《三顧茅廬圖》（別名：《三顧草廬圖》）是明代戴進創作的絹本設色畫，現藏于北京故宮博物院。
《三顧茅廬圖》描繪的是劉備“三顧茅廬”拜訪諸葛亮的故事，高山峻嶺下的一座茅舍前，一名童子正迎接劉、關、張三位客人的到來，諸葛亮端坐室內正中。整體畫面墨色清雅，運筆粗細兼用，風格剛柔相濟。畫山石用大斧劈法，松枝頎長，繼承了南宋唐朝、馬遠、夏圭的畫法，用筆簡勁。人物的描繪生動細致，人物的動態掌握準確，例如劉備恭敬的神態、張飛的深色面龐及武夫樣的站姿都描繪得很傳神。
畫面內容
《三顧茅廬圖》描繪的是劉備第三次去隆中在茅廬前與書童對話的情景，畫面的背景是萬重高山和飛瀑流泉。山上布滿挺拔的樹木，修竹叢中掩映著幾間茅廬，茅廬柴門敞開，茅廬內諸葛亮端坐其間。他身著鶴，手執羽扇。茅廬外柴扉開啟，一名書童，正與劉備相互揖手行禮。劉備神情莊重恭肅，對小童拱手答謝，神情謙恭，一副求賢若渴、禮賢下士的樣子。劉備身后是關羽和張飛，他們均昂首而立，似在交談，卻又不屑一顧，黑面的張飛，狀若焦躁，旁邊的關羽手捋長髯，正在安撫義弟。童子以手示，請三人進茅廬。距他們不遠處，有一塊山石嶙峋的小丘山，兩株古松虬勁有力，枝葉茂密。松枝輾轉曲折，松枝上有藤垂生，小枝上長著稀疏散落的松針，松針長短基本一致，虛交于松枝的一點，內頓外尖呈放射狀。
右側中間落有“靜庵”兩字題款，下面有“靜庵”朱印，無題跋。
創作背景
《三顧茅廬圖》取材于東漢末劉備三顧茅廬的故事，東漢末年戰亂頻繁，劉備帶領義弟關羽、張飛及一小支隊伍與各路人馬結盟，當劉備落足在荊州時，聽說隆中有一隱居謀士叫諸葛亮，自比管仲、樂毅。劉備曾三次攜關羽、張飛前往敦請諸葛亮出山，從而使得他稱霸一方，構成魏、蜀、吳三足鼎立局面。明朝宣德前后，表現三國故事題材的作品在宮廷中頗為流行。朱瞻基朱瞻基曾親臨墨池，創作了《武侯高臥圖》，畫諸葛亮隱居南陽市時，仰臥竹叢中的瀟灑姿態。正是李忱垂青于三國的求賢題材，且招賢禮士、蘊涵忠孝節義思想的題材，具有政治教化意義，受到統治者的提倡，才引導了這個時期歷史畫的選題。戴進也選擇了這一題材，在進入宮廷畫院之前，將歷史故事加以形象化，創作了《三顧茅廬圖》，整個情節刻畫與史書、評話、小說相對照，應是以小說為依據的。戴進是明代“浙派”山水畫的創始人之一，其浙派山水畫以淡設色、水墨蒼勁淋漓為獨特風格，開創了明代山水畫的新風。《三顧茅廬圖》作為具有“浙派”山水、人物畫風格特點的代表作，是戴進在繼承南宋畫風基礎上的發展（屬早年手筆），也是其山水人物故事畫中不可多得的精品。
藝術鑒賞
《三顧茅廬圖》在故事情節、環境氣氛和人物情態等方面刻畫細致，在人物形象塑造方面也著墨不多，但缺乏深度。這是由于作者著重表現“禮賢下士”，這也是一般按圣意作畫的宮廷畫家易犯的通病。
《三顧茅廬圖》采用近景高遠左開—角景畫法，全畫構圖雄偉，山崖雄健渾厚，草木蔥郁，隱約的遠山增添了畫面的層次感和空間感。作者把主要筆墨放在對環境的描繪上，突出了諸葛亮作為隱士的特點。人物比例雖小，但仍然十分醒目。竹與松象征著諸葛亮文人雅士的氣節，崇山峻嶺則暗寓三國時期群雄爭霸的險惡形勢，故描繪的山色、樹木、茅廬并非是憑空點綴。畫面中的松樹以“工”或“弓”字起筆，雙勾樹干后再以淡墨加赭石皴染，最后再以苔點加重樹干的暗部和結疤之處。墨線勾完，再以石綠加淡墨色線復勾。山石用斧劈皴及點苔的表現手法，顯出堅硬質地。兩株古松既使畫面充滿了氣勢，又起到畫面構圖均衡穩定的作用。
作者對人物的刻畫具有鮮明性格特征，人物比例得當，展示出不同人物的不同的心理特點。如諸葛亮的智慧超群，劉備的謙恭和藹、禮賢下士，張飛的猛悍坦率，關羽的英武通達，童子的幼年謹慎的性格特征，都描繪得維妙維肖，逼真生動，都刻畫得較符合歷史故事的內容情節。人物身上的衣紋多褶皺，以鐵線描、釘頭鼠尾描為主。
重要展覽
作品爭議
關于作者的爭議如下：
但在北京故宮博物院官網明確顯示，《三顧茅廬圖》的作者是戴進。
參考資料 >
戴進三顧茅廬圖軸.故宮博物院.2022-11-01
《三顧草廬圖》.故宮名畫記.2022-11-20
戴進與浙派.故宮名畫記.2022-11-20
“浙派集英——明代浙派繪畫珍品特展”隆重開幕.浙江省博物館.2022-11-01