中國猶太人是指進入中國以來一直生活在中國社會，逐漸被同化，成為地地道道的中國人的猶太人。
猶太人最早到達中國的時間至今沒有公認的說法，從周代到宋代，跨越一千多年。在8世紀唐朝時候猶太人留下的商業文書中可見猶太人的營商網絡早在唐代已經觸達中國。猶太人第一次以集體方式抵達開封市落戶是在北宋年間，有數十姓，以經商為主。11世紀初，北宋都城開封形成了第一個猶太社區，并逐步取得了與漢人完全同等的社會地位。在元代，著名的意大利旅行家馬可·波羅和摩洛哥使節伊本·巴圖塔分別來到中國，在他們的游記中都提到了中國猶太人的存在。1279年，開封猶太人在元朝政府支持下重建猶太會堂，新會堂面積達一萬多平方米。開封猶太社區的真正鼎盛期是在明朝，發展到500多戶，超過5000人。1854年黃河泛濫，開封猶太會堂被夷為平地，宗教儀式完全停止，整個猶太社區徹底解體。
猶太民族起源
猶太民族起源于迦南（今巴勒斯坦地區），公元一世紀，由于發動起義反抗羅馬帝國，而被驅趕出故鄉，流散到四方。
歷史發展
起源
大批猶太人到達中國的時間是在唐代，這種說法已經得到考古發掘的證實。在8世紀唐朝時候猶太人留下的商業文書中可見猶太人的營商網絡早在唐代已經觸達中國。
發展
北宋960-1127年間猶太人第一次以團體的方式來到中國開封落戶。來到開封市的猶太人有70多戶約1000人。有“李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、左、白等70姓”。他們來開封時主要經營商業貿易，尤其是以銷售西洋布和印染品為主。公元1008年，趙恒下詔，“歸我仲夏，遵守祖風，留遺汴梁”，允許他們參加科舉考試，并保留自己的習俗。公元1127年，宋徽宗下旨拔銀一百兩，幫助他們建立猶太會堂。沒等這座會堂建立起來，來自北方的女真人已經兵臨城下，攻破開封，擄走徽欽二帝，北宋王朝就此滅亡，史稱“靖康之變”。開封市的猶太社區剛剛興起，人口數量僅過五百，便又不得不面臨一個全新的“金”王朝。猶太人選擇留在開封，繼續經營自己的生意。金大定三年（1163年）聚居在開封的猶太人開始在開封購買地皮公開修建猶太會堂取中文名為“清真寺”。猶太人圍繞“清真寺”而居。就此形成了中國境內有相當規模的猶太人社區。由于金、元兩個王朝缺乏金融理財方面的人才，猶太人的地位得到了提高。1163年，為了獎勵猶太人的貢獻，金朝撥款在開封的教經胡同建起第一座猶太會堂。元滅金后，猶太人繼續為元朝服務，同樣得到了元朝的認可。1279年，會堂得到重建，面積擴展到一萬多平方米。開封猶太社區的真正鼎盛期是在明朝，發展到500多戶，超過5000人。他們不但給自己取了漢姓，還通過科舉入仕為官，開始接受儒家思想，歸化中華文明，社會地位完全等同于漢人。
衰落
到了晚清，開封市猶太人的首領趙金城已經不認識希伯萊文，他們仍然保留著祖先的經文和家譜，但沒有人再聚會做禮拜，會堂也破敗不堪。1850年，隨著開封猶太社團的最后一個拉比（猶太教神職人員）的去世，開封猶太人的宗教活動終止，隨后的太平天國和捻軍帶來動蕩進一步加劇猶太人從開封流散。1854年黃河泛濫，開封猶太會堂被夷為平地，宗教儀式完全停止，整個猶太社區徹底解體，殘存的一些文物被外國傳教士搶購一空。猶太會堂的舊址后來被賣掉，變成了現在的開封中醫院。到二十世紀二十年代，國民政府第一次做人口普查時，開封市有大約一百六十八戶登記為“猶太人”。到1949年中華人民共和國成立時，幾乎所有的中國猶太人都放棄了他們的宗教和文化信仰。新中國成立后，1952年進行人口普查登記時，仍然有一百多戶人家登記為猶太人。當地公安戶籍管理部門參照和延續了二十年代的戶籍管理記錄，將這些人（及其子女）登記為“猶太人”。
現狀
截至2020年，開封猶太人后裔大概有兩百人左右，一些人仍在努力拾回祖先的記憶。在20世紀末和21世紀初，一些國際猶太人組織開始幫助中國猶太人恢復他們的傳統。
民族傳統流變
民族習俗保留
金大定三年（公元1163年），聚居在開封的猶太人形成了有相當規模的猶太人社區。他們在生活上遵循自身的民族傳統，包括做禮拜、守安息日、守戒、守割禮、遵循猶太飲食法、實行族內通婚等等。一直到十七世紀，宗教仍然在這個社團中扮演重要的角色，許多猶太人的節俗、生活方式也得到保留。本地人通過與他們的接觸，也知道這些人是外來者，有不同的習俗，稱其為“挑筋教”，指的是這些人遵守猶太飲食法，不吃牛羊肉腿上的蹄筋；或者稱其為“藍帽回回”，這一稱謂也是觀察開封猶太人風俗習慣不同于當地戴白帽子的穆斯林而得出的。根據十六、十七世紀的記載，開封猶太人作為一個整體，形成并保持了一定的猶太傳統。
民族融合的影響因素
通婚
開封市猶太人來華不久就有與當地漢族通婚的情況。他們曾傳下一份明末清初年間的登記冊，里面按家庭組合記錄了一千多名猶太人的名字。在女子部分，對來自非猶太人家庭的女子有專門的標識——用希伯來語注為“亞當之女”。因為根據猶太傳統，猶太人被視為亞伯拉罕之子。其中不同的漢姓多達50余個，足見通婚的情況不在少數。
根據猶太傳統，猶太人是以母系傳承，即“如果母親是猶太人，孩子就是猶太人”；而中國社會是父系傳承。生活在開封市的猶太人顯然在家庭血緣傳承問題上接受了中國的傳統做法，在續族譜時按照父系編寫。這份登記冊的名單就是按照男子姓氏分布，以流傳下來的七個漢姓排列，與開封猶太人共有“七姓八家”的傳統吻合；婦女則有五十多個姓氏。對以這一方式延續下來的開封猶太人，截至2018年，以色列不承認他們其是“猶太人”身份，只能是“猶太人后裔”。
科舉和儒家思想
在儒教思想影響下，不少開封猶太人中的受教育者，逐漸放棄對猶太經典的研習，走上讀孔孟之書、循科舉之路的發展方向。據史料記載，在科舉考試中獲得功名的就有二十來位，其中一位名叫趙映乘的人還中了進士。十七世紀末的資料顯示，此時開封市猶太人中能夠識讀希伯來語的人越來越少，流傳下來的碑文均以漢語寫成。1688年他們留下了最后一塊石碑，撰文的人是朝廷高官。
科舉制度與儒家思想對猶太文化的強有力滲透，促成開封猶太人價值觀念的轉變。中國特有的科舉制度是中國封建社會自給自足自然經濟基礎的需要，也是統治階級極力維護封建專制政治制度的產物。科舉制度為中國人建立了一種不同于“重商主義”國家金錢至上的“學而優則仕”的價值觀念。這種價值觀念也被定居在開封市的猶太人所接受。開封猶太人中曾出過進士、舉人和秀才，而且自明清以來基本上不再從事商業活動。也就是說，這個在世界其他地區以理財經商著稱的民族，在中國的中原地區卻長期按照漢族社會的價值觀念來建豆自己的生活標準。“學而優則仕”可看成是開封猶太人被漢文化同化的一種動力，或者是催化劑。更深層的原因是科舉考試的方式和命題的范圍，它使得走上科舉道路的開封猶太人從童年起就將目己的日常生活、思想和智慧束縛在《四書》《五經》之中。他們被反復灌輸中國漢族封建社會為維護統治而選擇的一整套思想文化。
宗教和自然因素
中國歷來提倡宗教自由宗教環境一直寬松平和。 自宋朝宋帝時允許猶太人在開封市等地開展經貿活動到金大定年間允許猶太人在開封買地建會堂都說明了這一點。在這種環境下猶太人的內聚力自然削弱；自然災害的影響也迫使他們與其他民族的融合。開封地勢低洼，屢遭黃河泛濫之苦。猶太教堂多次被毀，經書多次被卷走猶太人多次被迫遷徙，其中多數人不得不逐漸與漢族、回族融合。
缺乏與外界的交流
散居在世界各地的猶太社團有一個特點，就是通常會想方設法尋找和聯系其他猶太社團。但開封猶太人社團不一樣，它宛若猶太人社會的一座孤島。至少在十五世紀以后，他們就沒有再和外界的猶太人群體有過來往。由于封建王朝的閉關鎖國政策，開封猶太社團長期處于孤立境地，與國外聯系斷絕，猶太宗教難以繼續；
近現代猶太人與中國
近現代猶太人總共有三次來華潮。在19世紀和20世紀早期，隨著中國向西方開放通商口岸以及割讓半殖民地，許多猶太人移民到中國的上海、香港等商業中心。而俄羅斯帝國在遠東的擴張，也帶來了第一批猶太人，他們主要是中東鐵路工程的供應商和為鐵路修建工程服務的人員。這構成了近現代史上第一批猶太人來華移民潮，前后持續約五十至六十年，但人數不多，約一千五百人左右。猶太人在對華貿易中占據可觀的份額，他們控制了大部分的鴉片和孟買棉紗的貿易。還有一些人服務于租界的市政機構，例如新沙遜洋行（E.D.Sassoon&Co.）的股東哈同就曾先后任職于上海法租界公董局和上海公共租界工部局。由于十九世紀末和二十世紀初在俄羅斯發生的集體迫害、以及不斷發生的革命和戰爭，約有兩百萬俄國猶太人人向西逃到美國、加拿大，有一部分向東逃亡，來到東北地區。這批人構成了猶太人來華的第二次浪潮。德國納粹上臺以后執行的清猶和大屠殺政策，造成大批猶太難民來華，主要是逃到上海市。在大屠殺期間，由于上海當時是世界上少數幾個不需要簽證的地方之一，成為猶太難民的重要避風港。這一次中國在不到兩年的時間里涌入了約一萬八千名猶太人。這是第三次浪潮。
1940年時，估計在中國的猶太人口共有36,000人。這一時期，中國的上海、哈爾濱市、天津市、香港特別行政區等地均出現了規模較大的猶太人社區。上海、哈爾濱、天津的猶太人社區在1950年代或者1960年代初相繼解體，大部分人陸續離開了中國。只有香港猶太人社區依然留存，成為中國近現代史上唯一一個跨越三個世紀、具有連續歷史和完全社區功能的猶太人社區。
1980年代以后，由于中國的改革開放，一批猶太人為了學習、經商和工作而來到中國。上海市的猶太人社區中心成立于1996年，當時常住上海的猶太人已有兩百多人，大多是在中國的投資者或者大公司代表。包括北京上海在內，截至2018年，在中國境內有猶太中心機構的城市已有十座左右。
參考資料 >
徐新談猶太人在中國.百家號.2024-04-19
從開封、上海到以色列:一帶一路上猶太人的中國緣.澎湃新聞.2024-04-19
猶太人在中國生活了上千年，為什么現在卻很少看見了?.澎湃新聞.2024-04-19