太平禪寺位于寶山區(qū)顧村鎮(zhèn)，建于清乾隆，已有200多年歷史。寺內(nèi)供奉著三尊大佛，教內(nèi)稱為“三世如來”。
寺院簡(jiǎn)介
太平禪寺盛衰嬗變，可謂是歷經(jīng)滄桑。
改革開放后，黨的宗教政策進(jìn)一步落實(shí)下，為了滿足當(dāng)?shù)匦沤倘罕娺M(jìn)行宗教活動(dòng)的需要，經(jīng)上海寶山區(qū)佛教協(xié)會(huì)的研究，決定恢復(fù)太平寺為信教群眾宗教活動(dòng)地點(diǎn)。
1998年12月，智慧法師前來太平禪寺，主持寺院的修復(fù)工作，和宗教活動(dòng)，引領(lǐng)信教群眾開展正常的宗教生活。
至此，太平寺續(xù)接了往昔的香火，恢復(fù)了寺院固有的晨鐘暮鼓，佛教的梵樂和經(jīng)唄之聲，又在這古鎮(zhèn)的上空響起，預(yù)示著太平禪寺的重建與振興拉開了序幕。
太平禪寺的重建工作具體的說是從2000年開始，第一期工程為修建大雄寶殿，是按明清的建筑風(fēng)格來構(gòu)建的，寺院的整體布局和規(guī)劃是由智慧法師擬定，具體的設(shè)計(jì)工作是由上海設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)，并選擇了有資歷的建筑工程隊(duì)施工。大雄寶殿的建筑面積是864平方米，其高18米，總的資金投入是四百萬元，經(jīng)過了八個(gè)月時(shí)間的施工，一幢高大莊嚴(yán)的太平禪寺的主殿——大雄寶殿正式落成，這是太平寺有史以來的一件大事，大家都?xì)g喜無量。
寺院重建
殿堂里供奉著三尊大佛，教內(nèi)稱三世如來，其造型是按漢傳佛教的造像來設(shè)計(jì)的，與其他寺院里供奉的三世如來基本一致。然在大雄寶殿內(nèi)供奉的十八羅漢與海島浮雕別具特色，十八羅漢的人物造型個(gè)個(gè)栩栩如生，其內(nèi)涵十分豐富，大有佛教鼎盛時(shí)期唐宋的韻味，使瞻禮者各有所悟，一心虔誠(chéng)禮拜定然有所感應(yīng)。
海島的造型是從總體看很是新穎，尤其是在善財(cái)童子五十三參的藝術(shù)造型上，每個(gè)人物刻畫的上惟妙惟肖，他的成功之處，就是把無盡華藏世界通過藝術(shù)手法展現(xiàn)在人們面前，給人以耳目一新的感覺。
經(jīng)過三年多的發(fā)展和籌備，2004年7月經(jīng)上海市民宗委批準(zhǔn)，過去附屬于寶山凈寺燒香點(diǎn)的的太平寺，正式作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所予以登記，這使太平寺迎來了又一個(gè)的新發(fā)展機(jī)遇，太平寺的二期工程也隨之起動(dòng)。
寺院建設(shè)
太平寺的二期工程，是以大雄寶殿為中心的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，一次性的投入和施工，其主要建筑有天王殿、鐘樓、鼓樓、金剛殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、玉佛殿、千手觀音殿、彌陀殿、三圣殿、功德堂、閱經(jīng)室、經(jīng)堂、法堂、齋堂、放生池、一對(duì)石經(jīng)幢、僧、電子監(jiān)控室、還有一座山門等十幾座殿堂，整個(gè)建筑從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和落成，一年內(nèi)全部完工，效率是很高的。
其布局，大殿的前面是放生池，全部是用青石砌成，池深在二米左右，在放生池的上方有一座青石拱橋很巧妙的把放生池一分為二，香客與游人皆步行于橋上，可俯視放生的金魚游來游去，還有那憨態(tài)可掬的烏龜，它們或與金魚在相互游戲，或爭(zhēng)相于一塊池中的木板之上，在漂浮的木板之上疊起“羅漢”來，使游人駐足忘行，并饒有性趣的觀看池里難得一見的奇觀，忽然不知怎么的，可能是太高了，也可能是沒有掌握好機(jī)巧，已然疊了四五層的“羅漢”山，嘩的一聲全部倒下池里，引的游人也哈哈大笑起來，并評(píng)論一翻，令游人嘆為觀止，樂在其中。
天王殿的建筑面積沒有大雄寶殿那么的大，然其建筑風(fēng)格與大殿一樣，都是仿明清的建筑格調(diào)，一層重，四角向外挑出很遠(yuǎn)，上下椽都是一樣。天王殿的中央供奉的是彌勒佛，兩邊是四大天王，在彌勒菩薩的背面供奉的是護(hù)法韋馱菩薩。漢傳佛教的寺院，天王殿里菩薩所供奉的格局，基本都是一樣的。
天宮彌勒
在我們腦際中，寺院里最有親和力的菩薩，就是天王殿內(nèi)的彌勒菩薩，其造型是膽胸露乳，大大的肚皮，毫不掩飾的示現(xiàn)與人，一臉能透視人心的笑容，手里始終不離一個(gè)布袋和尚，凡去寺院的人，無論老少都能記住他那隨意而又特具感染力的不無夸張的造型。
然太平寺天王殿所供奉的彌勒菩薩與別寺不同，其造嚴(yán)然是一太子形象，給人的感覺是莊嚴(yán)而不失慈悲，威儀堂堂，無一絲隨意之態(tài)，活脫脫一法王子降臨娑婆，演示龍華三會(huì)，眾生隨類禪定，一派法喜充滿之境。若無法師講解，還真不知彌勒佛還有這等造型——名曰“天宮彌勒”。
殿堂布局
太平寺的殿堂的布局中，與目前上海市寺院不同的是在天王殿前建了一座金剛殿，面積不大，但很有特色，殿內(nèi)供奉著兩尊金剛，一左一右，向相而立。其形象就是給人一種高大、威猛似有橫掃一切勢(shì)不可擋的力量。每一個(gè)骨節(jié)，每一塊肌肉中都蘊(yùn)藏著無窮無盡的力量，一個(gè)是閉觜怒目圓睜，拳頭高高豎起，一個(gè)是張口圓睜雙目，也是高高舉起拳頭，好象對(duì)大家說，來此神圣凈地，不可有一絲妄念，更不可在此胡作非為。同時(shí)也在向那些虔誠(chéng)的信眾說，放心吧，有我們?cè)诒Ｗo(hù)你，一切外魔邪道都不敢侵害于你們的，我們護(hù)持一切正法，凡有侵犯正法者，我們都將給予摧毀消滅，維護(hù)正法是我們的天職所在。
天王殿兩邊的鐘鼓樓的設(shè)計(jì)是有特殊之處的，上下二層，上層的屋頂是由四條龍的造型組合而成，龍頭向相，尾巴全部豎向天空，給人無盡的想象其內(nèi)涵所在。鼓樓上架著一面大大的牛皮鼓，名曰“單面鼓”。鐘樓上吊著一個(gè)由五噸青銅加銀鑄造的“太平曉鐘”，每天的早晚，法師們都準(zhǔn)時(shí)的叩響太平曉鐘，唱誦著鐘聲偈，祈禱世界和平，佛法昌盛，人民安居樂業(yè)，無憂無惱，幸福而又太平。
伽藍(lán)殿
鼓樓的底層是伽藍(lán)殿，里面供奉著的伽藍(lán)菩薩是中國(guó)古時(shí)大有名的戰(zhàn)神——關(guān)羽。現(xiàn)在是佛教寺院的護(hù)法伽藍(lán)，相傳天臺(tái)智顗，在一次入定之中，聞一人叫喊著：還我頭來。大師在定中觀照，此叫喊者是乃關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，三國(guó)時(shí)蜀漢大將也，并于定中為其開示佛法，使一代戰(zhàn)神明悟前緣，皈依佛門，并立誓言永做佛門護(hù)法。因智者大師緣故，關(guān)云長(zhǎng)才進(jìn)入了佛教寺院伽藍(lán)菩薩之列。其含意就是一種文化與外來文化的交往中不怕沖突，但一定要有海一樣的寬容心和相互的默契性，走向和諧發(fā)展之路，也是典型的中國(guó)傳統(tǒng)主流文化（儒、釋、道）走向合一之路的一種趣向。
地藏殿
鐘樓下面是地藏殿，太平寺塑的地藏菩薩，所現(xiàn)的是比丘像，具足三千威儀，慈悲滿懷，奉佛法旨，在五濁娑婆，以無邊愿力，救度業(yè)力剛強(qiáng)眾生。菩薩兩邊分立著十殿閻羅，其形像與表情盡顯夸張，一切聽命于菩薩調(diào)遣，于娑婆界隨機(jī)隨愿救拔眾生出苦輪。有聯(lián)贊菩薩：“眾生度盡方證菩提，地獄示空誓不成佛”。
山門
太平禪寺的山門建在富聯(lián)路邊的，距離金剛殿有一百多米，山門建造的很是氣派，用四根整塊花鋼巖雕刻而成，上立“太平禪寺”橫匾，由玉佛寺方丈覺醒大和尚題寫。金底黑字，顯的富貴而又大氣，沒有一點(diǎn)造作之感，盡顯恢宏氣派。
在大雄寶殿的前矗立著一對(duì)高大的經(jīng)幢，高度在十米左右，共分二十一層，其藝術(shù)設(shè)計(jì)和制作工藝相當(dāng)?shù)目季浚?jīng)幢上所刻經(jīng)文是一部《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，給人感覺非常地殊勝。
寺院勝景
寺院在整體環(huán)境上也是下了很大功夫，為營(yíng)造一個(gè)清凈怡人的境界，寺院前后共投入了近百萬巨資，進(jìn)行綠化改造，移植了四棵百年左右的銀杏樹，與寺前河邊原有的一棵古老銀杏相互輝映，形成一幅五福降臨，太平盛世的圣境。另外，還以太湖石壘起的園林中的假山，加予人工溪水，涓涓流動(dòng)其間，若不身臨其境，是很難感受到他的靜謐與神圣的。寺院內(nèi)的盆景有一百多盆，品種有幾十個(gè)，它們分散而有序的點(diǎn)綴在寺院各處。
重建工程
寺院的重建二期工程2006年上半年結(jié)束，并于2006年的11月6日舉行了盛大的落成暨開光典禮儀式，由玉佛寺方丈覺醒大和尚親自主持此次盛大而隆重的儀式。
寺院在重建過程中的硬件設(shè)施已完成，軟件建設(shè)則是寺院的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，一時(shí)一刻都不敢懈怠和放逸。
借用住持智慧法師的話說，寺院的建筑工程有經(jīng)濟(jì)實(shí)力都能完成，然寺院的精髓不在這上面，它的精髓是寺院的宗教文化。是那種幾代或幾十代人，所營(yíng)造起來的那種代代傳承的佛教文化和獨(dú)特的文化氛圍。
啟動(dòng)這項(xiàng)工程，那就必須先要把人才基礎(chǔ)打扎實(shí)。在住持智慧法師的帶領(lǐng)下，太平寺制定了各項(xiàng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)計(jì)劃，提高僧人隊(duì)伍的文化基礎(chǔ)與宗教業(yè)務(wù)水平，努力營(yíng)造寺院的學(xué)習(xí)氛圍，從中選拔優(yōu)秀者再送入高等學(xué)府進(jìn)行深造。此項(xiàng)工程不能一蹴而就，而是一條漫漫長(zhǎng)路，借用古人的話，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”。
有人問智慧法師，太平寺下一步工程是什么，智慧法師毫不猶疑的說：培養(yǎng)人才，傳承佛教文化，就是我們太平寺的第三期工程。
歷史沿革
太平禪寺，乾隆年建，歷經(jīng)滄桑，三百馀年。今逢盛世，古剎中興，殿堂巍峨，規(guī)劃有序。
一磚一瓦，一草一木，檀越虔誠(chéng)，福不唐捐。寶相莊嚴(yán)，慈眉善目，拈花微笑，傳佛心印。
梵樂馨心，晨鐘暮鼓，香火相繼，正法久住。三洲感應(yīng)，大雄寶殿，四天王天，伽藍(lán)菩薩。
觀音地藏王，文殊菩薩普賢，曼陀羅，天人獻(xiàn)瑞。七寶池中，八德圣水，天龍八部，常隨常護(hù)。
僧寶清凈，和南圣眾，佛法無邊，三寶一體。
十方而來，十方散去，慈悲喜舍，和諧世界。新春佳節(jié)，祈福法會(huì)，四海太平，皆大歡喜。
寺院重修
位于上海市寶山區(qū)顧村鎮(zhèn)盛宅村盛宅生產(chǎn)隊(duì)。始建于清乾隆，原供奉太平老爺，遂得名。1999年8月，太平禪寺經(jīng)重新修復(fù)后，作為寶山寺附屬燒香點(diǎn)恢復(fù)宗教活動(dòng)。2004年7月，經(jīng)上海市民族和宗教事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)，正式作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所予以登記。該寺占地10畝，建有天王殿、大雄寶殿、三圣殿、太平老爺?shù)畹龋ㄖ娣e2000平方米。
參考資料 >
寶山太平禪寺.博雅旅游分享網(wǎng).2023-11-06