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來源：互聯網

臟辮（Dreadlocks），又稱雷鬼辮、長發綹、臟辮、麻繩辮，是一種將頭發像汝陽麻花繩子一樣纏繞而出的發型，在人類處于古典時代的時候是地球上常見的發型之一，也是一種源自非洲黑人文化的傳統發型，需要把頭發分成多股緊緊纏在一起，造型像是玉米穗，近現代作為一種文化擴散開來，并傳播于雷鬼音樂文化。臟辮發型遍布亞洲、歐洲、非洲和美洲，與之類似的發型也在澳洲、印度、西藏等地流行。

最早的臟辮記錄在古希臘的壁畫上，而最早的臟辮發型則出現于炎熱的非洲，主要是為了減少寄生蟲滋生并應對高溫氣候。在古希臘，斯巴達戰士將其作為戰衣組成部分；大航海時代，水手因缺乏淡水而廣泛采用。現代社會，主要是黑人族裔為最具有代表性的使用者，且成為了嘻哈、雷鬼音樂文化的象征。此外，臟辮發型在不同宗教文化中也存在不同的解釋，基督教的苦行者認為臟辮更接近純凈的修行，該發型也是伊斯蘭教“托缽僧”的一種固定發型，在佛教和印度教中，清洗、梳理臟辮是修行的一部分。

在歐美長期的種族運動中，非裔美國人曾因為頭發經歷過很長的心理斗爭，2019年，加利福尼亞州成為美國第一個“禁止歧視自然雷鬼辮”的州，紐約州出臺《議會法案07797》，表明“禁止基于自然頭發或發型的種族歧視”。制作多采用鉤針編織或滾動技術，需定期維護以保持造型。據《皮膚病學檔案》雜志發表的研究性學術文章顯示，編臟辮的習慣會導致長久性的脫發，最終可能變成禿頂。

起源

考古發現

最早的臟辮記錄是在公元前1600-1500年，在Akrotiri（現代希臘圣托里尼島）的壁畫上發現的，描繪了長長的辮子的年輕拳擊手，這是人類歷史上最早的臟辮圖像記錄。在古希臘，各個時期的kouros雕塑都有描繪梳著臟辮的男人。

在古埃及，穿著鎖定發型和假發的埃及人的例子出現在公元前1600-1500年的淺浮雕、雕像和其他文物上，呈現半月狀，并且是高階級的象征。埃及的考古遺址還發現了大量帶有臟辮的埃木乃伊，甚至是作為殉葬品的臟辮假發。

在青銅器和鐵器時代，許多生活在近東、安納托利亞、高加索、地中海和北非的民族，如蘇美爾人、埃蘭人、腓尼基人、羅馬人，以及其他如亞述人、巴比倫人、赫梯人等，在藝術作品中有帶著長發綹發型的人物，他們的發型長度差距極大，但均為黑色及栗色系，大多數時候會配合胡須。然而，這些長發綹依然和現代黑人的款式不同，它們擁有豐富的本民族特色。

詞源

Dreadlocks這個詞最初出現是在20世紀60年代，可能是因為看到這種發型后一般人心中產生的“恐慌(dread)”。不過在拉斯塔法里方言中，“dread”也可以作為“懼怕雅威”之解，所以dreadlock也有其對于上帝對于信仰的特殊含義。歷史最早的dreadlocks出現在北非，從出土的古物中發現古埃及中就有類似發型的出現，而一些出土的木乃伊也同樣留有該發型。

發展

最早的臟辮形式的發型的雛形出現在炎熱的非洲，為了不讓跳蚤、虱子等蟲子在人的頭上肆意橫行，同時也為了應對高溫氣候，一些聰明的非洲居民便把自己的頭發緊緊地纏在一起。

航海時代，非洲的水手和海盜要在海洋上度過漫長的時間，為了節省淡水和保護頭皮不被鹽分侵蝕，人們也用臟辮來應對不洗頭，把頭發緊緊纏在一起也能使大大減少蟲子的生存空間。這個方法不僅在非洲，后來也在中南美一帶流行。

經過長時間的修改和技術的革新，“臟辮”不僅成為了一種非常適合水手生活的發型而且更被好多水手看作是一種個性的象征，“臟辮”也因此從海上慢慢來到了陸地，并且成為了一種文化。但其實，流行在加勒比一帶的臟辮和非洲臟辮在文化根基上還有一些區別，比如牙買加的RASTAFARI教派文化就規定了信徒必須要留這種發型。無論是加勒比還是非洲，他們都在美國的熔爐文化中逐漸統一，相互磨合，成為了美國文化的一部分。

文化

宗教文化

基督教

中東和地中海的古代基督教徒也使用臟辮，尤其以基督教的苦行者為多，他們排斥天主教會的禿頭式發型，認為臟辮更加貼近純凈的修行。牙買加的RASTAFARI教派文化規定了信徒必須要留臟辮發型。

伊斯蘭教

“臟辮”風潮還影響到了伊斯蘭教的“托缽僧”，并成為中東地區乞討僧侶的一種固定發型。耶路撒冷的第一任紅衣主教James the Just在對天主教廷寫信時提到，他看到大量梳著臟辮的人在耶穌撒冷游蕩。

佛教

在藏傳佛教和其他更深奧的佛教形式中，臟辮會代替傳統的剃光頭，成為“在家居士”的象征。這些群體中最知名的被稱為西藏的Ngagpas，對于這些特定教派和灌頂級別的佛教徒來說，鎖鏈狀的臟辮不僅是他們誓言的象征，也是他們發誓要擁有的佛性開悟力量。西藏人認為，在任何佛教儀式中都必須仔細清洗自己的長發，清洗臟辮也是修行的一部分。

印度教

Ja?ā 是梵語中“臟辮”的發音，臟辮發型的梳理在現代印度教中是修行的重要一環。

音樂文化

臟辮同樣是雷鬼（REGGAE）、嘻哈（HIP-HOT）文化的代表發型，美國20世紀60-70年代，嘻哈和雷鬼音樂開始變得主流。出生于牙買加的雷鬼樂鼻祖 Bob Marley，他的音樂不僅在中南美產生影響，也在北美成為標志性音樂人，掀起了一股“臟辮”的熱潮，而 Marley的發型就是終年不變的臟辮。Marley之后，所有因為炫酷或者音樂才梳臟辮兒發型的人一律叫做“Marley Twist”。中國認識臟辮基本也是通過大量的搖滾樂隊、嘻哈藝人，Korn P.O.D.等等。中國Rasta文化雖起步較晚，但也被越來越多想宣揚個性的人所青睞。

地域文化

非洲

非洲人使用臟辮的歷史已久，例如馬賽戰士會用染發劑做又細又長的紅色長發綹，而他們的染發劑是用根甜菜、紅赭石染成的。在尼日利亞，臟辮常與幫派和犯罪活動有關，那里的罪犯喜歡梳這種發型來進行威脅，所以有著負面的刻板印象，留臟辮的男人很容易被尼日利亞警方特別追查。

美國

非裔美國人曾因為頭發經歷過很長的心理斗爭，在歐美長期的種族運動中，發型也是符號性的斗爭重心。直到它從種族代表終于轉向亞文化代表。盡管該發型并沒有什么特殊的政治含義，但一些黑人會以其所代表的黑人根源文化特征為榮。對于一些女性來說，該發型也是她們向西方審美觀的一種挑戰。

2019年7月3日，加利福尼亞州成為美國第一個“禁止歧視自然雷鬼辮”的州，州長加文·紐瑟姆 ( Gavin Newsom)簽署了《皇冠法案》( CROWN Act )，規定加州的雇主和學校必須明確寫明“禁止歧視雷鬼辮”，包括不準使用任何臟字去形容麥穗型、爆炸型、連鎖型、麻花型的辮子，以及接近雷鬼辮的發型。2019年，《議會法案07797》成為紐約州的法律，它也表明“禁止基于自然頭發或發型的種族歧視”，內容幾乎和加州一樣。

澳大利亞

澳大利亞西北部、中北部、東北部等黃金海岸地區的一些澳洲原住民，他們在歷史上的很長一段時間內都留著臟辮。他們的發型款式是完全或部分遮住額頭的，并且一定要配合長胡須。傳統上，這些人的臟辮并沒有什么社會階級，他們只是覺得好看才梳的；另一些人，尤其是原住民婦女，則把辮子像發髻一樣纏包在頭上，或綁在腦后，再用海螺制成的發夾固定住。

影響

《皮膚病學檔案》（Archives of Dermatology）雜志發表的研究性學術文章顯示，非洲人編臟辮的習慣會導致長久性的脫發。這種脫發被稱作“中央疤痕脫發癥”，該病癥的特點是從頭頂正中開始向四周蔓延，最終就可能變成了禿頂。研究人員調查了326名有家族梳臟辮習慣的非洲裔美國女性，然后對她們的頭皮進行檢測，觀察脫發的狀態。結果發現，60%的人出現了嚴重脫發的問題。

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