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來源：互聯網

《睡美人》是日本作家川端康成創作的中篇小說，共5章。故事以“魔界”為題材，講述了名為江口由夫的老人五次造訪“秘密俱樂部”、與服用藥物陷入沉睡的少女們共眠的故事。《睡美人》最初于1960年在《新潮》雜志上連載，1961年由新潮社出版單行本。1968年，川端康成榮獲諾貝爾文學獎，亦是日本第一位獲此殊榮的作家。

《睡美人》以一家名為“秘密俱樂部”的神秘會所為背景，這個會所用特殊安眠藥讓處女們陷入沉睡，將她們提供給失去性能力的老年人服務。江口老人五次前往會所，在與少女們共處的時間里，他欣賞她們的美麗，陷入淫邪的幻想，回憶起自己的女兒、舊日情人和母親。《睡美人》大量運用色彩象征手法，探討了生與死、善與惡、情欲與理性等主題，體現出作者對禪宗哲學的追求和對日本“物哀”傳統的繼承。

因其情節和題材，《睡美人》自發表后毀譽參半。《睡美人》曾獲第十六屆每日出版文化獎，被日本作家三島由紀夫評價為“頹廢文學的杰作”，哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯自稱一再重讀《睡美人》，并以之為藍本創作了《苦妓回憶錄》。此外，作品曾在日本本土被兩次翻拍為電影，2016年被改編為歌劇。但同時《睡美人》也受到了來自小說家三枝和子、評論家平野謙、江騰淳等人的質疑。川端康成于1972年4月16日在工作室自殺身亡。

創作背景

時代背景

20世紀50年代末，日本進入戰敗后被美國軍隊占領的時期，戰爭和美國的文化入侵對日本社會面貌產生了極大的沖擊。當時的日本民眾陷入戰敗的頹唐之中，他們中有的因戰火失去至親好友，深感孤獨和無助；有的因為舊有價值觀崩塌，迷失了信仰。日本戰后的這種社會氛圍，影響了川端康成后期包括《睡美人》在內的一系列小說的創作。在《睡美人》中，川端康成沒有直接描寫戰爭的場面，而是書寫江口老人對死亡幾近扭曲的孤獨與恐懼，展現戰爭對社會留下的傷痕。

個人背景

1958年11月，川端康成因膽石癥住院接受手術，暫時中止了創作。1959年出院后，川端康成開始創作《睡美人》，與此同時也在搜集材料，為創作《古都》做準備。晚年的川端康成經歷了戰爭的動蕩、病痛的折磨和友人離世的打擊，心緒愈發沉重，試圖用東方佛教禪宗思想拯救自我。在《睡美人》中，類似“佛界”和“魔界”這樣的禪宗用語頻頻出現；苦悶且空虛的江口老人，也是當時川端康成孤獨心境的投射，他的體質、興趣都反映在作品內容里。

川端康成幼年的經歷，也影響了《睡美人》的創作。川端康成自幼喪父，在3歲、7歲和11歲時又分別失去母親、祖母和姐姐，一直過著寄人籬下的生活。凄涼且孤獨的童年生活，使川端康成變得憂郁且敏感，對他的文學創作產生長久而深刻的影響。川端康成渴望母愛，懷念祖母與姐姐的關懷，因而十分眷戀與崇拜美麗的女性。這種心境，在《睡美人》中有跡可循：江口老人在姑娘們的陪伴下，聞到了嬰孩身上的氣息，他感覺自己仿佛回到了備受呵護的幼兒時期，并且回憶起了自己的母親。

出版歷史

1960年1月，川端康成開始在《新潮》雜志上連載《睡美人》，中途因受邀訪美，中斷過半年。全文分為17次連載，分別發表在新潮雜志1960年1月號至6月號、1961年1月號至11月號。

1961年，川端康成結束連載。全書整合后分為五章，由新潮社出版單行本，初次出版日期為1961年11月30日。

內容情節

《睡美人》的故事發生在寂寥的秋冬之交，地點是靠海懸崖邊一座名為“秘密俱樂部（原文：秘密くらぶ，又譯‘秘密之家’）”的客棧。

江口由夫是一名67歲的老人，在朋友木賀老人的介紹下，拜訪了秘密之家。這是一個十分神秘的俱樂部，只接待上了年紀、失去了性功能的老年男性，讓他們在熟睡并失去意識的裸體女孩身邊睡覺，以此獲得樂趣。江口老人并沒有完全喪失性功能，但他依然被當成“可以放心的客人”被接待，進入了坐落在海邊懸崖上的“睡美人”之家。

第一次來到秘密之家，客棧的老板娘叮囑江口老人不得對熟睡的姑娘惡作劇。江口老人從八鋪席寬的接待室進入被深紅色天鵝絨窗簾包圍的房間，看見一位年輕貌美的姑娘在華美的鴨絨被中熟睡。這位年輕的姑娘十分純真，身上散發著芳香，同時還有一股嬰兒的乳臭味。江口老人看著姑娘，想起曾經與自己私奔到京都的一位情人，回憶起自己和情人在竹林、大和鴨跖草花中漫步的景象。江口老人服用了枕邊的安眠藥，在姑娘的身邊入睡并做了噩夢，他夢見自己的女兒生下了畸形的胎兒。

江口老人第二次拜訪秘密之家，是在半個月后。這一次陪伴的女性妖嬈且嫵媚，江口老人差點打破不得褻瀆“睡美人”的禁忌，在確認姑娘仍是處女之身后，才打消了出格的念頭。江口老人用姑娘的手臂遮住自己的眼睛，她身上的氣息使江口老人陷入幻想，眼前浮現出白色的散瓣山茶。江口老人想起多年前和小女兒前往椿寺的賞花旅行，當時，小女兒即將出嫁，兩個年輕的追求者曾經為娶她而發生爭執，其中一位追求者強迫小女兒，使她失去了貞潔之身。最后，小女兒嫁給了另外一位年輕人。

八天后，江口老人第三次前往秘密之家，等候他的是一位見習的姑娘。這位熟睡的姑娘大約十六歲，有著一張小巧的臉，沒有化妝，散發著溫暖的氣息。江口老人想起自己和一位有夫之婦私通的經歷，這位少婦已經有兩個孩子，丈夫是外國人。江口老人覺得這段記憶平靜而美好，三年前的自己仍然能吸引女性、俘獲女性芳心，他想象著少婦與自己私通后懷孕的畫面，服下了安眠藥，在平靜和慰藉中陷入了沉睡。這一晚，江口老人沒有做噩夢。

在一個雨后的陰沉冬日，江口老人第四次來到秘密之家。客棧老板娘告訴江口，這次接待他的是一位“溫暖的姑娘”。江口來到姑娘身邊，這位姑娘身形比之前的姑娘要大，有著濃密的紅褐色頭發和溫暖滑潤的肌膚。在雨雪交加的天氣里，江口老人倍感溫暖，他想起了妓女是佛陀化身的傳說，圣潔不可侵犯的姑娘們像無聲的佛祖，用慈悲包容造訪此處的老人們的所有秘密。

新年后的一個隆冬之夜，江口老人得知福良專務董事在秘密之家死去的傳聞，認為這位老人“也許是接近幸福的極樂凈土……不不,那老人準是墜入魔界了”。江口老人最后一次拜訪秘密之家，這天晚上，江口的床上躺著兩個女孩，一位膚色黝黑，一位膚色潔白。江口老人剛看見黑色姑娘，就被她身上野蠻的生命力打動，當他撫摸姑娘黝黑的皮膚，一股“生的魔力”流遍了他江口老人的身體。躺在兩個女孩中間，江口老人開始回憶自己生命中的第一個和最后一個女人，不知為何，他的腦海中浮現出“第一個女人是母親”這樣的念頭。江口老人想起自己的母親死于肺結核吐血，在深紅色窗簾的包圍中，他進入了夢鄉，夢中被紅色的西番蓮屬包圍。

江口老人從回憶母親的夢中醒來，發現睡在身邊的那位黑色姑娘已經停止了呼吸。江口驚詫不已，客棧老板娘則波瀾不驚，她堅持黑色姑娘沒有死去，也沒有請醫生，十分平靜地請江口老人不要著急，并對江口老人說“這里不是還有一個女孩嘛”。黑色姑娘被老板娘抱下樓，江口老人打開房門，注視著白色少女赤裸的身體，他的耳邊傳來客棧車子漸漸行遠的聲音。

人物角色

江口由夫

江口由夫是一名六十七歲的老人，是《睡美人》的主要角色。江口老人平日與妻子同住，有三個女兒。他在年輕單身時，曾經有過一個一起私奔的情人；在婚后，他分別與藝妓和已婚少婦私通。江口老人的姓氏來源于日本謠曲《江口》。謠曲《江口》的故事和妓女有關，認為“妓女乃普賢菩薩之化身”，帶有濃厚的佛學色彩。在故事中的第四夜，江口老人在姑娘的身邊想起關于女性是神佛化身的傳說。“江口”這一姓氏，暗示著《睡美人》與謠曲《江口》隱含的內在聯系。

小說沒有描寫江口老人的外貌，但從江口老人的行為、夢境和心理活動，讀者依然可以了解到他的精神面貌。這位六十七歲的老人在朋友木賀老人的介紹下，拜訪了名為“秘密俱樂部”的神秘會所。他先后五次造訪，在會所掛著深紅色天鵝絨帷幔的房間里，與六名服用安眠藥后沉睡不醒的少女共寢。起初，江口老人心中仍有邪惡的念頭，他想打破秘密之家的規矩，將熟睡的“睡美人”弄醒，對她們做出無禮的舉動。但生命蓬勃的少女們讓江口老人想起了自己的青年時光，江口老人壓抑著自己作為男性所擁有的生理機能，他的心靈最終被“睡美人”的美麗與純潔感化，并對自己此前不道德的想法感到慚愧和后悔。在對過去的懺悔中，江口老人得以釋放內心的孤獨。

“睡美人”們

“睡美人”們沒有名字，她們是秘密之家提供給來客陪睡的風塵女子。她們每夜服用特殊藥物，陷入沉睡不醒的狀態，不能與來客對話，也不知道任何關于來客的事情。在故事中，江口老人一共邂逅了六位“睡美人”。第一夜的“睡美人”是一位20歲左右的少女，她天真美麗，有著一頭長發，身上散發出吃奶的嬰兒會有的氣息；第二夜的姑娘則乳房豐滿，有著妖艷的氣質，即使陷入沉睡，也仿佛在勾引著來客，她翻身的小動作很多，還在夢中呼喚“媽媽”；第三夜的少女是見習生，她只有16歲，長著一張小巧的臉，睫毛很長；第四夜的“睡美人”有著一張圓臉，她的個子比前幾夜的女孩都要大，肌膚光滑水潤，體溫很高，讓江口老人感覺十分溫暖；第五夜則有兩位“睡美人”，一位膚色黝黑，一位膚色白皙。黑色少女戴著細長的金項鏈，指甲很長，胸部飽滿，睡姿奔放；白色少女則有著小巧挺拔的胸部、細長的脖子和漂亮的鼻子。

“睡美人”們都是經過挑選的女孩，由于“秘密之家”的特殊規矩，她們雖然從事風塵行業，卻依舊保留著美好純潔的處女之身。少女們有著頑強的生命力，即使陷入熟睡，肉體也散發著青春的氣息，用天真無邪的睡顏包容他們的所有悔恨與煩惱，撫慰老人們因為青春逝去而陷入悲傷和孤獨的心。

客棧老板娘

客棧老板娘是一位四十歲左右的小個子女人，有著一雙烏黑的眼睛，聲音稚嫩，說話時語調很慢，兩片嘴唇幾乎不怎么動作。她有著日本傳統女性的溫柔體貼，神色沉著，精通茶道，沏得一手好茶，能使見到她的人很快放下戒心，為老人們細致地準備就寢用品和早飯，十分周到。但是，客棧老板娘也有冷血的一面。她對“秘密之家”的來客也有著嚴格的要求，不允許他們打破客棧的規矩，有時語氣冰冷，近乎無情。在江口老人拜訪客棧的最后一夜，面對黑色姑娘的死亡，客棧老板娘先是短暫地驚訝，而后很快恢復了平日沉著的表情。她對江口十分冷漠，說姑娘并沒有死，又說：“請客人不用瞎操心，好好休息吧。還有另一個姑娘嘛。”客棧老板娘本質上還是一個冷血、老練的鴇母。

主題思想

虛無頹廢的生死觀

晚年的川端康成，經歷了戰爭、病痛和親友的離世，他深感虛無，“不相信戰后的事態和風俗，也不相信現實的東西”，對“死亡”這一主題產生了更加深刻的體會與感懷。死亡的陰影籠罩著小說《睡美人》，江口老人看起來是被情欲蠱惑頻繁前往“秘密之家”，但更深層的原因，則是人近暮年時對生命的眷戀與向往。江口老人扭曲地依戀著秘密之家的“睡美人”們，面對死亡，他是如此虛無、悲哀、孤獨和頹廢，以至于這些圣潔純真的少女都無法使他完全獲得心靈的平靜和靈魂的救贖。

善惡沖突的道德觀

《睡美人》屬于謳歌違背道德的所謂美的文學，且比川端康成此前相關的作品更露骨、更妖艷。主角江口與六名少女同床共枕的五個夜晚里，既希望滿足本能的情欲，又接受著自我的道德審判，內心始終處于善與惡的沖突斗爭中。雖然江口懷疑既定的社會秩序、世俗的善惡觀和道德規范，卻又無力沖破。然而，川端康成進一步認為，善與惡、美與丑、道德與非道德并非對立，而是統一的，因此并不需要局限在道德標準的框架內來追求生活中的真善美。但因為這種追求不可能實現，作者唯有讓人物從感覺的刺激中尋求對現實的解脫。

“入佛界易，進魔界難”的禪宗哲學

川端康成自幼生活在佛教氣息濃厚的環境中，他的創作始終帶有日本禪宗哲學的色彩。他對一休禪師“入佛界易，進魔界難”的佛偈十分推崇，不僅收藏了佛偈條幅、反復摹寫，還在諾貝爾獎獲獎演說中提起。川端康成對“佛界”和“魔界”的理解與追問，在《睡美人》中得到了深刻的體現。之年的老人們來到秘密會所，他們深感自己的凄涼與丑陋，祈禱已經無法讓他們獲得心靈的安寧，只有接近女色誘惑，進入“魔界”，才能在“睡美人”們無聲的包容中得到片刻的寬恕與安慰。江口老人在姑娘的身邊想起“妓女即佛陀化身”的傳說，他從女孩的身上汲取生命的活力，試圖證實自己的存在而“入魔成佛”。但是在充滿罪惡的錢色交易中，這種救贖是短暫的，故事的最后，江口老人的靈魂仍然在“魔界”中徘徊。

藝術特色

色彩象征

在《睡美人》中，川端康成大量地運用他所擅長的色彩象征手法，故事中最醒目的色彩是紅色與白色。“睡美人”們有的染著桃紅色的指甲，有的涂上艷紅的口紅，有的面色紅潤健康，在深紅色天鵝絨窗簾的包圍下沉沉睡去，她們身上的紅色是情欲與生命的象征，讓撫摸她們的老人回想起往日年輕氣盛、風流倜儻的時光。與濃郁的紅色相對，白色在最開始并不醒目，只出現在江口老人關于白蝴蝶和白帽子的夢中，而后隨著冬季的到來，現實也逐漸被白色浸染，屋內的畫換成了冬季的景色，床上的“睡美人”們則顯得愈發潔白。川端康成通過色彩的變化，暗示了人物內心對生命的渴望和對死亡的恐懼。

虛幻敘事

《睡美人》所設置的環境、故事和人物都是虛幻的，給人以非現實之感。在環境方面，江口老人所到的地方既非真正的旅館，也非普通的妓院，其位于海邊懸崖，屋子里那深紅色的窗簾“令人覺得恍如進入夢幻之境”，是一個頗為神秘的所在。在人物描寫方面，川端康成運用西方現代派小說中回憶、幻覺、夢等意識流手法和精神分析法，深刻描繪了主角江口的精神世界、人性掙扎。這種“夢境敘事”不僅能夠豐富情節內容、增加行文變化、渲染神秘氛圍，還起到了塑造人物形象、烘托小說主旨的作用。

繼承“物哀”傳統

在《睡美人》中，川端康成著墨書寫江口老人面對少女肉體時的感懷與悲哀，江口老人五次造訪秘密之家，與“睡美人”同眠，玩弄她們，欣賞她們的美麗，在她們的身邊回憶自己的生活并進入紛繁復雜的夢境。在純潔天真的姑娘和風流倜儻的往日圖景前，江口深感生命的易逝和自己的年老力衰，這種“夕陽無限好，只是近黃昏”的感傷，是川端康成對日本“物哀”傳統美學繼承與吸收的體現。同時，作品也充斥著現代主義的頹廢情調。

作品影響

《睡美人》以其文藝價值得到日本作家和學者的重視，成為川端康成后期代表作品之一。要把握川端康成的創作，就必不可少要關注《睡美人》的深層內涵。這篇不長的作品是川端康成的典型之作，在其中，川端康成從創作伊始就存在的“戀母情結”“處女崇拜”，在20世紀50年代對“入魔”、“入佛”的闡釋，貫穿一生的“生死輪回”思想都得到了川端式的詩意抒發。

1962年11月，《睡美人》獲第16屆每日出版文化獎。在日本，這一作品曾被2次改編為電影和1次改編為歌劇，橫山博人導演的《睡美人》完美呈現了川端康成作品善于刻畫人物無法預測命運的特征。

《睡美人》的譯本也在世界范圍內傳播，包括了中文、韓語、英語、西班牙語、德語、土耳其語等多種語言。此外，在法國、德國和澳大利亞等國家，該作品還改編成電影。

作品評價

在《睡美人》開始連載時，因其露骨的描寫和特殊的題材，時人評價毀譽參半。有讀者認為這部小說頹廢且庸俗，充滿情色幻想，也有人認為《睡美人》與《古都》《千紙鶴》等以傳統日本美學為主題的作品不同，風格前衛，充滿了幻想氣息。

正面評價

日本作家三島由紀夫認為《睡美人》是真正的頹廢文學，遠超大正時期具有頹廢色彩的作品，是“毫無疑問的杰作”，他說：“《睡美人》是頹廢文學的杰作，在保持形式美的同時，散發出類似熟爛果實的芳香。”批評家德納爾特·金稱《睡美人》為“川端最引人注目的作品”，是“川端技巧的勝利”。瑞典評論家桑德斯特洛姆也認為“這是日本文學史上不可或缺的作品”，他指出“在文章達到最高潮的地方，這部作品已顯示出其古典特征”。

評論家羽鳥徹哉認為，川端康成在《睡美人》中“大膽而真實地表現了自身的內心世界”，并說：“如果暴露出自身的丑陋的東西，或許被社會所唾棄。但是，這既然是確確實實存在的，就要真實地表現出來。并且，以對自己所做的不道德行為表示懺悔為動力，去為別人、為社會做貢獻，這樣才能達到開悟的境界。我認為這才是文學家應該具備的最基本的狀態。”

諾貝爾文學獎得主、哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯一再重讀《睡美人》，并說：“大約三年以來，這本書一直觸動著我的心靈。它依然是一部美麗的作品。”馬爾克斯在《睡美人》的啟發下創作了短篇小說《飛機上的睡美人》和中篇小說《苦妓回憶錄》。在《苦妓回憶錄》的扉頁，馬爾克斯引用了《睡美人》中客棧老板在故事開頭對江口老人說的話：請不要惡作劇，也不要把手指伸進昏睡姑娘的嘴里。