LOL竞猜网站,电竞竞猜官网,电竞竞猜赛事平台

來源：互聯(lián)網(wǎng)

《蜀山劍俠傳》是中國(guó)武俠作家還珠樓主創(chuàng)作的一部未完結(jié)的武俠小說。《蜀山劍俠傳》1932年開始在天津《天風(fēng)報(bào)》連載，到二十世紀(jì)四五十年代之交，出至五十五集。1985年由聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司首次出版。在《亞洲周刊》評(píng)出的《二十世紀(jì)中文小說一百?gòu)?qiáng)》位列55。

《蜀山劍俠傳》有兩條故事線，其中一條故事線主要講述了峨嵋派弟子“三英二云”“七矮”“四大弟子”等在外出修行的過程中，年紀(jì)雖輕，不斷獲得奇遇，得到很多的奇珍異寶之余，本領(lǐng)也越來越高強(qiáng)的故事。小說重點(diǎn)在“三英”中的李英瓊，李英瓊隨父親李寧進(jìn)入峨眉山避禍，父親拜白眉和尚為師，李英瓊今后便只能獨(dú)自歷險(xiǎn)了，在經(jīng)歷種種磨礪和機(jī)遇后，拜入峨嵋派妙一夫人門下，在峨嵋派，李英瓊認(rèn)識(shí)了很多志同道合的好友，并和各路妖邪大戰(zhàn)匡扶正義，最后成為峨眉派后輩里的翹楚。另一條故事線主要是講五百年前的神仙大劫。峨嵋派在對(duì)抗妖邪的同時(shí)還需要幫助未成為金仙的散仙、地仙們度過大劫。

《蜀山劍俠傳》雖創(chuàng)作于不安定的抗戰(zhàn)時(shí)期，但還珠樓主用自己超凡的想象力，細(xì)膩生動(dòng)的文筆，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離，充滿神秘色彩的仙俠世界。《蜀山劍俠傳》是還珠樓主的代表作，是一部經(jīng)典的民國(guó)通俗小說經(jīng)典作品，對(duì)之后的武俠小說名家例如梁羽生、金庸、古龍等均有啟迪之功，至今仍影響深遠(yuǎn)。此外，小說也被多次改編為電影、電視劇。

創(chuàng)作背景

還珠樓主誕生在一個(gè)書香門第，父親李元甫曾在蘇州市為官，母親則出身于涪陵區(qū)當(dāng)?shù)氐牡谝晃幕易逯芗摇Ｔ谶@樣的環(huán)境下，還珠樓主五歲就能夠吟誦詩(shī)文，九歲時(shí)便能作文章了，甚至縣衙都特地為其送來了一塊上題“神童”的金匾。豐富的文化知識(shí)為以后的創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。此外，還珠樓主10歲時(shí)還曾游歷峨眉、青山，在峨眉山上學(xué)習(xí)各種拳法，這也是其創(chuàng)作《蜀山劍俠傳》時(shí)以峨眉山為主要背景的原因之一。還珠樓主17歲父親逝世，其便開始憑借自己豐富的文化知識(shí)找尋工作，養(yǎng)家糊口，在此期間，還珠樓主還接觸了佛經(jīng)和道篆。1932年，因?yàn)檫€珠樓主曾經(jīng)在軍隊(duì)當(dāng)過幕僚，還在天津郵政局工作過，文字功底較為扎實(shí)，《天風(fēng)報(bào)》的創(chuàng)始人沙大風(fēng)欣賞其才華，便邀請(qǐng)他為其報(bào)撰寫武俠小說。當(dāng)時(shí)，還珠樓主剛和孫經(jīng)成婚不久，經(jīng)濟(jì)壓力較大，在沙大風(fēng)的鼓動(dòng)下，他開始在《天風(fēng)報(bào)》上以筆名“還珠樓主”連載自己的第一本武俠小說《蜀山劍俠傳》。

內(nèi)容情節(jié)

《蜀山劍俠傳》正傳50集，后傳5集，共55集329回，總共500多萬(wàn)字。全書以第三次峨眉斗劍和五百年前的神仙大劫這兩條線索來講述故事。但該書直到還珠樓主去世都沒有完結(jié)。

書中一共記載了三次峨眉斗劍，小說以第三次峨眉斗劍為線索展開峨眉弟子三英二云、七矮和四大弟子的故事。第三次峨眉斗劍是正邪人物之間最后的比試，所有的恩怨都會(huì)在這次斗劍后完結(jié)。在交代故事的間隙中，作者還珠樓主也往往狡猾地透露一點(diǎn)斗劍的結(jié)果。峨眉派弟子們?yōu)榱诉@次比試，開始外出修行。小說重點(diǎn)描述了“三英”中的李英瓊，李英瓊和父親李寧為了避禍進(jìn)入峨眉山，在經(jīng)歷一系列的磨難后，李寧拜入白眉和尚門下。李英瓊開始自己的獨(dú)自旅行，在這個(gè)過程中，李英瓊斗僵尸，擒怪龍，鏟殺巨人，誅殺木魃[bá]，和猛虎搏斗，拯救了馬熊和猩猩，經(jīng)歷種種困難后，終于拜入峨嵋派妙一夫人門下。李英瓊進(jìn)入峨嵋派，和眾多峨嵋派小輩們一起學(xué)習(xí)、修煉。李英瓊和余英男成為至交好友，并且峨嵋派小輩中的佼佼者嚴(yán)人英，齊靈云，周輕云以及“七矮”都有所接觸。余英男因?yàn)橛啄甑囊恍┎恍译H遇，留下了骨髓凝冰的病癥，李英瓊為了救治好友，同窮兇極惡的妖尸爭(zhēng)斗周旋，終取得萬(wàn)年溫玉，治好了余英男的病癥。不久之后，李英瓊成道開府幻波池，并和易靜、癩姑帶領(lǐng)的同門們一起和各路妖邪大戰(zhàn)，李英瓊在這個(gè)過程中已經(jīng)開始有領(lǐng)袖風(fēng)范了。之后強(qiáng)敵來犯，李英瓊率領(lǐng)同門，在老前輩的暗助之下戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，維護(hù)了幻波池的寧?kù)o。

另一條線索是五百年前的神仙大劫。小說設(shè)定每五百年進(jìn)行一次四九天劫，分人分批次進(jìn)行，對(duì)年紀(jì)超過五百歲的仙人進(jìn)行一次清洗。小說塑造了大量的高人前輩，對(duì)于那些還沒有成為金仙的散仙和地仙們，峨眉山需要在大劫中幫助這些散仙們，避免他們出事。峨嵋派在大劫中幫助各路神仙，避免他們出事。寶相夫人渡劫時(shí)，紫玲、鄭八姑、司徒平、寒萼、諸葛警我和神駝乙休都前來看護(hù)，擊退了前來打擾寶相夫人破劫的外教邪魔，助寶相夫人渡劫成功。此外，峨嵋派還幫助了乙休、藏林子、陰素棠等仙人渡劫。

人物角色

李英瓊

李英瓊在《蜀山劍俠傳》的第一卷第一回就出場(chǎng)了，是“三英二云”中的三英之一，前世與圣姑交好，根骨福緣深厚無(wú)比，后經(jīng)各種磨礪成為峨眉派后輩中的第一人。書中描述她外貌美秀天真，更有幾分的英氣。性格口直心快，至純至善，嫉惡如仇。持有武器為陽(yáng)魄劍和紫郢劍，法寶眾多，有萬(wàn)年溫玉、太白金刀、牟泥珠、燧人鉆、青靈髓和兜率火等。隨從有猿猴袁星和神雕鋼羽。

余英男

余英男為“三英”之一，幫派中與李英瓊關(guān)系最好。年幼時(shí)經(jīng)歷坎坷，痛失雙親，五歲時(shí)便被嬸嬸趕出家門，廣惠師太遇到了倒在大雪中的余英男，便將她待會(huì)峨眉山，收為弟子。因幼時(shí)遭受過寒冷凍骨，其骨髓凝冰，李英瓊為了幫其復(fù)原，取來了萬(wàn)年溫玉，配合九天元陽(yáng)尺和靈丹治好了余英男的骨髓。書中描述余英男相貌秀美，性格謙和有禮，聰慧機(jī)敏。持有的武器為南明離火劍，法寶為離合五云圭。

嚴(yán)人英

嚴(yán)人英為“三英”之一，且是三英中唯一的男性。其師為醉道人，其祖姑母為碧雯仙子嚴(yán)瑛姑，嚴(yán)瑛姑是前輩女仙中的第一高手。書中描述他英雌颯爽，秀眉虎目，待人謙和有禮。與“二云”之一的周輕云還是三世眷侶。持有武器為銀河劍、修羅刀。

齊靈云

齊靈云為“二云”之一，在《蜀山劍俠傳》的第一卷第十八回出場(chǎng)，是峨眉掌教妙一真人和妙一夫人之女，前世是齊金蟬的妹妹，與白俠孫南有三世夙緣。書中描述她法力高強(qiáng)，福緣深厚，道心堅(jiān)定，為人敦厚，能給人安全感。武器是青罡劍。

周輕云

周輕云為“二云”之一，在《蜀山劍俠傳》的第一卷第六回出場(chǎng)，其父為云中飛鶴周淳，其師為餐霞大師。書中描寫她相貌英氣逼人，性格沉穩(wěn)，嫉惡如仇。武器是青索劍和水母劍。

阮征

阮征為“七矮”之首，是小說中的第一美男。書中他用誠(chéng)心和毅力感動(dòng)了魔女，從而化解兩人之間的夙孽。其擁有天璇神砂。

金蟬

金蟬為“七矮”之一，其福緣深厚，終身無(wú)劫，自愿為其妻朱文放棄天仙位業(yè)。武器為鴛鴦霹靂劍、天嘯劍。

石生

石生為“七矮”之一，與金蟬最為交好，兩人都福緣深厚，終身無(wú)劫。石生是陸蓉波因靈石而懷孕誕下的，故取名為“石生”。

易鼎、易震

易鼎和易震都為易周之孫，易靜之侄，為“七矮”之二，擁有九天十地辟魔神梭。

甄兌、甄艮

甄兌是南海雙童，甄海之子，為“七矮”之二，擁有穿山入地的能力，在盜取仙芝失敗后被困，后拜入峨眉。

其他人物

（參考資料：）

主題思想

作者用超凡的想象力描繪了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的奇幻武俠世界，用超現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)仙佛神魔的行為，從中深刻地反應(yīng)世態(tài)人情和人際糾葛，對(duì)于書中情愛部分的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中男女之間情愛的深刻觀察與體驗(yàn)，顯示出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的透徹理解，同時(shí)也能讓讀者沉醉其夢(mèng)幻世界的同時(shí)，也能體驗(yàn)到世事人情，磨練嫉惡如仇的情感。除此外，書中還暗含了作者對(duì)于世界和社會(huì)人生的哲理感悟，“生命哲學(xué)” 是還珠樓主思想的根本。在小說中體現(xiàn)于儒家曰“仁”，儒家思想是小說的文化底色，小說中正邪分明，邪不壓正。邪惡一方通常狠心險(xiǎn)詐，心機(jī)深沉，正義一方雖心懷天下，但也會(huì)被情感欲望或者獨(dú)特的個(gè)性支配自己的行動(dòng)，造成沖突和矛盾。體現(xiàn)于釋家曰“慈悲”，釋家思想是小說中生命存在的方式，體現(xiàn)在小說的因果關(guān)系上，事事有因，因果相環(huán)，小說中紫云三女前世因果，紫云宮宮主與峨眉一代掌教長(zhǎng)眉真人的因果，峨眉“三英二云”與紫云宮人的前世因果等就體現(xiàn)了因果關(guān)系。體現(xiàn)于道家者曰“長(zhǎng)生”，元真附體，長(zhǎng)生不老，同時(shí)，道家思想也幫助作家展開靈異玄幻的想象。儒釋道思想在小說中既相互影響、相互滲透，又在小說中各有側(cè)重。《蜀山劍俠傳》中關(guān)于情節(jié)和人物的描寫里都蘊(yùn)含著深刻的儒釋道思想。

藝術(shù)特色

寫景寫人技巧

《蜀山劍俠傳》中的景色雖來源于現(xiàn)實(shí)，但還珠樓主在描寫時(shí)賦予地理環(huán)境一定的感情色彩，并巧妙地將景色和神話融為一體。還珠樓書將寫景、想象和高超的語(yǔ)言技巧結(jié)合，能使其小說中的景色例如仙山樓閣或珠宮貝闕清晰地浮現(xiàn)在讀者眼前。還珠樓主在描寫人物時(shí)，使人物都蒙雜在似真似幻、倘恍迷離的藝術(shù)景象之中。對(duì)這種詩(shī)化氛圍的營(yíng)造和把握, 正是還珠樓主小說的一大特色。還珠樓主在創(chuàng)作《蜀山劍俠傳》時(shí)，主要以白話為主，其中夾雜著文言文雅語(yǔ)，兩者分別表現(xiàn)出不同的功能，而且作者所用的詞匯也很豐富，在對(duì)小說中人物對(duì)話的描寫時(shí)，表現(xiàn)得尤為明顯，作者用富有個(gè)性色彩的語(yǔ)言，將人物談吐時(shí)的粗俗暴戾、驕縱任性、滑稽諧謔和莊重優(yōu)雅表現(xiàn)得淋漓盡致。

想象

還珠樓主在小說中用豐富的想象力將神話、志怪、武俠、劍仙融為一體。在還珠描寫的這個(gè)奇幻世界里，天空可以隱滅無(wú)跡，陸地也可以沉落無(wú)形，大海可以沸騰起來，大山可以被驅(qū)走，人可以變作野獸，而且天外還有天，地底還有地，水下還有湖泊。還珠樓主對(duì)于書中的武功功法、法寶、地點(diǎn)等的起名也是富有想象力的，例如，佛家的天龍伏魔劍、雷音鈸、定珠神光、佛火心燈等，道教的青靈髓、紅欲袋等，法器如五鬼白骨錘、鴛鴦霹靂劍、銀河劍、修羅刀等，地點(diǎn)如幻波池、紫云洞等。書中還描繪了大量正邪兩方斗法的場(chǎng)景，對(duì)于陣法的描寫極具想象力，書中描繪威力奇大的兩儀微塵陣“耀眼的紫光，仿佛大日初生，彌漫天地。天空、大地都瞬間隱去，無(wú)窮昏昏暗暗，幽幽冥冥的氣息從四面八方傳來”。

作品影響

文學(xué)影響

由近現(xiàn)代“中國(guó)武俠小說之王”null創(chuàng)作的《蜀山劍俠傳》號(hào)稱是“武俠百科全書”，開小說界千古未有之奇觀。，雖然該書并沒有完結(jié)，但卻引領(lǐng)了大半個(gè)世紀(jì)大陸及港、臺(tái)武俠小說家的創(chuàng)作趨勢(shì)和方向。

后世的武俠小說和修仙神怪小說都一定程度上受到了《蜀山劍俠傳》的影響，null、null、null、null、null、null等人的作品中就包含了一些本小說中的素材。例如蜀山的峨眉斗劍，到了金庸筆下，成為華山論劍，成為金庸筆下最盛大的華章。蜀山的降龍八掌，到了金庸筆下，成為降龍十八掌，又成為降龍二十八掌。蜀山李英瓊有雕有猴，到了金庸筆下，成為楊過的神雕和張無(wú)忌的猿猴。，除此外，還有李英瓊所食的朱果后來在各種武俠小說中演變成能增長(zhǎng)功力的奇異果子。

社會(huì)反響

《蜀山劍俠傳》在社會(huì)上也有一定的反響。與《蜀山劍俠傳》中類似名稱的法寶、陣法、人名現(xiàn)在依舊能在仙俠、修真的電視劇、電影和游戲看到。例如，寶鏡、寶葫蘆、寶尺、太乙天罡、兩儀微塵、陰陽(yáng)如意等等。《蜀山劍俠傳》最初是被徐克導(dǎo)演搬上銀幕的，拍攝了《蜀山：新蜀山劍俠》和《新蜀山劍俠》。后面又陸續(xù)有導(dǎo)演拍攝了由其改編的電視劇。除此外，雖未在原著的基礎(chǔ)上改編，但現(xiàn)如今的一些仙俠電視劇和游戲中都融合了《蜀山劍俠傳》中的一些元素。例如仙俠劇《蒼蘭訣》中女主所居住的“司命殿”是圍繞著一棵古樹修建的，圓形的房間和樹洞很像，而《蜀山劍俠傳》中在云南福仙潭紅花姥姥的修仙洞府正是一棵中空而布滿孔竅的巨大桂樹；仙俠劇《沉香如屑·沉香重華》中的“懸心崖”也和《蜀山劍俠傳》中的“凝碧崖”一樣松柏常青等等。游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》中一些新地圖與部分情節(jié)、人物中都不難發(fā)現(xiàn)《蜀山劍俠傳》的影子；游戲《蜀山劍俠傳》則是大部分按照原著設(shè)計(jì)的，擁有五大門派，十四大流派和百種技能。

《蜀山劍俠傳》對(duì)于當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作也有一定影響。“蜀山”這個(gè)IP已在網(wǎng)絡(luò)上被大眾熟知，現(xiàn)如今的修真類小說就是由此演變而來

作品評(píng)價(jià)

倪匡稱這部小說為“天下第一奇書”，并將其刪減、續(xù)寫為《紫青雙劍錄》。

中國(guó)香港作家金庸曾說：“就武俠小說創(chuàng)作而言，其實(shí)我就很喜歡《蜀山劍俠傳》。我的武俠小說創(chuàng)作也深受還珠樓主的影響和滋養(yǎng)。我跟梁羽生在一個(gè)報(bào)館工作，對(duì)面常常就談，就談還珠樓主，他記性很好，我記性也好，就談到他，他寫很多東西大家都記得，談起來津津有味的。”

武俠小說家古龍曾說：“看這本書的時(shí)候，無(wú)異同時(shí)看了一本非常有趣的食譜和游記。這正是武俠小說一種非常奇怪的特性，像《蜀山劍俠傳》的寫法，正好能將這種特性完全發(fā)揮。所以這種寫作的方式，一直在武俠小說中占有非常重要的地位。”

美籍華人作家白先勇評(píng)價(jià)道：“還珠樓主的巨著《蜀山劍俠傳》，從頭到尾我看過數(shù)遍，這真是一本了不起的巨著。其設(shè)想之奇，氣派之大，文字之美，冠絕武林，沒有一本小說使我那樣迷過。”

武俠小說家溫瑞安評(píng)價(jià)：“還珠樓主運(yùn)用他那天馬行空的想象力，把武俠小說帶入了一個(gè)劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國(guó)學(xué)底子、浩瀚千變的文字能力，對(duì)道、釋、儒哲思合的獨(dú)到見解，無(wú)論寫景造境，敘物述人，文采繁富典麗，奇詭紛陳，每有精彩的描寫，奇句妙造，令人感覺到一波未平，一波又起，讀來真要屏息凝神，一氣呵成，又嘆為觀止，匪夷所思。難怪《蜀山劍俠傳》發(fā)表的時(shí)候，真的有那么多人跑上深山野嶺，企求修道成仙。”