河洛大鼓，又稱"說書"，是流行于洛陽市等豫西地區(qū)的傳統(tǒng)地方曲種之一。演唱者敲擊書鼓打鋼板站唱，樂師用墜胡、三弦琴、二胡等伴奏的演出形式，早期又稱為“鼓碰弦”“大鼓書”。
河洛大鼓起源于清末民初，結(jié)合了洛陽琴書和南陽大鼓的唱腔，以及河南墜子中的伴奏樂器墜胡，后又加入了三弦、二胡等伴奏樂器進(jìn)行演奏。河洛大鼓語言上運(yùn)用了河南方言，唱腔上運(yùn)用了“板腔體”結(jié)構(gòu)，采用對白等方法，或敘事或抒情地演繹一個個經(jīng)典的人物故事。在民國時期，河洛大鼓經(jīng)過傳承人的創(chuàng)新發(fā)展后形成了武書派、文書派等不同流派。比較著名的曲目有《劉公案》《紅燈記》《拉荊笆》等。新中國成立后，河洛大鼓在國家和政府的重視下，正式定名為“河洛大鼓”，創(chuàng)辦了各種曲藝組織及曲藝活動，發(fā)行了音像盒式錄音磁帶等，使河洛大鼓得到了極大地發(fā)展。80年代后，河洛大鼓在新媒體等的沖擊下，開始逐漸式微。2006年5月，河洛大鼓被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
歷史沿革
背景起源
河洛大鼓產(chǎn)生于清末民初，屬于河南省四大曲種之一，融入了洛陽琴書和河南大鼓書的唱腔特色而形成，流行于中國洛陽、偃師區(qū)、鞏義市等地區(qū)。河洛地區(qū)位于中國黃河中游，是華夏文明的發(fā)源地，洛陽市位于河洛地區(qū)的中心地帶，有著優(yōu)越的氣候、地理等自然條件以及十三朝古都沉淀下的文化底蘊(yùn)，孕育了獨(dú)具特色的“河洛大鼓”。
河洛大鼓是一種民間藝術(shù)，據(jù)《洛陽志》中記載，河洛大鼓來源于洛陽琴書和南陽大鼓。洛陽琴書形成于清朝初期，以委婉細(xì)膩的旋律和高雅的格調(diào)，流行于官員、學(xué)子之中，清朝中期開始走向繁榮。清末民初時，段炎等人在南陽市學(xué)習(xí)琴書，后與胡南方等人一起將洛陽琴書與南陽鼓兒詞相結(jié)合，又吸收了河南墜子中的墜胡，形成了書鼓與墜胡結(jié)合的新形式，被稱為“鼓碰弦”“鋼板書”。
發(fā)展
新中國成立前
清光緒末年，豫西地區(qū)成年鬧災(zāi)荒，許多藝人各處流亡，河洛大鼓在不同地區(qū)曲藝文化的碰撞中逐漸形成；20世紀(jì)20-40年代，河洛大鼓在洛陽市及偃師區(qū)周邊地區(qū)開始盛行，1920-1925年，偃師藝人成立了“三皇社”，民間藝人通過“三皇會”和書會活動進(jìn)行技藝切磋，使得河洛大鼓有了群體藝人和廣闊的市場；20世紀(jì)30年代時，流傳至城市，在茶館興起。有的曲藝人臨時搭棚表演，以長篇說書來吸引書迷，搶占市場，形成最初的個體“茶棚書場”。
新中國成立后
新中國成立后，河洛大鼓伴隨著國家新的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政府的關(guān)注下，曲藝組織得到了國家的認(rèn)可和資助。至二十世紀(jì)五十年代初，才被正式命名為河洛大鼓。50年代至60年代，河洛大鼓第二代傳人張?zhí)炫唷⒍谓缙降葘⒑勇宕蠊牡膫鹘y(tǒng)書目進(jìn)行創(chuàng)新，并加入三弦琴等伴奏樂器進(jìn)行表演，表演場地也由茶棚轉(zhuǎn)為青年宮、曲藝廳等新建的場所，受到人們的大力追捧。這一時期，曲藝受到了相關(guān)部門的高度重視。
文革時期
文化大革命時期，河洛大鼓的一些曲目因受到“破四舊”的限制，禁止演出，導(dǎo)致一部分藝人無戲可演，大批藝人被迫回鄉(xiāng)或被批斗，多數(shù)曲藝團(tuán)體解散，使河洛大鼓受到一定程度上的創(chuàng)傷。還有一部分藝人緊跟政治局勢，將《三國演義》等名著進(jìn)行改編創(chuàng)作，同時也創(chuàng)作了如《烈火金剛》《林海雪原》等新的大鼓書目。
興盛
改革開放后，隨著各曲藝演出場所和曲藝工作協(xié)會的恢復(fù)，河洛大鼓等傳統(tǒng)曲藝也開始逐漸恢復(fù)演出。藝人們將久違的書目帶回給聽眾，為滿足人們的需求，使河洛大鼓的作品更加豐富，出現(xiàn)了大批新編書目。同時，以段界平、王小岳等著名藝人，將河洛大鼓的經(jīng)典曲目，如《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等，以電視綜藝、音像盒式錄音磁帶的方式走進(jìn)大眾的視野，提高了河洛大鼓的知名度，河洛大鼓的發(fā)展在這一時期達(dá)到頂點(diǎn)。
衰落
80年代后，中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了各種娛樂方式，如電影、電視等，各種流行音樂也席卷市場，得到大眾的喜愛，使河洛大鼓這樣的傳統(tǒng)曲藝逐漸淡出觀眾視野。21世紀(jì)，河洛大鼓在各種新興文化及異域文化的沖擊下，面臨瀕危的局面。
藝術(shù)特色
語言特征
河洛大鼓最早起源于河洛地區(qū)，因此河洛大鼓的發(fā)音具有河南方言的特色。在不斷的發(fā)展中，河洛大鼓不僅保留了傳統(tǒng)曲藝共有的特性，語言質(zhì)樸、直率、通俗易懂；又增加了獨(dú)有的河南省地域特色，由于一些曲詞用普通話發(fā)音會失去韻律感，甚至?xí)苷{(diào)，所以在發(fā)音上通常會摻雜一些地方性方言，地方方言的語言特色有連音和轉(zhuǎn)音兩種，而且在不同語境下的意思也各不相同，如“能”字，普通話中有能干、才能的意思，多為褒義詞，而在河南方言中，如“你真能啊”，配合表情和語氣發(fā)音，能表達(dá)出含夸獎之意的褒義色彩，也有含挖苦、嘲諷之意的貶義色彩；再如唱段《糊涂老婆勸閨女》：“閨女未曾把轎上，老婆兒上前拉住衣，先叫聲閨女不要走，聽聽為娘掰和你。到你婆家學(xué)懶點(diǎn)，老是勤落不住好身體。這就叫有啥老就有啥小，糊涂老婆還調(diào)教些圪囊閨女。”中的“老婆兒”一詞，普通話念老婆，指的是男子的配偶，而河南方言中念老婆兒，指年齡大的婦女，有老太太的意思；“圪囊”則有窩囊的意思。
唱腔風(fēng)格
河洛大鼓的唱腔音樂為“板腔體”結(jié)構(gòu)，音樂調(diào)試以五聲宮調(diào)為主；音調(diào)優(yōu)美質(zhì)樸、親切自然；瑞安鼓詞句式有三字句、五字句、七字句等。河洛大鼓板式多樣，以“平板”為基本曲調(diào)，發(fā)展出引腔、起腔、不死鳥三點(diǎn)頭、嘆腔、飛板、垛子板（馬趟子）、墜子口、三字緊、五字垛、落板等板式，在演唱中可以靈活多變的運(yùn)用。其中引腔和又稱“四句腔”，用于唱段前從說至唱的部分，有承上啟下的作用；起腔接于引腔后，有上句（又稱起腔）、下句（又稱送腔）兩句構(gòu)成，腔調(diào)平穩(wěn)舒緩，可連接使用，也可分別在唱段開頭和結(jié)尾處形成一個完整曲體；落板，用于唱段結(jié)束時，可自由運(yùn)用，也可和伴奏一起結(jié)束。
河洛大鼓音樂不僅具有抒情性、歌唱性還有故事性，表演者根據(jù)不同的故事情節(jié)，運(yùn)用不同的板式進(jìn)行演唱。如情緒激昂、高亢時用“飛板”、悲傷低落時用“悲平板”、悲痛至泣不成聲時用“滾口白”、士兵出征可用“馬趟子”等；根據(jù)不同的瑞安鼓詞句式，運(yùn)用“三字緊”“五字垛”等疊句板式。河洛大鼓唱腔吸納了河南省地方的多個曲種的精髓，并在演唱中融入了嘆腔、飛板、悲平板等多種板式結(jié)構(gòu)，如表達(dá)情感可以說著唱；講述故事可以“垛起來唱”；訴說悲傷可以走低腔、嘆著唱、哭著唱；表達(dá)憤怒時可以“怒著唱”、走高腔“挑高了唱”等，體現(xiàn)了曲藝的藝術(shù)特點(diǎn)，增強(qiáng)了河洛大鼓的音樂表現(xiàn)力。
表演方式
河洛大鼓是一門有說有唱，說唱為主、表演為輔的曲藝藝術(shù)，融合了唱、念、演的表演形式。河洛大鼓的演出班組一般2-3人，一人主說唱，其余人伴奏，有單口、對口、頂角書（多口）三種表演形式，表演場地沒有固定，道具可用桌子、手帕、折扇等。其中單口表演時，表演者站于桌前或桌后，通過月牙鋼板、書鼓及墜胡、二胡、三弦琴等伴奏樂器的配合，進(jìn)行演奏；對口表演為2人對說；頂角書，多人演繹故事角色，一個主演，其余人可一人飾一角或一人飾多角，使表演生動形象、熱鬧非凡。
伴奏樂器及鼓點(diǎn)
河洛大鼓結(jié)合了洛陽琴書、南陽大鼓鼓兒詞的曲調(diào)和河南墜子的唱腔，更新了伴奏樂器，最終形成了以墜胡、三弦、二胡等伴奏，加入了敲擊書鼓、打月牙鋼板的方式，又稱“鼓碰弦”。
墜胡，又稱“二弦”“墜琴”，是一種由琴桿、琴筒、琴弦、琴弓組成的弓弦樂器。墜胡最初是河南省墜子的伴奏樂器，由小三弦改制而成，在中國山東、河南等地流行，后被河洛大鼓吸收，成為主奏樂器，音色多變，善于抒情，墜胡與書鼓鋼板相結(jié)合的新形式，被稱為“鼓碰弦”。
書鼓，又稱“牛皮鼓”，是用牛皮或羊皮蒙制鼓面，木材制作鼓身，竹材制作鼓錘的一種中國傳統(tǒng)民族打擊樂器。河洛大鼓早期時，為“單打鼓”，以獨(dú)奏的形式托襯瑞安鼓詞唱腔，后加入墜胡，形成弦樂間奏。
鋼板，又稱“月牙板”，是一種打擊節(jié)奏的樂器，有“陽板”和“陰板”兩種音效，陽板發(fā)“叮”音，聲音清脆有余音，陰板發(fā)“嚓”音，聲音短促有力。打擊節(jié)奏的方式有一陰一陽板，用一強(qiáng)一弱的拍子使節(jié)奏歡快；一陰兩陽板，用強(qiáng)弱弱的拍子演奏慢節(jié)奏；雙陽板，用陽板演奏快節(jié)奏的音樂，常用于開場或過門音；連環(huán)打法，又稱“散板”，用于烘托氣氛。
河洛大鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏在河洛大鼓中有著重要的作用，鼓點(diǎn)在河洛大鼓的演出中能增強(qiáng)現(xiàn)場氣氛。鼓點(diǎn)有“頂板兒”“空板兒”兩種，頂板兒是鼓點(diǎn)兒和板齊下；空板兒是板起鼓落；兩種鼓點(diǎn)不斷變化配合。河洛大鼓的鼓點(diǎn)應(yīng)用于“叫場”“鬧場”“小過門兒”等場合，使整場演奏各個場合相互銜接。
藝術(shù)流派
武書派
武書派，多演繹武俠類型的書目，以河洛大鼓第一代創(chuàng)始人之一段炎為代表。段炎是河南偃師人，師承洛陽市琴書，與胡西川等人于洛陽偃師創(chuàng)立了河洛大鼓，段炎擅長武書的演繹，以鏗鏘有力的念白、粗狂激越的唱腔、威武挺拔的動作表演，演繹了許多出彩的俠客人物，廣受喜愛，并創(chuàng)立了段派風(fēng)格。段派風(fēng)格的代表人物有四代傳人陸四輩、盲藝術(shù)家王管子等，他們演繹的英雄人物深入人心。段派風(fēng)格的代表作品有《三國演義》《水滸傳》《大八義》等
文書派
文書派，多演繹文書類型的書目，以河洛大鼓第一代創(chuàng)始人之一的胡南方為主要代表人物。胡南方是洛陽偃師人，清末秀才，擅長清官、書生等文書的演繹，以清晰的念白、清越洪亮的唱腔、生動細(xì)膩的動作表演，演繹了許多落魄書生、清官的形象，形成了胡派風(fēng)格。胡派風(fēng)格的代表人物有二代傳人張?zhí)炫嗉巴降芏谓缙健⒑戏街雍鷷M(jìn)等，他們繼承了細(xì)膩的胡派風(fēng)格，胡派代表作品有《劉高小出身》《趙云截江》《單刀赴會》等。其中張?zhí)炫鄬勇宕蠊膫鹘y(tǒng)書目進(jìn)行了再創(chuàng)作，用充滿文人氣息、委婉的唱腔，將人物演繹的細(xì)致入微，將胡派風(fēng)格上升至新的高度。
針線筐派
針線派，多演繹家庭生活類型的書目，以一代傳人呂祿為主要代表人物。呂祿是洛陽偃師人，生于曲藝世家，擅長家庭瑣事、公子小姐苦情戲等故事的演繹，以敘事抒情的方式搭配通俗的語言和溫婉的唱腔，使人有親身經(jīng)歷的感覺，形成呂派風(fēng)格。呂派代表人物有葉賜徽、劉林等，代表作有《金錢記》《杜京郎找父》等。
傳承保護(hù)
傳承困境
河洛大鼓是以說唱為主的傳統(tǒng)曲藝，隨著網(wǎng)絡(luò)、電視、新媒體等娛樂形式的出現(xiàn)，而河洛大鼓缺乏創(chuàng)新，使河洛大鼓的受眾將逐漸減少；河洛大鼓的演藝人年齡大，從藝者收入低，青年不愿學(xué)，使河洛大鼓的藝人不斷減少；河洛大鼓采用口授心記的方法，使傳統(tǒng)的書目留存量低；這些都是造成河洛大鼓瀕臨消失的原因。
保護(hù)措施
從20世紀(jì)80年代至今，國家和地方政府采取許多措施來保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)曲藝，1985年，第一屆河洛大鼓書會在偃師區(qū)舉行，2006年5月，河洛大鼓被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，陸四輩被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目河洛大鼓代表性傳承人。自2008年起，洛陽市等地對河洛大鼓進(jìn)行文字資料收集和對傳承人進(jìn)行視頻錄制；每年舉辦河洛大鼓曲藝節(jié)；2001-2014年，政府及個人成立了多個公益性培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；將河洛大鼓帶進(jìn)校園，使更多青少年了解并傳承傳統(tǒng)藝術(shù)；建立了河洛大鼓傳承人體系，成立洛陽市非遺中心河洛大鼓藝術(shù)團(tuán)，通過定期舉辦書會、曲藝節(jié)、演唱會等方式，讓藝人們能夠互相交流學(xué)習(xí)。讓河洛大鼓等傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)不斷的傳承發(fā)展下去。
傳承人
數(shù)據(jù)源
演出書目
河洛大鼓的書目內(nèi)容豐富多樣，取材面廣，如歷史故事、家庭生活、兒女情長等，可分為長篇、中篇、短篇三種。
長篇大書：篇幅較長，內(nèi)容取材豐富，演出時長可達(dá)3小時，代表作有《劉公案》《金錢記》《紅燈記》《烈火金剛》《破鏡記》《楊家將》等。
中篇書段：介于河洛大鼓短篇和長篇之間，內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)緊湊，分為歷史故事和民間傳說、勸家書和還原書三種。歷史故事和民間故事，多改編于名著，如三國、水滸等，代表作有《單刀赴會》《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《姜子牙賣面》《王慶賣藝》等；勸家書，內(nèi)容廣泛，在講述故事同時闡明道理，于中篇書目中占比大。代表作有《鸞鳳配》《潭香哭瓜》《拉荊笆》《洛河淚》等；還原書，取材于民間還愿的習(xí)俗，代表作有《韓湘子祝壽》《龍三姐拜壽》《俞二姐祈子》等。
短篇書帽：河洛大鼓的書帽，有墊場書帽和開板書帽兩種。墊場書帽，又稱“壓場書段”，用在唱段前吸引觀眾，內(nèi)容在搞笑耍寶的基礎(chǔ)上，又能反映社會現(xiàn)象，引人深思。代表作有《小二姐做夢》《王婆罵雞》《上路謠》《彭祖夸壽》等；開板書帽，短小，時長為3-10分鐘左右，代表作有《十冬臘月下大雪》《黃河兩岸讀春秋》《八個兒子都有名》等。
參考資料 >
河洛大鼓.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2024-08-18
河洛大鼓.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-03-06
陸四輩.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-03-06
河洛大鼓各代藝人簡介.河南曲藝網(wǎng).2023-03-16