“普世價值”是一種打破所有界限和差異并且被全世界人類都可以接受的普遍永存的價值觀念，不因外界一切的變遷而改變?！捌帐馈逼鹪丛诨浇讨?，最初只是為了基督教的傳播，隨著資本主義在西方的發(fā)展，“普世價值”也開始逐漸變成新興資產階級反對封建統治的工具；資產階級獲得政權后，“普世價值”成為資產階級為自己利益服務的工具 ?！捌帐纼r值”現如今被西方資本主義國家用作推行霸權主義的思想武器，他們用資產階級的價值觀、意識形態(tài)和生活方式，侵蝕和影響社會主義國家的民眾。
背景
“普世”最早出現在希臘化時期，“普世”的興起和希臘化時期有著緊密的聯系，古希臘時期，諸多哲學理念中出現了“普世主義”，基于對世界本體追問的自然哲學是西方文明“普世主義”最重要的基因，他們認為只有在希臘文化所覆蓋的地方可以實現人人平等。隨著古羅馬帝國的崛起，基督教開始占據主流宗教，基督教所認為的“普世”和古希臘文化認為的“普世”理念可以互相融合，因此基督教進一步豐富了“普世”的內涵，在此后“普世主義”一直廣泛的傳播，并且影響著后世政治的統治?！捌帐纼r值”可以追溯到早期的奴隸貿易、殖民主義和近代西方國際政治體系的思潮，強調了以矛盾沖突、對抗和征服為基礎的不平等。“普世價值”源自西方的宗教觀和倫理觀，“普世”指的是“普天之下”。基督教認為上帝是永遠的神，上帝創(chuàng)造了世界和人類，是萬物的救世主。
定義
一種打破所有界限和差異并且被全世界人類都可以接受的普遍永存的價值觀念，不因外界一切的變遷而改變。早期被資本主義國家輸入“民主、自由、人權”的價值觀。“自由”是“普世價值”首要推崇的價值觀，它指個人不受任何限制和阻礙，充分發(fā)揮自己的意識去行動。以美國為首的西方國家，他們常常將自己認為的“普世價值”作為出發(fā)點去衡量世界的價值標準，隨著西方國家勢力的不斷強大，他們的西方自我中心主義日趨強大，在這些因素的影響下，“普世價值”也具備了特定的政治內涵。
溯源與流變
溯源
從歷史演變角度來看，“普世”起源于西方基督教，只為發(fā)展傳播基督教，由于教徒主張不接受任何文化差異的限制，具有超越世俗的傳教機制?！捌帐纼r值”作為西方社會發(fā)展的產物，最早是從宗教的“普世主義”過渡到神學家和倫理學家提出的“普世倫理”，最后成為現在的“普世價值”。
流變
宗教傳播的工具
公元1世紀，基督教為了向外傳播，首先面臨的問題就是種族問題，這樣，“普世”開始作為基督教傳播工具而誕生。公元325年，羅馬帝國國王統一了基督教，在此之后，“普世性”成為了基督教理論的一種存在。在公元392年，羅馬帝國國王將“基督教”作為國教，而“普世主義”作為基督教宗教的內容，在此之后得到廣泛的傳播。
政治統治的工具
在中世紀的西歐，“普世主義”被教會用來抵抗君主思想的工具。13世紀，教會的權力因維護歐洲統治達到頂峰，從此，“普世價值”開始登上政治舞臺，“普世價值”也成為了封建政治統治的工具。
資本統治的工具
在早期的資產階級革命階段，“普世價值”是資產階級反封建的思想武器，然而到17世紀中期開始，在啟蒙運動運動的影響下，資產階級將“普世價值”作為資產階級革命的武器來反對歐洲的封建勢力和宗教勢力，他們高舉自由平等的旗幟，用政治自由反抗暴政，用信仰自由反對宗教壓迫，提出“天賦人權”反對“君權神授”，用“法律面前人人平等”反對封建等級制度，建立資產階級政權。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，西歐的資本家以“普世價值”的噱頭開始一系列的對外擴張，19世紀末，壟斷資本主義的崛起，開始向國外進行壟斷貿易，他們在其他國家的領土上建立自己的生產方式，他們用著自己思想侵略其他國家的經濟。二戰(zhàn)結束直到現如今，“普世價值”被西方國家賦予了新的目的，西方資產階級以抽象的人性論為基礎，將“普世價值”定義為“從全人類共同的利益出發(fā)，只要出于良知與理性，為所有或幾乎所有人認同的價值?！蔽鞣劫Y產階級將自由民主的理念等同于“普世價值”的理念，20世紀90年代，西方國家喊著“普世價值”的口號干預別國內政，如推動蘇聯解體、東歐劇變、以“反恐”為口號在中東地區(qū)挑起戰(zhàn)爭、以“貿易自由”為名對一些發(fā)展中國家增加關稅。
共同價值
不同主體為滿足共同需求，最終實現共同的利益達成的共識稱為“共同價值”。“共同價值”一方面立足人的普遍性注重現階段人類的共同價值并最終達到價值共識，另一方面立足不同國家的特殊性，維護各國的核心利益，反對霸權主義，最終共同發(fā)展。因此，“共同價值”只是關注當下各國和全人類價值觀念普遍性和特殊性的辯證統一。
發(fā)展
“普世價值”在西方的發(fā)展
“普世”被西方學者引入哲學概念，并且和哲學概念中的“價值”結合，形成了“普世價值”，此時西方政客也將“普世價值”賦予了新的定義，尼克松認為：“我們的自由和民主價值觀世界各地極有魅力?！泵绹环矫娲罅π麚P資本主義的“自由民主”，另一方面反諷共產主義的“自由民主”，讓當時的共產主義人民都被“普世價值”所滲透。美國政客塞繆爾?亨廷頓認為普世主義是西方對付非西方社會的意識形態(tài)。在蘇聯解體之后，美國為了限制俄羅斯的發(fā)展，開始對一些東歐國家進行“普世價值”文化的輸入。以美國為首的西方大國，開始建立一些非政府組織，培養(yǎng)一批青少年和政府官員來向別國宣傳美國以“自由民主”為主的“普世價值”。2011年，亨利?基辛格在《論中國》中說明用“普世價值”來瓦解中國的思想。21世紀后，美國聯邦政府將“普世價值”作為全球霸權的工具，奧巴馬總統將“普世價值”作為國家安全戰(zhàn)略。2021年，美國總統拜登和日本、印度、澳大利亞三國領導人對話時表示致力維護“普世價值”，防止受到危害。
“普世價值”在中國的發(fā)展
20世紀90年代開始，中國學者開始關注“普世倫理”的話題。1996年，一篇中國學者的學術文章最早出現了“普世價值”的概念，文章認為，“在不同的文明體系中，確實存在超越一切因素的意識形態(tài)，它們展現人來所追求的生活為目的的普世價值，在中國傳統儒家思想中，也存在著普世價值，如仁愛、和諧等”。1999年，“普世價值”被引入了政治內涵，將“民主，法治，自由”等價值視為“普世價值”的文章也開始發(fā)表。2000-2006年，中國學術研究“普世價值”的兩個方面：中華傳統文化中的普世價值和普世價值的基本內涵。直到現在，中國宣揚“普世價值”的人關于定義依舊有不同的觀點和看法，一種觀點提出馬克思主義是“普世價值”，他們認為真理是具有價值的，而普遍的真理意味著“普世價值”。一種觀點提出說“普世價值”就是“世間所有人都追求的價值”，包括“民主、自由等”，而社會主義核心價值觀是對“普世價值”的發(fā)展。另一種觀點闡釋不應該是“普世價值”，而是“普適價值”，他認為人類不可能任何時間地點都存在價值。
繼承與發(fā)展
繼承
起初，“普世價值”在20世紀90年代被西方的一些神學家和倫理家稱為“普世倫理”，他們認為將人們普遍接受的一種價值觀念和道德倫理視為“普遍倫理”，與此同時，還在世界上掀起了“普遍倫理”的熱潮。1997年，聯合國教科文在法國和意大利組織召開關于“普世倫理計劃”的會議，探討關于“普世倫理”的諸多問題。1998年10月，聯合國在中國北京召開了“從中國傳統倫理看普遍倫理”的國際學術論壇，次年在韓國首爾召開亞洲地區(qū)“普遍倫理與亞洲價值”的國際論壇會議。
關聯概念
普世主義
“普世主義”的提出是在早期西方教會為和君主抗衡所提出的思想武器，教會的權利在13世紀達到頂峰之后，“普世主義”開始登上西方政治舞臺?！捌帐乐髁x”最初只是西方教會為了先限制君主的思想武器，直到后來西方資本主義的崛起，“普世主義”也逐漸成為資本主義統治的工具。
道德普遍主義
道德普遍主義指的是在道德哲學范疇中，對道德的絕對性、一元性、普適性抱有堅定信念，并且試圖通過發(fā)現道德的可普適化原則以規(guī)制道德實踐的倫理學主張。道德普遍主義作為現代道德哲學思想最基本的精神氣質，核心是本質主義的一元論，它試圖對道德哲學作為本質主義的一元理解，并且從這種理解出發(fā)，確立道德哲學的第一原則，從而對人類生活進行把控和指導。道德普遍主義的思想在倫理學中分別形成了以杰里米·邊沁、約翰·密爾為代表的功利主義，以伊曼努爾·康德、羅斯為代表的義務論，并且托馬斯·霍布斯、約翰·洛克等人在該思想的影響下提出了契約論。
普世主義和全人類共同價值的區(qū)別
主體不同
“普世價值”立足于唯心主義，資本主義的私有制為基礎，以抽象的人性論為依據?！叭祟惞餐瑑r值”是以卡爾·馬克思強調的社會關系總和為基礎，以具體的人為依據，強調人的重要性。
共識不同
“普世價值”以抽象的主體為基礎，導致價值觀嚴重脫離現實?！叭祟惞餐瑑r值”是站在真正的價值共識基礎上形成的。
邏輯不同
“普世價值”是以西方立場為出發(fā)點，推動全世界的價值觀西化?！叭祟惞餐瑑r值”是以全人類為出發(fā)點，造福全人類的共同發(fā)展。
目標不同
“普世價值”的目標是在資本主義的生產方式下，為維護西方的國際秩序，形成相應的發(fā)展模式?！叭祟惞餐瑑r值”的目標是站在構建人類命運共同體之上，創(chuàng)造世界美好未來。
實踐不同
“普世價值”是植根于資本主義的社會制度中，是資本主義經濟政治的反映?！叭祟惞餐瑑r值”是產生于全球化發(fā)展的現階段，植根于世界各國的相互聯系。
局限性
“普世價值”脫離現實社會，用抽象來表達思想，是一種形式主義，展現了空洞的幻想。“普世價值”宣揚的“自由、民主、平等、人權”等價值觀是以資本主義生產資料私有制基礎之上的，但是，隨著資本主義實力的不斷擴大，“普世價值”成為了資本主義壟斷經濟的工具?！捌帐纼r值”的最終目的則是摧毀社會主義國家的一切，從而擴張資本主義，最后實行“霸權主義”的統治?！捌帐纼r值”利用人性的特點，宣揚西方的“自由民主”文明?！捌帐纼r值”隸屬于資產階級，所以最終維護的是資本家的利益，然而這與宣傳的“自由、民主、平等”相互矛盾。
“普世價值”的第一個局限性是重視政治輕視經濟，經濟基礎決定上層建筑，只有國家經濟得到提升之后，才會有更高層次的政治需求，只有解決溫飽人民才會有民主自由。沒有經濟基礎的“普世價值”是不完美的。第二個局限性是重視個人輕視國家，人權固然重要，沒有穩(wěn)定的國家政治人權只能是想象。第三個局限是重視程序輕視實質，過于強調程序的公正輕視實質的公正性。
參考資料 >