2010年10月15－16日，臺灣花蓮。41000字。）
35、《中國食人傳說傳承簡論》（載《民族文學(xué)研究》2011年第4期，第96－107頁，2011年8月15日。18000字。）
36、《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉求雨風(fēng)俗考論》（▲“饒宗頤與華學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”論文，華僑大學(xué)、香港大學(xué)主辦，2011年12月11-14日，泉州市，會議論文集，第261－283頁。35000字。）
37、《中、越交通中的造城傳說圈》（載《中國俗文化研究》，第7輯，巴蜀書社2012年7月版，第169－188頁。26520字。）
38、《古代“人國”食人風(fēng)俗考辨》（載云南大學(xué)茶馬古道文化研究所主辦《茶馬古道研究集刊》，第2輯，云南大學(xué)出版社2012年12月版，第99－115頁。24000字。）
39、《〈琴操·龍蛇歌〉考論》（2013第五屆古琴國際學(xué)術(shù)研討會，2013年10月11日至15日，金門，香港大學(xué)、云南大學(xué)、朝陽科技大學(xué)、寧波天一閣博物館聯(lián)合主辦。34000字）
出版專著
1、《 歲時(shí)民俗與古小說研究》（37.4萬字，天津古籍出版社2004年2月版）
2、《 民俗文學(xué)與民俗文獻(xiàn)研究》（20萬字，巴蜀書社2008年12月版）
3、《 唐宋傳奇品讀辭典》（李劍國主編，本人參撰，撰寫13篇，承擔(dān)總字?jǐn)?shù)15,6780，其中原文1,8905字，校注、品讀13,7875字，北京，新世界出版社2007年8月版，上下卷）
4、《 干將莫邪傳說研究》（10萬字，香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館2009年7月版；★2011年5月獲云南省第十四次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)）
5、《 開遠(yuǎn)市壯族傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代適應(yīng)》（合著，全書29萬字，承擔(dān)16萬字，云南人民出版社2010年8月版）
6、《 中國古代食人風(fēng)俗研究》（40萬字，香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館2013年11月版）
文學(xué)評論
1、《望斷水天無盡處，返虛入渾意然——張文勛先生的治學(xué)之道》（合作，《云南高教研究》1999年第4期，第92－97頁）
2、《〈唐前志怪小說史〉的修訂與中國古典文言小說研究》（《光明日報(bào)》集團(tuán)《中華讀書報(bào)》2005年3月23日，第11版）
3、《中華書局版〈唐詩紀(jì)事校箋〉校對獻(xiàn)疑》（以筆名“李茂蓀”發(fā)表），載學(xué)術(shù)批評網(wǎng)，首發(fā) 于2008年10月11日
雜著教材
1、《民族審美文化》（撰寫第二、五章，云南大學(xué)出版社1999年版， 2007年10月重?。?/p>
2、《中西文化知識》（副主編，撰寫兩章，云南大學(xué)出版社1998年版，全省重點(diǎn)統(tǒng)編教材）
3、《高校應(yīng)用文寫作》（副主編，撰寫一章，云南民族出版社1996年版）
4、《新編經(jīng)濟(jì)應(yīng)用寫作》（參編，撰寫一章，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社1993年版）
（一）專著 1、《歲時(shí)民俗與古小說研究》（天津古籍出版社2004年2月版）介紹及引用： ①、列為碩博教學(xué)參考書本書被列入河北師范大學(xué)文學(xué)院《中國古代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位研究生培養(yǎng)方案》古代小說研究方向?qū)W生必讀書目。臺灣師范大學(xué)國文學(xué)系列為碩博、學(xué)士課程教學(xué)參考書，科目：歲時(shí)禮俗探討，授課教師：林素英。 ②、報(bào)刊評介學(xué)位論文提要，見《中文自學(xué)指導(dǎo)》2003年第2期第48頁。天津市《每日新報(bào)》，2004年7月8日第38版。王曉白文，見中華書局《二十四書品》2005年第3期“書苑英”，第88－89頁。張夢麟《李道和〈歲時(shí)民俗與古小說研究〉介紹》，見臺灣花蓮師范學(xué)院民間文學(xué)研究所《民間文學(xué)研究通訊》創(chuàng)刊號，2005年5月，第157－159頁。王水根《〈歲時(shí)民俗與古小說研究〉試評》，載《中國俗文化研究》第3輯，巴蜀書社2005年12月版，第232－234頁。被中國圖書年鑒列為2004年度歷史地理風(fēng)俗習(xí)慣類重點(diǎn)圖書，見儲斌杰等主編《中國圖書年鑒》（2005卷），湖北人民出版社2005年11月版，第529頁。③、論著引用陳建憲、林繼富著《中國民俗通志》之《民間文學(xué)志》，山東教育出版社2005年12月版，第262頁。張勃、榮新著《中國民俗通志》之《節(jié)日志》，山東教育出版社2007年12月版，第20、21頁。黃杰《宋詞與民俗》，商務(wù)印書館2005年12月版，第14、399頁。宋兆麟、李露露《中國傳統(tǒng)節(jié)日》，世界圖書出版西安公司2006年1月版，第205頁。中央文明辦調(diào)研組組織編寫《我們的節(jié)日》，學(xué)習(xí)出版社2006年2月版，第46頁。劉懷榮等著《二十世紀(jì)以來先秦至唐代詩歌研究》，齊魯書社2006年12月版，第278、287頁。董上德《古代戲曲小說敘事研究》，廣東高等教育出版社2007年1月版，第357頁。蔡靜波《唐五代筆記小說研究》，陜西人民出版社2007年9月版，第362頁。劉勇強(qiáng)《中國古代小說史敘論》，北京大學(xué)出版社有限公司2007年10月版，第589頁。劉曉峰《東亞的時(shí)間——?dú)q時(shí)文化的比較研究》，中華書局2007年10月版，第50、122、132、153頁。高巍《北京民俗史話》，現(xiàn)代出版社2007年10月版，第221頁。楊榕《福建戲曲文獻(xiàn)研究》，中國戲劇出版社2007年11月版，第391頁。馮勤《宋人小說〈青瑣高議〉研究》，四川大學(xué)出版社2008年5月版，第173頁。楊琳《重陽》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2009年10月版，第141頁。劉穎《中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的民俗語境》，安徽人民出版社2007年6月版，第第259頁。翁敏華《三月三上巳節(jié)失落之迷初探》，載《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第1期，見第29、30、31、34頁。翁敏華《清明節(jié)與“清明劇”》，載臺灣《政大中文學(xué)報(bào)》第5期，第67－88頁，2006年6月，見第70、81、86頁。翁敏華《端午節(jié)與端午戲》，載《中華戲曲》第38輯，見第295頁。翁敏華《四大節(jié)日，兩位神祇——〈長生殿〉民俗文化管窺之一》，收入謝柏梁、高福民主編《千古情緣：〈長生殿〉國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，上海古典文學(xué)出版社2006年12月版，第365頁。陳勁松《道教文化與〈長生殿〉中的歲時(shí)節(jié)令》，收入謝柏梁、高福民主編《千古情緣：〈長生殿〉國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，上海古籍出版社2006年12月版，第402頁。張夢麟《端午節(jié)的由來及其厭勝文化》，臺灣花蓮教育大學(xué)民間文學(xué)研究所碩士論文，2006年，林素英博士指導(dǎo)。李鵬《〈詩經(jīng)〉中的媒文化》，《巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第2期，第32、33頁。李鵬《論中國神話中的“西王母”》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第4期，第64－66頁。應(yīng)杰《論中國神話中的“西王母”》，《恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第3期，第40頁。李亞軍《“折柳送別”解——論“折柳”民俗蘊(yùn)涵的樹神崇拜、生殖信仰觀念》，《陰山學(xué)刊》2006年第4期，第10、11頁。林存秀《沉默在歷史背后的聒噪——〈列女傳〉的社會性別研究》，《婦女與社會性別研究網(wǎng)》蔣明智《“牛郎織女”傳說新探》，《文化遺產(chǎn)》創(chuàng)刊號，2007年1月，第87頁。俞秀紅《元宵節(jié)的原始文化意義》，《文教資料》2007年3月上旬號，第185－186頁。何華湘《民俗時(shí)空研究》，溫州大學(xué)民俗學(xué)碩士論文，姚周輝教授指導(dǎo)，2007年3月，第2、56頁。劉曉峰《寒食與山西》，《民族藝術(shù)》2007年第2期，第76、81頁。趙鳳玲《比較文化視閾下的節(jié)日文化論略》，《文化學(xué)刊》2007年第3期，第182頁。許蔚《許遜信仰與文學(xué)傳述》，華東師范大學(xué)碩士論文，2007年10月，第41、46、47頁。劉學(xué)智、李路兵《七夕文化源流考論》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第6期，第58頁。呼致偉《解讀七夕》，收入《龍江春秋：黑水文化論集》第4輯，哈爾濱地圖出版社2007年1月版，第414頁。馮雪梅《元雜劇〈秋胡戲妻〉婚俗解析》，《桂林師專學(xué)報(bào)》2008年第3期，第70、71頁。陳泳超《寒食緣起：從地方性到普泛化》，《民俗研究》2008年第2期，第54、55頁。葉靜、余悅《西方民俗學(xué)視野和中國古典文學(xué)研究》，《社會科學(xué)研究》2009年第1期，第184－189頁，引見第187－188頁。列入陳勤建主編《文藝民俗學(xué)論文集》所附《相關(guān)著作存目》，上海文化出版社2009年7月版，第661頁。劉曉峰《節(jié)俗如何結(jié)構(gòu)了特殊的文化空間》，《文化藝術(shù)研究》2009年第3期，第3、6頁。楊玉君《佩掛與驅(qū)邪——仲夏民俗的比較研究》，載臺北市《漢學(xué)研究》第27卷第4期，2009年12月，見第345、354頁。王作良、許梅《牛郎、織女原型與農(nóng)耕文明關(guān)系考論》，《咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3期，第68頁。 2、《民俗文學(xué)與民俗文獻(xiàn)研究》（巴蜀書社2008年12月版）介紹及引用：朱燕、張占杰《〈聊齋志異〉中的歲時(shí)民俗》，《河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第3期，第22、23頁。 （二）論文 1、《中國古代的虹霓神和射日神》（以筆名李茂蓀發(fā)表，《求索》1989年第6期），轉(zhuǎn)載于人大復(fù)印資料《中國古代近代文學(xué)研究》1990年第3期。學(xué)界引述：劉運(yùn)好《新時(shí)期中國古典文學(xué)研究述論》，第1卷，商務(wù)印書館2006年8月版，第98頁。 2、《昆侖：鯀禹所造之大地》（《民間文學(xué)論壇》1990年第4期），獲云南省青年哲社優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。學(xué)界引述有：祁連休等主編普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材《中國民間文學(xué)史》2008年2月版（原1999年版《中華民間文學(xué)史》），第61頁。呂微《息壤研究》，《中國文化》1996 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3、《女媧補(bǔ)天神話的本相及其宇宙論意義》（《文藝研究》1997年第5期），轉(zhuǎn)載于人大復(fù)印資料《中國古代近代文學(xué)研究》1998年第2期；獲云南省1996－1998年社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，又見《云南日報(bào)》2001年4月15日。引述：大白《古代文學(xué)研究五年?duì)顩r掃描》，《黃山師專學(xué)報(bào)》第4卷第1期，2002年2月，第83頁。張霞《補(bǔ)天神話的類型與分布》，《楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第4期，第54、57頁。劉運(yùn)好《新時(shí)期中國古典文學(xué)研究述論》，第1卷，商務(wù)印書館2006年8月版，第104－105頁。馬明奎《女媧煉石補(bǔ)天神話的再解讀》，見湖州師范學(xué)院網(wǎng)頁。寧稼雨《女媧補(bǔ)天神話的文學(xué)移位》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第5期，第114、120頁。趙云芳《“女媧補(bǔ)天”與〈紅樓夢〉新解》，《紅樓夢學(xué)刊》2007年第1輯，第181、191頁。李少花《近年女媧補(bǔ)天的本相及其文化內(nèi)蘊(yùn)研究綜述》，《綏化學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期，第74頁。商秀春、宏《女媧補(bǔ)天神話的考古學(xué)新證》，《社會科學(xué)論壇》（學(xué)術(shù)研究卷）2007年第5期，第179頁。王毅、呂屏《汶川地震與“補(bǔ)天”神話原型研究》，《重慶大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第6期，第114、117頁。湛利華、張竹君《近年女媧補(bǔ)天神話研究綜述》，《科教文匯》2009年4月（上旬刊），第227頁。 4、《釋“巫”》（《民間文學(xué)論壇》1997年第3期），引述：韓光蘭《、后稷死而復(fù)蘇神話解——兼論巫、魚與生命永恒信仰的關(guān)系》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第6期，第55、57頁。蕭兵等著《山海經(jīng)的文化尋蹤》，湖北人民出版社2004年4月版，見蕭兵撰寫部分，第682、760頁。王雅榮《“猴搶婦”故事的源流及演變——兼論魏晉志怪中的“異類婚”故事》，中國古代文學(xué)專業(yè)碩士論文，王青指導(dǎo)，南京師范大學(xué)，2005年。賴素玫《由女丑之尸看原始祈雨儀式中的巫術(shù)思維》，轉(zhuǎn)自臺灣中興大學(xué)網(wǎng)站。 5、《女鳥故事的民俗文化淵源》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2001年第4期），獲天津市第9屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。引述：張鵬、徐建偉、曹華《魏晉南北朝文學(xué)研究綜述》、呂微《民間文學(xué)研究綜述》均見《中國文學(xué)年鑒》（2001年卷）?！吨袊耖g文藝學(xué)年鑒（2001年卷）》，劉守華、白庚勝主編，華中師范大學(xué)出版社2003年10月版，第五編《民間故事研究》之二《民間故事研究論文選載》，8篇之一，第275－288頁。彭松喬《禁忌藏“天機(jī)”——中國天鵝處女型故事意蘊(yùn)的生態(tài)解讀》，《民族文學(xué)研究》2004年第4期，第60、63頁。在《中國社會科學(xué)院年鑒（2002）》，列為《文學(xué)遺產(chǎn)》2001年有創(chuàng)見的考證文章，王洛林、龍永樞主編，中國社會科學(xué)出版社2003年版，第108頁。王雅榮《“猴玃搶婦”故事的源流及演變——兼論魏晉志怪中的“異類婚媾”故事》，中國古代文學(xué)專業(yè)碩士論文，王青指導(dǎo)，南京師范大學(xué)，2005年。鄭先興《漢畫螺女神話原型分析》，收入《漢畫研究：中國漢畫學(xué)會第十屆年會論文集》，鄭先興主編，武漢：湖北人民出版社2006年9月版，參第189－190頁。漆凌云《中國天鵝處女型故事研究》，中國戲劇出版社2008年5月版，第4頁。 6、《寒食習(xí)俗與介子推傳說考辨》（中國俗文化國際研討會論文，2002年9月，成都）。引述：張子開《“中國俗文化國際學(xué)術(shù)研討會”綜述》，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第3期，第144頁。張子開《“路上行人欲斷魂”再考》，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第5期，第86頁。 7、《前人對寒食習(xí)俗的解說及其內(nèi)在矛盾》（《民族藝術(shù)研究》2002年第5期）。引述：何海華《論唐代寒食清明詩》》，中國古代文學(xué)專業(yè)碩士論文，戴建業(yè)指導(dǎo)，華中師范大學(xué)2005年，第21頁。景圣琪《“改火說”與唐代寒食詩的興起》，《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第5期，第82、83頁。 8、《試論作為望夫石傳說原型的涂山氏傳說》（《民族藝術(shù)研究》2003年第2期）。引述：俞成云《中國古代四大傳說在東北亞的傳播和影響研究》，博士學(xué)位論文，中央民族大學(xué)，2004年4 月，第107頁。劉守華、李林悅《中國民間傳說、故事研究的新進(jìn)展》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第3期，第29頁；又，劉守華、李林悅《2003年民間傳說、故事研究概述》，見《中國民間文藝學(xué)年鑒（2003年卷）》，劉守華、白庚勝主編，華中師范大學(xué)出版社2006年1月版，第214頁。安德明、張咸福《2003年民間文學(xué)研究綜述》，見《中國文學(xué)年鑒》（2003年卷）。張蕓《望夫石傳說古今流傳考》，《民俗研究》2007年第4期，第184頁。劉翔鵬《古代望夫石傳說流傳發(fā)布考察》，《安徽文學(xué)》2009年第1期，第379頁。 9、《炎帝與關(guān)公的歷時(shí)性傳承》（明代文學(xué)國際研討會論文，2004年10月，天津市；發(fā)表于《民族藝術(shù)研究》2005年第3期，第17－30頁）。引述：雷勇、馮大健、王紅蕾《明代文學(xué)研究的開拓與展望》，《南開學(xué)報(bào)》2005年第2期，第124頁?！吨袊耖g文藝學(xué)年鑒（2005年卷）》，劉守華、白庚勝主編，華中師范大學(xué)出版社2007年12月版）第四編《民間傳說、民間故事研究》之二《論文選載》，十一篇之一，第232－247頁。收入《新華文摘》2005年第17期“篇目輯覽”。 10、《舜象故事與葉限故事關(guān)系考辨》（《民族文學(xué)研究》2005年第2期）。引述： 《中國民間文藝學(xué)年鑒（2005）有介紹，第172頁?！吨袊膶W(xué)年鑒（2006）》有介紹，楊義主編，中國文學(xué)年鑒社2007年版，第323頁?！吨袊鐣茖W(xué)院年鑒（2006）列為《民族文學(xué)研究》2005年有代表性的文章，冷溶、黃浩濤主編，中國社會科學(xué)出版社2007年版，第286頁。王青《“灰姑娘”故事的轉(zhuǎn)輸?shù)亍嬲撝袣W民間故事流播中的海上通道》，《民族文學(xué)研究》2006年第1期，第13、18頁。黃陽艷、莫順斌《舜帝傳說情節(jié)單元與民間故事母緣起題試探》，《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第3期，第20、21頁。趙婷《“灰姑娘”型故事的跨文化傳播研究——以中國、德國和法國為例》，《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第5期，第124頁。 11、《棄老型故事及其佤族異文研究》（首屆中國佤族文化學(xué)術(shù)研討會論文，2006年8月8日－15日，云南思茅）。引述：陶紅、周文璟《云南：民族文化的“諾亞方舟”》，《大觀周刊》2006年第41期。白應(yīng)華、李婭玲《研究佤族文化的一次學(xué)術(shù)盛會》，《思茅師專學(xué)報(bào)》2006年第4期，第5頁。謝榮征《壯族“棄老型故事”獨(dú)特的文化價(jià)值》，《傳承》2008年第6期，第66、67頁；又見《柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第2期，第124、125、126、127頁。劉紅《云南民族民間故事的“孝”倫理思想》，《民族文學(xué)研究》2010年第2期，第119、120頁。楊平（德州美院美術(shù)系）《從〈楢山節(jié)考〉看東亞文化圈中的“賤老”民俗》，《藝術(shù)評論》2010年第10期，第86頁。 12、《生命樹、不死藥與巫的關(guān)系》（合作，《楚雄師專學(xué)報(bào)》2001年第1期，第73－77頁）。引述：陳琬菁《〈山海經(jīng)〉死生觀研究》，臺灣中央大學(xué)中國文學(xué)研究所碩士論文，2005年6月，李國俊教授指導(dǎo)。韓晉《唐前地理博物志怪小說審美研究》，中國古代文學(xué)，碩士論文，熊明指導(dǎo)，遼寧大學(xué)，2006年。周星（早年受學(xué)于民族學(xué)家楊堃，原為北京大學(xué)社會學(xué)人類學(xué)研究所教授，現(xiàn)為日本愛知大學(xué)教授）《中國古代神話里的“宇宙藥”》，《青海社會科學(xué)》2010年第4期，第15、18頁。 13、《干將莫邪傳說的演變》（《民族藝術(shù)研究》2006年第2期，第29－38頁。13500字）引述： 《中國民間文藝學(xué)年鑒（2006）有介紹，第245頁。戴月舟《干將莫邪劍器考》，《安徽文學(xué)》2007年第11期，第171、172頁。
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