所羅門七十二柱魔神，是神秘學(xué)書籍《所羅門的小鑰匙》中所記載的七十二位惡魔，擁有各自的等階、軍隊和符印（又稱柱），據(jù)說可以被人召喚，使召喚者獲得能力、協(xié)助或者知識。七十二位魔神的外貌大多與人類相異，有的具有動物形象，有的則是多種生物嵌合的形象。十七世紀(jì)出版的《所羅門的小鑰匙》（The Lesser Key of Solomon），又被稱為《雷蒙蓋德》（Lemegeton），被認(rèn)為是模仿《所羅門之鑰》寫的姊妹篇?！端_門的小鑰匙》（List of demons in the Ars Goetia）則記載各種魔法陣，可以召喚七十二柱魔神。1818年，法國Collin de Plancy所寫的著作《地獄辭典》（Dictionnaire Infernal）就詳細(xì)介紹了這72位魔鬼。
《所羅門之鑰》記載，所羅門王以靈魂為代價與貝利爾簽訂契約，獲得了自由召喚、驅(qū)使惡魔的能力，他利用魔法戒指在惡魔脖頸上烙下印記，封印于瓶中，并將召喚惡魔的符文編寫成《所羅門之鑰》，所羅門王又將七十二柱魔神稱為“七十二英靈”。所羅門在需要時召喚他們出來，驅(qū)使他們做事，為以色列服務(wù)。但是，所羅門逝世后，巴比倫人入侵，他們看到封印惡魔的瓶子，以為是寶物便打開瓶子，于是這七十二位大惡魔就被放跑到人世之中。
作為黑魔法的“靈”的代表，所羅門七十二柱魔神的形象被記錄沿用，影響了后世許多魔法書，諸如《黑母雞》(La Poule Noire）、《教宗洪諾留的魔法書》（Grimoire Du Pape Honorius）、《小艾伯特》（Petit Albert）。在當(dāng)代，所羅門七十二柱神作為文化符號，形象名稱也在游戲等作品中被沿用。
基本概況
等級分類
所羅門七十二柱魔神具有不同等級的位階（爵位）：
具體介紹
原始起源
所謂“所羅門七十二柱魔神”這種說法的來源，最早是出現(xiàn)在一本重要的惡魔學(xué)文獻(xiàn)《所羅門的小鑰匙》中。目前這本書最古老的版本，出版時間是17世紀(jì)初；而估計其成書時間應(yīng)該早于法國大革命之前。按照這本書的說法，圣經(jīng)里以色列偉大的賢王所羅門（歷史上的所羅門公元前961-922年在位），其實也是一名優(yōu)秀的惡魔召喚師。傳說所羅門王曾和惡魔之王訂立契約，得到了指揮所有地獄惡魔的力量，他用自己的魔法戒指在每個惡魔的脖頸上打印，驅(qū)使它們?yōu)樽约悍?wù)。作為回報，他將在死后把自己的靈魂獻(xiàn)給惡魔之王。據(jù)說在這些惡魔中，最為有力的是七十二名地獄的王公貴族，也就是被稱為所羅門七十二魔王的大惡魔們。他把自己召喚的咒文都寫下來，稱作《所羅門之鑰》。
形象演變
《所羅門的小鑰匙》（The Key of Solomon）
十七世紀(jì)出版的《所羅門的小鑰匙》（The Lesser Key of Solomon），又被稱為《雷蒙蓋德》（Lemegeton）。在猶太人的傳說中，國王所羅門由于得到了天使書寫的《》，獲得了自由召喚和操縱惡魔精靈的能力，屬于所謂的“黑魔法”。據(jù)稱現(xiàn)在保存最古老的該書為十四世紀(jì)的手謄本。
這本書記載了所羅門七十二柱魔神召喚的規(guī)則和咒語，其中List of demons in the Ars Goetia篇則記載各種魔法陣，可以召喚七十二柱魔神。在這本書中大致介紹了所羅門七十二柱魔神的基本形象設(shè)定，比如出現(xiàn)在召喚者面前的魔神形象以及能力和性格特點。
《地獄辭典》（Dictionnaire Infernal）
1818年，法國記者（Collin de Plancy）所寫的著作《地獄辭典》（Dictionnaire Infernal）中，以半吊子知識為地獄描述出和人間相似的行政結(jié)構(gòu)，惡魔們各司其職，甚至還有搞笑般的駐各國惡魔大使?！?a href="/hebeideji/816076412521353240.html">地獄辭典》關(guān)于所羅門七十二柱魔神及其他惡魔的解說基本按照中世紀(jì)惡魔學(xué)家約翰·威爾（Johann Weyer，1515～1588）的理論進(jìn)行。書中銅版插畫由畫家M. L. Breton創(chuàng)作，Breton對惡魔學(xué)和術(shù)士的那套理論一竅不通，這些惡魔的形象是按照一些民間傳說的描述或他自己的想象而創(chuàng)作的。
這本書詳細(xì)收錄記載了“所羅門七十二柱魔神”的形象介紹和特征，并以相關(guān)介紹為基礎(chǔ)創(chuàng)作收錄了銅版插畫。而新收錄的表現(xiàn)力和視覺效果極強(qiáng)的插畫對近現(xiàn)代惡魔文化起到了深遠(yuǎn)的影響，甚至很多神魔影片的惡魔造型都來自《》的這些插圖。
相關(guān)傳說
布銳斯的召喚
布銳斯性格非常暴躁，如果想要他平靜下來，必須讓他手執(zhí)一只紅橡木手杖，朝東南方走一個三角形，而不是圓形。為了日后能命令他，必須接著用契約和魔法指令來控制他。如果他不愿意走進(jìn)三角形，召喚者可以威脅他，在他面前展示契約和魔法陣，他就會屈服，遵照命令行事。但是，他畢竟是一個偉大的君王，必須對他謙恭知禮，尊敬有加，在他面前，召喚者必須一直在左手中指上戴著銀戒，像對待一個真正的國王或王子那樣的服侍他。
亞斯塔祿的傳說
亞斯塔祿嘴邊掛著提倡自由的學(xué)說，其實是教導(dǎo)人們怠惰，因而從天使被打下地獄。英國的傳說也有提到他，亞斯塔祿是訪問浮士德的地獄七君子之一，在傳說中敘述其為短尾短腿白腹的惡魔。
浮士德（Faust）又稱浮士塔斯（Faustus），他追求末世學(xué)問，甚至連地獄也嚇不倒他。早期的傳說故事中，他僅僅是個與魔鬼簽約的人。魔鬼梅菲斯特與雅威打賭，認(rèn)為人類無法滿足追求終必導(dǎo)致其自身的墮落，上帝卻以為盡管人類在追求中難免會犯錯誤，但最終能夠達(dá)到真理。于是魔鬼下到人間去誘惑浮士德，亞斯塔祿便是其中之一。傳說浮士德以“你這地獄里的魔鬼坯子,只好用《所羅門的小鑰匙》來整治”評價亞斯塔祿。
三角結(jié)界的傳說
所羅門的三角結(jié)界，一般也被稱作是“召喚術(shù)的三角陣”，一般都會用在惡魔、神靈或是天使的召喚儀式上。三角結(jié)界的作用是用來使這些召喚物顯現(xiàn)，并且能夠服從于三角結(jié)界的力量，以免于使召喚師受到傷害。三角結(jié)界的每一邊，都有著一個與神有關(guān)的圣名，比如“Tetragrammaton”“Primeumaton”和“Anaphaxeton”。這些字符可以使召喚物免于脫離三角結(jié)界的束縛而逃出，并且強(qiáng)迫他們服從于召喚師。
若召喚者想要召喚弗法以使用其力量，召喚者讓弗法站在三角陣中，弗法會將自己變?yōu)樘焓剐螒B(tài)，聲音也會因此變得沙啞。若想要使用沙克斯和浩瑞士的力量，要先讓沙克斯和浩瑞士進(jìn)入三角結(jié)界，不然會欺騙召喚者。
安洛先的傳說
第五十二柱魔神安洛先位階公爵，據(jù)說以有著火紅獅頭與雙目如炎的騎馬戰(zhàn)士之姿現(xiàn)身。凡人若直視其眼睛，都會從安洛先充滿著火焰的眼中看到自己的死狀，因此受到強(qiáng)烈的震蕩而失明。
第七王座君王輪回的傳說
傳說地獄現(xiàn)在的主人只是主，并不是神真正的敵人。第七王座上坐著“虛無”，神創(chuàng)造世界即為“有”，則神的對立面為“無”，但“無”本身即等同于不存在，所以神安排墮天使坐上“無”的王座。七個王座上坐著七個墮天使，第七個是基督的死敵路西法。圣經(jīng)說多年后路西法會帶著其他墮天使從火湖上升起，重臨人間向神發(fā)起反攻。
第三十五柱魔神馬加錫亞直接受所羅門支配，在等待1200年后第七王座的君王輪回。第三十七柱魔神菲尼克斯和第四十一柱魔神弗加洛同樣期待1200年后的第七王座的君王輪回。
民間信仰
阿蒙
在埃及，阿蒙是作為最高神被崇拜。由于形象設(shè)定上的相似，有學(xué)者認(rèn)為埃及主神阿蒙即是魔神阿蒙的原型。阿蒙（Amun；古埃及語：?mn，意為“隱藏者”，也拼作“Amon”），是八元神（Ogdoad）之一，與妻子姆特、兒子孔斯并稱三柱神 。當(dāng)?shù)妆人钩蔀槿＜暗亩汲呛螅愠蔀榘＜靶峦鯂鴷r期的國神和新的太陽神。
起初，阿蒙僅是底比斯的地方神祇。那時底比斯還只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮(zhèn)，位于今日卡爾納克神廟周邊區(qū)域。第十一王朝起源于赫門泰特州的一個家族，他們尊崇阿蒙，并將他的神廟用雕像精心裝飾起來。后來，阿蒙的名字被復(fù)合進(jìn)了第十二王朝創(chuàng)建者“阿蒙涅姆赫特一世”的名字中。自底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人后，阿蒙作為皇家城市的神祇被人們重新尊崇了起來。
然而，直到第十八王朝阿蒙才真正成為埃及普遍承認(rèn)的神，并勝過了埃及的其他神祇，甚至其還走出埃及成為了宇宙之神。法老們把自己的一切勝利都?xì)w功于阿蒙，并在阿蒙的神廟上耗費了大量的財富和勞力。
阿蒙被描繪為人形，頭戴一個頭，由頭箍上筆直伸出兩根平行的羽飾，這可能象征著鷹的尾羽。阿蒙有兩種常見的形象：一種是坐在王座中；另一種是站著，手持一根鞭子。后者可能是他的原始形象生育之神。
太陽神拉的名字有時會與阿蒙的名字結(jié)合起來，特別是在他作為“眾神之王”的時候。在埃及，天堂的統(tǒng)治權(quán)屬于太陽神，而阿蒙就是最高神，因此從邏輯上說，阿蒙就是拉。阿蒙被稱作“王座與兩陸之王”，或者更驕傲地被人所稱為“眾神之王”。
巴爾
古代迦南人和腓尼基人崇拜太陽神巴爾。在士師時代，巴爾崇拜滲透了猶太宗教的生活的實踐，并在亞哈統(tǒng)治期間在以色列國廣泛傳播，也影響了猶大王國?！鞍蜖枴保˙aal)這個詞是指“主”,不同的地區(qū)以不同的方式拜巴爾，巴力是一個具有高度適應(yīng)性的神，派生出不同“教派”。
根據(jù)迦南人的神話，巴爾是主神埃爾和女海神阿舍拉的兒子。巴爾被認(rèn)為是所有神中力量最強(qiáng)大的，讓被認(rèn)為是軟弱無力的埃爾黯然失色。巴爾在各種戰(zhàn)役中擊敗了男海神亞瑪，死亡之神默和幽冥世界。迦南人把巴爾作為太陽神和暴風(fēng)雨之神來祭拜，他通常被描繪為持有閃電，能夠擊敗敵人并讓莊稼生產(chǎn)。有時，安撫巴爾需要犧牲人類，通常是獻(xiàn)祭的人的長子。巴爾的祭司在野蠻放縱儀式中呼喚他們的神，包括大聲，欣喜若狂的哭泣和自我傷害。
在希伯來人進(jìn)入應(yīng)許之地之前，雅威上帝警告他們不要崇拜迦南的神，但以色列還是轉(zhuǎn)變了崇拜。在亞哈和耶洗別統(tǒng)治時期，是巴爾崇拜在以色列最廣泛的時候，上帝直接通過他的先知以利亞與迦南神針鋒相對。上帝通過持續(xù)三年半的干旱讓人們認(rèn)識到他才能夠決定風(fēng)調(diào)雨順。以利亞呼吁在迦密山上來一次對決，證明誰是真正的上帝。巴爾的先知呼喚他們的神從天上降下火來，這對持有閃電的神是一個輕松任務(wù)，但沒有回應(yīng)。巴爾的先知們放棄之后，以利亞做了一個簡單的禱告，神立即回應(yīng)從天上降下火。眾人伏地服從上帝。耶穌稱撒旦為“別西卜”，將魔鬼與神祗巴力西卜聯(lián)系起來。舊約中的巴爾只不過是冒充神的惡魔，所有的崇拜最終都是祭拜魔鬼。
文化影響
所羅門七十二柱魔神是被所羅門王從地獄中召喚而來的王公貴族，七十二柱魔神擁有著不同的能力，它們可以賦予召喚者對應(yīng)的能力，聽?wèi){召喚者的驅(qū)使。黑魔法是指借助魔鬼的超自然力量，所羅門七十二柱魔神便是黑魔法的“靈”的代表，他們的形象被很多后市的魔法書沿用，影響了《黑母雞》《教宗洪諾留的魔法書》《小艾伯特》等魔法書。在當(dāng)代，所羅門七十二柱神作為文化符號，形象名稱也在游戲等作品中被沿用。
相關(guān)爭議
所羅門七十二柱魔神的設(shè)定起源于《所羅門之鑰》，而1559年在教宗保祿四世親自監(jiān)督下編定及頒布《Index librorum prohibitorum》（禁書目錄）把《所羅門之鑰》作為禁書焚燒，由于禁毀，反而造成原書更為出名，相關(guān)翻本和譯本也越來越多，造成很多版本與原著存在差別。現(xiàn)存于世的所羅門七十二柱魔神記載并非是《所羅門之鑰》原本傳承，而模仿《所羅門之鑰》的《所羅門的小鑰匙》并不為所有宗教學(xué)者和惡魔學(xué)學(xué)者所認(rèn)可。雖然其中所羅門七十二柱魔神記載更加詳細(xì)，現(xiàn)在為人所知的魔神設(shè)定也來源于這本書，而由于該書不被權(quán)威承認(rèn)，其中所記載的所羅門七十二柱魔神也有杜撰魔改的爭議。
相關(guān)作品
游戲
女神轉(zhuǎn)生（日語：女神転生，假名：めがみてんせい，簡稱メガテン/Megaten）是由日本小說家西谷史同名小說所衍伸的游戲系列，跟《勇者斗惡龍》及《最終幻想》一樣都為早期角色扮演游戲的名著。按照制作人岡田耕始的說法，這款游戲是“以既存的小說為企畫，加上自由的構(gòu)想，組合成完全不同于原作的東西”。所謂“女神轉(zhuǎn)生”，指得是由日本祖神伊邪那美轉(zhuǎn)生的游戲女主角。游戲故事就發(fā)生在1969年東京的一所普通高中，一位電腦天才高中生的瘋狂報復(fù)揭開了人魔神之戰(zhàn)的序幕。
此游戲沿用了七十二柱魔神的設(shè)定。
《戰(zhàn)女神》是由日本游戲開發(fā)商eushully（エウシュリー）研發(fā)的一款角色扮演游戲，于1999年1月29日發(fā)售。該游戲講述弒神者塞利卡·西魯菲爾為了尋找失蹤多年的雷薇尼亞神權(quán)國第四王女拉媞娜而來到城鎮(zhèn)密爾菲，并被卷入一系列神魔沖突中去的故事。
此游戲涉及舊世界（人類世界）封印王所羅門及其封印的七十二柱魔神。
《Fate/Grand Order》是TYPE-MOON發(fā)行的角色扮演類手機(jī)游戲，為《Fate》系列的續(xù)作，于2015年7月30日在日本安卓版上線，并于2016年9月29日在中國大陸正式上線iOS版。由其本體衍生的游戲有《Fate/Grand Order Arcade》《Fate/Grand Order Waltz in the MOONLIGHT/LOSTROOM》等。游戲的背景是“圣杯戰(zhàn)爭”，故事圍繞著七個不同的時代和七個圣杯展開。玩家需要參與各個章節(jié)的故事，進(jìn)行對戰(zhàn)。
其中游戲里有魔神王蓋提亞統(tǒng)領(lǐng)著72位魔神柱，沿用了所羅門七十二柱魔神的設(shè)定。相關(guān)角色有第一柱巴力、第三十七柱菲尼克斯、第四十柱勞姆等。
《原神》是由上海米哈游網(wǎng)絡(luò)科技股份有限公司制作發(fā)行的一款開放世界冒險游戲，公測于2020年9月28日開啟。游戲發(fā)生在一個被稱作“提瓦特大陸”的幻想世界，在這里，被神選中的人將被授予“神之眼”，導(dǎo)引元素之力。玩家將扮演一位名為“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各異、能力獨特的同伴們，和他們一起擊敗強(qiáng)敵，找回失散的親人——同時，逐步發(fā)掘“原神”的真相。
游戲中眾“神”的名字源于所羅門七十二柱魔神之名。比如巴巴托斯、摩拉克斯、巴爾、派蒙，分別是第八柱、第二十一柱、第一柱和第九柱。
《幻書啟世錄》是由網(wǎng)易自主研發(fā)，以“著名書籍”擬人為題材的幻想多世界角色扮演游戲手游。玩家將扮演唯一能感知“現(xiàn)實被修改”的人，穿梭在題材各異的多重世界中，收集并養(yǎng)成強(qiáng)力的幻書們，和他們一起與虛假的世界戰(zhàn)斗。
在“妄言無忌”活動里幻書們在地府的部分設(shè)定（或名字）取自七十二魔神其中幻書所羅門的原典是《所羅門之鑰》。比如巴耶力、納貝流士、彼列、巴巴托斯等。
動漫
電視動畫片《灼眼的夏娜》改編自日本小說家高橋彌七郎著作、伊東雜音插畫的同名輕小說作品。平凡的高中生坂井悠二的日常，在某一天破滅了。名為“紅世之徒”的妖怪向悠二襲來，它異界橫渡而來，是吞噬人的“存在”。救了因為恐懼而驚慌失措的悠二的是擁有炎發(fā)灼眼的少女。
動漫里有沿用所羅門七十二柱魔神的設(shè)定和名字。比如修德南的名稱出自于所羅門七十二柱魔神的第三十二柱阿斯莫德的別名Sydonay。
暗夜魔法使（ナイトウィザード/Night Wizard!），是2002年由Enterbrain出版的Table-talk 角色扮演游戲，作者為F.E.A.R.社的菊池たけし?！栋狄鼓Хㄊ埂芬袁F(xiàn)代為舞臺，講述了一個自稱為“暗夜魔法使”的魔法師們與異世界的魔物“侵魔”戰(zhàn)斗的故事。“暗夜魔法使”與“侵魔”間的戰(zhàn)斗逐漸激化成為了一場被稱為“魔法大戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭。擁有能夠結(jié)束這場戰(zhàn)爭的力量的人就是女主角志保艾麗絲。故事就從她作為“暗夜魔法使”覺醒并得到了“謎之寶玉”的時候拉開序幕。
動漫里沿用所羅門七十二柱魔神的設(shè)定。比如貝爾·澤法是里世界的魔王，通稱“蠅之女王”。
電視動畫片《丹特麗安的書架》改編自三云岳斗著作、G Yusuke負(fù)責(zé)插畫的同名輕小說作品。修伊從過去不惜以半片領(lǐng)土交換一本珍奇書籍的搜書狂祖父處，繼承了古老大宅及其所有藏書。唯一的條件，便是要他繼承“書架”。為整理遺物而造訪大宅的修伊，在滿是書籍的地下室里邂逅了靜靜讀著書的少女。身穿漆黑洋裝、胸前垂掛著大鎖的少女妲麗安，正是通往收藏禁忌幻書的“丹特麗安的書架”的入口。同時也是通往惡魔智慧的門扉。
動漫沿用所羅門七十二柱神的設(shè)定。丹特麗安的原型是《所羅門之鑰》中所記載七十二柱魔神中第七十一柱但他林。
《極惡老大》（英語：Helluva Boss）是由薇薇安?梅德拉諾主創(chuàng)、紡錘之馬工作室制作的歌舞喜劇動畫。該動畫是在地獄客棧后播出的同世界觀動畫。故事講述的是：小惡魔比利茲（Blitz?，即老大）和員工摩西（Moxxie）、米莉（Millie）及女兒露娜（Loona）在地獄經(jīng)營著一家小惡魔即刻謀殺公司（IMP），專門接謀殺在世人類的工作。 作為小惡魔，他們沒有通往人類世界的能力，只能借助親王斯托拉斯（Stolas）的魔法書的力量。
動漫引用了所羅門七十二柱魔神的名稱和設(shè)定，比如親王斯托拉斯，原型第三十六柱魔神斯托拉斯。
漫畫
《閻王不高興》是由使徒子創(chuàng)作的漫畫，講述了一個新上任卻極其怕鬼的閻王搞笑故事。
漫畫引入所羅門七十二柱魔神的形象和設(shè)定。比如七十二柱魔神中第九柱派蒙，在漫畫中是撒旦新任命的“傲慢”親王。還有“暴怒”菲尼克斯和“暴食”巴爾。
小說
《神印王座》是網(wǎng)絡(luò)作家唐家三少所著的異界大陸網(wǎng)絡(luò)小說，首發(fā)起點中文網(wǎng)，于2011年11月14日上架，2012年11月19日完結(jié)。小說講述了魔族強(qiáng)勢，在人類即將被滅絕之時，六大圣殿崛起，帶領(lǐng)著人類守住最后的領(lǐng)土。一名少年，為救母加入騎士圣殿，奇跡、詭計，不斷在他身上上演。在這人類六大圣殿與魔族七十二柱魔神相互傾軋的世界，走上登上象征著騎士最高榮耀的神印王座的路。此小說沿用七十二魔神柱的設(shè)定。
《查理九世》是一套大型原創(chuàng)冒險小說。該書的主人公墨多多是個幻想成為冒險家偵探的蹩腳小學(xué)生，在生日時收到了一份來自爺爺?shù)馁浂Y，這是一只有著悠久皇室血統(tǒng)證明的狗，它的名字是“查理九世”。但是這似乎不是一只簡單的狗，想象之外的麻煩接踵而至，一個個巨大而善惡未知的秘密隨之展開。破解密碼，追蹤足跡，分析推理，墨多多、堯婷婷、虎鯊（本名胡沙）、扶幽，四個少年伙伴知難而進(jìn)，無所畏懼，破解了一個又一個迷境和案件。
第22卷名為《所羅門王的魔戒》，沿用了所羅門七十二柱魔神的設(shè)定。
電影
又名《屠魔戰(zhàn)士》，是獅門娛樂出品的動作科幻驚悚片，由斯圖爾特比蒂執(zhí)導(dǎo)并編劇，阿倫·艾克哈特、伊馮娜·斯特拉霍夫斯基、米蘭達(dá)·奧圖、比爾·奈伊、杰·科特尼等主演，于2015年5月26日在中國內(nèi)地上映。該片改編自瑪麗·雪萊于1818年創(chuàng)作的科幻小說《弗蘭肯斯坦》，主要講述了一位人造人利用自己的超能力抵抗魔軍的故事。
電影引入了所羅門七十二柱魔神的設(shè)定。
參考資料 >
THE TRUTH ABOUT THE LESSER KEY OF SOLOMON.the order of dark arts.2023-11-12
Interview: Behind the Scenes of Shin Megami Tensei.escapist magazine.2023-11-25
Shin Megami Tensei V’ s demon designer explains what goes into making monsters..Digital Trends.2023-11-25
戦女神設(shè)定.Eukleia.2023-11-25
Fate/Grand Order.fate-go.us.2023-11-25
Boss: Final Boss （Solomon）.game press.2023-11-25
Genshin Impact – Step Into a Vast Magical World of Adventure.genshin.2023-11-11
巴巴托斯.Genshin.2023-11-25
摩拉克斯.Genshin.2023-11-25
巴爾.Genshin.2023-11-25
《幻書啟世錄》.幻書啟世錄.2023-11-11
《幻書啟世錄》「妄言無忌」活動PV丨魔王降世，命運終將如何.Bilibili.2023-11-25
《幻書啟世錄》新版本“妄言無忌”今日上線.網(wǎng)易游戲.2023-11-25
世界観.shakugan.2023-11-25
キャラクター紹介.shakugan.2023-11-25
暗夜魔法使.嗶哩嗶哩.2023-11-11
Night Wizard！.anime-planet.2023-11-25
丹特麗安的書架.嗶哩嗶哩.2023-11-11
Bibliotheca Mystica de Dantalian Novels Get Anime.anime news network.2023-11-25
Helluva Boss TV Series .IMDb.2023-11-25
Helluva Boss: Stolas.tv tropes.2023-11-25
漫畫全集在線觀看 - 嗶哩嗶哩漫畫.閻王不高興.2023-11-11
查理九世.豆瓣讀書.2023-11-11
我，弗蘭肯斯坦.豆瓣電影.2023-11-11