揮淚斬馬謖[mǎ 馬謖]是《三國演義》中的一個典故，指的是三國時期馬謖失守街亭之戰，導致蜀國處于危險境地。諸葛亮為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭來換取民心，被諸葛亮揮淚斬首的故事。該典故最早見于《三國志·諸葛亮傳》和《三國志·馬謖傳》，然而，歷史上馬謖并非被諸葛亮斬首，而是戰敗后逃亡被緝捕歸案，最終死于獄中，《諸葛亮傳》中亦有“戮謖以謝眾”的表述，這一情節是《三國演義》的虛構。原文中記載馬謖失守街亭后下獄，諸葛亮"為之流涕"。
揮淚斬馬謖的主要內容是：三國時期，諸葛亮率兵北伐。在戰爭的緊要關頭，諸葛亮派馬謖駐守街亭要道。結果馬謖不聽諸葛亮調度，屯兵山上致水源被斷，遭魏將張郃擊敗，導致街亭丟失。諸葛亮為維護軍法，將馬謖斬首。在《襄陽耆舊記》中進一步描述了諸葛亮對馬謖的感情，諸葛亮不僅與馬謖情同父子，而且在處死馬謖后，諸葛亮還親自“臨祭”，并“待其遺骨若平生。”經過后世話本、戲曲等對“揮淚斬馬謖”一事進行了改寫、延伸。到明代，《三國演義》中有了“孔明揮淚斬馬謖，周魴[zhōu fáng]斷發賺曹休”一回。
揮淚斬馬謖不僅成為歷代文人墨客吟詠感嘆的典故，而且產生了較大的社會影響。揮淚斬馬謖在現代已經有了管理者需要執法如山、壯士斷腕的深刻意涵。揮淚斬馬謖還衍生出許多戲曲、文學作品。如京劇中的《失街亭·空城計·斬馬謖》、連環畫《斬馬謖》等。
典故出處
揮淚斬馬謖一事出自西晉史官陳壽編著的《三國志·蜀書·馬謖傳》中：“士卒離散。亮進無所據，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕。謖年三十九。”《三國志·諸葛亮傳》對此事寫道：“（亮）戮謖以謝眾”。《三國志·王平傳》也記載：“亮既誅馬謖及將軍張休、李盛。”
現代流行的揮淚斬馬謖典故內容主要來自元末明初小說家羅貫中所著《三國演義》，書中第九十六回“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發賺曹休”詳細描述了揮淚斬馬謖這一情節。
典故內容
馬謖出自荊州名門馬氏，他和兄長馬良一同出仕，輔佐劉備。諸葛亮對馬謖極為欣賞，馬謖也時常能為諸葛亮出謀劃策。在諸葛亮平南中戰爭平亂之際，馬謖曾經向諸葛亮建議：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，愿公服其心而已。”諸葛亮因此對他更加賞識，常常和他徹夜長談兵法謀略。
諸葛亮第一次北伐時，天下震動。隴右諸郡大多望風而降，只有郭淮等人堅守城池。因此，諸葛亮決定派一干將守住咽喉重地街亭之戰，自己率兵攻占隴右。然而，諸葛亮此時卻不聽眾人勸告，沒有任用魏延、吳懿等宿將，執意派遣毫無實戰經驗的馬謖駐守街亭。馬謖違背諸葛亮依山傍水的調度，屯兵山上，讓蜀漢軍隊喪失了繼續進取陜西的最好時機。副將王平提出街亭一無水源，二無糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰自潰，請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵，但馬謖自詡深通兵法，拒絕采納。馬謖見王平不服，便火冒三丈說：“丞相委任我為主將，部隊指揮我負全責。如若兵敗，我甘愿革職斬首，絕不怨怒于你。”在馬謖看來，屯兵山上可以依仗山勢，對曹魏軍隊進行撲擊。曹魏方面，率兵前來的是曹魏名將張郃[zhāng hé]。張郃偵察到馬謖舍水上山，心中大喜，立即揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部隊圍困于山上，然后縱火燒山。馬謖軍頓時大亂，被張郃殺敗，街亭之戰失守。
街亭失守徹底打亂了諸葛亮的作戰部署，蜀軍一時進退兩難。當時蜀漢政權由荊州系和蜀地本土系構成，若執法不嚴，不僅難行軍令更難以平衡政治關系；街亭失守后，整個蜀國處于危險中、人心惶惶。幸得諸葛亮設下“空城計”，趙云臨危不亂，否則蜀軍將面臨難以承受的損失。因此，當馬謖跪在軍帳中時，諸葛亮勃然大怒。最終，諸葛亮為了穩定軍心、維護軍法，忍痛將馬謖處斬。臨刑前，馬謖上書道：“丞相待我親如子，我待丞相敬如父。這次我違背節度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡后人，我罪有應得，死而無怨，只是懇望丞相以后能照顧好我一家妻兒老小。這樣我死后也就放心了。”諸葛亮捧書泣不成聲，仍堅持依律行刑。馬謖死后，諸葛亮在帳中落淚，全軍將士無不為之震驚。眾人皆不理解馬謖受軍法而死，諸葛亮為何流淚。諸葛亮才解釋，先帝臨終時叮囑：“馬謖其人言過其實，不可大用。”如今想來是自己用人不明，才有此大敗。諸葛亮隨后上書辭去丞相之位，連降三級。
人物介紹
馬謖
馬謖（190-228），自幼常，襄陽宜城（今湖北宜城南）人。他是蜀漢侍中馬良之弟，以荊州市從事的身份跟隨益州之戰作戰。他曾擔任綿竹、成都市令、越嶲[yuè xī]知府等職務。馬謖才氣過人，好論軍機，深得諸葛亮器重。但是，劉備卻對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用”。諸葛亮并沒有聽劉備的建議，依舊將馬謖任命為參軍，時常和他談論軍機。建興六年（228年），諸葛亮為實現統一大業，發動北伐曹魏的戰爭，命令馬謖駐守戰略要地街亭（今甘肅秦安縣東北），以確保蜀軍的作戰部署。結果，馬謖卻不聽諸葛亮調度，導致兵敗。最后，諸葛亮按照軍法將馬謖處死。
諸葛亮
諸葛亮（181-234），字孔明，號臥龍，瑯陽郡（今山東省臨沂市沂南縣）人。東漢末年，天下大亂。諸葛亮隨叔父諸葛玄來到鄧縣隆中（今湖北襄陽西）隱居。諸葛亮隱居期間，不但留心世事，而且與司馬徽、崔州平、徐庶等人成為好友。諸葛亮才氣超群、見識廣闊，時人稱為“臥龍先生”。劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備規劃了聯合孫權、對抗曹操、一統天下的計策，也就是所謂的“隆中對”。從此之后，諸葛亮出山輔佐劉備。
在諸葛亮的輔佐下，劉備攻克荊州、占領益州，建立蜀漢政權。劉備稱帝后，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯。諸葛亮對內安撫百姓、創立官制、制定律法。劉備死后，諸葛亮穩定蜀漢政權，平定南蠻，率兵北伐。但是，諸葛亮數次北伐，都沒有實現興復漢室、還于舊都的理想。最終，建興十二年（234），諸葛亮在五丈原（今陜西寶雞岐山境內）病逝，終年54歲。蜀漢后主劉禪追謚諸葛亮為忠武侯。東晉政權追封諸葛亮為武興王。諸葛亮一生“鞠躬盡、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智慧的代表人物。
典故發展
《襄陽記》
劉宋時期的史官裴松之，在考察陳壽在《三國志》記載的斬馬謖一事時，搜尋了大量材料。其中《襄陽記》對這一歷史事件進行了較為詳細的補充和發展，也成為“揮淚斬馬謖”一事的重要補充和發展。
第一，《襄陽記》補充了諸葛亮平南中戰爭時馬謖的獻計。諸葛亮南征時，馬謖送軍千里，諸葛亮便向馬謖詢問破敵之道。馬謖分析了南中不服王化已久，如果只用武力鎮壓，難免再次造反。因此，他提出“攻心為上”的建議，得到了諸葛亮的贊賞。正是馬謖在征南中的建言，給了諸葛亮馬謖可以統兵的錯誤判斷。這為諸葛亮力排眾議任用馬謖提供了依據
第二，《襄陽耆舊記》還補充了馬謖臨終時給諸葛亮上的陳情書。在這封陳情書中，馬謖表明自己和諸葛亮一直情同父子，希望諸葛亮能夠照顧自己的遺孤。而且，馬謖死后，“十萬之眾”為之流涕。諸葛亮本人也親自祭祀馬謖，并且撫養他的遺孤。
最后，《襄陽記》還補充了諸葛亮之所以必須殺馬謖的原因。蔣琬到漢中后勸諫諸葛亮不可于用人之時而殺智謀之士，并問為何天下未定，先殺智能之士。諸葛亮垂涕道：“孫武所以能每戰必勝，正在于執法嚴明”。
《三國演義》
元末明初小說家羅貫中所著《三國演義》（又稱《三國演義》）在《三國志》《襄陽耆舊記》《資治通鑒》以及前代有關斬馬謖的故事的基礎上進行了修改，至此，揮淚斬馬謖的故事開始大致定型。
《三國演義》對揮淚斬馬謖的擴寫首先體現在諸葛亮對馬謖的偏愛上。在《三國演義》中，諸葛亮在聽聞司馬懿迅速平定孟達叛亂后，立刻準備派人前去駐守街亭之戰。但是，面對強敵司馬懿，諸葛亮根本沒有直接任命魏延等干將。馬謖此時卻率先出來前往駐守。諸葛亮不但沒有拒絕馬謖的請命，相反派王平協助馬謖。不僅如此，他還對馬謖進行詳細的規劃。從這些舉動看，諸葛亮本就屬意馬謖前往駐守。《三國演義》的這一擴寫，更加突出了諸葛亮對馬謖的欣賞乃至偏愛之情。這也為馬謖失守街亭，諸葛亮怒其不爭埋下伏筆。
其次，《三國演義》在揮淚斬馬謖這一情節前添加了諸葛亮空城計的情節。在馬謖丟失街亭之戰后，諸葛亮陷入進退兩難的境地。為了保持蜀軍有生力量，諸葛亮率軍退回漢中市。當諸葛亮在西城搬運糧草時，司馬懿已經率大軍殺到。諸葛亮不得已兵行險招，設空城計嚇退司馬懿大軍。這不僅再一次豐富了諸葛亮智慧的形象，而且表明馬謖失街亭造成的嚴重后果，為諸葛亮不得不殺馬謖提供了理由。
典故影響
馬謖是失守街亭導致諸葛亮第一次北伐失敗，后世讀者都對此深感遺憾。而諸葛亮揮淚斬馬謖，體現了他的執法嚴明。除了《襄陽耆舊記》和《三國演義》對其進行擴寫、改編外，也有諸多詩詞對此進行感慨。如唐代詩人李商隱在《隨師東》中寫道：“軍令未聞誅馬謖，捷書惟是報孫歆”南宋文人李曾伯在《丁亥紀蜀百韻》同樣感嘆道：“不聞武侯敗，街亭之戰誅馬謖”羅貫中在《三國演義》中也為馬謖寫了一首詩文：“失守街亭罪不輕，堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴軍法，拭淚猶思先帝明。”明代大才子徐渭同樣為街亭之敗而惋惜：“武侯敗街亭，馬謖違節制。”當然，也有文人將馬謖建議諸葛亮對南中采取攻心之計進行褒揚。如清代李小巖就曾在《聞信宜近報》中寫道：“我欲攻心師馬謖，誰能引頸謝廉頗”
揮淚斬馬謖還衍生出了其他社會影響。孔明揮淚斬馬謖在現代已經成為嚴格執法、壯士斷腕的代名詞。社會各界，尤其是管理層面上，揮淚斬馬謖已經成為重要的教育性典故廣泛存在。
衍生作品
相關爭議
馬謖結局
羅貫中在《三國演義》中直接將馬謖之死寫成諸葛亮下令斬首。然而，在《三國志》中，馬謖結局究竟如何存在著極大的爭議。在《諸葛亮傳》和《王平傳》中，諸葛亮為了嚴明軍法，將馬謖誅殺。蔣琬趕到漢中市后，還曾因此事與諸葛亮進行了一番討論。但是在《馬謖傳》中，馬謖并沒有被諸葛亮判斬首，而是死于獄中。除此之外，在《向朗傳》中，馬謖非但沒有死，而且戰敗后還逃走了。向朗因知情不報還被諸葛亮免官。因此，《三國志》牽扯出一樁懸案。
對此，李殿元在《三國演義懸案解讀》中認為，馬謖時逃亡后被抓回軍中正法。金性堯則直接否認了馬謖會兵敗逃亡的可能性。秦濤在《諸葛亮之道》中認為馬謖死于獄中的可能性更高。
馬謖才華
關于馬謖究竟是否有才華，在歷史上也長期存在爭議。《三國志》中曾經斷言馬謖“言過其實，不可大用”。但是，馬謖也曾多次給諸葛亮獻謀，幫助諸葛亮平定南中。諸葛亮不僅認可了馬謖的才華，而且對馬謖十分賞識。蔣琬等蜀中人物也多稱馬謖為智能之士，蜀軍也對馬謖頗為信服。因此，馬謖究竟有沒有才華，也成了較大的爭議。
任婕作在《素品三國》中認為，馬謖雖有一定的才華，但是卻不聽人言，很難稱之為成熟的將領。程關云則認為馬謖的才華只能體現在參謀層面，讓他獨當一面則是完全錯位。戚文同樣認為馬謖的才華極為有限，僅停留在參謀層面。沈棲則認為馬謖并非言過其實，而是有真才實學，能與馬良并稱的良才。
參考資料 >
詠史下·諸葛孔明八首.古詩文網.2023-10-15
《失空斬》.豆瓣.2023-10-15
斬馬謖.豆瓣讀書.2023-10-15
斬馬謖 (1976).豆瓣電影.2023-10-15
《馬謖門》.豆瓣讀書.2023-10-15