世界孔子協(xié)會(huì)是2008年由韓國前外長孔魯明和孔健在東京成立的。并在日本政府登記注冊為社團(tuán)法人。世界孔子協(xié)會(huì)旨在弘揚(yáng)孔子思想，推廣儒家哲學(xué)，促進(jìn)國學(xué)普及，讓孔子走向世界。以“仁義禮智信”為核心，以“和諧大同市”為目標(biāo)，爭取世界所有的人們，共同創(chuàng)造和平幸福的儒教文化經(jīng)濟(jì)圈。世界孔子協(xié)會(huì)邀請孔子后裔和中外名人組成理事會(huì)，并在世界各地設(shè)立分會(huì)，二零一一年二月二十五日首次在東京頒發(fā)孔子文化獎(jiǎng)。
正文
孔圣人是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人，同時(shí)精通易經(jīng)《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對(duì)自然山水宗教式態(tài)度的第一人，提出了“知者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）的著名美學(xué)命題。
協(xié)會(huì)理念：
孔子是東方的太陽，《論語》為亞洲的圣經(jīng)，中、日、韓左手《論語》右手算盤，以“仁愛”精神，攜手共創(chuàng)世界儒商文化經(jīng)濟(jì)圈。
組織結(jié)構(gòu)；
最高顧問：
海江田萬里（日本產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)大臣）
荒井廣幸（日本改革新黨主席）
邢雁（中國畫報(bào)協(xié)會(huì)會(huì)長）
高級(jí)顧問
孔祥云（世界孔子后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長）
駱承烈（曲阜師范大學(xué)教授）
名譽(yù)會(huì)長
孔魯明（韓國前外交長）
會(huì)長：
孔健
副會(huì)長：
孔祥云（世界孔子后裔聯(lián)誼會(huì)秘書長）
孔祥林（曲阜孔子研究院院長）
孔令發(fā)（天象集團(tuán)董事長）
孔令杰（前在日清華大學(xué)同學(xué)會(huì)會(huì)長）
孔強(qiáng)衛(wèi)（江蘇儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長）
秘書長：
藤原娟子（日中導(dǎo)航控股公司董事長）
常務(wù)理事：
齊崇峰（國際儒商聯(lián)合會(huì)秘書長）
尹鎬重（韓國漢字普及聯(lián)盟副會(huì)長）
鮑鵬山（中國中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人）
孔??偉（大連中日海運(yùn)公司副總裁）
會(huì)長簡介：
孔健，作家、教授。孔子學(xué)研究家，第75代直系子孫，孔家滕陽戶掌門人。
1958年出生于青島市，1982年山東大學(xué)日語專業(yè)畢業(yè)。1982年人民畫報(bào)日文版編輯。1985年進(jìn)入日本上智大學(xué)留學(xué)，先后獲新聞學(xué)碩士和博士學(xué)位。1994年與國務(wù)院新聞辦李源潮主任共同創(chuàng)辦日文《中國巨龍新聞》報(bào)，現(xiàn)發(fā)行日本、中國及世界各地。
現(xiàn)任軟銀集團(tuán)金融大學(xué)教授，，國際孔教儒學(xué)傳播協(xié)會(huì)會(huì)長，日中韓經(jīng)濟(jì)貿(mào)易促進(jìn)協(xié)會(huì)理事長，日中文化體育交流協(xié)會(huì)理事長，中國畫報(bào)協(xié)會(huì)副會(huì)長，日中巨龍新聞集團(tuán)總編輯，中國畫報(bào)日文版總編輯，日文城市兄弟雜志總編輯，日中財(cái)經(jīng)雜志社總編輯，日本山大同學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。
2008年5月同于丹共同主持和出版《論語力》藝術(shù)，成為中日暢銷書。以中日“雙語”寫作和演講，經(jīng)常主持和出演日本電視節(jié)目，參加中日問題電視辯論，在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯各方面多有成就。1985年以來，每年在中日兩國進(jìn)行100多場演講，被媒體譽(yù)為“中國文化演講大師”“孔學(xué)傳播大師”。
著書逾百部，已出版的有：《天下第一家》、《新孔子演藝》、《中日英韓對(duì)照論語》、《陽光下的孔子》、《新論語學(xué)》、《孔教新論》、《左手孔子右手莊子》、《孔子的人生之道》、《孔子的處世之道》、《孔子的經(jīng)營之道》、《孔子的傳播之道》、《孔子的管理之道》、《孔子一日一語》、《儒教圣典》、《孔子全集》、《孔學(xué)入門》、《孔子家訓(xùn)》、《儒教和日本人》、《日本人永遠(yuǎn)不懂中國人》、《沒有中國日本玩不轉(zhuǎn)》、《小日本的大發(fā)想》、《日本人與中國人》、《北京人和上海人》、《給中國各省人畫像》、《日本人真愚笨嗎》、《人為何要學(xué)習(xí)》、《中日韓儒教大聯(lián)盟》等中日語書本。為中日兩國文化交流和中國文化在日本普及做出了巨大貢獻(xiàn)。
會(huì)長致辭：
前不久，由臺(tái)灣孔德成的孫子孔維勤發(fā)起成立了“臺(tái)灣孔子協(xié)會(huì)”。其實(shí)，在2008年奧運(yùn)會(huì)召開前，我與日本改革新黨干事長荒井廣幸、韓國前外相孔魯明、全球因特黨黨首西銘一、日本儒教傳播協(xié)會(huì)會(huì)長竹石健、日本孔子廟聯(lián)誼會(huì)會(huì)長金城和男和有志的孔子后裔及中國大使館館員、山東省的駐日代表等各界百人發(fā)起，在東京就已成立了“世界孔子協(xié)會(huì)”。旨在弘揚(yáng)孔子學(xué)說思想，普及傳播孔子智慧，倡導(dǎo)對(duì)家盡孝道、對(duì)國盡忠義、對(duì)世界盡和諧，明德親民，止于至善，為世界和平作無私奉獻(xiàn)。
“世界孔子協(xié)會(huì)”是一座“讓孔子走向世界，讓世界走近中國，讓中國文化傳遍世界”的橋梁，使世界人民了解孔子，知道為什么要學(xué)習(xí)孔子的智慧。因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)金的獲得者曾經(jīng)在巴黎向世界宣言：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須要到兩千多年前中國的孔子那里去尋找智慧”。所以，我們將不定期舉行“孔子協(xié)會(huì)”的成立大會(huì)，會(huì)址將首先分設(shè)在中日韓三國。
學(xué)習(xí)孔子的核心內(nèi)容是什么？讓世界人民怎么學(xué)法？學(xué)了有什么用？這是人們所普遍關(guān)注的問題。當(dāng)然，要真正解決以上困惑的問題，并能實(shí)行起來，難度還很大。孔子是2000多年前的圣人，對(duì)他的生平事跡至今尚有很多人不能理解，加之遠(yuǎn)古，人們在理念上有障礙，多有冷落，又因文革批孔影響，要想在孔子協(xié)會(huì)成立起來就能讓中國的年輕人和世界人民接受孔子和中國國學(xué)，使之廣為人知，發(fā)揚(yáng)光大，談何容易！
在全球矚目的上海市世博會(huì)期間，向世界弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播孔子思想的偉大精華，恰如日月俱升于東方，這是大勢所趨，人心所向。孔子協(xié)會(huì)將以發(fā)揚(yáng)孔子學(xué)說、闡述孔子思想之現(xiàn)代精神，促進(jìn)中華文化與時(shí)偕行為宗旨，致力推動(dòng)中國與世界的文化交流。
孔子是東方的太陽，《論語》是亞洲的圣經(jīng)，正如日本前首相福田康夫接見于丹、孔佑駐日公使和我時(shí)說的那句話：“如果世界人們、特別是中日兩國人民都學(xué)好孔子的話，那世界上出現(xiàn)的問題、日中出現(xiàn)的問題，就都好解決了”。日本改革新黨干事長荒井廣幸將要用孔子的社會(huì)主義來改變?nèi)毡灸壳盎靵y的政局，他說“孔子學(xué)說的價(jià)值，今天已經(jīng)被我們?nèi)祟愃l(fā)現(xiàn)，為人類所公認(rèn)，重光于世界！所以，我要用孔子的思想來改革日本的政治，因此，我最近在日本國會(huì)組建《改革新黨》來參加參議院競選。”
我想在中國國學(xué)熱的今天，“世界孔子協(xié)會(huì)”的成立應(yīng)該明確以下幾點(diǎn)：
一、明確孔子協(xié)會(huì)的宗旨、任務(wù)。為發(fā)揚(yáng)孔子思想的精華，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“創(chuàng)造和諧世界”為目標(biāo)，遵照胡錦濤主席去年在兩會(huì)上接見胡玫時(shí)的講話精神，“孔子是中國對(duì)外輸出最強(qiáng)的文化符號(hào)，一定要讓孔子走出去，讓世界人們重新認(rèn)識(shí)孔子”。孔子協(xié)會(huì)的成立是對(duì)21世紀(jì)的世界和平發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。
l、以修身齊家為本，致力于孔子哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)、傳播、研究、實(shí)踐和普及。貴在實(shí)踐，重在普及。
2、以孔子“和為貴”的精神為指導(dǎo)，從大局著眼，消除積怨，增進(jìn)共識(shí)，爭取讓西藏自治區(qū)、新疆、臺(tái)灣問題有一個(gè)圓滿的結(jié)局，在一個(gè)中國的原則下，化干戈為玉帛，盡快實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一大業(yè)，共建祖國一統(tǒng)的美好家園。
3、以忠恕、仁義及中庸指導(dǎo)規(guī)范孔子協(xié)會(huì)全球會(huì)員的言行，在修身齊家實(shí)踐中，調(diào)整心理平衡。孔子思想的核心一一仁，孔子的仁，就是呼喚人的覺醒，呼喚人性復(fù)蘇，有著超越時(shí)空和國界的偉大現(xiàn)實(shí)意義。孔子呼喚中庸之德，就在于求和平、安定，反對(duì)各執(zhí)一端。如果各執(zhí)一端，則世界永無寧日。
4、中外交流、東西互補(bǔ)，以中外交流為立足點(diǎn)，不斷接觸并吸收外來文化，兼收相容，博采眾長，從而鑄成了中華文化博大精深的內(nèi)涵，使中華文化永葆青春。并且讓孔子思想和儒學(xué)富于更多的融合力和凝聚力，它過去已吸收過佛道思想，現(xiàn)今再吸收和借鑒西方的科技精髓，就更增強(qiáng)了它的生命力。
二、怎么學(xué)孔子，學(xué)什么？孔子協(xié)會(huì)要以一種“朝聞道、夕死可矣”，“匹夫不可奪志”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”和“己所不欲，勿施于人”，“已立立人，已達(dá)達(dá)人”的剛毅性格和團(tuán)結(jié)一心的精神來讓協(xié)會(huì)得到更大的發(fā)展。
孔子協(xié)會(huì)雖不像宗教那樣有教堂廟宇，可身居陋室，亦樂在其中。儒家著重影響的是亞洲人，雖在中日韓流傳不廣不深，而經(jīng)過歷代傳播，真理卻在人的心里扎了根。孔子的基本精神是：講道德，說仁義，道中庸，論忠恕。儒家文化講明倫，講富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。主張穩(wěn)定，反對(duì)混亂；主張廉政，反對(duì)腐敗；主張任人唯賢，反對(duì)任人唯親。為亂世不取，治世不棄。孔子宣揚(yáng)的負(fù)責(zé)任、勤勞、互助、奉公守法的精神，對(duì)社會(huì)，對(duì)今天的世界有助益。也是全球和平環(huán)保的需要。
三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、步驟及其重要意義。傳播和運(yùn)用專家對(duì)世界孔學(xué)研究的成果，增長熱愛孔子人們的才智，激發(fā)人們奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，大力宣傳，弘揚(yáng)傳播中國優(yōu)秀文化，繁榮和發(fā)展世界的文化。
孔子協(xié)會(huì)將請才高學(xué)富的賢者出山，并成立世界網(wǎng)絡(luò)孔子大學(xué)，讓世界熱愛孔子、熟知孔子的人擔(dān)任講師“傳道、授業(yè)、解惑。“把《論語》、《中華倫理）和孔子名言的儒學(xué)精華作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。采取講課、自修、輔導(dǎo)、研討、撰文等方法，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用。首先讓孔子后裔們“從我做起，從現(xiàn)在學(xué)起”，身先力行學(xué)習(xí)孔子的哲學(xué)思想；讓在全球孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中文各國學(xué)生們同時(shí)走進(jìn)學(xué)習(xí)孔子的大課堂。
1、孔子整理、刪定《六經(jīng)》，把中國古代傳統(tǒng)文化加以系統(tǒng)化，而成為儒家學(xué)說。孔子學(xué)說精深博大，流長源遠(yuǎn)。以儒家為代表的傳統(tǒng)文化，之所以歷久不衰，在危機(jī)中往往有似弱實(shí)強(qiáng)的表現(xiàn)，主因是人民對(duì)“和為貴”向心力或人民之間“仁者愛人”的凝聚力。這是他對(duì)中華民族文化的偉大貢獻(xiàn)。
特別是易讀易誦的《論語》是中國人的寶典，也是世界人民的人生參考書。“己所不欲，勿施于人”被西方人士奉為千古不變的“黃金法則”，重新推廣這一道德語言，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。以弘揚(yáng)自己民族優(yōu)秀文化為己任，樹立創(chuàng)造和諧世界的信念，將是我們的重大使命。而弘揚(yáng)的第一要?jiǎng)?wù)，就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就要讀書。
2、孔子協(xié)會(huì)還將成立孔子文化傳播中心，在研究、整理、翻譯各種文字的儒家著作的同時(shí)，向世界發(fā)行出版有關(guān)孔子、儒家、和國學(xué)方面的書籍，并向世界的孔子學(xué)院提供。
“任何一個(gè)民族，都有自己的傳統(tǒng)。我們中華民族能在世界屹立五千多年，就是因?yàn)槲覀冇兄鴥?yōu)秀的民族傳統(tǒng)和民族精神。我們一定要擔(dān)負(fù)起對(duì)國家對(duì)民族的責(zé)任。國家興亡，匹夫有責(zé)。我們要把個(gè)人前途和國家前途結(jié)合起來，在振興中華的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。”
生長在黃土地上的中國人，都不同程度的浸潤于過去的歷史傳統(tǒng)之中，傳統(tǒng)無時(shí)不在對(duì)每個(gè)人發(fā)生作用。“中國文化是在憂患意識(shí)中生長出來的文化，它必定在憂患最深、憂患意識(shí)最強(qiáng)的祖國鄉(xiāng)土上，重新得到發(fā)育滋長，但更重要的是向世界進(jìn)行介紹傳播”。
“傳統(tǒng)文化激活了深藏于中國人骨血和靈魂的安身立命的本根。傳統(tǒng)文化在人們的心中還活著，必將發(fā)揚(yáng)光大。”從歷史上分析，孔子思想確具有長遠(yuǎn)的活力和原動(dòng)力，說明中國文化是一種不斷進(jìn)步的文化，說孔子是中國走向世界的最好文化符號(hào)，一點(diǎn)不為過。因此，孔子文化也是具有光明前途、并能向世界推廣的的文化。孔子是中國人的孔子，也是世界人的孔子，他的智慧和學(xué)說之光，將普照全人類。孔子協(xié)會(huì)是世界孔子后裔和熱愛孔子人們的組織，是宣揚(yáng)傳播孔子之道的機(jī)構(gòu)。敬請大家支持栽培并提出好的方案和意見。
參考資料 >