辯證思維，指以唯物辯證法為指導，承認矛盾、分析矛盾、抓住關鍵、找準重點，洞察事物發展規律并自覺按照規律進行思考的思維方式，其核心是運用對立統一規律觀察分析事物。
它是一種通過理性進行批判，具有實踐性的思維方式，是從整體上觀察認識對象的變化發展的思維。辯證思維的實質是依據唯物辯證法的原則，在聯系和發展中把握認識對象，在對立統一中認識事物。從多維度、多方位、多角度使整個主觀世界變成動態、整體的模式，是認識復雜的動態系統的思維模式。
辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用，辯證思維并不等同于辯證法，因此辯證思維不屬于哲學范疇，而僅是一種應用唯物辯證法的思維方式。
辯證思維是人的主觀所形成的思維方式，具有客觀存在性。無論人們在思考的過程中是否主動認識和運用辯證思維，它都存在并且在概念、判斷、推理等人類思維過程中客觀地發揮著提升認識、指導實踐等作用。
定義
在邏輯學界對辯證思維都有不同的認識，形成了不同的觀點。但從他們不同的觀點表述中存在的共性，可以概括為：辯證思維就是反映事物之間的矛盾、反映事物之間的聯系、反映事物變化發展的整體性思維。
概念描述
辯證思維就是唯物辯證法在思維上的運用。所以，唯物辯證法的觀點、規律、范疇完全適用于辯證思維。它的思維形式介于形式邏輯和具體辯證法范疇原則之間， 是邏輯與辯證法原則的結合，是一種體現客觀事物辯證發展及其發展規律的思維。
辯證思維是唯物辯證法在思維過程和思維方式中的運用的一種總體性的思維方式。也可以說，辯證思維是“主觀辯證法源自對客觀辯證法的反映”。唯物辯證法是主觀辯證法和客觀辯證法的統一。所以，辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映；辯證思維是在社會實踐的基礎上，人類認識客觀事物并改造客觀世界的思維。
辯證思維基于一般思維產生，辯證思維是人人都可以有，但人人都不一定能有的思維。首先，辯證思維強調的是辯證法中的唯物辯證法應用于思維過程和思維方式中的思維方式，指明了辯證思維是對客觀辯證法的反映。其次，辯證思維體現在辯證邏輯上，雖然辯證邏輯是辯證思維的重要體現和組成部分，但辯證思維不局限于辯證邏輯，它涵括了各種因素在思維過程中的復雜交互作用。辯證思維就是不完全自覺或完全自覺地按照對立統一思維、質量互變思維、否定之否定思維等辯證思維基本規律進行的思維。
同時，辯證思維也是馬克思主義哲學的根本方法，是馬克思主義基本理論的重要組成部分，是辯證唯物主義的重要組成內容。其核心要求是運用唯物辯證法分析問題和解決問題。它體現了在辯證思維的過程中，事物發展不是絕對的、是有條件的，是一種多維的、動態的整體思維模式。
恩格斯曾說：“辯證的思維， 不過是自然界中到處盛行的對立中的運動的反映而已。”辯證思維是一種以不同視角觀察和分析事物，能夠看到事物的雙面性的科學思維方式。它要求觀察問題和分析問題時，以多維度、動態發展的眼光來看待問題。要求人們用聯系、發展、矛盾的觀點來分析、觀察一切，把握對立統一，在普遍聯系和辯證發展中認識事物的本質與規律，克服形而上學的思維方式。
辯證思維是一個由簡單向復雜發展，在思維中再現客觀對象的多樣性統一的過程。就是一個思維不斷由抽象階段到具體階段的，跟隨著變化發展的具體思維而更加豐富發展，將客觀對象的多樣性反映于思維的過程。辯證思維是最高層次的哲學思維模式，也是一種根本的、科學的思維方式。辯證思維是人類思維發展進程中的最高形態和歷史必然。
發展過程
人類對辯證思維的認識有一個從自發到自覺的發展過程。
自發階段
人類的思維產生于實踐的物質性活動的過程中。原始人類在自然界和原始社群中進行無數次反復的聯系交流實踐，將某種事物反映在腦子中，并在腦子中對某種事物的形象固定下，形成了概念。而概念的出現就是人類思維的起點、結晶。
在古代，人們就已開始了對概念問題的研究，甚至涉及其中的矛盾問題。如埃利亞的芝諾在感覺上對運動的思考，但無法用概念形式來反映運動的矛盾事實。亞里士多德已經研究了辯證思維的最主要的形式。這時的人們對思維和事物的討論尚是直觀的，具有樸素的思辨性質。雖然所看到的聯系與發展變化是直接的、直觀的、簡單的、素樸的，但可以確定的是辯證思維已初步萌芽。
自覺階段
直到近代德國古典哲學家，才真正開始了對辯證思維理論的系統探討，辯證思維的研究也進入了自覺階段。伊曼努爾·康德和格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾認為認識有三個階段：感性、知性、理性，并且承認理性是辯證的。理性是否能認識和把握外界事物和發現矛盾，二者出現分歧。康德提出“二律背反”，即互相聯系的兩種規律各自成立，但存在相互矛盾。G.W.F.黑格爾從理性思維本身的辯證本性出發，探討思維的辯證方法和思維形式的相互隸屬關系，建立了他的理性邏輯體系。但那時德國古典哲學家對辯證思維的研究本質上是唯心主義的，對自然界和思維的一切的研究都帶有思辨性質，從而無法正確認識辯證思維的本質且其理論不具有科學的形態。
馬克思列寧主義經典作家批判改造了格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾學說，基于當時科學基礎的理論成果，建立了馬克思主義辯證法理論并在思維領域運用，表明了人類的辯證思維不僅已進到自覺階段，而且具有完整的、科學的形態，即科學的辯證邏輯。
在當代，辯證思維仍不斷在科學實踐活動中豐富發展以適應當代科學發展的需要。
辯證思維是人類思維發展史上的高級階段。辯證思維的發展與實踐的發展是密切聯系的。辯證思維是在實踐的基礎上產生的，是對客觀事物的反映，能認識客觀事物。人們為提高物質與精神的需求，不斷通過有實踐目的、有計劃性的認識客觀事物和改造客觀世界。在實踐的同時也在不斷運用辯證思維的新方法。在社會實踐和辯證思維的相互促進、共同發展的進程中，人類社會也隨之變化發展，創造了古代文明、近代文明、現代文明。人類社會實踐的擴展，辯證思維的空間也在擴大。實踐證明了辯證思維對客觀事物的認識、改造是無限的。只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。
特點
理性思維
通過客觀的、嚴謹的、正確的理性分析，逐步把握、理解事物的本質。要求必須透過現象看到本質屬性，并進行不斷超越。
批判思維
用批判性的眼光審視現有的經驗和理論知識。在尊重前人的經驗和理論知識的基礎上，敢于提出質疑、批判，并且敢于提出挑戰、突破、超越。在不斷的否定基礎上揭示那些被認為理所應當的、習以為常的經驗和知識的不一致，從而創造性探求新理論、創造新方法、提出新設想。堅持批判的、革命的、開拓的創新精神，不斷發展創造。
實踐性思維
辯證思維是以社會實踐為基礎前提，人類認識客觀事物并能動地改造客觀世界的思維。辯證思維源于實踐、并運用于實踐。實踐活動是一種能動改造客觀世界的富有感性的、目的性的物質性活動。
基本方法
歸納與演繹
這是辯證思維的基本推理方法。歸納與演繹是互相對立、雙向運行的。歸納是演繹的基礎，作為演繹出發點的一般原理往往是歸納得來的；演繹是歸納的前導（或前提），它為歸納提供理論指導和論證。歸納是思維從個別到一般的過程；演繹是思維從一般到個別的過程。同樣的，人的認識也是一個這樣不斷循環往復的過程。在實際的思維過程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。因此，歸納與演繹二者在一定條件之下互相轉化，辯證統一。但是單純的歸納與演繹法具有局限性，無法揭示事物的本質和規律，需要結合其他的思維方法。
分析與綜合
分析與綜合是部分和整體關系的互相滲透轉化。在分析的基礎上綜合，在綜合的前提下分析。分析是思維從整體到部分的過程；綜合是思維從部分到整體的過程。分析與綜合二者循環往復，不斷推進認識進程的深入發展。
抽象與具體
抽象和具體是辯證思維的高級形態，是認識由具體到抽象，再由抽象到具體的過程。首先，在具體事物的感性抽象上，分析抽象出事物的本質屬性，使得感性抽象發展成為理性抽象，由表象深入本質；再綜合將抽象上升至具體，把各部分遵從內在固有關系互相聯系、轉化，使得人們對事物的認識從理性抽象上升到理性具體發展過程。
邏輯與歷史
邏輯和歷史是統一的，是主客觀統一的辯證思維過程。邏輯分析以歷史的考察為基礎，歷史的考察以邏輯分析為依據。從而客觀、全面展現事物的本質及其規律。
意義作用
辯證思維是人類思維的高級形態，通過實踐的運動發展、事物的矛盾轉化中不斷認識和研究發展事物。辯證思維能力對現實社會實踐具有非常重要意義。
引導作用
辯證規律、矛盾規律是客觀事物自身固有的、客觀存在的。現實世界在辯證中穩定運行前進，人們先是已經認識客觀世界的辯證規律，做到理論自覺和實踐運用，從而能動地改造客觀世界。在實踐的前提基礎下的辯證法，為人把握自身和改造世界提供了科學合理的思維方式。也就能夠正確認識和優化處理在社會實踐中復雜而動態的矛盾網絡系統和規律網絡系統。促進辯證思維的大眾化，提高思維主體的綜合思維，促進人類文明的演化和高度發展，要求必須樹立辯證思維，發展辯證思維能力以此引導現實世界和人類世界的繁榮發展。
突破作用
辯證思維作為實踐觀點的思維方式，以一種超越、批判、否定、綜合的思維方式，來解決現實世界中存在的某些具體問題。為改造世界提供方法論武器。
反思作用
辯證思維的批判和革命本性思維促進人類對現實狀態和現實生活進行合理反思。通過前提性的不斷超越和創造，探索世界。以批判的視角看待社會實踐問題，保持著人類思維和價值評價的否定性和批判性，使得人類世界在否定、批判中始終以一種探索、求真的意識，反思自身、提高自身。
創新作用
辯證思維是馬克思主義哲學的根本方法，其核心要求是運用唯物辯證法分析問題和解決問題。唯物辯證法的基本規律是對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律。而這些基本規律在思維領域的運用， 是指導創新發展的強大思想武器。運用辯證思維的同時也在培養辯證思維習慣，提高辯證思維能力，不斷提高全民族的思維能力，為國培養創新型人才的戰略性意義。
關聯概念
辯證法
辯證法（Dialectics）是辯證的方法，即通過理性的思維揭露事物本質矛盾的方法，是一種使人正確認識和把握客觀事物的思維方法。它是一種哲學上的概念，是關于對立統一、斗爭和運動、普遍聯系和變化發展的哲學學說。它包括了客觀辯證法與主觀辯證法，前者是指客觀世界自身的辯證運動，后者是指思維的辯證運動，即客觀辯證法在人的思維中的反映。恩格斯總結歸納了辯證法的三大基本規律：否定之否定規律、對立統一規律和質量互變規律。學術界通常認為：辯證法的實質是對立統一規律，即矛盾規律。辯證法的發展過程也是人類思維從自覺到自發再到能科學地把握解決客觀活動自身矛盾的過程。
辯證法是馬克思主義哲學的核心靈魂，辯證思維是馬克思主義哲學的根本方法。辯證法是辯證思維的理論基礎，辯證思維是辯證法的實踐運用。辯證法為辯證思維提供理論基礎和方法指導，辯證思維通過實踐運用來驗證辯證法的理論。辯證法強調對事物的自身本質和規律的理性認識、把握；辯證思維則強調運用辯證法對客觀事物整體性認識分析的科學思維方式。只有將二者通過實踐結合起來，才能相互促進，相輔相成。
形式邏輯
形式邏輯（Formal Logic）是一門研究思維形式及其規律的科學。它是人類思維的一種邏輯工具， 幫助人類認識客觀事物、認清其矛盾問題，實現思維形式和內容的統一。形式邏輯是一種“靜態”的邏輯。僅從既定形態方面來探究概念問題，把概念作為固定范疇而加以研究。形式邏輯的三大基本要素是：概念、判斷、推理。形式邏輯從思維形式的結構方面研究思維，把概念當作判斷、推理的組成要素來研究。形式邏輯的核心是推理理論。
形式邏輯和辯證法是人類把握世界的兩種基本思維方式。形式邏輯和辯證法是兩種異質的思維方式，具有不同的適用對象和范圍。辯證法是一種與人的生存本性相契合的邏輯，重視對人的思考，立足于人的世界，與人的世界具有一致性；形式邏輯是一種與物的現成性相契合的邏輯，產生于對各種事物間關系的總結，立足于物的世界，與物的世界具有相宜性。辯證法是形式邏輯形成的前提和基礎，形式邏輯是辯證法發展和合理化的保證。辯證法的矛盾規律是形式邏輯的基本法則，也是現代邏輯系統的可靠性研究的基石。二者相輔相成。
邏輯思維
邏輯思維（Logical Thinking）是人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現實的理性認識過程。它是人的理性認識階段，是一種確定的、有條理、有根據的靜態的思維方法。所以，通常認為與辯證思維相對立。
邏輯思維是人們能正確思維的基礎， 在人類的一切思維活動和知識領域中都要應用邏輯思維， 符合正確的思維規律。一旦背離了正確方法和規律， 就會陷入思維混亂、矛盾和錯誤， 無法正確地認識事物和準確地表達思想。
批判性思維
批判性思維（Critical Thinking）是通過一定的標準進行評估，具有合理的、反思性的思維技能。它注重在局部對事物進行分析，從而循序漸進解決問題，貫穿于思維的整個過程。它是辯證思維形成的必要條件、必經環節，存在于辯證思維的推理過程。
參考資料 >