【玉皇觀】道教宮觀、廟宇、殿堂；是供奉道教圣真 玉皇大帝（全稱，昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）的神邸。
簡(jiǎn)介
位于德陽市的道教圣地玉皇觀 ,是道教四大真君之一的許遜 修成正果之跡所在，是道教凈明道派的發(fā)源地。
德陽玉皇觀座落于四川省德陽市東湖山公園（東湖山又稱“鳳翥山”）內(nèi)，最早始建于東漢，興盛于晉朝（公元280年），至今已有2000多年的歷史。玉皇觀幾經(jīng)毀興，現(xiàn)存宮觀是于改革開放后大規(guī)模重修的。如今也是德陽市道教協(xié)會(huì)所在地，且德陽 地名也源于此。
現(xiàn)今觀內(nèi)有靈官樓（山門）、慈航殿（圓通殿）、玉皇殿、三清殿、天師殿、圣母殿（斗姥殿）、藥王殿等，以及后園游廊、茶舍、、、香火鼎盛。
歷史
東漢以前，德陽市地處蜀漢中心，故稱為“蜀都”。當(dāng)時(shí)天師張道陵受太上老君旨意在大邑縣鶴鳴山創(chuàng)立“五斗米”教，稱譙蜀為“四川省”，天府之國(guó)地脈歸根于“蜀都”“鳳山”，故選擇鳳翥山脈最佳位置修建“玉皇宮”。
晉朝太康元年（280），許遜前往四川就任旌陽縣令，許遜到了旌陽，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠(yuǎn)奸，實(shí)行了許多利國(guó)濟(jì)民措施。
太熙元年（290），鑒于晉室將有大亂，料知國(guó)事不可為，許遜掛冠東歸。啟程時(shí)，送者蔽野；有的為他建生祠、畫神像，終年祭祀；傳說許遜活到一百三十六歲，于東晉寧康二年（374）八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為“許仙”。
東晉元帝大興四年（321）許遜以“凈明”為準(zhǔn)則，以“忠孝”為宗旨，在玉皇觀創(chuàng)建“凈明道”立凈明道派。其宗旨為“凈明忠孝”。后為道教“凈明派”開山祖師。玉皇觀也成為“凈明派”的發(fā)源地。
傳說
許遜在蜀都就任旌陽縣令時(shí)。
有一年，旌陽大水為患，低田顆粒無收，許遜讓大批農(nóng)民到官府田里耕種，以工代稅，使災(zāi)民獲得解救。當(dāng)時(shí)瘟疫流行，許遜便用自己學(xué)得的藥方救治，藥到病除，人民感激涕零，敬如父母。那時(shí)旌陽傳唱一首民俗音樂：“人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。”盛贊許遜的功德。
又，他到玉皇觀朝拜雅威，受玉旨注《八寶垂詢》文，教人“忠孝廉謹(jǐn)，寬裕容忍”。“忠”則不欺，“孝”則不悖，“廉”罔貪，“謹(jǐn)”而勿失，修身如此可以成德。而“寬”則得眾，“裕”則有余，“容”而受，“忍”則安舒，待人接物如此，怨咎滌除。他效法天師張道陵，以道化民，常在玉皇觀祈晴禱雨，修煉，煉丹，演道、顯道。瘟疫流行時(shí)，他獻(xiàn)道教“丁義神方”配制神水，將丹藥投入井中和玄珠湖內(nèi)，讓災(zāi)民服食，普渡旌陽人民，當(dāng)臨近鄉(xiāng)縣瘟疫四起時(shí)，他便在沿江沿湖地帶插上“丹藥丁義神水”旗號(hào)，每隔5里地設(shè)亭普施藥水普渡天下眾生，鄰縣庶民紛紛遷居到旌陽地區(qū)居住鄰縣民眾紛紛前來歸附，旌陽人戶大增。
許遜在旌陽十年，居官清廉，政績(jī)卓著，被人們親切稱為“許旌陽”。
據(jù)《孝道吳許二真君傳》載：每當(dāng)許遜升遐之日，“四鄉(xiāng)百姓聚會(huì)于觀，設(shè)黃大齋。邀請(qǐng)道流，三日三夜，升壇進(jìn)表，上達(dá)玄元，作禮焚香，克意誠(chéng)請(qǐng)，存亡獲福，方休暇焉。”當(dāng)時(shí)玉皇大帝觀一年一度的上九“玉皇會(huì)”，聚集上萬人，青煙繚繞鼓樂震天。
東晉朝廷為了表彰他的功德，且旌陽區(qū)人民為紀(jì)念許君的“德”，而將“旌陽縣”改名“德陽縣”。
神祇
玉皇
玉皇大帝又稱“玉皇赦罪天尊”、“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。
在中華文化中，玉皇大帝是一尊極為特殊的神，是眾神之領(lǐng)袖。玉帝除統(tǒng)領(lǐng)三界十方內(nèi)外諸天諸神之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。
玉皇大帝，是三清所化身的太極界第一位尊神，也就是古人最崇敬的天，居住在玉清宮，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下轄七十二地、四大部州、掌管天上諸神、仙、佛，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大帝玄靈高雅威。
玉帝源于上古的天帝崇拜。商朝時(shí)期，人們稱最高神為帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥，文武眾仙的大仙。周代及后世統(tǒng)治者利用天帝崇拜，鼓吹君權(quán)神授，極力鼓吹自己是天帝的兒子，受天命，故稱天子。玉皇大帝的塑像或畫像，至唐宋以后才逐漸定型，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。
許遜（239年－374年），），字敬之，江西南昌人，晉代道士，道教著名人物，凈明道、閭山教尊奉的祖師，晉太康元年（280）舉孝廉，出任旌陽令，人稱許旌陽。在江南地區(qū)留下了斬蛟龍治水的傳說，受歷代朝廷嘉許和百姓愛戴，譽(yù)為“神功妙濟(jì)真君”、“忠孝神仙”，又稱許天師、許真君。
習(xí)俗
玉皇大帝神誕之日為陰歷正月初九。宮觀要舉行金箓醮儀，稱“玉皇會(huì)”。齋戒沐浴，迎鸞接駕，上香行禮，祭拜誦經(jīng)，觀外戲臺(tái)還唱戲娛神。
十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時(shí)道觀和民間都要燒香念經(jīng)，迎送玉皇大帝。
其次，八月初一的，許遜誕辰，每年的元宵節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)、慈航廟會(huì) 或是 諸真圣誕節(jié) 也甚是熱鬧；
參考資料 >