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范進
來源:互聯網

范進是清代吳敬梓筆下《儒林外史》中的人物。參與了三十多年的科舉考試后,由于主試官周進的抬舉,最終中舉,任命為山東學道。

范進出生于廣東,從20歲考到54歲終于考中秀才,之后又考中了舉人。但是范進中舉后,他喜不自勝,出現了癲狂狀態,被岳父胡屠戶一巴掌拍醒。范進恢復后,胡屠戶對范進的態度從嘲笑變為夸贊,同縣的書生、鄰居也紛紛巴結,鄉紳張靜齋也前來拜訪,贈送范進錢財房舍,但范母卻因喜極而死。在為母親守孝期間,范進曾與張鄉紳一同去湯知縣那里打秋風。范進中舉后,因丁母憂,過了三年才進京會試,中了進士,授職部屬,考選御史。數年后欽點山東學道,之后又升為通政使司通政使。

范進是封建社會科舉制度下的受害者,因為科舉忍饑、受凍、挨罵,卻仍然把科舉考試看作唯一出路,其中舉前后的不同也表現出了他的愚昧與虛偽,是科舉制度的典型殉道者?!胺哆M中舉”這一情節先后被京劇、越劇、晉劇、黃梅戲河北梆子高甲戲等諸多戲曲劇種改編和演繹。

形象設定

身份

范進,《儒林外史》中封建社會眾多知識分子的典型人物之一。范進自二十歲應考,一直考到五十四歲??歼^二十余次,總是名落孫山。家中一貧如洗,只剩下一個老母親,一個妻子,常讓其岳父胡屠戶辱罵數落,受盡非人生活的折磨。考中秀才后,有了考舉人的資格,當年就中了舉。

外貌

范進剛出場時,年紀已高,頭發與胡須發白,家境貧困,無法吃飽穿暖,面黃肌瘦,在十二月上旬的廣東,穿著麻布土裰,頭上戴著破氈帽,凍得乞乞縮縮,衣服因為朽爛了,在號里又扯破了幾塊。參加考試。范進中舉后便瘋了,在街頭頭發散開,滿臉都是污泥,鞋子都跑掉了一只?;謴驼:螅阆茨樥硪律眩瑢㈩^發綰[wǎn]好,接受著許多人的奉承。

性格

中舉前:固執單純,卑微怯懦。作為封建科舉制度下的讀書人,范進一心一意追求科舉,高中舉人之前,范進無法養活家庭,生活窮困潦倒,范進在岳父胡屠戶面前也是唯唯諾諾,向其討要接濟盤纏,受到打罵與嘲諷。

中舉后:虛偽體面,世故圓滑。中舉后,范進在與張鄉紳的交際中應對自如,明知張鄉紳虛偽,仍如此表現,說明范進早已深諳人際交往圓滑之道;面對張鄉紳送錢送房的舉動,范進也只是禮節性的退讓,最終收下,范進的世故貪婪使他迅速的融入到了官場文化中。跟隨張鄉紳打秋風時,不用銀酒杯和象牙筷子,但是卻吃葷腥,將其虛偽表達的淋漓盡致。

主要經歷

范進中舉

范進首次出場,是一個考了二十多次秀才還沒考上的童生,面黃肌瘦,胡子花白,衣衫單薄。相同的經歷引起考官周學道的注意,考官將范進的卷子看了三遍,認為是好文章,試卷未收齊就給他取了第一名。過了幾月,范進準備參加鄉試,沒有盤纏,便與岳父商議,卻被罵了一個狗血噴頭,最終與幾個同案一同去了城里鄉試。出榜那日,范進因家中無米下鍋,出門賣雞買米,報錄人來家里報喜,母親便請鄰居去集市上找范進。范進本不信,回到家后看到報帖,發現的確中了舉,一下子摔倒后不省人事,灌了幾口水醒來,便瘋了跑出門外。報錄人說可以請范進害怕的人來打他一個嘴巴,痰吐出來,就能醒來。于是范進的岳父胡屠戶一巴掌將范進打醒了,范進清醒后,胡屠戶又忙上前巴結范進,稱他賢婿老爺,還稱贊他“才學又高,品貌又好”。張鄉紳也來拜訪范進,送范進錢財與房子,后來便有更多的人來奉承他,一下子,房子、仆人、細瓷碗盞、銀鑲杯盤應有盡有。范進的母親看到這些,欣喜若狂,大笑一聲,跌倒后便不省人事。

隨張鄉紳打秋風

范進辦了母親的喪事,張靜齋勸他去謁[yè]見取中他舉人的房師,即高要縣湯知縣,認為高要縣富裕,可以打秋風。范進聽從,換去孝服,湯知縣不知他在居喪,知道其母親去世后,忙換了吉服,擺上酒來。只見范進以“遵制”為由不用銀筷,也不用象牙筷,看似在居喪守孝,實則在燕窩碗里撿個大蝦元子吃,仍然吃葷腥之物。

范進報師恩

范進考中進士后,欽點山東省學道,去拜見當初任他為秀才的周司業。周司業提及他在山東有個學生,名叫荀玫,如果他前來應考,請范進留意提拔他一下。范進上任后,卻把荀玫的事忘了,發童生案的前一晚才想起來,查了六百份卷子仍沒查到荀玫的卷子,便和眾幕客商討。一少年幕客笑著對范進說,提到此事讓他想起之前一件事,即前人在科考中尋找蘇軾的文章亦沒有尋到。而范進卻不知蘇軾是何人,還以為是當朝的考生,便說蘇軾的文章不好尋不到就算了,但是老師想要提拔的人的文章是一定要尋到的。另一幕客提議查看已取中的人,最終查到了荀玫。之后,在傳見汶上縣新進儒童時,頭一個便點到荀玫,范進便囑咐其要用心讀書,不要枉費老師的栽培。

最終,范進升任通政使司通政使。

關系設定

胡屠戶

胡屠戶是范進的丈人,以殺豬為業。他對未中舉的范進并不滿意,用粗鄙之詞奚落范進,范進中舉后,胡屠戶的態度就發生了大轉變,面對瘋了的范進大著膽子打了一下,但手卻抖得不行,范進清醒后,他也前倨后恭,見女婿衣裳后襟滾皺了許多,一路低著頭替他扯了幾十回。對范進十分夸贊,稱其才學又高,品貌又好,并尊稱為“老爺”。

范進妻子

范進妻子在范進進學回家后歡喜燒飯,照顧家庭,勤勞厚道,得知范進瘋了之后十分擔心范進,雖哭哭啼啼,卻也能將鄰居拿來的東西處理了,盡顯堅毅。

范進母親

范進母親含辛茹苦撫養兒子,支持范進參加科舉考試,范進進學后歡喜,中舉發瘋后只擔憂范進身體,胡屠戶要把發瘋的范進打醒時也擔心他下手太重,范進恢復正常后頓時又歡喜起來,但是最終還是因為家境突然變好而倒下不省人事。

張鄉紳

即張靜齋,在范進中舉后前來拜訪,送錢送房子,與范進攀關系,拉攏范進,后又帶著范進打秋風,表現出官場上投機圓滑的交際狀態。

眾鄰居群像

范進進學歸家時,無人前來道喜,鄉鄰對其態度冷淡;中舉后則出現報喜者、拜訪者、饋贈者等,更有鄰居主動為其穿鞋,態度轉為熱情。這種前后態度的顯著轉變,生動展現了周圍鄉鄰群體的諷刺性特征。

形象分析

中舉前的貧困下層知識分子形象

范進是迂儒的典型。中舉前,他是封建社會下八股科舉制度以及社會惡俗的受害者,為人老實,會遭到人們的嘲笑,范進用三十多年的時間來參加科舉考試,對于封建時期的知識分子來說,要改變困窘的環境,只能依靠科舉考試。幾十年的讀書生涯,范進不事勞作,一心考取功名,他的家庭窮困潦倒,艱苦辛酸,他自己也是面黃肌瘦,胡子花白,十二月還穿著麻布直裰,但是他始終沒有放棄對功名利祿的追求。當范進進學后,依舊沒人關注他,胡屠戶還是看不起他,訓斥他,但是范進找胡屠戶借盤纏不成,還是偷偷參加鄉試,等他回到家時,家里人已三天沒吃飯,結果又招來了胡屠戶的一頓大罵。

中舉時的瘋魔形象

支持范進一直參加科舉考試的強烈欲望就是飛黃騰達,他在逆境中掙扎了三十年后,突然得到喜報,導致了他的發瘋。范進得知自己中舉后,先是將報貼“看”了一遍,又“念”了一遍,然后“拍”著雙手“笑”了一聲,口中“說”著“我中了”的話時往后“跌”倒,不省人事了。被水灌醒后先是“爬”起來,再次“拍手”“大笑”“說話”“跑”出門外。跑出門外后,又一腳跌進池塘,頭發跌散,兩手黃泥,一身泥水,鞋子都跑掉了。種種描述,將范進的瘋癲形象描述的極為完整,大喜之后帶來的是大悲,而這樣一個心理被摧殘,人格不健全,年過半百又瘋癲過的人來卻即將走馬上任,參與政事。

中舉后的圓滑世故形象

范進中舉后,一改逆來順受的心性,再見到胡屠戶,不稱其為岳父,而是老爹,明知張鄉紳的虛偽,卻在交際中應對自如,打著官腔,與其虛與委蛇,收下了張鄉紳送的錢財和房子。在母親去世服孝期間,還與張鄉紳一同去湯知縣那里打秋風,稱自己正在服孝期間,不用銀杯象牙筷子,卻對葷腥來者不拒,在酒席上矯情作態,當了學道后把蘇軾當作本朝人等,盡顯愚昧和虛偽,也反映了封建統治階級下相互勾結的悲劇。

形象起源

范進的原型一說是蕪湖市陶鏞。陶是雍正十三年舉人,乾隆四年進士?!疤辗丁敝傅氖氰T造青銅器的陶制模范,“范進”隱指陶鏞進士。陶鏞的岳父是宰豬的屠戶,陶鏞也因求取功名心切,常發“羊角瘋”,范進赴任受師囑托關照荀玫,陶鏞亦有此舉。一說是明萬歷三十五年狀元黃士俊。黃士俊34歲時進京趕考,到岳父家借盤纏,岳父見其寒酸,不讓他進門,只拿給他兩個鴨蛋。仆人見其可憐,湊錢給他。黃士俊高中狀元后,給丈人寫了一首《鴨蛋詩》,寫盡一路科舉之辛酸冷暖。黃士俊走上仕途之后,始終勤政愛民兩袖清風。歷任宮諭少詹、禮部尚書東閣大學士等職,直到文淵閣大學士。直到90歲,才致仕回鄉。

“中舉發瘋”一事在古代確有其事。劉獻廷《廣陽雜記》卷四中也記載了這樣的故事:明末一神醫袁體庵接待一個中舉發瘋的病人,在了解病情后,故意大驚對病人說這病沒法治,趕緊回家吧。又說路過鎮江市的時候再找何醫生看一下。袁醫生寫了一封信讓病人帶給何醫生。病人大受驚嚇,立刻回家,路過鎮江時病已經好了。他把信交給何醫生,只見信上寫著這個新舉人欣喜若狂,不是藥能治的,用危險和痛苦來嚇唬他,能讓他的心竅合上,到鎮江應當就痊愈了。新舉人看來這封信,拜謝醫生后回家了。

不僅如此,作者在創作中還放入對儒生可憐可悲生活的觀察與思索,如他的《哭舅氏》就寫了他的舅父十幾歲考上秀才,60歲還沒有中舉的事,即使因為考試已經心力俱疲,但是仍帶病奔赴考場,結果依然失敗,最終悲傷憂郁而死??婆e考試的成敗決定儒生的地位,這正是范進中舉前后的真實寫照。

影響

作者通過全方位多角度地挖掘封建社會中知識分子的精神面貌、生活道路、內心世界、歷史命運,塑造了范進這個典型人物形象。作者樹立了范進這個人物形象,不僅展露出封建社會中無數個熱衷功名利祿,深受封建教育毒害的下層知識分子形象,也蘊含著全社會的危機,希望“范進們”不斷改善,不再做科舉制度的殉道者,表達出作者深沉的民族悲劇意識和醒世意義。

“范進中舉”這個故事情節,受到京劇、越劇晉劇、黃梅戲、河北梆子、高甲戲等諸多戲曲劇種改編和演繹,在戲曲舞臺廣泛發展。各劇種在尊重戲劇創作的基礎上,注重充分發揮劇種特點,表達鮮明。

范進被現代廣大考生奉為考神,貼吧上還出現一則“拜神帖”,在當時,帖子的回復人數就達1200多條,此后,也有考生來“拜神”。

相關評價

當代作家馮志評:“像范進、荀玫這些人,貧窮時都還是老實人,一旦科舉成功,做了官,就變得唯利是圖?!?/p>

南京財經大學中文系教授石鐘揚在《性格的命運 中國古典小說審美論》中評:“吳敬梓筆下的范進之類喜劇形象皆為迂腐空疏而令人同情的人物。”

南開大學中文系教授魯德才在《古代小說鑒賞辭典》中評價:“功名富貴不僅腐蝕了知識分子,也對社會的其他人散布著惡劣影響。范進就是一個被腐蝕的典型人物。”

清華大學中文系教授傅璇琮在《儒林外史》中評價:“所以范進發瘋的原因盡管有讓人同情的一面,總的說卻是污穢和淺薄的,為人不齒?!?/p>

南京師范大學教授陳美林在《儒林外史人物論》評價:“范進的所言所行,并不是科場中個別人物的異常表現,而是與他所生活著的那個科舉社會有關,是那個社會的必然產物。”

大連大學文學院副教授高日暉在節目《百家講壇》評價:“范進是一個喜劇的形象,但范進的人生是悲劇的,范進的性格是悲劇的,整個人生的過程也經歷了一場悲劇?!?/p>

相關作品

戲劇

影視

綜藝

參考資料 >

范進的原型.文摘報.2023-11-23

范進被封“考神”位列仙班,向“勵志典型”范進致敬!.搜狐.2023-11-12

范進其人.央視網.2024-04-27

儒林外史.豆瓣電影.2023-11-11

.網易.2024-04-20

百家講壇《范進中舉》.CCTV節目官網.2023-11-11

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