《蜀道難》是天寶李白李白創作的樂府詩，屬于浪漫主義流派，體裁為雜言古詩，創作于唐玄宗天寶四至五年。
在這部作品中，詩人描繪了古蜀道的艱險，表達了對國事的隱憂，體現了積極入世的姿態和對社會的關切。
在《蜀道難》這部作品中，李白運用了賦的寫作方法，并通過豐富的想象和大膽的夸張，展現了蜀道之艱險；行文上，《蜀道難》結構嚴密，句式駢散交織、參差錯落，利用多樣的句式傳達強烈而多樣的情感。文學發展上，《蜀道難》問世后一種新的詩歌形式——歌行體應運而生，其對后世的文學創作產生了重要的積極影響。社會價值觀上，這首詩塑造了唐朝超越世俗的價值觀與功名觀。詩人堅守是非，不把富貴作為人生最終的追求，而把是非這種價值觀作為人生的基本訴求，使盛唐氣象為之一新。
關于《蜀道難》這部作品，不同朝代的學者都對它的開創性做出了積極評價，如唐代孟棨認為《蜀道難》“讀未竟，稱嘆者數四，號為‘仙’?！钡?，也有一些學者認為這篇作品的寫作風格對后人的創作產生了負面影響，如明代郝敬認為：“太白長歌，森秀飛揚，疾于風雨，本其才性獨詣，非由人力。人所不及在此，詩教大壞亦在此。后生學步，奮猛亢厲之音作，而溫柔敦厚之意盡，露才揚己，長負氣、辭人所以多輕薄，由來遠已。
創作背景
據考證，《蜀道難》產生之后, 自唐、宋、元、明、清以來，共產生了六種主題說。在這六種主題說中，目前可以成立的說法“別無寓意說”、長安送別友人說、 感慨仕途坎坷說三種說法沒有明顯的史實誤，因而可以成立。但是, 這三種說法到底哪一種更為合理，目前學術界暫時無法取得一致的意見。
根據王達津《唐詩叢考》里的觀點，目前可以肯定的是《蜀道難》創作于李白罷官及游岐之時，即唐天寶四至五年間（公元745-公元746年間），是為送別孤身入蜀求官的友人所作。唐天寶年間，邊將跋扈，亂象已有預兆，蜀地易守難攻，中唐劉辟等人先后據蜀叛亂或割據，因此蜀地割據的可能性和危險性不得而知。開元二十七年冬，章仇兼瓊擔任此地治理者，隨后發展成稱霸一方的勢力。后他與鮮于仲通、楊國忠勾結，進一步削弱了中央對此地的控制權。此后，統治此地的軍閥嚴武也一位嗜殺之人。
據《資治通鑒》記載:天寶三載，李隆基曾言:“朕不出長安十年，天下無事，朕欲高居無為，悉以政事委林甫?！睋顿Y治通鑒》記載，李林甫在任期間：“凡才望功業出已右及為上所厚，勢位將逼已者，必百計去之，尤忌文學之士?！崩畎自谡紊蠎延小皾n生、安社稷”的抱負，遭到李林甫等權貴忌恨，在此境遇下，李白相繼寫下了《行路難》《蜀道難》等作品。
原文
蜀道難
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
栗葦鳽之飛尚不得過，猿欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
參歷井仰脅息，以手撫坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧，崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！(也如此 一作：也若此)
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！
全文翻譯
蜀道的高度，簡直是無法逾越的傳奇。攀越它，你需要登天的勇氣。回望歷史，仿佛還能遙望到古蜀國的開國之君蠶叢和魚鳧。杳然消逝的時間長流，是有四萬八千歲的年月那么長嗎。長得像一個不曾醒來的夢。在遠古的傳說中，五壯士舉起開山的石斧錘，忽然山崩地裂，他們用軀體向蜀道獻祭，換來了天梯和石棧的相連。又過了多少年后，寂靜的蜀道中有一只孤鳥，貼著天空的肌膚，飛向了峨眉峰頂。這是一個讓夜晚驚悚的夢，直刺云天的險峰可以觸摸日神的六龍之車，萬丈深淵的幽谷卻咆哮著急流回旋。在這里，鳥雀失去了羽翼，猿猴遺忘了攀援。夢中人戰戰兢兢登上山石重疊的盤泥嶺，伸手攀著天上的參、井二星佝僂前行，他喘息的聲音飄蕩夜空，在幽暗的峰頂像一場暴風驟雨。西行的路上，你何時會歸來呢。多想提醒你，這蜀道的峭壁懸崖可千萬不要攀登。此刻，只見得雌雄悲鳥在林中哀啼，聽得杜鵑科的啼聲使月色下的空山落滿了銀白的霜雪。多么難攀的蜀道，比登天都難。聞此消息的人兒，仿佛一朵花一夜間蒼老了容顏。遠道而來的人，也許正騎著一匹馬風餐露宿、跋山涉水，但迎接人的只有高聳入云的險峰，只有枯松倒掛的懸崖，只有飛瀑急流、萬壑轟鳴，驚險如此，又何必要來呢。然而更為驚險的，是一夫當關、萬夫莫開的劍閣關，若此地把守的不是朝廷將兵，那一定是豺狼橫行、匪徒猖，他們將是你無法逃脫的噩夢，無法度盡的劫波。攀越蜀道，好比一場登天的逆旅，成都市雖好，西行的你，不如歸去。
思想內容
憂國憂民的情懷
詩人化用晉朝張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，結合當時的社會背景，暗喻當地軍閥如憑險叛亂則將危害百姓，勸人引為鑒戒，警惕戰亂的發生，表達了對國事的憂慮與關切。在開元、天寶，唐代社會雖然還維持著表面上的繁榮，但已逐漸失去對各處的藩鎮和邊地控制，藩鎮逐漸成為割據一方的力量。詩人察覺到了這種危機的存在。因此，當他描繪蜀道艱險的時候，便自然地產生了對社會危機的憂慮。這種憂慮則集中地表現在“側身西望長咨嗟”一句中。后來發生的安史之亂，也證明了《蜀道難》中詩人的憂慮是具有現實意義的。
積極入世的精神
《蜀道難》既歌詠壯麗河山，又關注現實，體現了詩人積極入世的浪漫主義精神。詩人言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”；從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，詩中從歷史、神話傳說、山川險阻、政治憂患等多角度、全方位描寫、夸張、渲染蜀道之難，卻并不使人感到感傷、憂郁和畏懼，體現了詩人主觀世界的寬廣胸懷、好奇性格、傲岸精神。
藝術手法
以賦入詩
《蜀道難》中描寫蜀道“險”的部分，展現了詩人“以賦入詩”的寫作手法，如為了表現“不與秦塞通人煙”, 可以說“爾來四萬八千歲”, 比揚雄《蜀王本紀》“從開明上到蠶叢, 積三萬四千歲”的記載, 憑空增加了一萬四千歲; 為了突出地勢之高, 可以說“上有六龍回日之高標”、 “捫參歷井仰脅息”、“連峰去天不盈尺”。諸如此類極度夸張的手法, 與漢代以還的辭賦作家善于鋪張揚厲的描寫有著深切的關聯, 這種“競于使人不能加也” (《漢書·揚雄傳》) 的手法, 正是賦家的傳統。
大膽的夸張
詩人寫蜀道的艱難，是“蜀道之難，難于上青天”；寫山的高峻是“上有六龍回日之高標”，“黃鶴之飛尚不得過”；寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭喧臉，礫崖轉石萬壑雷”；寫到蜀地的歷史則是“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”；寫到人的驚恐則是“使人聽此凋朱顏”，詩人寫山寫水寫情寫事，都運用了藝術的夸張。這些夸張的藝術方法，突出了蜀道山水的本質特征，達到了一種高于形象原狀的效果，使蜀地山川的雄偉奇險得到了展現。
神奇的想象
唐人殷璠《河岳英靈集》評論李白的作品說：“其為文章，率皆縱逸，至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇?！薄翱v逸”，就是想象的飛騰。殷認為李白《蜀道難》的想象力量奇特，不是一般的藝術想象，而是縱橫變幻、層出不窮、出人意料的。在李白的想象里，出現了“六龍回日”——把太陽和高山聯系起來；“連峰去天不盈尺”——站立在群山之上；“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”——回到了歷史歲月中。他的想象在高山、深谷、月夜、白晝，借助豐富的藝術想象，他在天地之中尋找到適合于表現蜀道山川的神話故事、歷史傳說、六龍回日、黃鶴之飛等奇特的形象，并且圍繞表現作品思想情感的需要，把它們組織在詩篇之中。
強烈的情感表達
“噫吁嚱”一句沒有實在意義，僅是感嘆。此后詩人增加內容“危乎高哉”“蜀道之難，難于上青天”，將蜀道之險則得以進一步具體化、形象化。從“噫吁嚱”到“難于上青天”，作品展現了詩人的情感從單一的感嘆到逐漸強烈的變化過程這些表現驚嘆的句子，因為它們都是緊接具體描繪之后的詩人的具體感受，所以能引起讀者共鳴，從而加強讀者對自然景物的感受。即使是那些山川形象的具體描繪，也是在強烈的情緒支配下進行的。我們讀“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。栗葦鳽之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣”這些詩句時，會感到磅礴的氣勢和強烈的感情力量。這種感情是產生于詩人對于自然景物的深刻感受，而又通過自然景物的描繪表達出來。自然景物就涂染上了詩人的感情色彩，而詩人的主觀情緒也就獲得了鮮明的形象性，情與景達到了統一。
語言形式多樣性
《蜀道難》是樂府古題，這種詩歌體裁沒有固定的字數、句數、平仄、韻腳等格律的嚴格限制，可以根據內容的需要，采取適當的語言表現形式。詩人充分地運用了這一體裁的特點，使詩的語言形式更加自由。全詩的句子有三字、四字、五字、七字、九字，長短錯落不齊，這是為內容所要求的。詩的前半部多用長句，氣勢奔放暢達，夸張的表現了蜀道的高山險川。后半部寫到劍閣的險惡環境時，多用四字短句，跳蕩有力，在這種語言節奏中表現了驚恐緊張的情緒。語言形式的變化多端，乃是為表現不同形象和不同情緒服務的?！妒竦离y》中詩人的情感強烈而多變，多樣的語言形式則正好符合詩人的情感表達特點。
嚴密的結構
全詩可分為四段：從開頭到“天梯石棧相鉤連”為第一段，表現蜀道的不同尋常的險峻；之后從“上有六龍回日之高標”到“以手撫膺坐長嘆”為第二段，通過描繪山勢的高危，烘托蜀道的艱難；再后從“問君西游何時還”到“胡為乎來哉”為第三段，通過渲染蜀道沿途的荒涼悲凄之氣，進一步表現蜀道的艱難；最后從“劍閣縣崢而崔嵬”到結尾為第四段，描寫了蜀中要塞——劍閣的形勢險要，詩人用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”一文勸人引為鑒戒，警惕戰亂的發生，并聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，表達了詩人對國事的憂慮與關切。
作品影響
在中國文學發展上，《蜀道難》這部作品對樂府古題發揮了全面繼承作用：李白對自南朝到初唐以來《蜀道難》題材系列中的幾首代表作品，從內容到藝術做到了全面吸納，比如對蕭綱詩中山長水復的描寫與巴渝曲奏和巖猿啼鳴的氛圍烘托，對劉孝威、陰鏗和張文琮等人詩中銅梁、玉壘、岷峨、梁山、飛梁、棧道等蜀中名山險道的描寫等等。
在作品中，李白打破了此前樂府舊題以記敘為主而絕少抒情的寫法，首次以第一人稱直接抒情來表達自我感受、突出個性色彩，從而進一步道出蜀道之難。
《蜀道難》創造了一種新的詩歌形式，即把三言、四言、 五言、七言、九言乃至一些文、賦的句法運用到詩中，因此他的樂府歌行發展成為漢魏以來的一種新的雜言體——歌行體，并影響了后世文人。
《蜀道難》相比前六首《蜀道難》多為短則二十字，最長則四十二字的短篇而言，李白以雜言為詩，其篇幅擴大，容量大增，刻畫更加精細。其行文上層層鋪排，如三言“蜀道之難，難于上青天”，分別位于全篇首、中、尾三處，層層遞進，在主旨樂句的反復重奏中轉折騰挪。多次感嘆，情感層層疊進。其長篇之中甚有賦味，此為其又一大新創。
在國際文學領域，英譯《蜀道難》為探索翻譯過程中互文性符號如何實現從源語到譯語的傳遞做出了典型示范。《蜀道難》經過蘇珊·巴斯奈特文化翻譯理論指導，在翻譯中選擇合適的翻譯策略和方法重現典義，從而達到文化交流的目的。
作品評價
關于《蜀道難》這部作品，多個朝代的學者朝代都作出了評價：唐代孟棨：“李白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。”；唐代殷璠云：“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此調。”；元代范梈《木天禁語》：“七言長古篇法……舊題乃篇末一、二句繳上起句，又謂之“顧首”，如《蜀道難》《古別離》《洗兵馬行》是也。”；明代李沂在《唐詩援》中說到：“太白創體，空前絕后?！?；清代黃生在《增訂唐詩摘鈔》說到：”倏起倏落，忽虛忽實。真如煙水杳渺，絕世奇文也?！?/p>
但是，也有一些人提出了不同的看法，明代郝敬在他的《批選唐詩》中稱：“太白長歌，森秀飛揚，疾于風雨，本其才性獨詣，非由人力。人所不及在此，詩教大壞亦在此。后生學步，奮猛亢厲之音作，而溫柔敦厚之意盡，露才揚己，長慠負氣、辭人所以多輕薄，由來遠已。嗟乎，西日東流，又豈人力哉！但可謂之唐體而已矣。”表明自己認為《蜀道難》寫作風格存在弊端。在國外，日本學者近藤元粹在《李太白詩醇》說到：“嚴云，提《蜀道難》篇中三致意；用‘噫吁戲’三字起，非無謂。后人學襲，便成惡道?！币脖磉_了批判的態度。
相關爭議
李白這首詩的主題曾經有種種不同的說法。大致可分作兩派。一派主張具體有所指，一派則與之相反。主張具體有所指的人又有三種不同的說法：一、杜甫、房瑁二人在西蜀，冒犯了當時的劍南節度使嚴武，嚴武將對他們不利。這首詩是替杜甫、房瑁感到危險而作的。二、是諷刺屋朝的另一個劍南節度使章仇兼瓊。三、是為安祿山造反后李隆基逃難到四川省而作。反對前者的派別認為，李白是四川人，他這首詩就是歌詠四川的山水，他描寫了自然的險要，也說了“所守或匪親，化為狼與豺”這樣的警惕人的話，僅此而已。
典故軼事
李白的好友，臨終時詩稿所托付之人李陽冰就說過李白“凡所著述，言多諷興”的話，即此詩不是單純的吟山詠水之作，而是有比興寄托這一特點?！妒竦离y》的寫法可能是詩人受到了兵法的啟示： “善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！贝嗽姟俺銎嬷苿佟钡奶攸c體現了兵法的思想。
殷璠說：“李白性嗜酒，志不拘檢，常林棲十數載。故其為文章，率皆縱逸。至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇。然自騷人以還，鮮有此體調也?！奔幢砻鳌妒竦离y》的風格與李白生活習性之間的關系。
參考資料 >
唐詩鑒賞與英譯:李白《蜀道難》.英語世界.2023-07-21
杜曉勤：“盛唐之音”的背后 |《唐代文學的文化視野》.中華書局.2023-10-18