美杜莎，希臘語為Μ?δουσα、英語為Medusa，別名梅杜莎、墨杜薩、戈爾工，是古希臘神話傳說中的女性人物形象之一，受詛咒后擁有一頭蛇發(fā)被稱為蛇發(fā)女妖，一般形象為有雙翼的蛇發(fā)女人，是古希臘智慧女神雅典娜的女祭司。根據(jù)希臘神話，她的父親是福耳庫斯，母親是海妖刻托，她與她的姐妹絲西娜、尤瑞艾莉合稱戈爾工三姐妹。
關于美杜莎的相關傳說，現(xiàn)代流傳著幾個版本，在一個希臘神話的主流版本中，美杜莎原是一位美麗的少女，與海神波塞冬在處女神雅典娜的神廟交合，辱沒貞潔的女神雅典娜。雅典娜一怒之下把美杜莎的頭發(fā)變成了毒蛇，并且施以詛咒，只要有人看到她閃著駭人光芒的眼睛，就會立刻變成毫無生氣的一塊大石頭。 最后美杜莎被珀耳修斯利用盾牌的反射砍下了頭”。
美杜莎的形象被廣泛應用于許多領域，如文學、藝術、時尚等。她的蛇發(fā)形象常常被用作一種強烈、威脅、具有毒性的象征。作為一個傳奇角色，美杜莎也被一些學者和研究者用來進行文化、歷史、心理學等方面的研究，象征著女性受到侵害后的反抗和復仇,女權主義者將她的故事作為為女性謀權理論資源被反復援引。
主要經(jīng)歷
美杜莎是福耳庫斯和刻托之女，是古希臘智慧女神雅典娜的女祭司， 傳說中是一位美麗的少女，有著致命誘惑的眼神，她居住在大洋的彼岸與黑夜之地相接的地方。海神波塞冬被美杜莎化身成駿馬與美麗的美杜莎偷情，他們躲在雅典娜的神殿中交合。盛怒之下的雅典娜為了懲罰美杜莎，將她的頭發(fā)化為盤旋扭動的毒蛇，只要有人與她的雙眼對視，那個人都會被她的魔力吸引而失去靈魂變成一尊石像。在雅典娜和赫爾墨斯的指示下，珀耳修斯利用盾牌的反射，不直視美杜莎的眼睛，砍下了她的頭，將頭顱裝在特制的皮囊中，飛上天空。美杜莎的頭顱之血在風中飄灑到各地化作各種毒蛇。帕爾修斯將美杜莎的頭顱獻給雅典娜，雅典娜將美杜莎的頭顱裝到盾牌上，用來恐嚇敵人加強戰(zhàn)斗力，帕爾修斯收集部分美杜莎身體里流淌出來的血液，傳說從美杜莎左邊身體血管中的血是一種致命的毒藥，而右邊身體血管中的血具有起死回生的功效，雅典娜把擁有起死回生功效的血液贈給了醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯，讓他用這血液來解救眾人。
其他版本
據(jù)古羅馬詩人奧維德的長詩《變形記》中所述 ，美杜莎原本是一位美麗的少女 ，海神波塞冬受到誘惑與其私會，美杜莎被雅典娜施以懲罰，將其頭發(fā)變成毒蛇 ，成為了面目丑陋的怪物 ，任何直視她雙眼的人都會變成石像而死。英雄珀耳修斯砍下美杜莎的頭顱獻給雅典娜 ，雅典娜將其嵌在一面神盾中央 。在雅典娜施以美杜莎詛咒的故事基礎上后世又衍生了許多版本，傳播最為廣泛的版本為美杜莎為雅典娜勝利神廟的祭司，身為祭司要求她必須永葆處女之身。但波塞冬被美杜莎的美貌所吸引將她在雅典娜的神廟里給玷污了，失去貞潔的美杜莎被雅典娜視為不夠堅貞，侮辱了神廟，將美杜莎變成恐怖的蛇發(fā)女妖。
形象來源
美杜莎源于驅(qū)邪用的戈爾工面具。根據(jù)古希臘詩人偽阿波羅多洛斯的《書庫》(Bibliotheke.又譯為《希臘神話》）所述，美杜莎是戈耳工三女妖之一，她有纏著龍麟的頭，像野豬一般的獠牙，青銅的手指，金色的翅膀，具有凝視他人就能石化他人的能力。隨著《神譜》的流傳,文學作品中的美杜莎和戈耳工開始合流，使美杜莎的形象從一個美麗的少女變成丑陋恐怖的女妖，戈耳工也從男性、無蛇、無翼朝女性化，有蛇、有翼的方向轉(zhuǎn)變。最終美杜莎成為戈爾工的一員，戈爾工又名蛇發(fā)女妖。
名稱釋義
“美杜莎“在希臘語中為“Μ?δουσα”，是動詞“?ρω?"(保護、統(tǒng)治)的陰性單數(shù)主格，意即“女守護者、女統(tǒng)治者、女王”。
相關神廟
在希臘神話中，美杜莎成為蛇發(fā)女妖之前是雅典娜的女祭司，建于公元前447-438年間，是希臘祭祀諸神的神廟。神廟位于希臘首都雅典衛(wèi)城的最高點，是雅典衛(wèi)城主體建筑之一。神廟東西寬31米，南北長70米，呈長方形分布。廟內(nèi)分前殿、正殿和后殿，由46根高10.5米，柱底直徑近2米的多立克式大理石圓柱構成柱廊，柱間用大理石砌成的92堵城墻上雕刻著各種神像和珍禽異獸。
美杜莎的浮雕刻在奧林匹斯十二主神之一的阿爾忒彌斯神廟的正面墻上，阿爾忒彌斯前身為動物女神和辟邪女神，與美杜莎的蛇女神聯(lián)系緊密。蛇在希臘時期有辟邪的作用，佐證了美杜莎蛇守護神的身份。美杜莎是克里特島的蛇女神，是希臘先民佩拉斯基人小亞西亞半島神話中的女神，在科特林則作為大地女神被人崇拜。阿爾忒彌斯神廟里美杜莎起著守護神廟的守護神角色作用。
相關作品
文學作品
《神譜》
美杜莎最早的文字記載見于古希臘詩人赫西俄德的長詩《神譜》。據(jù)《神譜》記載，“刻托和福耳庫斯還生了戈耳工，戈耳工居住在光榮大洋俄刻阿諾斯的彼岸---與黑夜之地相接的地方。他們是絲西娜、尤瑞艾莉和命運悲慘的墨杜薩。墨杜薩是會死的凡人，絲西娜、尤瑞艾莉則長生不老。波塞冬曾和墨杜薩躺在一塊鮮花盛開的草地上睡覺......”
《伊利亞特》
在荷馬的《伊利亞特》中，美杜莎的形象被記載為“盾面上環(huán)繞著十個銅圍,夾嵌著二十個閃著白光的圓形錫塊。正中是一面凸起的法瑯，顏色深藍，像個拱冠，面貌猙獰閃射出兇殘的眼光，同近旁的騷亂和恐懼相輝映。背帶上白銀閃爍，纏繞著一條黑藍色的盤蛇，卷蜷著身子,一頸三頭，東張西望。”
《變形記》
在古羅馬后期奧維德的《變形記》中寫道：“……她原來是個最美麗的姑娘，許多人都很喜歡她。她無處不美，最美的就是她的頭發(fā)。據(jù)說有一次在雅典娜神廟里，海神波塞冬把她玷污了。雅典娜撞見了他們，連忙回過頭去，用盾牌遮住自己純潔的眼睛。為了給這姑娘應得的懲罰，雅典娜把她的頭發(fā)變成了一堆丑惡的蛇。”
《書庫》
《書庫》中對美杜莎的記載有：“那戈爾工們有纏著龍鱗的頭、像野豬似的大牙、青銅的手和金色的翅膀，可以飛起來，凡是看見她們的人就都化成石像。帕耳修斯站在她們的上頭，趁美杜莎睡著，他看著青銅的盾,在里邊看見戈耳工的影像，便把她斬了。她的頭斬下了的時候,跳出巨人克律薩俄耳和飛馬珀仰索斯，這些乃是與波塞冬所生的。”
藝術作品
《美杜莎之首》
17世紀弗蘭德斯畫家彼得·魯本斯于1618 年畫的油畫《美杜莎之首》，展示了美杜莎被斬首后鮮血淋漓的活蛇頭和透露著驚恐不甘的睜大的眼睛。
《帕爾修斯殺死美杜莎》
意大利十六世紀風格主義代表藝術家之一-切利尼的青銅雕塑作品《帕爾修斯殺死美杜莎》。意大利畫家弗朗西斯科·波齊對這座雕塑評價到：“它十分清晰地向世人展示了美杜莎失去生命的血肉。”
《美杜莎》
瓦喬也曾經(jīng)以戲劇化的手法畫了一面美杜莎盾牌，美杜莎的頭突然被人砍斷，鮮血從頸部宣泄而下，她的臉上充滿驚懼的表情。
阿爾忒彌斯神廟
希臘西北部的科孚島有一座公元前6世紀初建造的阿爾忒彌斯神廟，神廟正面刻有美杜莎形象的浮雕。浮雕上是女性戈耳工臉，頭發(fā)為蛇的形狀，腰間有兩條蛇相互纏繞，身后還有兩條蛇圍繞，衣著短裙，有雙翼，是典型的美杜莎形象。
人物影響
社會影響
美杜莎代表著受到侵害后反抗和復仇的女性。與意大利雕塑家切利尼的雕塑作品《帕爾修斯殺死美杜莎》人物故事關系相反，紐約曼島下城區(qū)收集池公園中央的一尊雕塑中，美杜莎赤身裸體，標志性的蛇發(fā)垂在脖頸一側(cè)，一手持劍，一手拎著珀耳修斯的頭顱，從被殺害人轉(zhuǎn)變?yōu)榱顺晒Φ膹统鹫摺５裣瘛短嶂隊栃匏诡^顱的美杜莎》，重新講述了美杜莎故事，重塑后的美杜莎作為被性侵的幸存者完成了復仇。重新敘述性侵受害者與幸存者的經(jīng)歷，反映了女性在公共領域與司法程序中為公正而斗爭的歷程，在女性話語權地位的提升上產(chǎn)生了影響。
文化影響
在文化作品方面，美杜莎作為一個文化創(chuàng)意符號被運用到現(xiàn)代動漫作品、影視、游戲中。動漫作品上，日本動漫《噬魂師》中的女巫就是美杜莎形象的演繹和再造，美杜莎的蛇發(fā)被重塑成女巫身邊箭型發(fā)散式的氣場。影視作品上，在2010年好萊塢電影《諸神之戰(zhàn)》與《波西·杰克遜與神火之盜》中，真人實體和科技特效相結(jié)合，展現(xiàn)出美杜莎美麗與恐怖的形象。游戲娛樂上，大型網(wǎng)游dota中的英雄美杜莎，依然遵從神話里的故事背景，保留了她石化的能力。以美杜莎形象創(chuàng)作的模型、手辦出現(xiàn)在商店中，成為帶動游戲經(jīng)濟的一大產(chǎn)業(yè)。
在文學作品上，西方學者埃萊娜?西蘇所著的《美杜莎的笑聲》使美杜莎的故事成為女權主義者爭取自身合法權利的所援引的理論資源之一。美國作家尤多拉?韋爾蒂的代表作《金蘋果》中的一則故事則借助古希臘神話美杜莎的神話傳說，展現(xiàn)了人們對愛情和婚姻、對女性地位和尊嚴、對女性在社會中所處地位等問題所做出的思考。美杜莎這一人物形象在文化藝術創(chuàng)作者的手上，被不斷改造、演繹、再創(chuàng)造，賦予不同的時代精神。
在星空中，英仙座這片星域勾勒出了珀耳修斯殺死美杜莎的希臘神話故事。在天文觀測中，英仙座大陵五每隔兩三天，亮度會緩慢變暗，再緩慢恢復到正常亮度。中國古人無法解釋為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，把這片區(qū)域想象成一片時常有“鬼”出沒的陵墓，稱為“大陵”，而西方人認為大陵五是蛇發(fā)女妖美杜莎的頭，閃動的是她的眼睛。根據(jù)1825年倫敦發(fā)行的《烏拉尼亞之鏡》系列星座卡片，英仙座GGG869及NGG884兩個球狀星團分別代表柏修斯揮劍的右手和提在帕爾修斯左手上的美杜莎的頭。
時尚影響
在時裝服飾方面，美杜莎的形象被描繪在香水瓶、時裝T恤，時裝紐扣上。服裝品牌大師喬瓦尼·范思哲將美杜莎的面容作為服裝品牌一個特有的標志，代表著多變的美麗和致命的吸引力。
人物評價
美國學者馬喬里·加伯在《美杜莎讀本》選集中評價美杜莎： “詩人們稱她為繆斯，寓意著危險又有著致命吸引力的誘惑，好像只有通過犧牲得到的東西才值得炫耀和追逐；女權主義者把她當作強大女性的符號，她的故事作為理論資源被反復援引；人類學家把她的形象解讀為鑲嵌在護身符、玉貔貅物和文物中的悖論邏輯。精神分析學家們認為，纏繞在她頭上的蛇，象征著對閹割的恐懼；政治理論家們把她視為反叛形象；畫家們以各種情緒描繪她；最經(jīng)典的作家們（荷馬、但丁·阿利吉耶里、莎士比亞、約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德、珀西·雪萊） 都提及她的故事，傳唱對她的贊美和責難；最具冒險精神的后現(xiàn)代設計師和表演者將她視為當代的模型、徽標和形象。”
人物爭議
美杜莎的形象和生平經(jīng)歷存在著一定爭議，大多數(shù)人都認為美杜莎是蛇發(fā)形象，但美國人類學家理查德 威爾克指出：“希臘羅馬時期的美杜莎形象并非蛇發(fā)，蛇不是從頭部長出，而是纏在頭發(fā)上。除了郵分貨幣可能因空間不足以把美杜莎刻為純蛇發(fā)的形象外(大部分貨幣還是頭發(fā)形象)，蛇只是美杜莎頭發(fā)的附屬物。”且在古希臘時期，美杜莎沒有蛇身僅擁有蛇發(fā)， 但在現(xiàn)代影視作品中常常將其描繪為蛇發(fā)蛇身。
參考資料 >
美杜莎雕像statue of medusa.圖蟲創(chuàng)意.2023-07-03
魯本斯經(jīng)典作品高清全集(150張).鳳凰藝術.2023-06-14
美杜莎 Medusa.麥田藝術.2023-07-03
重塑美杜莎：性侵受害者的困境與反抗.新京報.2023-06-14
諸神之戰(zhàn).豆瓣電影.2023-06-12
噬魂師.豆瓣電影.2023-06-12
波西·杰克遜與神火之盜.豆瓣電影.2023-06-12
斗破蒼穹 .豆瓣電影.2023-06-12