劉良女，又稱(chēng)劉娘娘、劉美人、劉夫人，山西太原人，樂(lè)戶(hù)劉良的女兒，原為晉王府樂(lè)工楊騰的妻子，樂(lè)伎，后為朱厚照寵妃。
據(jù)《明實(shí)錄·武宗實(shí)錄》記載：正德十三年（1518年），武宗第四次出巡，入住太原晉王府，見(jiàn)劉良女才貌雙全，將其帶回京城，寵愛(ài)有加。李炎特封劉良女為美人，并安排她居住在騰禧殿。正德十四年（1519年），武宗有意攜劉良女一同南巡，但適逢劉良女生病，故兩人約定以玉簪花為信物，待病愈后遣人前來(lái)迎接。后武宗行經(jīng)盧溝橋時(shí)不慎將玉簪遺落。抵達(dá)臨清市后其遣信使接劉良女，但劉良女因無(wú)信物拒絕，武宗因此親自回京。劉良女在武宗心中地位特殊，每當(dāng)武宗發(fā)怒，只需她出面勸慰，便能令其怒氣消散。
光緒《昌平州志》記載，劉良女死后葬于昌平。劉良女和朱厚照的故事后在清代被藝人們改編為京劇《游龍戲鳳》，劉良女則從樂(lè)戶(hù)倡女被演繹為民間女子李鳳姐。
人物經(jīng)歷
關(guān)于李炎與劉良女相識(shí)的經(jīng)過(guò)，有兩種不同的說(shuō)法。
據(jù)《明實(shí)錄·武宗實(shí)錄》記載，正德十三年（1518年），明武宗第四次出巡時(shí)入住太原晉王府，見(jiàn)到才貌雙全的劉良女，遂將其帶回京城并寵愛(ài)有加。該書(shū)同時(shí)記載，劉良女本是太原市晉王府樂(lè)工楊騰之妻，武宗游幸山西省期間，曾派人至太原索要女樂(lè)，劉良女因此被送至武宗面前，因其色藝俱佳獲武宗喜愛(ài)，后隨武宗自榆林市被帶回豹房。
《稗說(shuō)》則講述了另一個(gè)版本的愛(ài)情故事。劉良女是大同代王府上有名的歌姬，武宗曾假扮低級(jí)軍官出人于王府的教坊司，因而得以認(rèn)識(shí)劉姓。當(dāng)時(shí)武宗在這樣的風(fēng)月場(chǎng)所中并不太引人注意，別人還以為他只是個(gè)普通的軍官而已，但是劉氏慧眼識(shí)珠，認(rèn)定他不是個(gè)平常人，就對(duì)他另眼相看。武宗記住了這個(gè)劉氏，后來(lái)派人將其接到北京。這就成了后來(lái)著名戲曲《游龍戲風(fēng)》的故事框架，只不過(guò)劉氏變成了李風(fēng)姐。
正德十四年（1519年），武宗有意攜劉良女一同南巡，但適逢劉良女生病，故兩人約定以玉簪花為信物，待病愈后遣人前來(lái)迎接。后李炎行經(jīng)盧溝橋時(shí)不慎將玉簪遺落。抵達(dá)臨清市后其遣信使接劉良女，但劉良女因無(wú)信物拒絕，武宗因此親自回京。武宗下江南時(shí)，劉姓一直陪伴在身旁，多次一同出現(xiàn)在臣民面前。武宗在南京賞賜寺廟幡幢上都要寫(xiě)上自己和劉氏的名字，劉氏也成為武宗一生中最寵愛(ài)的女人。
史籍記載
《金鰲退食筆記》
宮詞：騰禧寶殿墨云流，侍輦空聞諫豫游。密約金簪陪鳳舸，繡名字遍揚(yáng)州市。
簡(jiǎn)釋?zhuān)骸督瘀椡耸彻P記》載，「騰禧殿」復(fù)以黑琉璃瓦。朱厚照幸宣府，悅樂(lè)伎劉良女，載歸。居騰禧殿，谷呼為「黑老婆殿」。又載，李炎每縱獵，輒以劉姬諫，而止。
《金鰲退食筆記》記載，“騰禧殿”用黑色琉璃瓦覆蓋屋頂。明武宗臨幸宣府時(shí)，喜歡上了樂(lè)伎劉良女，將她用車(chē)輛載回京城。劉良女居住在騰禧殿，這座殿宇民間俗稱(chēng)為“黑老婆殿”。書(shū)中還記載，明武宗每次出去打獵，往往會(huì)因?yàn)閯⒘寂膭裰G而停止。
《彤史拾遺》
《彤史拾遺》載，上將南征，約以他舟迎美人，美人脫一簮為信。上過(guò)盧溝，馳馬失簪，乃獨(dú)乘舸至張家彎，親迎美人，載而南。及上至揚(yáng)州市，自上方寺至南京，所臨寺觀，錦繡、梵貝夾冊(cè)，有為上所錫賚悉署上與夫人劉姓名字。
《彤史拾遺》記載，朱厚照準(zhǔn)備南征時(shí)，和劉良女約定用其他船只迎接她。劉良女摘下一支發(fā)簪送給武宗作為信物，說(shuō)看到發(fā)簪后才會(huì)動(dòng)身。武宗經(jīng)過(guò)盧溝橋時(shí)，騎馬奔馳弄丟了發(fā)簪，后來(lái)獨(dú)自乘坐大船日夜兼程趕路，輾轉(zhuǎn)到張家灣親自迎接劉良女，用船載著她一同南下。等到武宗抵達(dá)揚(yáng)州后，從上方寺到南京，他所親臨的寺廟道觀，那些有錦繡裝飾的旌旗、佛教典籍，凡是他賞賜的物品，都會(huì)在上面同時(shí)題寫(xiě)自己和劉夫人（劉良女）的名字。
《勝朝彤史拾遺記》
劉美人亦稱(chēng)劉夫人。太原市民劉良之女，世稱(chēng)美人名良女，非是。晉王府樂(lè)戶(hù)楊騰，名下妓也。正德十二年，上幸大同市，駐驛偏頭關(guān)，遍索女樂(lè)于太原，美人偕眾妓雜進(jìn)。上遙見(jiàn)美人，悅其色，及聆謳，大喜，遂從榆林市還，再名之，載以歸，命為美人，大見(jiàn)寵幸。初居豹房，后漸入西內(nèi)，專(zhuān)寢，飲食起居必與偕，言事輒聽(tīng)。左右或觸上怒，陰求之，輒一笑而解。江彬諸近幸雖甚貴倨，見(jiàn)必觸首，以母事之，呼之曰劉娘娘。
后上將南征，陰移美人至北運(yùn)河，約駕先發(fā)，而隨以他舟迎美人。美人脫一簪贈(zèng)上行，且以為信，曰：見(jiàn)簪而后赴。上藏簪衣間，過(guò)蘆溝，馳馬失簪，大索數(shù)日，不獲去。及至臨清州，上遣中使召美人，美人辭曰：不見(jiàn)簪，非信，不敢赴。上乃獨(dú)乘舸，晝夜行，傍徨至張家灣，親迎美人，載而南。原詳曰：此千載韻事。且出自實(shí)錄，而舊史以異詞諱之，殊不必然。當(dāng)上發(fā)臨清時(shí)，倉(cāng)卒，內(nèi)外從官無(wú)知者。既而有數(shù)人追及之，亦廖甚。民船爭(zhēng)榜，見(jiàn)上舟不能避，抵觸??訶。湖廣參議林文纘沖上舟過(guò)，怒止之，入其舟，奪一妾行。及上至揚(yáng)州市，每以數(shù)騎獵揚(yáng)州城西，止宿上方寺。后遂無(wú)厭，屢出獵，馳突不測(cè)。美人諫乃止。時(shí)又稱(chēng)為夫人。自上方寺至南京，所臨寺觀，幡幢錦繡，梵貝來(lái)冊(cè)，有為上所錫賚者，悉署上與夫人劉氏名字其上。正德十六年，世宗入嗣，用南京給事王紀(jì)言，以為至尊別號(hào)，媟嫚啟侮，不可示天下后世。自今南北，凡大行皇帝御駕所臨，驛置寺觀，有書(shū)威武將軍、鎮(zhèn)國(guó)總督及夫人劉姓名者，悉令撤去。從之。
劉美人也被稱(chēng)作劉夫人，是太原市百姓劉良的女兒。世人說(shuō)劉美人本名叫劉良女，這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。她原本是晉王府樂(lè)戶(hù)楊騰名下的歌妓。
正德十二年，朱厚照巡幸大同市，在偏頭關(guān)停留，派人在太原四處搜尋歌女樂(lè)師。劉美人跟著其他歌妓一起前去應(yīng)召，李炎遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到她，就喜歡上她的容貌；等聽(tīng)到她唱歌后，更是非常高興。后來(lái)武宗從榆林市返回時(shí)，再次召見(jiàn)劉美人，用車(chē)輛把她載回京城，封她為“美人”，她從此得到了武宗的極度寵愛(ài)。
劉美人起初住在豹房，后來(lái)漸漸移到西宮，獨(dú)占武宗的寢宮。武宗的飲食起居，必定要和她在一起；她提出的事情，武宗總會(huì)聽(tīng)從。身邊侍從有人偶爾觸怒武宗，暗中向劉美人求助，她只要一笑，就能化解武宗的怒氣。江彬等受武宗寵信的近臣，即便地位尊貴、態(tài)度傲慢，見(jiàn)到劉美人也一定會(huì)低頭行禮，像對(duì)待母親一樣侍奉她，還稱(chēng)呼她為“劉娘娘”。
后來(lái)武宗準(zhǔn)備南征，暗中把劉美人轉(zhuǎn)移到北運(yùn)河，約定自己先出發(fā)，隨后再用其他船只去迎接她。劉美人摘下一支發(fā)簪送給武宗，把它當(dāng)作信物，說(shuō)：“看到發(fā)簪我再動(dòng)身。”武宗把發(fā)簪藏在衣服里，經(jīng)過(guò)盧溝橋時(shí)，騎馬奔馳弄丟了發(fā)簪，派人搜尋了好幾天都沒(méi)找到，只能先繼續(xù)前行。等到達(dá)臨清州，武宗派宮中使者去召劉美人，劉美人推辭說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)到發(fā)簪，就沒(méi)有信物，我不敢過(guò)去。”武宗于是獨(dú)自乘坐大船，日夜趕路，輾轉(zhuǎn)到張家灣，親自去迎接劉美人，然后用船載著她一起南下。
原文的詳細(xì)注解提到：這是流傳千年的風(fēng)雅軼事，而且出自《明實(shí)錄》，但過(guò)去的史書(shū)用不同說(shuō)法回避這件事，實(shí)在沒(méi)必要。
李炎從臨清市出發(fā)時(shí)很倉(cāng)促，朝廷內(nèi)外的隨行官員都沒(méi)人知道。后來(lái)有幾個(gè)人追上了他，隨行人員也依然很少。民間的船只爭(zhēng)相停泊，看到武宗的船也來(lái)不及避讓?zhuān)€發(fā)生了碰撞和呵斥的情況。湖廣參議林文纘的船沖撞到武宗的船旁邊，武宗發(fā)怒攔住他，登上他的船，還帶走了他的一個(gè)妾室。
等武宗到達(dá)揚(yáng)州市后，常常帶著幾個(gè)騎兵在揚(yáng)州城西打獵，夜晚就住在上方寺。后來(lái)他越來(lái)越不知滿足，多次外出打獵，騎馬奔馳的路線變幻莫測(cè)，直到劉美人勸諫，他才停止。當(dāng)時(shí)劉美人也被稱(chēng)作“劉夫人”。從上方寺到南京，武宗所親臨的寺廟道觀，那些有錦繡裝飾的旌旗、佛教典籍，凡是他賞賜的物品，都會(huì)在上面同時(shí)題寫(xiě)自己和劉夫人的名字。
正德十六年，明世宗繼承皇位，采納了南京給事中王紀(jì)的建議，認(rèn)為先帝（武宗）的別號(hào)以及和劉夫人相關(guān)的題字，輕慢不莊重，容易引發(fā)冒犯，不能留給天下人和后代看。于是下令，從現(xiàn)在起，無(wú)論南方北方，凡是先帝御駕親臨過(guò)的驛站、寺廟道觀，有題寫(xiě)“威武將軍”“鎮(zhèn)國(guó)總督”以及“劉夫人”名字的，全都要撤掉。朝廷聽(tīng)從了這個(gè)建議。
《皇明紀(jì)略》
李炎嘗狎邊妓劉姓，時(shí)稱(chēng)為劉娘娘。劉恃寵略不以上為意，茍有所忤，輒稱(chēng)病不起。上為之失措，然多所規(guī)輔。如蘇杭之行決矣，而劉以百計(jì)止之，上幸鎮(zhèn)江，劉輒先過(guò)江，遣人促駕刻期以返。于是眾不以為怨，竟免于禍。
朱厚照曾經(jīng)親近過(guò)邊疆的樂(lè)妓劉氏，當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)她為劉娘娘。劉氏憑借著武宗的寵愛(ài)，完全不把武宗放在眼里。如果有什么事讓她不順心，她就稱(chēng)病臥床不起。武宗為此常常慌了手腳，但劉氏也常對(duì)武宗的行為多加規(guī)勸輔助。比如李炎決定要去蘇杭巡游，劉姓就用盡各種辦法阻止了他。后來(lái)武宗巡幸鎮(zhèn)江，劉氏提前過(guò)了江，還派人催促武宗，限定日期讓他返回。因此，大臣和百姓們不僅不怨恨劉氏，反而因?yàn)樗倪@些舉動(dòng)，避免了一場(chǎng)因皇帝巡游可能帶來(lái)的災(zāi)禍。
《明武宗實(shí)錄》
上駐蹕太原市初上在偏頭關(guān)索女樂(lè)于太原有劉良女者晉府樂(lè)工楊騰妻也以謳進(jìn)遂當(dāng)上意及自榆林市還復(fù)召載以歸自是大見(jiàn)寵幸飲食起居必與偕左右或觸上怒陰求之一笑而解江彬諸近幸皆母呼之日劉娘云
朱厚照最初在太原停留時(shí)，此前他在偏頭關(guān)曾下令到太原尋找歌女。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫劉良女的女子，是晉王府樂(lè)師楊騰的妻子，她憑借唱歌的才藝被引薦給武宗，很快就合了武宗的心意。
等到武宗從榆林返回時(shí)，又再次召見(jiàn)劉良女，用車(chē)輛把她載回京城。從這以后，劉良女得到了武宗極大的寵愛(ài)，武宗的飲食起居都一定要和她在一起。身邊侍從有人偶然觸怒了武宗，私下向劉良女求助，她只要一笑，就能讓武宗的怒氣消解。江彬等受到武宗寵信的近臣，都像對(duì)待母親一樣稱(chēng)呼劉良女為“劉娘”。
《昌平州志》
光緒《昌平州志》記載，劉娘娘是山西太原晉王府樂(lè)工楊騰的妻子，被朱厚照召幸，死后葬于昌平。康熙《昌平州志》記載：“劉妃墳，在州治東十八里，事武宗者。”
后世紀(jì)念
真順村，清代又名劉娘墳、墳上村、貞順村。西距昌平區(qū)城區(qū)10公里，坐落在風(fēng)景秀麗的燕山的山前丘陵地帶上，地勢(shì)北高南低，村址海拔65米，村西有八家溝和小峪溝兩條季節(jié)河。村民主要姓氏有張、鄭、沈、李、王等，多數(shù)為漢族。劉娘墳就坐落于真順村西北的“北大嶺”山腳下，耆老相傳墓主是明武宗的劉娘娘，這個(gè)傳說(shuō)被記入了清代昌平地方志中。
光緒《昌平州志·冢墓記第十二》記載：“明劉娘娘墓，在州東北十八里。劉嗣綰著《尚絅堂詩(shī)集》，劉姬行序。昌平城東北十八里有劉娘娘墓，朱厚照所納晉府樂(lè)工楊騰妻也。居豹房，寵冠一時(shí)，然終帝世無(wú)位號(hào)，其死當(dāng)在世宗時(shí)。乾隆，盜掘姬墓，多獲金寶，州官捕而獲之，因作此詩(shī)示昌平牧煦堂侄。”由此可知，愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰年間，江蘇省武進(jìn)區(qū)人劉煦堂來(lái)昌平區(qū)作知州，將乾隆年間發(fā)生的劉娘墳被盜案，講給了在翰林院擔(dān)任編修的叔叔劉嗣綰。劉嗣綰，著有《尚絅堂詩(shī)集》，他在詩(shī)集中記述此事并作詠嘆詩(shī)一首，使后人得知?jiǎng)⒛飰炘谇∈瓯槐I一事。
藝術(shù)形象
戲劇
劉娘娘和明武宗之間的羅曼史經(jīng)過(guò)近三百年的傳說(shuō)演化，到清乾隆五十五年徽班進(jìn)京后，被藝人們改編成為京劇《游龍戲鳳》的內(nèi)容，將劉娘娘從樂(lè)戶(hù)倡女演繹成為清純的民間女子李鳳姐。
文學(xué)形象
據(jù)清吳熾昌筆記小說(shuō)《客窗閑話》所載朱厚照遺事，“帝在宣化，有女子李鳳姐者，年十四五，有殊姿。其父設(shè)酒肆，以鳳姐當(dāng)壚。是時(shí)父適在外，帝微行而過(guò)之，見(jiàn)其豐神綽約，國(guó)色無(wú)雙，不禁迷眩。入肆沽飲，鳳姐送酒來(lái)，帝以為娼妓之流，突起抱入室。鳳姐驚喊，帝急掩其口曰：‘朕為天子，茍從我，富貴立至。’先是鳳姐恒夢(mèng)身變明珠，為蒼龍攫取，駭化煙云而散。聞言頓悟，任帝闔戶(hù)解襦之，落紅殷褥，實(shí)處子也。帝大悅。時(shí)李父聞喊趨救，門(mén)已閉矣，惟聞寶釵聲顫，佩玉鏗鳴，其女氣促音嘶，若不勝?gòu)?qiáng)暴者。急奔告卡兵，蜂擁而入。見(jiàn)帝拔關(guān)出，兵士伏。叱令將鳳姐歸豹房，爵其父三品卿，賜黃金千兩。欲封鳳姐為嬪妃。命其自擇，鳳姐固辭曰：‘臣妾福薄命賤，不應(yīng)顯貴，恐于身為利。今以賤軀事至尊，曷勝榮幸之至。伏愿皇帝早回宮闕，以萬(wàn)幾為念，則妾心安，較爵賞猶榮矣。’帝頷之，因睹鳳姐玄衣玄裳，益顯嬌媚，故不強(qiáng)易宮裝。鳳姐于枕畔筵前委婉屢勸，帝乃擇日還京，與鳳姐并齊驅(qū)。至居庸關(guān)，風(fēng)雷交作。鳳姐睹關(guān)口所鑿四大天王，怒目生動(dòng)，眩暈墜馬。帝親扶之，急忙外退，駐蹕行宮。視?shū)P姐泣曰：‘臣妾自知福薄，不能侍宮禁。’請(qǐng)帝速回。帝曰：‘若是，朕忍棄天下，不忍棄愛(ài)卿，決不歸矣。’鳳姐一慟而絕。帝哀憐甚，命葬關(guān)山之上，寵以殊禮，用黃土封，一夜盡變?yōu)榘祝溆㈧`猶不敢受也。帝追念其言，奮然曰：‘小女子尚知以社稷為重，安忍背之。’遂還宮。正史載帝在豹房，百官交章勸諫皆不納，疇知一微弱女子力能回天，書(shū)所云高明柔克耶？此功不可泯也。至今過(guò)關(guān)者，遙指白壤，艷談其事。”
影視形象
參考資料 >
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