袁芳瑛（1814～1859）清著名藏書家。譜名袁世礦，字挹群、號伯，一號漱六。湖南長沙人。道光二十五年（1845）進(jìn)士，散館，授翰林院編修，充國史館協(xié)修，實(shí)錄館協(xié)修修官，陜西省道監(jiān)察御史、咸豐四年（1854）官至蘇州市知府，七年（1857）遷任松江知府。當(dāng)時(shí)太平軍和清軍激戰(zhàn)，外國列強(qiáng)入侵，他“介于夷寇之間，悒不得其志”，咸豐九年卒于任上，贈正二品資政大夫。
人物簡介
湖南湘潭人。字漱六，室名臥雪樓（藏書樓名），亦名臥雪廬。道光二十五年進(jìn)士。官至松江知府。嗜蓄書，與朱學(xué)勤、丁日昌并稱為咸豐時(shí)三大藏書家。藏書之富足與瞿紹基恬裕齋、陸心源宋樓、楊以增海源閣相匹敵。所藏十分之三得之孫星衍舊藏。光緒初，其藏書為李盛鐸木犀軒在湘購得。
藏書名家
工文善于書法，大小楷書力透紙背，人莫能為。極嗜藏書，在翰林編修任上，日以搜求古籍為事，有秘籍必設(shè)法得之，藏書多來自于蘭陵孫星衍的“孫氏祠堂”藏書，還有洪亮吉、郁松年、黃丕烈、陳鳣、汪士鐘等家的舊藏，收有杭州故家流散之書，加上得之官修之書十之四五。在離官職后，載書數(shù)十船以歸，儲于長沙崎頭灣，起樓五間，藏書樓曰“漱圃”、“臥雪廬”，一作“臥雪樓”，藏珍本較多，有《蠹圃書目》20卷。精于版本之學(xué)，對同書的不同版本，有則必藏。如《史記》一書，收藏明代以前的版本多達(dá)30余部，《漢書》宋元刻本多至10余部。繆荃孫對此“欽羨不已”。當(dāng)時(shí)以藏書聞名海內(nèi)者，與仁和朱學(xué)勤“結(jié)一廬”，豐順丁日昌“持靜齋”和他的“臥雪廬”稱雄一時(shí)。曾編有家藏書目《臥雪廬藏書簿》4冊，著錄宋本22種，元刊本8種，明本91種，清刊本11種，抄本、稿本83種。儒家經(jīng)典、正史史、諸子百家、集部詩賦，無不兼?zhèn)洌瑢W(xué)者黃再同曾目睹其書目，葉德輝也評論說，“袁氏所藏兩宋元明舊名抄，皆薈萃南北藏書家整冊簡篇而自成一派”。藏書印有“雪廬清賞”、“臥雪廬袁氏藏書”、“古湘南袁氏藏書畫印”、“寶漢樓藏書”、“漱六”、“古潭州袁氏臥雪廬收藏”等數(shù)枚。葉昌熾曾觀其藏書，曾有“為之心醉”之語。去世后，其子澤（字榆笙，號星伯）不喜古書，堆置五間樓房，積年不問不管，任其塵埃滋生、白蟻累累可見。再加上生性縱飲濫賭，資不抵債，所藏之書于光緒初年散出，由江西德化李盛鐸購去大半，“臥雪廬”這批藏書，奠定了“木犀軒”藏書的基礎(chǔ)，曾紀(jì)綱、葉德輝、王禮培、繆荃孫等藏書家都曾購買過袁氏藏書。輯有《歷代名人詩抄》、《臥雪廬書目》等，已佚。有《臥雪廬全集》待梓行世。
人物故事
袁芳瑛一生工書善文，酷好收藏書籍，為晚清著名藏書家。晚清著名學(xué)者李盛鐸稱袁氏藏書之盛為“二百年所未有”，可見其藏書之多。同治年間，太平軍失敗，袁芳瑛時(shí)任松江區(qū)知府。時(shí)逢江南戰(zhàn)亂結(jié)束不久，常州、蘇州市等地官私藏書紛紛流落民間。袁芳瑛見后，銳意搜羅，有所見必設(shè)法得之，數(shù)年后，大江南北舊家典冊“片紙只卷，皆攬有之?！睆拇?，袁氏藏書甲于一世，號為近代第一。
不久，袁芳瑛被罷官，由松江返回湖南省，運(yùn)載書籍的船只達(dá)數(shù)十艘之多。回到長沙府第，袁芳瑛對藏書進(jìn)行清理，但直到臨終之際，尚未清理就緒。
袁家藏書后被李盛鐸購買，又有一部分為曾國藩后人曾紀(jì)綱所得。
袁芳瑛在江浙做官時(shí)，不幸死于任上。其夫人將丈夫袁芳瑛收自東南的善本藏書，“長舸巨艦，載入湘中，寶物因之免劫，其為功德無量”。此后，號稱“天下第一”的袁氏臥雪廬藏書，就在省城長沙市暫時(shí)安了家。
不過，“全國第一”的藏書安家長沙后，袁芳瑛的兒子袁榆生卻“不喜故書雅記，以五間樓房閉置諸籍，積年不問”。
光緒初年，有位督學(xué)前往袁家查看他們家從江浙收來的“東南文獻(xiàn)菁華”，卻見“兩層自下至棟，皆為書所充塞，非由書叢踏過，莫移一步，以書縱橫填垛，即移亦無從遍閱，惟隨手翻之，輒是宋元佳槧而已，最可病者白蟻累累可見，想其中書蝕已自不少。”
袁家有書不讀，人家就會來打主意，袁榆生有飲酒和賭博喜好，于是有人就請他喝酒賭錢，欠下錢后，就以書作抵。而榆生發(fā)現(xiàn)了他家書的價(jià)值，在第二年，干脆就請來一條船，載數(shù)百箱書，運(yùn)往武漢競售，購者麇集。李盛鐸在袁家藏書出來后，購得十分之一，后來這些書藏諸北京大學(xué)，北京大學(xué)圖書館因收藏有湘潭袁家流出來的眾多善本，至今被認(rèn)為是中國古籍善本之亞。
袁榆生在長沙市死后，袁家在長沙更加無法立足，于是袁家自省城長沙遷回湘潭市老屋。當(dāng)時(shí)袁家臥雪廬藏書尚有數(shù)櫥柜。袁家第三代對這些最后的珍藏本深為愛惜，不許人進(jìn)書屋。但老屋年久失修，雨水灌入書架，很久才被發(fā)現(xiàn)。到農(nóng)歷六月初六曬書日，袁家才發(fā)現(xiàn)書頁粘和不能揭開，竟將這些書籍全部焚燒。
與袁氏臥雪廬可相提并論的是岳陽方功惠的碧琳瑯藏書。碧琳瑯藏書毀于方家第三代，即藏書家方功惠病卒后，其孫子方湘賓在1898年八月用海船將碧琳瑯的全部藏書由海路從廣州市運(yùn)到天津市，再轉(zhuǎn)運(yùn)北京，然后在北京琉璃廠附近租房出賣，“連楹充棟，排列數(shù)十架”。在八國聯(lián)軍攻入北京時(shí)，方湘賓棄書南歸湖南省，留在北京未賣出的藏書，已散佚不少。方湘賓再入北京，干脆將大部分書籍賣給琉璃廠舊書店店主，不少精美藏書由此流向國外。
道州何氏的藏書，在長沙市則散于第五代。道縣何氏名人輩出，繼何凌漢之后，又有何紹基聞名全國，何凌漢、何紹基均為藏書家，但到了何凌漢的玄孫(第五代)、何紹基的曾孫(第四代)，道縣何氏藏書開始煙消云散。何凌漢有一位名為何詒愷的玄孫染有鴉片煙癮，于是將何家五世藏書賣往長沙舊書店買鴉片以解其癮。此人在古玩界又稱“何六哈”，不但是善本書籍，即使名人字畫、珍貴拓本亦往往被人騙走。
袁芳瑛臥雪廬藏書、岳陽方功惠碧琳瑯藏書及道縣何紹基家藏書，均盛極一時(shí)，尤其前兩者，僅在第二三代即讓所有藏書煙消云散，令人惋惜。
參考資料 >