柳琴，又稱為“柳葉琴”“土琵琶”“金剛腿”，是中國漢族傳統的彈弦樂器。
柳琴與柳琴戲同起源于臨沂市，屬唐代以來在民間流傳的梨形音箱彈弦樂器之一種，其外形、構造、奏法均與阮相似。它原為蘇北、魯南一帶柳琴戲、江蘇淮海戲、安徽泗州戲和浙江紹興亂彈等劇種的主要伴奏樂器，流行于山東省、江蘇、安徽省三省交界地帶，后流行于全國各地，至今有兩百多年的歷史，后發展為獨奏樂器。
柳琴整體為硬木質，通常背板用紅木制，面板用桐木。其主要由琴頭、琴軸、面板、音窗、山口、琴品、琴碼、微調、琴托等部件構成。傳統柳琴有二至三根弦，設七個品，音域為一個半八度，當時的琴體較大，演奏時有一竹筒套在食指上，用拇指捏緊，靠手腕甩動而撥弦發音。后以竹套質脆易裂，使用挖空的角箱鲀圓筒代替。改革后的柳琴有三弦琴和四弦兩種，三弦柳琴比四弦柳琴少一根低音弦。它音色明亮清脆、音域寬廣，穿透力較強，富有濃郁的鄉土氣息。它有獨奏、合奏等藝術表現形式，演奏技巧豐富，具有較強的感染力，多作為民族樂隊中的高音樂器。
從2006年開始，以柳琴作為主要伴奏樂器的柳琴戲、泗州戲、淮海戲相繼被列入國家級非物質文化遺產代表名錄。
歷史與發展
起源
關于柳琴的起源的時間和地點并沒有明確的史料記載，據老藝人們師承關系的追溯推算，均證實柳琴的產生與“拉魂腔” (蘇北魯南一帶地方戲曲的前身)的發展有密切的關系。因此人們認為，柳琴與柳琴戲同起源于山東臨沂，已有兩百多年的歷史。
目前柳琴起源有三種說法，其一是來自于《蘇氏家譜》，書中記載了清朝愛新覺羅·旻寧末年或咸豐初年，山東藤縣藝人王清在蘇道一的指導下，參考仿照傳統琵琶的樣式，創制出柳琴；其二是，在清同治元年(1862年)前后，山東郯城木工吳永成，與本地拉魂腔藝人合作創制出“柳月琴”，他的兒子吳增福繼承了柳琴的制作技藝，并不斷的進行改良，后來成為了制琴高手，被人們稱為“蓋山東省”；還有一種說法廣為流傳，來源于清代乾隆撰修的《沂州府志》，是由“拉魂腔”的祖師臨沂藝人武大郎、武二兄弟在逃荒時，模仿制作了類似琵琶的樂器，用于彈唱乞討，最早的柳琴就誕生了。這也就是最初民間流傳的二弦七品柳琴的原型。隨著拉魂腔的發展，柳琴由自彈自唱，演化為拉魂腔系統中最主要的伴奏樂器，并流傳于山東、江蘇省、安徽、河南省四省交界的廣大地區，柳琴以其特有的高音個性、靈活自由的伴奏方式，較好地融入在拉魂腔的戲曲音樂中，從而突出 了高音聲腔熱烈奔放的風格特點，成為群眾喜聞樂見的樂器。這也為柳琴的應用、沿革和發展奠定了基礎。
改革時期
20世紀30年代，上海大同樂會制作一把三弦（兩高音弦同音）十品柳琴，然而未能流傳下來。
新中國成立后，柳琴隨著柳琴戲、泗州戲、淮海戲的發展而逐漸被人們所熟知，1953年以柳琴為主要伴奏樂器的柳琴戲在全國進行戲曲會演。從而擴大了柳琴的影響力，被越來越多的人所熟知。
20世紀50年代，王惠然先生與徐州民族樂器廠孟憲洪合作，在1958年制成了三弦二十四品高音柳琴。1958年底，第一代新型柳琴——三弦柳琴誕生了。三弦柳琴由原來的兩根弦變成了三根弦，音柱也由7個增加到24個。音域有三個八度，它的音質、音色也得到了提升，同時隨著拉魂腔從農村鄉鎮走向大中城市，以及專職演奏人員的出現，柳琴伴奏逐漸定譜定腔。從而在民族樂隊和各大樂團廣為采用，并形成了以柳琴為主奏的較正規的樂隊建制。該時期的柳琴音樂旋律明快、流暢。大量采用典型民族音調，樂曲結構、演奏技法雷同稍多，這種“主題先行”的創作趨向，使得音樂發展邏輯落人俗套、流于一般，致使音樂審美價值有所削弱。柳琴音樂的類似狀況到 了20世紀80年代中后期才有所改觀。
1960年，王惠然先生為三弦琴二十四品柳琴創作了中國柳琴發展史上第一首柳琴獨奏曲《銀湖金波》，結束了柳琴二百年來只用于戲曲伴奏的歷史。
20世紀70年代初，王惠然先生在三弦二十四品柳琴的基礎上，增加了一根低音弦，五個高音品，于1970年試制成功了四弦二十九品柳琴。彝族月琴柳琴擴展了音域，完善了音位，它的高音高亢清脆，中音柔和甘美，低音渾厚粗獷，顯著地豐富了柳琴的表現能力。改革后的柳琴在排列上采用十二平均律，可任意轉調，方便各種和弦演奏，成為音色優美明亮的四弦高音柳琴，填補了我國彈撥樂器高音區的空白，使中國民族彈撥樂更具立體化、交響化。1970年，王惠然先生創作的第一首四弦柳琴獨奏曲《幸福渠》問世。四弦高音柳琴的改革成功，使其登上了獨奏、協奏舞臺。王惠然先生改制的三弦琴二十四品柳琴、四胡二十九品柳琴不僅成全了民族管弦樂隊的需要，也從主觀上為柳琴的普及、發展創造了良好的契機。同時，隨著樂隊中使用的樂器不斷向高低兩個音域擴展，如低音聲部采用了大提琴、革胡 等樂器作為替代，高音聲部在彈撥樂組中則加盟進柳琴，使得整個管弦樂隊的音響獲得了部分改觀，客觀上促進了柳琴樂器的進一步發展。柳琴廣泛用于合奏、重奏、歌劇、舞劇、影視等各類中西、電聲樂隊，使它在中國音樂中的作用和地位引起了音樂界的關注，得到專家們的贊譽。
繁榮時期
隨著柳琴的不斷改革與完善以及柳琴曲目與技巧的不斷豐富，柳琴這種高音彈撥樂器在我國民族樂隊中的地位也越來越高，使用也越來越廣泛，學習柳琴的人也越來越多。
1988年，彝族月琴高音柳琴被稱為“民俗音樂的珍珠”，榮獲新中國成立以來全國樂改項目的最高獎項——文化部科技進步一等獎，國家科技進步三等獎。音樂家們在近幾十年中嘗試了幾種柳琴的制作，成功的改革豐富了柳琴音樂藝術，拓展了柳琴發展空間，更進一步地促進了柳琴音樂的繁榮與發展。
1975年，大連市歌舞團林吉良、于智昭試制成功了五弦中音柳琴。它的音色洪亮，履帶有琵琶味。它不僅有很好的獨奏效果，而且在樂隊合奏中也起到了鏈接柳琴和枇杷聲部的橋梁作用。1980年前后，山東藝術學院的柳琴演奏碩士生導師常立玉教授在常年的教學實踐中成功在彝族月琴柳琴的基礎上研制了七弦柳琴。它的琴體略大，又適當縮減了琴體的厚度。七弦柳琴保留了四弦柳琴的特點，也使其低音音色上更加豐富。1992年，香港中樂團的柳琴首席演奏家阮仕春制作了雙共鳴箱柳琴系列（高、中、次中三種規格），并獲得了文化部科技進步獎。雙共鳴箱柳琴各音區發聲都比較平均，使音色更具有美感。
20世紀80年代以來，柳琴獨奏出現了結構復雜、意境深邃[suì]的大作品，如《劍器》《江月琴聲》等。同時，柳琴音樂也改編、移植了一些國內外精油的代表作品，在補充、增加曲目數量的同時，也提高和豐富了民族樂器的演奏技巧和表現力，如《無窮動》《野蜂飛舞》等。這些改編或移植曲，已經成為柳琴技巧性演奏的代表之作。
如今，柳琴不僅是民樂獨奏中的重要角色，也在世界藝術舞臺上展現著自己的獨特魅力。它既適于演奏歡快、對比強烈、節奏鮮明、富有彈性和活潑的曲調，也適于演奏優美、抒情的旋律，在樂隊中能與琵琶、阮、箏和二胡等樂器和諧默契地合作。在民族樂隊中，柳琴音色不易被其他樂器所掩蓋和融合，音響效果獨特，常用來演奏高音區的主旋律，有時也演奏技巧性很高的華彩樂段。另外，柳琴還具有西洋樂器曼陀林的音響效果，它與西洋樂隊合作時更別有風味，在音色上也能水乳交融、相得益彰。
構造與種類
構造
柳琴的構造主要由琴頭、琴軸、面板、音窗、山口、琴品、琴碼、微調、琴托等部件構成。柳琴的聲音是靠琴箱外的四根琴弦震動來完成的。
以上資料來源于
種類
柳琴的種類繁多，按柳琴的形制可以分為二弦柳琴、三弦琴柳琴、四胡柳琴、雙共鳴箱柳琴、六弦柳琴、七弦柳琴、電聲柳琴、機械軸柳琴、半導體柳琴等類型。按柳琴的工藝可以分為鑲貝柳琴、雕花柳琴、嵌銀絲柳琴等類型。
演奏特點
演奏方法
柳琴持琴姿勢首先要掌握自然、放松，穩定、大方、協調、美觀的原則（因持琴姿勢直接影響全身各演奏運動器官的發力是否通暢、動作是否協調，更影響演奏方法的掌握及演奏技巧的發揮），第二要掌握好支架的支撐力點、平衡點。琴的重力要集中在支架上，即琴的傾斜度不宜太大(不用左手琴也基本上能立穩)，用左手拇指輕扶于琴頸上，起一點輔助作用，以可以自如的上下移動換把為準則。演奏柳琴時，演奏者端坐，將琴斜置于胸前，左手持琴按弦，右手執撥彈奏。手腕靠在柳琴的琴碼上，柳琴是以手腕為支點，進行彈挑。
柳琴撥片同弓弦樂器的琴弓一樣重要，柳琴的雙手演奏需將生理機能與力學、運動學原理結合，使大臂肌肉、腕、指關節動作放松、協調。其演奏關鍵在于如何用力——彈奏者用力的大小對于音色和音質起著至關重要的作用，用最適當的力量來完成各種技術、技巧是掌握正確演奏方法的重要原則，同時需保持各種技術技巧轉換與連接流暢而無痕跡，并確保演奏持久有耐力。具體要求是： 第一，右手持撥片與用力的方法：右手呈半握拳自然狀態，拇指自然狀態下的小關節微凸、用第一關節指肚正面于食指 第一關節正側面捏住撥片，切忌拇指凹陷，撥片觸弦(經過 弦)的一剎那的力點主要是靠拇指與食指捏撥片的合力來控制的。撥片的彈性與觸弦角度會直接影響演奏速度，要掌握臂力、腕力、指力的協調統一，松緊有度。手腕一定要放松、靈活并富有彈性。第二，左手按弦與用力的方法：左手呈半握拳自然狀態，要掌握手指大關節發力的原則，體會握拳的感覺，按弦的指力要恰到好處，重點掌握四個手指獨立用力的方法，重視加強指力與靈活性及四指均衡力度的基本功訓練。
演奏特色
柳琴是一件很有特色的彈撥樂器，它的音色透明、嚎亮，性格熱情、奔放，音域較寬、技巧多樣，表現力相當豐富。柳琴善于演奏歡快、活潑的旋律，也柳琴能夠表現抒情、憂傷的情緒。柳琴采用撥片演奏的方式，柳琴的右手技法最基本的就是彈（演奏記號為“\”）和挑（演奏記號為“/”）兩個動作，其他技巧均由彈、挑變化而來。技法有彈、挑、雙彈、雙挑、長輪、各種小輪、掃、拂、拍、琶音、碼下音、彈面板等。柳琴左手技巧是最能表現韻味，技法有按、打、帶、吟、推拉、紋、煞、泛音、上下瀝音等。此外，還有外輪內彈、右輪左帶、拍打面板、人工泛音、弦根音等演奏技巧，為演奏各種樂曲提供了良好的基礎，極大地豐富了柳琴的表現力。它有獨奏、合奏等多種藝術表現形式。在民間樂隊——常州絲弦中，柳琴是彈撥樂器的高音樂器。在器樂合奏中，處于領奏地位時，能很好地調節音色變化其音響效果獨特，有時也演奏華麗、技巧性高的華彩樂段。柳琴還能與主奏的笛子密切配合，起到陪襯、增強對比和裝飾作用。柳琴與笙結合還可以得到一種十分特殊而感人的音樂效果。柳琴還具有西洋樂器的音響效果，與西洋樂隊合作時別有風味。柳琴也經常作為獨奏樂器使用，演奏技法、技巧成熟，曲目豐富。
音樂特點
音域
改革后的柳琴有三弦琴與彝族月琴兩種，三弦柳琴比四弦柳琴少一根低音弦，24品三弦柳琴各弦定音為d1-g1-d2，音域d1-d4；四弦柳琴張四弦，品增至二十四個，依半音排列，定弦：g-d1-d1-d2，音域：g～g4。柳琴的整個音域叫寬廣可分為四個音區，各個音區音色也各有不同：從g到g為低音區，這個音區的音力稍大，能發出飽滿、圓潤且富有彈性的聲音；中音區從a1到g2，這個音區的音色柔美、甘甜；從a2到c4為高音區，這個音區能發出透明、響亮，是柳琴最特別的音區；最高音區的音力較弱，發音比較尖銳，一般偶爾在獨奏的華彩段中用到。
音色
柳琴作為伴奏樂器，其音色清脆，使唱腔更加柔美、圓潤，在戲曲中起托腔保調的作用。為了使伴奏變化流暢，演奏者可在骨干音上加花變奏，使音樂充滿活力且富有濃郁的鄉土氣息 。如柳琴戲《五六五》《八大板》，泗州戲《云燈》都有這個特點。柳琴音色高亢洪亮，很適合表現北方鄉土氣息濃郁的音樂風格，如《春到沂河》，樂曲吸收了《沂蒙山小調》的主題音調和柳琴戲 、山東琴書的音調，在慢板段中融合了柳琴推拉顫滑等多種表現手法，突出了樂曲的齊魯風味 。柳琴音色柔美細膩恬靜 ，也很善于表現江南音樂。如王惠然先生的《春情》，高華信 、沈傳薪先生的《春綠江南》 以及高華信 、徐景新先生的《南海金 波》，周仲康先生的《青山綠水》等。柳琴音樂歡快 、剛勁 ，其音質特色也很適合表現熱情奔放的少數民族音樂，這些都充分體現了柳琴豐富的藝術表達能力。
柳琴在民族樂隊中，柳琴的一弦發音清脆明亮，演奏方便，最為常用，二、三、彝族月琴的各個音較為柔和，余音較長，接近琵琶。 柳琴在高音旋律中亮而脆、滲透力強、歡快、活潑，是其它彈撥樂器所不能替代的。所以柳琴在樂曲達到高潮時要在要求下運用最響亮的音區和最豐滿的和聲效果來表現樂曲，而在整個樂曲需要弱奏時，柳琴這件明亮而有個性的樂器也要適時地收斂音響，以達到與整個樂隊的協調與統一。柳琴在樂曲中可做旋律樂器，也可做和聲樂器，還可做節奏樂器，與其他彈撥樂器的旋律相互呼應，相映成趣。
代表人物
王惠然
王惠然（1936-2023.2.6），男，祖籍鎮海駱駝，出生于上海。他是中國民族管弦樂學會名譽理事、柳琴專業委員會首屆會長，中國琵琶研究會理事。他不僅是中國著名的柳琴、琵琶演奏家，一級作曲家，還是著名的樂器改革家。多年來，王惠然在演奏技術、教材建設、人才培養、專業音樂學院柳琴學科建設等方面做了大量開創性工作，成為引領中國柳琴藝術發展的第一人，被稱為“柳琴之父”。代表作有《銀湖金波》《彝族舞曲》（曾獲二十世紀華人經典音樂大獎）、《春到沂河》(柳琴大齊奏)、《民族魂》(柳琴協奏)、《江月琴聲》(柳琴協奏)、《嵩山印象》等。
孟憲洪
孟憲洪畢業于南京師范學院音樂系， 先后師承王惠然、閔季騫老師。 他不僅是中國音樂家協會會員、中國柳琴協會常務理事、中國樂器改革制作協會常務理事、民族樂器制作大師、高級工藝美術師 ，也是全國柳琴標準的主要起草人，榮獲中國民族樂器（柳琴）制作終身成就獎。孟憲洪長期從事樂器制作、改革及音樂演出、創作和教學工作，在長期的民族樂器的改制，發明了柳琴支架與柳琴微調。1976年編寫了《柳琴教程》，有力的推動了柳琴移速的全面發展。
王紅藝
王紅藝是有“柳琴之父”之稱王惠然的女兒，她是一級演員、著名柳琴演奏家、中國音樂家協會會員、中國民族管弦樂學會理事、中國柳琴學會副會長。自幼跟隨父親學習柳琴，獲獎無數。她參與編撰《中國民族樂器手冊》，發表《談柳琴曲<春到沂河>及其演奏》等論文，并出版個人專輯激光唱片《中國柳琴》《江月琴聲》《柳琴與交響樂》《全國柳琴考級曲集》VCD。她教學中注重培養開發學生詮釋音樂的能力。首創“點指人工泛音” “弦軸音”等柳琴新技法。出訪了歐洲、亞洲等二十余個國家。多次與香港中樂團、新加坡華樂團、澳門中樂團等樂團合作演出，出訪了歐洲、亞洲等二十余個國家，為柳琴交流發展起到了重要作用。2005年在維也納金色大廳及德國漢堡等著名音樂殿堂演出柳琴協奏，均獲得極高贊譽。
中國權威音樂雜志《人民音樂》評論其演奏“既有江南女子含蓄的表露，又有北方女性粗獷豪放的直抒胸臆，兼具了委婉與豪放的特點，是技巧、生活、內容的完美融合。
主要音樂作品
代表音樂
以上資料來源于
作品賞析
《劍器》
柳琴樂曲現代作品中徐昌俊創作的《劍器》最具代表性 。“劍器”是唐代一種流行的武舞，柔情的女子身穿戎裝 ，立刻變得颯爽英姿 。詩人杜甫以生動的筆觸形象地描寫了公孫大娘昔日精湛的舞蹈藝術。可是隨著時間的推移，“劍器”沉寂無聞了。只有李十二娘繼承其舞技而流傳芬芳 ，這其間蘊蓄著詩人的無限悲嘆 ，表現了詩人對國勢日衰的深沉哀思。杜甫從多年漂泊的生活中，深切地體察到唐王朝已今非昔比，發出了“不知其所往”的喟嘆，增強了五十年治亂的蒼涼之感 ，也反襯出該作品的悲壯之美。 此曲以完美而恰如其分的表現方式給聽眾 一種美的享和心靈的震顫，是柳琴創作中不可多得的瑰寶。
此曲在柳琴技術演奏上充分運用了高難度的八度大跳、快速度的換把。快速度的掃弦，把柳琴高難度的技法表現得淋漓盡致。《劍器》無論在曲式還是在調性上都進行了大膽的嘗試 ，在演奏技巧上如左手撥弦 、不協和音輪，掃輪、劃弦、八度大跳及右手上快速度的掃輪的運用十分切題 ，演奏中對以上技巧的控制運用應十分嫻熟 、得體，以做到得心應手。 此曲是柳琴曲目的經典技術性作品 ，也是柳琴演奏者進入高級階段的訓練曲目之一，它充分發揮了 柳琴這件樂器的性能與演奏技法，營造了一首情感變化豐富 、跌宕起伏 、富有空間感和層次感的色彩畫面 ，也為我們呈現了一種新穎別致 、風格獨特的詩境和語言特色。在這首作品中，柳琴明亮清麗和鏗鏘有力的音色得到了完美結合和充分的發揮 ，在柳琴特殊音色的映襯下 ，樂曲顯得更為生動 、傳神。
《江月琴聲》
《江月琴聲》是由中國著名民俗音樂作曲家、柳琴大師王惠然1989年在研讀唐代詩人白居易《琵琶行》有感而創作。《琵琶行》道出了對琵琶女精湛的音樂與技藝和她可憐的過去，并揭示那時封閉、保守年代的權貴朽敗、賢士泯沒等不公局面。白居易滿懷極大的政治熱情，卻遭到奸臣污蔑、陷害，致使他淪 落為江州司馬，想到自己的不幸境遇同時也闡述了詩人對琵琶女的真切哀憐。此曲大量運用柳琴的獨特技法與魅力，巧妙與詩句融合一體，從而樂曲呈現出心情與思緒跟隨旋律的跌宕起伏而變化，仿佛置身于那個封建社會權貴腐敗、人才埋沒等不合理局面的時代背景。《江月琴聲》作為柳琴協奏曲中的代表，獲得國內外頗多贊譽，全曲具有獨到、透徹的寫實風格和濃厚的民族氣派。
本曲共分為四個部分：江月、衷訴、亂世、遠去。全曲演奏的核心為“情”字，豐富的情感變化再通過與技巧的融合，更加體現了百轉千回、跌宕起伏情感交融。在演奏時，柳琴作為民族管弦樂團的高音區成員，聲音尖銳、清脆、 明亮、機敏，大部分樂曲的旋律部分或華彩部分都在一弦完成演奏，同時二、三弦又有優美的音色，四弦扎實、質樸、有力。四根弦同時彈奏又分為琶音和掃拂，前一種表現溫婉感， 而后一種則表現出剛毅感，呈現出剛柔并進、融會貫通的音色變化效果。這樣更能傳達出作曲者和詩人想表達的思想、心聲與樂曲的完美與統一。
傳承與困境
傳承
柳琴的樂器改革是—個有效的鋪墊，它從主觀上為柳琴的普及、發展提供了良好的契機。1953年，流傳于安徽的拉魂腔，柳琴以其特有的高音個性、靈活自由的伴奏方式，為柳琴的應用、改革和發展做出了有效的鋪墊。柳琴的樂器改革，它從主觀上為柳琴的普及、發展提供了良好的契機。1970年隨著四弦柳琴的改革成功，柳琴獨奏曲《幸福渠》《春到沂河》在全國廣為流傳以 后，柳琴開始在海內外逐漸普及。柳琴是在繼承民族音樂特色基礎上吸收當代音樂精華發展起來的新興樂器，兼容含蓄而特色愈顯，使柳琴在世界音樂的交流與碰撞中顯現出超強的生命力和包容力。隨著樂曲創作的逐漸成熟，也提高和豐富了民族樂器的演奏技巧和表現力。 隨著柳琴的普及及它在樂隊中獨特的作用，近幾年已有一些大專院校開設了柳琴專業。這些新秀的涌現對提高柳琴人才的素質、檔次。 吸引更多青少年學彈柳琴起到 了程好的示范和推動作用。 王惠然于1977年出版了全國第一部《柳琴演奏法》，極大地推動了柳琴藝術的普及發展。各種柳琴專輯盒帶，為柳琴的發展提供了豐富的音響資料，具有很高的教學欣賞價值。
困境
柳琴跟大家常見的其他樂器比起來， 仍然屬于小眾樂器，學習的人數也少于琵琶、古箏、二胡的人數。一方面，想要柳琴得到更好的傳承與發展離不開對柳琴專業人才的培養。目前在全國范圍內，開設柳琴專業的高校寥寥無幾，師資嚴重匱乏成為阻礙和制約柳琴專業發展的主要原因。柳琴教學質量也有待提高，其教材體系相對匱乏。教學計劃、教學要求、教學目標等是很不嚴謹，很不規范的。另一個柳琴發展的尷尬境地是柳琴專業的應用實際上僅限于歌舞團的民樂隊中，而且一般的民樂隊里最多也只能用1至2把柳琴，柳琴專業的大學生極少以自己專業身份被單位所聘用。另一方面，柳琴的普及工作落后時代發展，其社會地位、知名度、價值、 魅力、潛力和實用性也就沒有被人們廣泛地認識和接受。
參考資料 >
柳琴.QQ音樂百科.2025-10-09
泗州戲.中國非物質文化遺產網.2023-09-21
中國非物質文化遺產網 · 中國非物質文化遺產數字博物館.中國非物質文化遺產網.2023-09-26
柳琴的形制與改革.萬方數據.2025-08-21
中國傳統彈撥樂器之“柳琴”.微信公眾平臺.2025-08-22
著名民樂藝術家王惠然逝世.今日頭條.2023-09-24
著名民族音樂家王惠然將蒞臨澳門獻藝——中新網.中國新聞網.2023-09-24
“柳琴之父”王惠然回故鄉寧波舉行音樂會.中國寧波網.2023-09-24
< 王紅藝柳琴與交響樂> - 歌曲列表.酷狗音樂.2023-10-11
柳琴教學名師-王紅藝.北京中器研究院.2023-10-11