驪山老母在中國民間信仰中占有重要地位。老母殿是老母宮內(nèi)的主殿，位于西安市臨潼區(qū)城南驪山西繡嶺第二峰之巔，據(jù)殿內(nèi)現(xiàn)存之《創(chuàng)修山路碑》記載，始建于秦。唐初重建，時(shí)稱老母祠。老母宮整體建筑包括山門五間、三仙殿三間、祭殿五間、主殿五間、廂房六間、配殿四間。三仙殿內(nèi)供奉被尊為“福壽、財(cái)星、送子”三位女仙云宵、瓊宵、碧宵之神像。主殿內(nèi)供奉驪山老母（女媧）金身神像。明崇禎八年在主殿后增建藏經(jīng)樓一座五間兩層（民國年間已毀，遺址尚在）。明萬歷四十七年曾對(duì)總體建筑進(jìn)行過較大修繕，故現(xiàn)有建筑基本屬于明清格局，占地面積八千余平方米。建國后雖進(jìn)行過兩次維修，但原貌未變。
近幾年，道觀對(duì)老母宮前平臺(tái)、道路進(jìn)行了徹底整修，新修了進(jìn)宮殿的石臺(tái)階路。老母宮前殿靈官爺?shù)顑?nèi)現(xiàn)尚保存有明萬歷十六年鑄之鐵鍋、鐵缸各一口，老母像前有明代鑄之鐵磬一個(gè)。主殿內(nèi)存有唐廣德元年（公元763年）立之《驪山老母授經(jīng)碑》一通，記述了唐朝著名道士李筌在驪山腳下遇老母為其傳授《黃帝陰符經(jīng)》的經(jīng)過。老母殿自古以來就是驪山上一座著名的道教宮觀，驪山老母即女媧，是我道教供奉的一位遠(yuǎn)古尊神。老母殿又名女媧宮、老母宮。老母殿西有一棵千年皂角樹曰：八戒顯形樹。現(xiàn)老母宮為道長陳圓明倡導(dǎo)，香港特別行政區(qū)譚釗慈善基金捐助部分善款，道觀又多方募集巨資近一千萬元重建的。
老母殿內(nèi)還保存著古代的許多文物，重要的有唐朝時(shí)期公元763年所立的《驪山老母授經(jīng)碑》，記述了唐代著名道士李筌[quán]在驪山腳下遇老母并向他傳授《陰符經(jīng)》的經(jīng)過。
人物傳說
驪山老母即女媧，亦稱無極老母，“古女神而帝者”。她同伏羲、神農(nóng)史稱三皇，是人類始祖。《說文解字－附音序筆畫檢字》云“女媧，古之神圣女，化萬物者也”。《山海經(jīng)。大荒西經(jīng)》云：“女媧功烈，非僅造人，又兼補(bǔ)天”，“誠天地初辟摩肩盤古之大神也”。驪山老母摶黃土造人歷盡艱辛。《風(fēng)俗通義》云：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人”。
她為人們制定婚姻而又繁衍了人類。女媧煉石補(bǔ)天救人民于水深火熱之中，《淮南子。覽冥訓(xùn)》云：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲[áo]足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水”。才使得“蒼天補(bǔ)，四極正，淫水固，冀州平，狡蟲死，顓民生”。使人類得以安居樂業(yè)。驪山老母以德化人，扶持正義，教人多行善事，少作惡跡。《淮南子》云：“女媧不設(shè)法度，而以至德遺于后世”。
驪山是老母煉石補(bǔ)天之處，《路史》云：“女媧，立治于中皇山之源，繼興于驪”，《長安志》亦有“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處”的記載。《漢書.律歷志》將驪山老母稱為“驪山女”，也是因其生活在驪山一帶之故，“驪山女亦為天子，遂以為女仙，尊曰老母”。驪山乃老母煉石補(bǔ)天之座騎奉命而化之，腹有泉，出溫湯，供人民沐浴，能醫(yī)治多種皮膚頑癥，故曰神湯，亦是老母之圣德也。驪山老母不僅是我道教供奉祭祀的一位遠(yuǎn)古尊神，民間祭祀老母的活動(dòng)也由來已久。農(nóng)歷正月二十日民間制作面餅是為紀(jì)念老母煉石補(bǔ)天之大功，六月十三日是驪山老母廟會(huì)，歷時(shí)五天，屆時(shí)，各地香客、民眾數(shù)萬人上山朝拜、祭祀這位功德無量的遠(yuǎn)古尊神，是正其源而志其德也。
建筑結(jié)構(gòu)
朝元閣，俗稱老君殿，亦名降圣觀，位于西安市臨潼區(qū)城南驪山西繡嶺第三峰之巔，據(jù)《舊唐書》記載，始建于李治乾封元年（公元666年），已有一千三百余年歷史。李淵追封太上老君為“圣祖”，高宗加封為“大圣祖玄元皇帝”，朝元閣即唐王朝在驪山朝拜祭祀大圣祖玄元皇帝之所，故名朝元閣。唐開元二十九年李隆基又令在閣內(nèi)畫高祖、李世民、高宗、李顯、李旦等五位帝王之像陪祀。
天寶七載十二月唐玄宗夜夢(mèng)太上老君降臨朝元閣，故曾更名為降圣觀，又新供太上老君漢白玉像于觀內(nèi)。唐朝元閣建筑相當(dāng)宏偉，史書及現(xiàn)存石碑多有記載。愛新覺羅·旻寧二十九年因陰雨連綿，廟內(nèi)三株古柏迎風(fēng)而倒，廟宇房屋大部受損，住持道士多方募捐，變賣所倒之古柏，在原址上重修朝元閣獻(xiàn)殿、大殿、山門各三間，廂房六間，歷時(shí)五年，于清咸豐五年四月完工。
閣內(nèi)現(xiàn)存有清咸豐五年立之《重修朝元閣》石碑一通，對(duì)此有詳細(xì)記述。現(xiàn)存之朝元閣建筑系我建國初期拆除了部分房屋后之規(guī)模。太上老君為我道教教祖，朝元閣內(nèi)敬老君，在北宋《長安志》及《臨潼縣志》中有明確記載，原閣內(nèi)供奉的太上老君漢白玉像，系唐朝著名雕刻珍品，被列為國家一級(jí)文物，現(xiàn)保存在陜西博物館內(nèi)。朝元閣在盛唐時(shí)期就是驪山上的一座著名道教宮觀，至今從未間斷。據(jù)北宋《長安朝元殿志》記載，在大唐時(shí)唐王朝祭祀太上老君儀式相當(dāng)隆重，李隆基又專修了長生殿作為“齋殿”，置于朝元閣左下側(cè)，進(jìn)朝元閣祭祀太上老君前，先在長生殿吃齋、沐浴后方能進(jìn)閣舉行祭祀儀式，進(jìn)行宗教活動(dòng)。所以朝元閣歷來就是一處宗教活動(dòng)場(chǎng)所。
后代影響
驪山老母是道教傳說中的一位女神，又被看作是中國古代的祖先之一，所以中國的很多地方都為她建立了神廟。而在現(xiàn)存的同類神廟中，以陜西省西安地區(qū)的驪山老母殿最為著名。它位于西安市臨潼區(qū)（就是世界聞名的兵馬俑的所在地）的驪山西繡嶺之上，創(chuàng)建于秦朝（公元前221-公元前206年）,唐朝（618-907年）初期時(shí)重建，并開始稱老母祠。
老母殿的主要建筑包括山門、三仙殿、祭殿、主殿、廂房、配殿。三仙殿內(nèi)供奉著道教所尊奉的三位女仙云宵、瓊宵、碧宵的神像；主殿內(nèi)則供奉著主神驪山老母的鍍金神像。
明朝（1368-1644年）末期時(shí)，曾經(jīng)在主殿后增建了一座兩層的藏經(jīng)樓；在此之前，還曾對(duì)總體建筑進(jìn)行過大規(guī)模的維修，所以現(xiàn)有建筑基本屬于明清風(fēng)格。現(xiàn)存建筑占地面積8000多平方米，1949年以后進(jìn)行過兩次維修，但原貌未變。
參考資料 >
老母殿.攜程.2023-11-03