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蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（Gaius Julius Caesar，公元前100年7月13日—公元前44年3月15日），是羅馬共和國體制轉向羅馬帝國的關鍵人物，優秀的政治家和軍事家，也是羅馬共和國的獨裁者。歐洲史稱愷撒大帝，被古羅馬人稱為“祖國之父”。

愷撒出身于一個古老的顯貴的家族，同老一輩民主派領袖們有親誼，同民主派比較接近。歷任財務官、祭司長、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。他于公元前60年與格涅烏斯·龐培、馬庫斯·克拉蘇秘密結成前三頭同盟，隨后出任高盧總督，花了八年時間征服了高盧全境（現今的法國），還襲擊了日耳曼和大不列顛王國。公元前49年，他率軍占領羅馬，打敗龐培，開始了獨裁統治并制定了《儒略歷》。公元前44年3月15日，愷撒遭到布魯圖所領導的羅馬元老院成員暗殺身亡，享年56歲。

愷撒一生征戰無數，在古代戰爭史上擁有崇高的地位。他征服了高盧地區，結束了羅馬內戰，他將羅馬共和制終結，并在此基礎上建立起整套的君主制行政機構，確立了羅馬帝國的疆域，為養子蓋烏斯·屋大維創建羅馬帝國打下了堅實的基礎。愷撒作為羅馬帝國的奠基者，對整個歐洲都產生了深遠的影響，后來俄羅斯帝國和德意志帝國的君主把“愷撒”當做皇帝的稱號。他的軍事思想被后世很多著名軍事統帥效仿，其戰爭回憶錄如《內戰記》《高盧戰記》等傳世著作文筆簡潔流暢，有拉丁文典范之稱，頗有文學史料價值。

人物生平

早年事跡

愷撒于公元前100年7月12日或13日出生在一個羅馬貴族家庭里，擁有羅馬公民所特有的完整的三個名字。他的父親擔任過羅馬的大法官、財政官、小亞細亞半島總督，他的母親奧爾里亞是執政官盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔的女兒，他的姑母嫁給了民主派政治家蓋烏斯·馬略。良好的出身為愷撒的仕途奠定了良好的基礎。

愷撒出生后第9天，家里請來祭司預測愷撒的未來。祭司做出了吉利的預言，為愷撒佩戴上象征好運的金垂飾。從此愷撒就被教導如何為家族贏得名譽，如何成為元老院當權派中的一員。7歲時，愷撒被送到專門負責培養貴族子弟的學校學習歷史、文學等方面的知識，愷撒逐漸掌握了淵博的學識。

公元前87年，在姑父馬略的安排下，13歲的愷撒被提名為朱庇特神的祭司。由于13歲還不到法定年齡，職位先為愷撒保留。公元前86年，馬略去世。公元前84年，愷撒的父親也撒手人寰。從此他靠自己的努力涉足政壇。在被提名為主神朱庇特的祭司之后的下一執政官任期期間，愷撒解除了兒時與科蘇提亞訂下的婚約，娶了曾4次擔任執政官的盧修斯·科尼利厄斯·秦納的女兒科涅莉亞·秦納，婚后育有一女，名為朱莉婭。

出逃游歷

公元前82年，獨裁官蘇拉上臺后肅清民主派成員，他逼迫愷撒離婚，愷撒沒有同意。蘇拉便剝奪愷撒的祭司職位。為求自保，愷撒離開羅馬，前往東方旅行。公元前81年，愷撒來到小亞細亞半島，他最初在此服兵役，擔任行省總督馬爾庫斯·德謨斯的侍從武官。卑斯尼亞的國王尼科梅德本來承諾為羅馬提供船只，但遲遲不見行動。愷撒便接受了前往比蒂利亞尋找船只的使命。他拜訪了尼科梅德，成功地說服他履行承諾。服役期間，愷撒在戰斗中救了一名士兵，為此而受到德謨斯的嘉獎，獲得了公民橡葉冠。公元前80年，愷撒跟隨羅馬軍團來到米蒂萊，因表現英勇而獲得花冠，他的外交才能和軍事才能得到了充分的體現。愷撒也曾在塞維利阿愛舍利卡所轄的西里西亞地區服役，但時間不長。

后來，在維斯太貞女、馬麥卡斯·伊密利阿斯和奧里利烏斯·科塔的斡旋之下，愷撒被蘇拉赦免。公元前78年，蘇拉的死訊傳到了東部各省，愷撒決定立即返回羅馬。他避開政治紛爭，做了幾次辯護律師。公元前76年，愷撒再次前往東方游歷，公元前75年，愷撒為了提高自己的演講能力，曾去愛琴海的羅得斯島拜當時著名的修辭學家阿波羅·摩隆為師，中途被海盜俘虜。愷撒被囚禁了將近40天，籌到50個塔蘭特（相當于12000枚金幣）的贖金后，愷撒才被海盜釋放。愷撒被釋放后，立刻糾集了一支艦隊擊殺了海盜。之后，愷撒繼續向羅得斯島航行。此時，米特拉達梯國王的人在小亞細亞的海岸附近作亂，愷撒便組織了隊伍將其趕出，這一舉動促使亞細亞地區人民選擇效忠。

重回仕途

公元前74年愷撒返回羅馬，成為一名祭司。公元前72年，愷撒當選為軍事保民官。公元前70年，愷撒當選為下一年度的財政官，并獲得成為羅馬元老院議員的資格。公元前69年，愷撒前往西班牙赴任，負責主管西班牙行省的財務工作。

愷撒在擔任財務官期間，依照慣例為他的姑母、馬略之妻朱莉婭做了葬禮演說。在葬禮上，蓋烏斯·愷撒大膽地頌揚民主派領袖馬略，還抬出了馬略的畫像，贏得了羅馬平民的熱烈擁護。不久，愷撒的妻子科涅莉亞也去世。愷撒雖然出身名門，卻家財不豐，為爭取平民對他的支持，他和富豪馬庫斯·克拉蘇結成了政治同盟，以獲得其資助。公元前67年，愷撒娶了格涅烏斯·龐培的遠親龐培婭，通過這次婚姻，愷撒爭取到更多的支持者，在龐培婭家族的協助下，愷撒被選進了羅馬元老院。

公元前66年，愷撒被選舉為下一年的市政官。除了負責建設和維護城市的公共設施之外，愷撒還自掏腰包組織受羅馬市民喜歡的大賽馬場。他把借來的大量錢財用于公共活動當中，這幫助愷撒在公元前63年當選最高祭司。不久后，他又當上了大法官。公元前61年，他的大法官職位到期，愷撒出任外西班牙行省總督，在任期內，愷撒政績頗豐，他征服了西班牙的部分獨立部落，擴大了統治地域，繳獲大量戰利品，獲利的部下和士兵們尊稱他為勝利統帥。

公元前60年，羅馬選舉下一年度執政官，愷撒便回到羅馬。因為他在任西班牙總督期間，戰績卓越。按照慣例，作為得勝的將軍，愷撒可以得到舉行凱旋式的獎勵。凱旋式是羅馬一種重要的游行慶功儀式，然而，法律規定，在凱旋式舉行之前他不能進入羅馬古城。而愷撒想要競選執政官，這又要求他本人必須在城內。愷撤為了能得到舉行凱旋式的獎勵，向元老院請求由代理人參加執政官競選，卻遭到了元老院的拒絕。在兩難之下，愷撒放棄凱旋式，選擇競選執政官?？墒牵显悍闯５淖?a href="/hebeideji/25645072918838618.html">公元前59年執政官卸任后去管理意大利的森林和牧牛地，而不是去管理一般的行省。這對于即將當選這一年度的執政官愷撒來說，無異于蔑視和侮辱。

前三頭同盟

不僅僅是愷撒受到元老院的輕視，公元前62年，龐培戰勝后返回羅馬，元老院不但遲遲不為他舉行凱旋式更是拒絕為龐培的老兵分配土地。公元前61年末，已經成為羅馬最富有者的克拉蘇想和元老院合作，將收稅者在承包的亞細亞的稅收購買價格打折，又被元老們拒絕。愷撒便和龐培、克拉蘇聯合，龐培要爭取安置他的退伍老兵的土地，克拉蘇想要得到對抗帕提亞所需的軍隊控制權，而執政官愷撒需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢。公元前60年，愷撒與龐培、克拉蘇結成了“前三頭同盟”，共同統治羅馬?！扒叭^同盟”是在“民主”外衣掩蓋下的三人獨裁政治。他們共同促成了愷撒當選公元前59年的執政官。元老院沒能夠阻擋住愷撒當選，但把一個保守人物比布魯斯也選為執政官，以牽制愷撒。

蓋烏斯·愷撒一上任就提出了新的土地法案，要給2萬名公民分配土地，這2萬公民中大多數是老兵和有3個以上子女的貧窮公民，這項法案遭到比布魯斯和許多元老的反對。蓋烏斯·愷撒置之不理，強行召開公民大會，大批老兵和貧民身懷短劍來參會，把反對法案的長老趕出。愷撒的土地法案因此通過，平民宣誓永遠遵守這些法律，元老們也不得不服從。有人聲稱比威廉·布魯斯派他來刺殺愷撒和龐培。愷撒借此煽起群眾的反比皮爾斯·布魯斯南的情緒，導致比布魯斯退出一切公務，蓋烏斯·愷撒一人總攬事務。他通過立法將土地分配給需要耕地的羅馬人，并限制各行省總督的權力，以防他們濫用職權。愷撒還建立了通報制度，將元老院的議事記錄，政府公務和民眾所關心的社會事件等，通過公報每天張貼在廣場上，并向意大利各地方行省分發。在愷撒的一年執政官任期內，他提高了威信，也實現了對龐培和克拉蘇的承諾。

征服高盧

公元前58年，愷撒就任高盧總督。此時，高盧地區正戰爭不斷。當地部落的內部紛爭為愷撒插手從而進兵征服提供了良好的機會。公元前58年，凱爾特人的一支赫爾維提亞人向西遷徙，企圖穿越整個高盧地區到大西洋沿岸。高盧中部的愛杜伊人向羅馬求援。愷撒乘機率軍在畢布拉克德附近擊敗了赫爾維提亞人，迫使他們返回原住地。接著愷撒又以高盧人“同盟和友邦”的名義擊敗了侵入高盧地區的一支由奧維斯都斯率領的日耳曼人隊伍。當時，愷撒安排軍隊準備迎擊敵軍，整個營地流傳著日耳曼人力大無比的傳言，愷撒的士兵陷入恐慌，軍隊面臨嘩變。愷撒立即召集軍隊，發表演講鼓勵士氣，最后直接決定次日凌晨三點出發開始戰斗。雙方戰前會談，愷撒分毫不讓，最終戰爭還是打響，此戰打得日耳曼人全軍潰逃，愷撒打開了征服萊茵河西岸乃至全部高盧地區的通道，阻止了日耳曼人對高盧的入侵。

公元前57年冬，塞納河北邊的比爾及人反對愷撒的軍隊在高盧駐扎過冬。他們聚集軍隊，準備把愷撒的軍隊趕到阿爾卑斯山脈南邊去。愷撤便組織起8個軍團先發制人，主動向布拉德利·比爾及軍隊進攻。比爾及聯軍人數雖多，卻后備供應嚴重不足，又沒有儲運給養的能力，只得靠小股部隊尋找糧食。愷撒將其各個擊破，瓦解了比爾及人的聯合軍隊撒，其中最強悍的納爾維人部落，也在公元前57年，于桑布爾河附近被愷撒殲滅了他們。比爾及部落最后幾乎被消滅盡，600個長老只剩下3個，能持武器的6萬名男子幸存者只有500人。

公元前56年冬，愷撒越過萊茵河，成功襲擊日爾曼人諸部落，還在公元前55年和前54年兩次侵入不列顛。但兩次入侵英國都沒有成功，愷撒便掉過頭全力經營高盧。到公元前53年，愷撒已占領了高盧大部分地區。公元前52年，愷撒又鎮壓了幾起席卷全高盧的反羅馬占領者起義。通過征服高盧，愷撒有了一支訓練有素的忠誠軍隊，有了足夠的力量與格涅烏斯·龐培相抗衡，為日后登上權力峰巔做了準備。愷撒在征服高盧時，甚至還寫了一本聞名于世的戰地日記《高盧戰記》。愷撒的戰績贏得了巨大聲譽，其威望已有壓倒龐培之勢。

渡河內戰

公元前53年，馬庫斯·克拉蘇在帕提亞戰敗而死，“前三頭同盟”結束。龐培的妻子，愷撒的女兒朱莉亞也在公元前54年去世，連接愷撒和龐培的婚姻紐帶斷了，兩人的關系逐漸疏遠甚至反目。龐培和愷撒兩個人成為對手。隨著羅馬陷入混亂統治，各種政治團伙分別投靠龐培和愷撒，致使權力兩極分化。龐培與元老院共同反對愷撒。公元前49年1月1日，元老院要求愷撒在高盧總督任滿后，必須解散軍隊，否則他將被判為祖國之敵。愷撒駐扎在意大利北部的拉文納，手里只有一個軍團的兵力。1月10日，他帶著5000名士兵來到盧比孔河北岸。他說：“骰子已經擲下了?！比缓舐暑I隊伍渡河越過分割他管轄的高盧與意大利本土之間的盧比孔河，進軍羅馬，開始內戰。他的做法違反了羅馬法律，相當于背叛羅馬。龐培被元老院任命為指揮官前往應戰，戰敗后逃往希臘。愷撒在東部沿岸一路打過來，幾乎沒有遇上什么抵抗就占領了羅馬，他被任命為獨裁官。但是愷撒放棄了這一臨時性的職位，而當選了公元前48年的執政官。愷撒寬恕了既往之敵，他將羅馬以外的意大利人增補進元老院，減免債務，對意大利北部忠誠他的高盧人授予公民資格，召回被龐培和蘇拉流放的人們。之后他在冬天派船運送七個兵團進入希臘，準備向龐培發動進攻。

在希臘，格涅烏斯·龐培糾集的步兵人數是愷撒的兩倍，騎兵則達到七倍，但是在愷撒的攻勢下，龐培戰敗。公元前48年6月6日，法薩盧斯戰役打響。龐培兵力仍占優勢，但愷撒只損失200多人就使龐培喪失了2.5萬多人，幾乎全軍覆沒。龐培再次敗北后逃往埃及。愷撒追到了埃及，埃及國王托勒密十三世正在與他的姐姐克利奧帕特拉七世爭奪政權，為了討好愷撒，托勒密十三世殺了龐培。愷撒并不高興，而把克莉奧佩特拉扶上了王位，這就是歷史上有名的“埃及艷后”。埃及人對愷撒的安排不滿，便發動了亞歷山大戰役。愷撒率領軍隊擊敗埃及軍，托勒密十三世在逃跑途中死去。愷撒恢復了埃及和東部行省的秩序，公元前47年6月，愷撒率兵出征敘利亞，擊潰了曾與龐培結盟的米特拉達特斯六世之子，只用了5天時間便征服了小亞細亞半島。愷撒在給羅馬元老院的戰報上只用了三句話來概括：“我來了，我看到了，我征服了?！惫?6年嚴冬，愷撒率軍在北非塔普蘇斯地峽，和龐培的岳父梅特盧斯·斯奇比奧大戰。愷撒大獲全勝，梅特盧斯·斯奇比奧兵敗自殺。此舉掃除了愷撒征服地中海世界的最后障礙，他于公元前47年回到羅馬，羅馬為他舉行了大規模的凱旋式，愷撒成為羅馬唯一的最高統治者。

在公元前45年春天，他又率兵去了西班牙。龐培的兒子格涅烏斯和塞克斯杜斯在這里集結軍隊發動叛亂。愷撒又一次獲得勝利。長達四年多的羅馬內戰終于結束。

獨裁掌權

公元前45年，愷撒返回羅馬，羅馬全部領土、包括所有的行省全都在他的控制之下。愷撒集軍、政、司法權于一身，獲得了空前的權力和榮譽。公元前44年，他被推舉為終身獨裁官、為期10年的執政官、終身保民官和羅馬大祭司。羅馬歷史上還沒有一人享有如此大的權力。愷撒開始在舉止行為和衣著打扮逐漸國王化，他坐在金子寶座上，在硬幣上印了自己的頭像。愷撒掌權后著手改革羅馬，他將各個殖民地設立為行省，改革了整個羅馬帝國的法律體制和政府管理系統。在獨裁期間，愷撒通過這些改革來加強中央集權。愷撒把權力集于一身，完全終止了羅馬共和制政治機構對權力的制衡，他在共和制的形式上實行沒有國王的君主制。公民大會選舉和羅馬元老院只在形式上還保留，實際上公民大會、元老院都聽命于他。這種措施使得元老貴族的勢力受到了削弱。因此，一些元老貴族堅決反對愷撒的獨裁統治。許多元老院議員，甚至愷撒以前的一些朋友，都在擔憂愷撒的權力和崇高聲望會導致君主制。君主制和國王復辟是羅馬貴族不能容忍的事情。

遇刺身亡

公元前44年，愷撒宣布將遠征帕提亞以拯救卡雷會戰中被俘虜的九千名羅馬士兵。但當時的占卜師說“只有王者才能征服帕提亞”，這進一步加深了共和派議員的不安。他們認為愷撒終將自命為君主，以布魯圖（馬可斯·尤尼烏斯·布魯圖斯·凱皮歐）和卡西烏（蓋烏斯·朗基努斯朗吉努斯）為首的共和派集團密謀暗殺愷撒，這二人本是愷撒的追隨者，也是愷撒信任的朋友，布魯圖的母親塞維利亞甚至是愷撒的情婦之一，愷撒對他非常器重。

公元前44年3月15日，離愷撒出征帕提亞還有三天時，愷撒在龐培大劇院旁邊的元老院大廳會見議員。雖然他事先就已得到情報有人來行刺，但是他仍然只身前往。當他坐到他的黃金寶座上時，議員趁機圍攏過去，一個共和派議員緊緊抓住他的紫袍，掏出匕首刺向愷撒。愷撒一把抓住刺客的手，刺客轉身向周圍的元老大呼道:“兄弟們，幫我!”其他人蜂擁而上，拔出短劍刺向愷撒，愷撒赤手空拳地抵擋，他的腰部和大腿先后中劍，最終身中23刀，失去了抵抗力量，愷撒死在了對手格涅烏斯·龐培的塑像腳下。愷撒死后，共和派的議員原本打算將他的尸體扔到河里，但由于害怕遭到執政官馬克·安東尼和騎兵隊長馬爾庫斯·雷必達的責備而作罷。

愷撒享年58歲，他死后被按照法令列入眾神行列，被尊為“神圣的尤利烏斯”。元老院通過決議，將愷撒被殺的議事大廳封閉。3月15日改稱“弒父日”，羅馬元老院永遠也不得在那天召集會議。愷撒死后，按照他的遺囑，指定蓋烏斯·屋大維為自己的繼承人，并將自已臺伯河的私人花園送給羅馬人為公園，并且每位羅馬人可以獲得300賽斯特爾提烏斯。刺殺愷撒的兇手們（以布魯圖、卡西烏為首的共和派集團）均被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海難，一部分人死于屋大維和其他愷撒部將隨后發動的戰爭，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。

為政舉措

政治

政治同盟

愷撒和格涅烏斯·龐培、馬庫斯·克拉蘇聯合結成了“前三頭同盟”，共同統治羅馬。愷撒借此機會當選公元前59年的執政官，實行三人獨裁政治。元老院等共和制機構在三人結盟中逐漸失去作用，帝制在這種結盟中逐漸形成，“前三頭同盟”就是向帝制過渡的中間環節。愷撒卸任執政官后，為了強化和龐培的關系不惜將自己的女兒嫁給了比愷撒還大五六歲的龐培。他還幫助他的兩個朋友當選下一年度的執政官，并娶了其中一個執政官的女兒為妻。

獨裁集權

愷撒掌權后便逐步將羅馬變成世界體化國家的首府，新羅馬需要中央集權和決策，他便將各個殖民地設立為行省，重新改組意大利，將行省總督手中的軍事權力剝離開來，并把自己封為終身獨裁官，集軍、政、司法大權于一身。只在形式上保留公民大會選舉或羅馬元老院提名，實際上這二者也都聽命于他。愷撒的集權獨裁完全終止了羅馬共和制政治機構對權力的制衡，成為沒有國王頭銜的國王。

改革體制

愷撒改革了整個羅馬帝國的法律體制和政府管理系統，他增加了大法官、營造官、財務官和低級官員的配額，并規定除了執政官外，一半的地方官員應由民眾選出，另外一半由他任命。此舉把很多新貴族納入元老院，同時也恢復了曾被監察官降級或者因腐敗受到司法審訊的官員的職位。他還允許被流放者的兒子參加選舉，還剝奪了財政護民官法庭評判的權力，將這一資格限定給騎士和元老階層。

愷撒還把免費享受糧食供應的住戶從320000名減少到了150000名，并且讓房主挨街挨戶收集投票者名單，改變了投票者登記的方式，還讓大法官及時更新人口登記內容，即已經去世的人的空缺由還沒登記人冊的人替代。

制定儒略歷

在愷撒重新制定儒略歷之前，祭司團往往胡亂添加自認為合適的日子或月份，使得糧食收割和葡萄采摘都不能在相宜的時節進行。愷撒便按照太陽的運行，把一年的時間延長為365天，廢除額外的最短的那一個月，并每4年增加完整的一天。

建立通報

公元前59年，愷撒當選執政官后，他為了影響社會輿論，決定讓元老院和公民大會的決定必須公之于眾。由此建立了通報制度，將元老院的議事記錄，政府公務和民眾所關心的社會事件等，通過公報每天張貼在廣場上，并向意大利各地方行省分發，這就是歷史上最早的官方報紙。

嚴格司法

愷撒嚴格盡責地司法，那些曾經進行過詐勒罪的長老都被愷撒降級。他還加強了對犯罪的懲罰，從前富有的人最嚴重的懲罰也不過是被放逐，犯重罪人便很少有悔恨之心，因此愷撒改革后，對于殺害羅馬公民的人（按照馬庫斯·西塞羅的記錄），愷撒會沒收其全部或者是一半財產。愷撒把民法范圍縮小，以便管理。他從大量不實用的法令條例中挑選了最重要的一部分，分為幾卷頒布。

經濟

興建市政

愷撒熱衷于大規模興建市政工程。他一直致力于修建羅馬古城、美化羅馬帝國一系列偉大的工程。他的第一個工程就是修建戰神神廟，愷撒把以前用于表演模擬海戰的湖填平，并在上面鋪設道路，試圖把它建成為世界最大的神廟。愷撒還在卡比托奈山上沿著泰皮恩卡巨石的斜坡修建了一座巨大的劇院。他從事的另一項工程是公共圖書館，他為此委任馬爾庫斯·瓦羅收集、分類希臘和拉丁書籍。他還排干了癆布提那沼澤和富基努斯湖的水，修建了從亞得里亞穿過亞平寧山脈到達臺伯河的大路；開鑿了一條穿越科林斯地峽的運河。

發展經濟

愷撒將西部和東部行省都轉變成能夠獨立生存和發展的地區并改革貨幣，這樣就能夠形成經濟上的凝聚力。他還向海外進口的產品征收關稅。并且制定反奢侈的法律，規定除了特殊的場合外，地位和年齡低于一定等級的人禁止使用肩興，也不允許穿猩紅色旗袍或佩戴珠寶。愷撒甚至安排了巡視員進行監督，隨時沒收違反規定而出售的精美食品。如果在市場上有的食物逃過了監督，他甚至派自己的侍衛直接去餐廳把已經擺上桌的造禁菜肴拿走。

軍事

在軍事領域方面，愷撒征戰一生，指揮過幾十個重大戰役。作為軍事統帥，他善于抓住戰機，常常以少勝多，出奇制勝。作為戰役總指揮，他總是能扭轉戰局。

預備骨干

愷撒十分重視抓骨干部隊的培養和使用，不論平時或是戰時都力求使骨干部隊成為其他部隊學習的模范。在他任高盧地區總督時，招募組建了一支日耳曼族騎兵部隊。對于這支部隊，在訓練上他要求十分嚴格，很快使其成為擅長于進攻的突擊力量。愷撒重視使用預備隊，只在關鍵時刻才把預備隊撒出，以加強主要方向上的進攻力量，使預備隊成為決定戰爭成敗的一支突擊力量。這支騎兵部隊在戰斗中，充分發揮了它的高度機動力和沖擊力，進攻時，勇猛頑強，追擊時，快速靈活，在關鍵的戰役中起了重要作用。愷撒建立、使用預備隊的做法，在西方戰爭史上是一個創舉。

以少勝多

公元前57年冬，蓋烏斯·愷撒的軍隊與比爾及人大戰。蓋烏斯·愷撒將人數眾多的比爾及聯軍各個擊破，瓦解了他們的聯合軍隊。最強悍的納爾維人作戰軍隊也在公元前57年被愷撒殲滅。比爾及部落最后幾乎被消滅殆盡，600個長老只剩下3個，能持武器的6萬名男子幸存者只有500人。公元前48年，羅馬大內戰中的法薩盧斯戰役打響。格涅烏斯·龐培有4.7萬步兵和2000騎兵，愷撒只有2.2萬步兵和1000騎兵。但在愷撒的排兵布陣和臨陣指揮下，愷撒大獲全勝，他只損失200多人，卻使龐培喪失了2.5萬多人，幾乎全軍覆沒。

善于奇襲

愷撒在戰場上愷撒善于適時地捕捉戰機，使騎兵和步兵緊密協同，迅猛擊敵。他所指揮的軍隊常常施行突然襲擊，使敵人防不勝防。遠征高盧時，他曾率軍長途行軍兩個月，在高盧境內穿越1600多公里的崎嶇山路。由于部隊機動能力強，行動迅速，常能給敵以出其不意的致命打擊。公元前56年冬，愷撒和越過萊茵河的日爾曼人諸部落大戰。在日爾曼人因和他談判而放松戒備之時，愷撒突然發動進攻取勝。他讓部下在10天內在萊茵河上架起一座橋面寬約10米的大橋，通過這座橋進入日爾曼人居住區。除侵入日爾曼人地區外，愷撒還在公元前55年和前54年兩次侵入英國。公元前58年，他遠征高盧與赫爾維西亞族軍隊交戰時，偵察到敵軍正在以小船渡河，愷撒判定敵軍拂曉前只能渡過四分之三的兵，便連夜率軍趕往渡口，“半渡而擊”，一舉殲敵9萬人。

瓦解擊破

在戰術方面，愷撒善于集中兵力，巧妙地分割敵軍兵力予以各個擊破，羅馬大內戰時他運用這一戰術原則打敗了格涅烏斯·龐培，創造了西方戰爭史上的一個范例。在愷撒任職高盧總督期間，他用武力征服、分化瓦解了反抗勢力，除采用軍事手段外，愷撤還用許愿、結盟等方法籠絡、分化瓦解、征服和統治高盧諸部落，到公元前53年，愷撒占領了高盧大部分地區。愷撤在各重鎮和交通要沖駐扎軍隊，建立冬令營，并要求各部落或各邦提供人質、納供、聽從軍事調度和服從羅馬統治。對于高戶人爆發的反羅馬占領者起義，愷撒統率十幾個羅馬軍團將其鎮壓。愷撒于公元前52年贏得了圍攻阿菜西亞的關鍵戰役。在此次戰役中，愷撒通過防線將高盧軍隊圍困在阿萊西亞，同時阻擊前來增援的高盧大部隊，由此打破了高盧為獨立而作出的抗爭。

科技

愷撒在作戰中使用了一種現在被稱為愷撒替換密碼的技術來對發給官員的信件進行加密。在這個加密算法中，他把消息中的每個字母替換為其在字母控股中三個位置之后的字母。即A變成D，B變成E，依此類推。為了解密消息，接收者把每個字母向前移動3個位置，所以Z變成W，Y變成V，依此類推。這種密碼被稱為愷撒密碼，在計算機領域，愷撒密碼成為愷撒替換加密算法使用。

主要作品

愷撒與同時代的馬庫斯·西塞羅被后世并稱為拉丁文學的兩大文豪。愷撒生前曾留下大量的私人信件與文章，但由于蓋烏斯·屋大維將愷撒神化為神君，因此愷撒絕大多數的著作都遭到了銷毀。目前愷撒主要的傳世著作是他親身經歷的戰爭回憶錄，至今仍因高度的文字水平被西方學校教育作為拉丁語教材?！?a href="/hebeideji/5452762829580927966.html">內戰記》記載了他與龐培之間前兩年的戰爭，始于公元前49年。他的《高盧戰記》，涵蓋了公元前58~前52年的戰事。此外，愷撒還有許多作品，包括一部趣事和諺語集、一部獻給馬庫斯·西塞羅有關變格和變位的語法書以及大量詩歌作品。

據說愷撒在他少年和青年早期就寫過幾篇文章，分別是：《贊赫拉克勒斯》《俄狄浦斯的悲劇》和《諺語集》。在保留下來的愷撒文集中還有《論類推》兩卷、《答復加圖》兩卷、以及名為《旅程》的詩一首。其中《論類推》是他完成山南高盧的巡回審判之后，在翻越阿爾卑斯山脈的途中寫成的；在取得孟達戰役勝利的那一年，他寫了《答復加圖》；而《旅程》是他在從羅馬到遠西班牙的204天行軍過程中完成的。

人物影響

愷撒在短短的幾年時間里征服了面積比亞平寧半島還大、人口也與羅馬不相上下的高盧地區，確定了歐洲的未來。征服高盧是羅馬對外擴張的巨大收獲，愷撒帝國就是在征服高盧的基礎上發展起來的。高盧對羅馬的意義在后來甚至超過了小亞，成為羅馬最重要的幾個行省?？梢哉f，沒有高盧就沒有后來的羅馬帝國。愷撒的統治時間雖短，但他做到了共和制下的君主式統治，所有的元老貴族、政府官員都要宣誓效忠于他，后人稱他為愷撒大帝。愷撒將羅馬共和制徹底終結，為君主統治建立起一套行政機構。羅馬全盛時期的疆域基本上是他統治時確立的。他的去世使羅馬又重新陷人一場新的內戰的災難中。不過，愷撒的成功不僅明晰了羅馬以后的道路，而且還為羅馬繼續前進留下了龐大的軍隊。直到愷撒去世17年后，其甥孫及養子蓋烏斯·屋大維擊敗安東尼創建羅馬帝國，成為羅馬帝國的第一位皇帝。之后，羅馬帝國成為歐洲最強大的國家，經濟、文化達到空前繁榮。愷撒推動了羅馬帝國的形成，是羅馬帝國的奠基者，其影響之大以至于后來俄羅斯帝國和德意志帝國的君主把他的名字當做皇帝的稱號。

愷撒戰績卓越，公元前48年爆發的法薩盧斯戰役是古代戰爭的光輝的典范。愷撒由于這一戰斗而奠定了他在古代戰爭史上無人超越的地位。拿破侖·波拿巴等諸多著名軍事統帥都曾效仿他，直到今天愷撒的軍事思想仍受西方軍事學家重視，除此之外，他還留下很多軍事著作，包括《高盧戰記》《內戰記》《亞歷山大戰記》《阿非利加戰記》等，為西方軍事學發展做出了突出貢獻。亞歷山大·蘇沃洛夫和拿破侖都認為，愷撒的著作應是每個軍官的必讀之物。愷撒與同時代的西塞羅被后世并稱為拉丁文學的兩大文豪。愷撒生前曾留下大量的私人信件與文章，但由于蓋烏斯·屋大維將愷撒神化為神君，因此愷撒絕大多數的著作都遭到了銷毀。目前愷撒主要的傳世著作是他親身經歷的戰爭回憶錄，至今仍因高度的文字水平被西方學校教育作為拉丁語教材。

愷撒最持久的影響是對羅馬歷法的改革，他制定了通常所說的“儒略歷”，他將陰歷355天改為陽歷365天，這種歷法現在還為許多東正教徒所使用。他出生的月份七月重新被命名為尤利鳥斯（July），以示敬意，八月份后來依據愷撒的繼承者奧古斯都的名稱命名為August。公元1582年，教皇格列高利十三修改了儒略歷，增加十天以彌補少算的時間，井提出將羅馬誕生那年為零，改為耶穌降臨。

人物軼事

離婚事件

愷撒曾娶昆塔斯·龐培烏斯的女兒龐培亞為妻，她是蘇拉的外孫女。據說在美好女神節的慶典期間，男人們不能參加這個盛宴，而巴布利阿斯·克羅狄裝扮成女人來誘惑龐培亞。愷撒后來因此懷疑格涅烏斯·龐培亞與克羅狄有奸情而與之離婚。

征服之夢

愷撒作為財務官被派往遠西班牙時，在蓋得的赫拉克勒斯神廟里，他看到了一尊亞歷山大大帝的大雕像，愷撒說亞歷山大在自己這個年紀的時候早已經征服了整個世界，而他連一件意義深遠的事情都沒做。第二天夜里，愷撒竟然夢到自已玷污了自己的母親。占卜者說這個夢暗示著他注定會征服這片大地，即萬物之母。

過盧比孔河

公元前49年，時任高盧總督的愷撒由于優秀的戰績而引起了其政敵的妒忌與恐懼，這些人逐步謀劃剝奪他的指揮權，愷撒決定要渡過盧比孔河開戰。當時的法律規定，帶兵渡過盧比孔河視為叛變。據古羅馬歷史學家阿庇安（Appianus）記載，當愷撒到達盧比孔河畔時，他對身邊的人說：“朋友們，如果不渡河的話，我會遭遇多種的災難；如果渡河的話，全人類會遭遇多種災難?！庇谑牵蛇^了河，口中說出了一句話：“骰子已經擲下了！”從此，在西方“渡過盧比孔河”（Crossing the Rubicon）成為一句諺語，引申為“破釜沉舟”。

癲癇之說

歷史記載，在公元前46年的塔普蘇斯會戰中，愷撒突然昏倒，混亂中還不得不被人抬到安全之地。古希臘史學家普羅塔克（Plutarch）指出愷撒那次的昏倒是癲癇發作。英國《泰晤士報》曾報道稱，意大利研究犯罪行為的專家路西諾·加羅凡諾和哈佛大學醫學院布茲塔金教授等人曾用電腦程序模擬愷撒遇刺時的狀況。當時二人指出，愷撒患有嚴重的癲癇癥——顳葉性癲癇，它不僅能使病人在病發時忘卻所有的一切，還會造成大小便失禁。

家族成員

人物評價

古羅馬執政官蘇拉在釋放凱撒時曾評價過：“好吧！你們成功了！你們保住他了。但請你們記住，你們請求我寬恕的人總有一天會使我們長久以來保護的事業毀滅。愷撒一個人頂很多個蓋烏斯·馬略?！?/p>

古羅馬著名政治家西塞羅在他的《布魯圖》中也承認他沒見過比愷撒更有口才的人，并認為愷撒的演說“通俗易懂、簡潔有力、莊重威嚴，甚至可以稱得上雄偉壯麗”。此外，西塞羅也曾在給科涅利烏斯·內波斯的信中寫道：“那好，既然這樣，你知道哪怕是哪個專門研究演說的人比愷撒更有口才嗎？或者是什么人能夠說出這么多充滿智慧的語言？又或者誰的用詞能如此優美華麗而又準確恰當呢？”

希臘作家普魯塔克說：“那是一個偉大的烽火時代，愷撒用戰爭征服了所有高盧，有睿智英勇之名的統帥憑其膽識贏得了巨大的聲譽，愷撒像那些前輩一樣以作戰勇猛、將才卓越而聞名。菲比阿、西庇阿、梅特拉斯、蘇拉、馬略、盧庫盧斯兄弟和龐培，他們的威名都升入了天宇。與同時代及之前的這些將軍相比，愷撒的謀略和武功的確超過了他們所有人。無論是從戰場的艱難程度、征服疆城的面積、對手的數量和實力來講，還是從當地的粗野蠻荒（愷撒使之馴服開化）、對降服者的禮讓和仁慈、對戰爭中為自己效力者的獎勵和慷慨來考……而且，他如此受士兵愛戴，以至于在他的率領下，他們無往不勝。”

法國思想家米歇爾·德·蒙田評價愷撒：“從來沒有哪位統帥像他一樣得到士兵的信任。在內戰之初，百夫長們向他倡議，他們自己出錢，每人供養一名武裝騎兵；而步兵則提出自己養活自己；較為富裕一點的還負責供養最窮的。在從前的法律制度下，在傳統的天主教軍隊中，是找不出這種極其熱忱、呼之即來的效忠例子的?！?/p>

后世紀念

儀式

愷撒死后被列入眾神行列，建立了第一座羅馬帝王神廟，之后愷撒的神廟分布在帝國的每個角落。到了德基烏斯時代（249-251年），愷撒崇拜成為帝國境內各個民族的義務。每個公民每年都要到愷撒神廟燒香，說：“愷撒是主。”然后領到證書證明他已經崇拜過愷撒了，之后就可以隨意去崇拜其他神。這種儀式是對人們的政治忠誠的一種考驗。拒絕這種儀式，便是叛國者。

遺址

古羅馬廣場（今羅馬古羅馬廣場）上有很多紀念愷撒及愷撒被刺的地方，其中一處被稱為“ 茶壇”，它是蓋烏斯·屋大維皇帝在公元前29年為愷撒修建的。在神廟前，距貞女之家不遠的地方，有一座地壇，用古埃及船只上取下的喙形艦首做裝飾，而戰船是屋大維兩年前在阿齊奧奪來的。愷撒的遺體就是在這里被火化的?，F在這是一座愷撒神廟，在神廟中，愷撒被尊奉為神。