《小馬過(guò)河》是貴州人民出版社出版圖書，作者 彭文席。中國(guó)經(jīng)典童話故事之一，內(nèi)容精煉生動(dòng)，美好的童話故事能給予孩子深遠(yuǎn)的心靈啟迪，嘗試后會(huì)發(fā)現(xiàn)，果真可以。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
改編了最著名的中國(guó)經(jīng)典童話故事之一《小馬過(guò)河》，內(nèi)容更加精煉生動(dòng)。
全書共19個(gè)POP-UP，1個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)式效果圖，4頁(yè)三維立體效果圖。拉、轉(zhuǎn)、翻、推，不同的玩法，滿足孩子“玩”書的樂(lè)趣
蹦蹦跳跳的小馬、壯實(shí)的老牛、小巧的松鼠……栩栩如生的動(dòng)物立體造型，滿足孩子認(rèn)知?jiǎng)游锏膶W(xué)習(xí)興趣，從而認(rèn)識(shí)不同動(dòng)物的外觀、顏色、習(xí)性等特征。同時(shí)，結(jié)合不同動(dòng)物的身體特征，爸爸媽媽還可以引導(dǎo)孩子了解為什么有的動(dòng)物過(guò)河容易，有的動(dòng)物過(guò)河困難。
每一頁(yè)故事內(nèi)容均采用中英文結(jié)合的方式，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，孩子可以結(jié)合中文來(lái)學(xué)習(xí)相應(yīng)的英文表達(dá)方式，既能鍛煉孩子的故事描述能力，又能提高孩子的英語(yǔ)水平。
作品鑒賞
有四個(gè)方面的啟迪：
啟迪之一：做一個(gè)真的人
童話中各種動(dòng)物講的都是真心話，小馬也都聽(tīng)進(jìn)了真心話，這則童話簡(jiǎn)直就是為說(shuō)真話提供了偌大的背景，老牛說(shuō)的是憨厚的真心話，小松鼠盡管沒(méi)有設(shè)身處地替小馬著想，但它在情不自禁地呵護(hù)著小馬年輕的生命，馬媽媽則更是真心地期望著小馬快快成長(zhǎng)。
真是人的根基，真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的底線。真誠(chéng)是一種心靈的開放，是一個(gè)人最基本最起碼的品質(zhì)。真是本色的，原始的，樸素的，沒(méi)有偽裝，沒(méi)有雕飾，自里而外徹頭徹尾是透明的清純的。世界上自從有了人類，就一直伴隨著對(duì)真的向往和追求，自古而來(lái)的人類精英們，一直為真理而殫精竭慮舍生忘死，甚至被處以十字架下的絞刑。陶行知先生畢生追求真的生活的教育，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，真是教育的起點(diǎn)和歸宿，是教育的門檻和目標(biāo)；魯迅先生做文章的態(tài)度和思想都是至真至誠(chéng)的，“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”；李白作詩(shī)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，一任胸中情感的流淌，沒(méi)有絲毫的偽裝和矯情；陶淵明做人做官做詩(shī)都是真誠(chéng)的，他做官是“以親老家貧，起為州祭酒”，當(dāng)官場(chǎng)成為他心靈羈絆的時(shí)候，他會(huì)擲地有聲地說(shuō)“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即刻“解印綬去職”，他作詩(shī)也直寫胸臆，“此中有真意，欲辨已忘言”，難怪蘇軾稱贊他“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高，古今閑之，貴其真也。”真情畢現(xiàn)，率意而為，興盡而返，可見(jiàn)他是個(gè)名副其實(shí)的性情中人。
啟迪之二：做一個(gè)獨(dú)立的人
自身獨(dú)立是生物成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，也是生物成長(zhǎng)的內(nèi)在必然要求。然而，成長(zhǎng)須經(jīng)歷生理成長(zhǎng)和心理成長(zhǎng)的雙重轉(zhuǎn)型，小馬正處于全面成長(zhǎng)的前夜，小馬獨(dú)立做事就是獨(dú)立做人的前提，對(duì)于小馬來(lái)說(shuō)，渡過(guò)小河就是克服成長(zhǎng)中的困難和障礙，就是實(shí)現(xiàn)徹底獨(dú)立的前夜，智慧的思考和勇敢的實(shí)踐，是獨(dú)立過(guò)程中的必修之功夫。
啟迪之三：做一個(gè)有思想的人
真是獨(dú)立的前提，獨(dú)立是有思想的前提，只有人格獨(dú)立了，才有自己的主見(jiàn)，才能形成自己的思想。小馬面對(duì)眾說(shuō)紛紜的建議，行為上不知所措，思想上似是而非，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，小馬的失誤在于沒(méi)能對(duì)各種意見(jiàn)進(jìn)行深入分析，沒(méi)有進(jìn)行換位思考，沒(méi)有多問(wèn)幾個(gè)為什么，最后在媽媽的點(diǎn)撥下才豁然開朗。或者“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”或者“應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。”小馬在非常謹(jǐn)慎的情況下，既沒(méi)有輕信也沒(méi)有盲從，從這點(diǎn)上說(shuō)，“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”這是富有哲理的論斷，也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”的道理。
讓思想成為一泓活水，時(shí)常激蕩在心頭，翻涌在腦海。世俗的金錢、名譽(yù)、地位都可以沒(méi)有，卻不能沒(méi)有思想。卑瑣匆忙平庸可以絆住人的身體，卻不能梏思想之泉的流淌，心靈生活沒(méi)有思想，就好比人的身體沒(méi)有脊梁骨一樣，思想的卑躬屈膝精神的庸俗不堪，這種人充其量只是生物的人。奧諾雷·德·巴爾扎克說(shuō)“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人”思想可以讓你挺起胸膛走路，可以讓你厚積而薄發(fā)，可以讓你的心靈永遠(yuǎn)年輕，讓你的生活永遠(yuǎn)的鮮活下去。古今中外的思想家，正是靠著生生不息的思想，實(shí)現(xiàn)了亙古存在的生命，超越時(shí)空的界限回蕩著遙遠(yuǎn)的絕響。學(xué)者周國(guó)平給思想者一個(gè)很好的定義，所謂的思想者是指：“第一，擁有既具有根本性又真正屬于自己的問(wèn)題。第二，擁有既具有哲學(xué)性又真正屬于自己的眼光。”第一是宇宙的關(guān)懷，第二是哲學(xué)的觀照，這兩點(diǎn)若能在一個(gè)人的身上體現(xiàn)，就是不折不扣的思想者。
啟迪之四：做一個(gè)設(shè)身處地的人
設(shè)身處地就是站在別人的角度思考問(wèn)題，就是換位置思考問(wèn)題，退后一步天高地闊，退一步并不僅僅是忍讓，還有從迷失的零距離中抽出身來(lái)，作遠(yuǎn)距離的靜觀默想之意，要撥開迷霧，澄清泡沫，不能僅鉆自己的牛角尖，還要顧及他人的象牙塔，也就是說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，像蘇軾說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，變換角度就會(huì)收到意想不到的效果。如果說(shuō)將心比心情同此理是感性體驗(yàn)的話，那么仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智則是理性的分析，感性和理性的渾然融合則是啟迪心智獲取規(guī)律的鑰匙。
設(shè)身處地不僅是一種眼光，更是一種涵養(yǎng)，是生活的境界。孔子曰：“己所不欲，勿施于人”，體己察人是一種胸懷，推己及人是一種境界。自己不想要的東西，就不要施加給別人，人家也會(huì)象你一樣不希罕的；而“己所欲，施與人”也不是文明社會(huì)所需求的，你所想要的東西，別人就一定會(huì)希罕嗎？這種把自己的欲望強(qiáng)加于別人的做法，似乎顯得有點(diǎn)強(qiáng)奸民意的味道，所以也不是最高的境界，那么，最高的境界是什么呢？我覺(jué)得應(yīng)該是尊重個(gè)體選擇的權(quán)利，營(yíng)造雙向選擇的氛圍，既要做到“己所不欲，勿施與人”，又要做到“己所欲，勿施于人”。的確，各人有各人的喜好，不能把自己的標(biāo)準(zhǔn)加于他人頭上，時(shí)代發(fā)展了，人的個(gè)性豐富了，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)多元了，自己想得到的東西，不要濫施與人，這才是理智的思考，明智的抉擇。
出版作品簡(jiǎn)介
中國(guó)經(jīng)典寓言故事
作者：彭文席（浙江溫州瑞安人）
發(fā)表時(shí)間：1955年
影響：
作品語(yǔ)言優(yōu)美，含意深刻，深受少年兒童的喜愛(ài)。1980年第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)被評(píng)為一等獎(jiǎng)。
50多年來(lái)，《小馬過(guò)河》一直入選小學(xué)教材至今，并被譯成英、法、日等十四種文字，對(duì)外年發(fā)行量達(dá)26萬(wàn)余冊(cè)，凡有兒童文學(xué)結(jié)集出版的，《小馬過(guò)河》總會(huì)被入選。
“河水既不像小松鼠說(shuō)的那么深，也不像老牛伯伯說(shuō)的那么淺”，這是小馬在親身實(shí)踐之后所得出的結(jié)論。小馬的媽媽鼓勵(lì)小馬獨(dú)立思考，勇于實(shí)踐，這也恰恰契合了溫州人敢于實(shí)踐、敢于探索的精神。它在潛移默化中影響了溫州市乃至千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人民。
內(nèi)容 馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。
有一天，老馬對(duì)小馬說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫媽媽做點(diǎn)事嗎？”小馬連蹦帶跳地說(shuō)：“怎么不能？我很愿意幫您做事。”老馬高興地說(shuō)：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧。”
小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過(guò)去呢？如果媽媽在身邊，問(wèn)問(wèn)她該怎么辦，那多好啊！可是離家很遠(yuǎn)了。小馬向四周望望，看見(jiàn)一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑過(guò)去，問(wèn)道：“牛伯伯，請(qǐng)您告訴我，這條河，我能趟過(guò)去嗎？”老牛說(shuō)：“水很淺，剛沒(méi)小腿，能趟過(guò)去。”
小馬聽(tīng)了老牛的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過(guò)去。突然，從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過(guò)河，別過(guò)河，你會(huì)淹死的！”小馬吃驚地問(wèn)：“水很深嗎？”松鼠認(rèn)真地說(shuō)：“深的很哩！昨天，我的一個(gè)伙伴就是掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說(shuō)：“唉！還是回家問(wèn)問(wèn)媽媽吧！”
小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問(wèn)他：“怎么回來(lái)啦？”小馬難為情地說(shuō)：“一條河擋住了去路，我……我過(guò)不去。”媽媽說(shuō)：“那條河不是很淺嗎？”小馬說(shuō)：“是呀！牛伯伯也這么說(shuō)。可是松鼠說(shuō)河水很深，還淹死過(guò)他的伙伴呢！”媽媽說(shuō)：“那么河水到底是深還是淺呢？你仔細(xì)想過(guò)他們的話嗎？”小馬低下了頭，說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)想過(guò)。”媽媽親切地對(duì)小馬說(shuō)：“孩子，光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。”
小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來(lái)：“怎么？你不要命啦！？”小馬說(shuō)：“讓我試試吧！”他下了河，小心地趟到了對(duì)岸。
原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深。
寓意 同一條河流，老牛覺(jué)得它是沒(méi)不過(guò)膝蓋的小溪，松鼠覺(jué)得它是深不可測(cè)的天險(xiǎn)，而小馬卻覺(jué)得它不深不淺剛剛好。
如果把每一本書比作一條河流，由于年齡、經(jīng)歷的不同，或許有的讀者像松鼠，有的讀者像老牛，他們都會(huì)有各自不同的讀后感受。而你就是那匹小馬——要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但更要親自去體驗(yàn)。
作品歷史 寓言《小馬過(guò)河》從1957年開始入選小學(xué)語(yǔ)文教材，歷經(jīng)50年，成為更新率很高的小學(xué)語(yǔ)文教材中為數(shù)極少的曠世經(jīng)典。很多人并不知道，《小馬過(guò)河》的作者是教師彭文席，而這篇名篇險(xiǎn)些被當(dāng)作是外國(guó)人寫的。
險(xiǎn)成歷史懸案
1979年，國(guó)家八部委聯(lián)合舉辦第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，此前第一次是在1954年舉行。作品《小馬過(guò)河》榮一等獎(jiǎng)，全國(guó)僅12名。然而，組委會(huì)卻找不到這篇文章的作者。有人看過(guò)《小馬過(guò)河》的英文版，懷疑這只是篇譯文而已。
幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)的工作人員極其負(fù)責(zé)，到上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等處求證無(wú)果后，又根據(jù)線索到《新少年報(bào)》，翻閱了20多年前的文章索引，最終發(fā)現(xiàn)這篇文章的作者是溫州瑞安的彭文席。
彭文席高中畢業(yè)后在瑞安莘小學(xué)教書，1955年，他29歲，創(chuàng)作了《小馬過(guò)河》，并發(fā)表在《新少年報(bào)》上。“這是我第一篇正式發(fā)表的文章，當(dāng)時(shí)也就是靈感突發(fā)，沒(méi)有任何啟迪和借鑒，完全是原創(chuàng)。”如今已年過(guò)8旬的彭老回憶往事，恍若隔世。在文章發(fā)表之后，他就因?yàn)榧彝リP(guān)系復(fù)雜而被打成“反革命”，回家種田，接受改造。
四本書當(dāng)學(xué)費(fèi)
彭文席陷入困頓，而他的《小馬過(guò)河》卻一炮走紅，被改編成了畫冊(cè)。出版社寄來(lái)的四本書，讓他意外渡過(guò)了一個(gè)難關(guān)。當(dāng)時(shí)，回家種田的彭文席無(wú)法為兒子交學(xué)費(fèi)，幸虧校方領(lǐng)導(dǎo)看到這四本《小馬過(guò)河》畫冊(cè)，也迷上了這個(gè)寓言，主動(dòng)要求用畫冊(cè)來(lái)抵學(xué)費(fèi)，彭的兒子這才得以完成學(xué)業(yè)。
1957年，《小馬過(guò)河》入選北京市所編的小學(xué)語(yǔ)文教材，隨后一直入選全國(guó)教材。一位有20年教齡的小學(xué)教師說(shuō)，《小馬過(guò)河》如今編排在小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文教材里，像它一樣能夠50年一直入選教材的文章非常非常少。
但是，小學(xué)教材所選文章無(wú)作者署名，《小馬過(guò)河》雖然教育了一代又一代孩子，并被廣泛引用，但作者彭文席卻被漸漸遺忘。在這期間，彭文席仍在田間勞作，與世隔絕，日子過(guò)得非常清苦。直到1980年，他意外收到第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的獲獎(jiǎng)通知，這才知道自己的作品竟然有了這么大的影響力。
小《馬》迷“追”彭老
平反后，彭文席重新到當(dāng)?shù)匾凰袑W(xué)任教，并在20年前退休。如今的他，和老伴生活在瑞安市飛云鎮(zhèn)十八江村的老房子里。
1980年的那次頒獎(jiǎng)，重新確認(rèn)了彭文席《小馬過(guò)河》作者的身份。從那以后，他坐在家中便不斷收到《小馬過(guò)河》的稿費(fèi)單，平均一年有十幾張，有一些還是日本等國(guó)寄來(lái)的。《小馬過(guò)河》被翻譯成14種語(yǔ)言，在國(guó)際上影響也不小。國(guó)外的稿費(fèi)一般是50美元，國(guó)內(nèi)的大概兩三百元，這些從天而降的財(cái)富給他的生活帶來(lái)了一些滋潤(rùn)。幾個(gè)月前，彭老收到一封來(lái)自香港特別行政區(qū)的信函，香港方面希望能和彭老簽訂授權(quán)協(xié)議，將《小馬過(guò)河》編入當(dāng)?shù)刂形慕滩摹?/p>
因?yàn)椤缎●R過(guò)河》，彭老成為不大不小的“明星”。據(jù)悉，在瑞安飛云一帶，幾乎所有小學(xué)在教授《小馬過(guò)河》時(shí)，都會(huì)特別指出：這是“我們十八江村的彭文席爺爺寫的”。當(dāng)?shù)氐慕處熀蛯W(xué)生都以彭老為榮。松陽(yáng)縣師范的一名女大學(xué)生小時(shí)候讀過(guò)《小馬過(guò)河》，長(zhǎng)大后終于知道作者是彭文席，她查到彭文席的地址，特地寄來(lái)賀卡，表示希望看到“小馬再過(guò)一次河”。
已成典故 一天，幾位朋友一起討論分析一種社會(huì)現(xiàn)象，大家各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論熱烈，觀點(diǎn)相左。一位朋友揄說(shuō)，你怎么像《小馬過(guò)河》中的小馬，“耳朵風(fēng)”那么軟，不會(huì)獨(dú)立思考……
像這樣把寓言《小馬過(guò)河》中的故事作為典故應(yīng)用在生活中已是屢見(jiàn)不鮮，不時(shí)可見(jiàn)，如同成語(yǔ)刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔般的熟諳。這是寓言創(chuàng)作的成功，在文學(xué)創(chuàng)作中也是不可多得的。確實(shí)，《小馬過(guò)河》蘊(yùn)涵著深刻的哲理！其精髓在于結(jié)尾處小馬的感悟：“原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深。”
《小馬過(guò)河》的影響力如同文化功能滲透到人們的意識(shí)中去了，成了一個(gè)文化符號(hào)。電視劇《喬家大院》劇中的喬致庸想開山西票號(hào)，招來(lái)一片反對(duì)聲，他竟是以《小馬過(guò)河》的故事，最終說(shuō)服了孫茂才。雖然這是個(gè)如同相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》般的笑話——1955年才出現(xiàn)的故事，怎么往前挪了差不多一個(gè)世紀(jì)呢。可是從這里折射出一個(gè)道理，《小馬過(guò)河》已經(jīng)被運(yùn)用成了文學(xué)典故。
《小馬過(guò)河》09版 作 者： 《小小孩動(dòng)畫故事館》編委會(huì) 編著
出 版 社：云南教育出版社
出版時(shí)間： 2009-9-1
開 本： 12開
印 次： 1
紙 張：銅版紙
包 裝：平裝
所屬分類：圖書 >> 少兒 >> 入園準(zhǔn)備及幼兒園教材
定價(jià)：￥8.00內(nèi)容簡(jiǎn)介
小故事大道理
在給孩子講《小馬過(guò)河》的故事時(shí)，家長(zhǎng)要給孩子解釋為什么牛說(shuō)水淺，而松鼠卻說(shuō)水深。要讓孩子明白：別人的經(jīng)驗(yàn)不一定適合自己，只有親自去嘗試，才能了解事情的真相。家長(zhǎng)應(yīng)在日后的生活中，多訓(xùn)練孩子的親身實(shí)踐能力。
親子問(wèn)題
媽媽問(wèn)寶寶：
1.牛大叔告訴小馬水有多深？
2.小松鼠為什么不讓小馬過(guò)河？
3.小馬最后為什么敢過(guò)河了？
圖書信息 書 名: 小馬過(guò)河：要勇于 嘗試
作 者：小海豚工作室吳廣永
出版社：大連理工大學(xué)出版社
出版時(shí)間： 2010年01月
開本： 16開
定價(jià): 12.00 元
內(nèi)容簡(jiǎn)介 《小馬過(guò)河·要勇于嘗試：漢英對(duì)照》是“有助于孩子們品格培養(yǎng)的中華典故親子讀物”中的一冊(cè)。孩子的品格培養(yǎng)，不能只靠家長(zhǎng)、老師給孩子灌輸做人的道理，而是講究“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。正如人們常說(shuō)“品德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。通過(guò)閱讀這些小故事，從不同的角度鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行換位思考，使孩子們不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)做人的道理。
《小馬過(guò)河·要勇于嘗試：漢英對(duì)照》還是幫助孩子們學(xué)習(xí)英漢雙語(yǔ)的動(dòng)畫有聲讀物。配合本套圖書制作了以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主的高清英漢雙語(yǔ)配音動(dòng)畫片。孩子們不僅可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下閱讀故事，還可以通過(guò)看動(dòng)畫片，在生動(dòng)的故事情節(jié)中接受英漢兩種語(yǔ)言的熏陶。通過(guò)這種多途徑的雙語(yǔ)視聽(tīng)模式，耳濡目染，使孩子們的語(yǔ)言能力在不知不覺(jué)中得到提高。
參考資料 >
小馬過(guò)河.豆瓣讀書.2023-11-28