李永晶，男，東京大學(xué)博士，現(xiàn)任華東師范大學(xué)政治學(xué)系副教授及世界政治研究中心研究員。他的研究領(lǐng)域涵蓋現(xiàn)代社會(huì)理論、古典社會(huì)主義和近代國(guó)際關(guān)系史。
人物經(jīng)歷
教育經(jīng)歷
- 博士（東京大學(xué)人文社會(huì)系研究科，2008）
- 碩士（東京大學(xué)人文社會(huì)系研究科，2003）
- 文學(xué)士（東京大學(xué)文學(xué)部，2001）
- 理學(xué)士（吉林大學(xué)數(shù)學(xué)系，1997）
工作經(jīng)歷
- 東京大學(xué)文學(xué)部外國(guó)人研究員（2008.4-2009.3）
- 汕頭大學(xué)法學(xué)院副教授（2008.9-2011.9）
- 復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)博士后研究員（2009.4-2011.4）
- 國(guó)家開發(fā)銀行—華東師范大學(xué)國(guó)際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院副教授（2011.9-2013.7）
- 華東師范大學(xué)政治學(xué)系副教授、華東師范大學(xué)世界政治研究中心研究員（2013.7-至今）
專著
- 《馬克斯·韋伯與中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，2015年7月。
- 《正眼看世界：歷史、國(guó)家與文明新論》，廣西師范大學(xué)出版社，2015年5月。
- 《東京留學(xué)憶記》，廣西師范大學(xué)出版社，2015年1月。
開設(shè)課程
先后為本科生及研究生開設(shè)《社會(huì)學(xué)概論》《日本地方政府》《東亞政治制度》《城市環(huán)境管理》《現(xiàn)代日本社會(huì)思想》《當(dāng)代國(guó)際關(guān)系理論》《政治社會(huì)學(xué)古典研究》《國(guó)際公法原理》《近代中國(guó)與世界政治》《馬列原著選讀》等課程。
學(xué)術(shù)論文
2014，“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與日本的世界認(rèn)識(shí)”，《學(xué)術(shù)月刊》，2014年第7期。
2013，“剖析領(lǐng)袖的靈魂”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2013年10月20日。
2013，“新貿(mào)易立國(guó)論：作為中立技術(shù)的自由貿(mào)易與世界文明秩序的生成”，《大觀》（第10卷），2013年6月。
2013，“不必老是抱怨列強(qiáng)”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2013年6月23日。
2013，（譯著）《斯賓諾莎的宗教批判》，[美]施特勞斯著，華夏出版社，2013年1月。
2012，“在歷史教育中清算罪孽”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2012年12月16日。
2012，（共著）《公共社會(huì)學(xué)[1]》（第10章），盛山和夫?上野千鶴子武川正吾編，東京大學(xué)出版社，2012年7月。
2012，“美國(guó)在中東的失敗意味著什么？”《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2012年7月15日。
2012，“當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)有力量？”《時(shí)代周報(bào)?時(shí)代閱讀》，2012年6月29日；（《工會(huì)博覽》2012年8月（總第536期）全文轉(zhuǎn)載，題名“也談當(dāng)代工人階級(jí)”）。
2012，“天皇和他的‘臣民’：神樹的見證”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2012年6月17日。
2012，“黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)成全了自由民主黨”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2012年3月25日。
2011，“蘇聯(lián)解體與文明進(jìn)程：馬克斯·韋伯‘俄國(guó)革命論’的視點(diǎn)”，《俄羅斯研究》，2011年第6期。
2011，“知性的誠(chéng)實(shí)：日本韋伯論爭(zhēng)與日本的社會(huì)科學(xué)”，《倫理與國(guó)際事務(wù)評(píng)論》（第2輯），2011年12月。
2011，“學(xué)者如何克服對(duì)國(guó)家的恐懼癥與幻想癥？”《時(shí)代周報(bào)?時(shí)代閱讀》，2011年12月8日。
2011，“馬克斯?韋伯的‘政治哲學(xué)’與中國(guó)社會(huì)科學(xué)的建構(gòu)”，《知識(shí)分子論叢》（第10輯），2011年11月。
2011，“帝國(guó)課業(yè)：二戰(zhàn)后美國(guó)如何規(guī)訓(xùn)日本？”《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2011年11月26日。
2011，“對(duì)日本學(xué)界奏響的安魂曲”，《時(shí)代周報(bào)?時(shí)代閱讀》，2011年9月29日。
2011，“日本的馬克斯·韋伯研究與日本社會(huì)科學(xué)的建構(gòu)”，《大觀》（第6卷），2011年7月。
2011，“走向共識(shí)：韋伯的政治社會(huì)學(xué)與政治成熟論”，《大觀》（第6卷），2011年7月。
2011，（譯著，合譯）《福利國(guó)家的社會(huì)學(xué)：全球化、個(gè)體化與社會(huì)政策》，[日]武川正吾著，商務(wù)印書館，2011年7月。
2011，“日本國(guó)民不需要政治領(lǐng)袖？”《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2011年6月9日。
2011，“并不是‘日本模式’的成功”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2011年5月8日。
2011，“《菊與刀》的傳奇：無關(guān)風(fēng)雅與殺伐”，《菊與刀》，譯林出版社，2011年5月。
2011，“‘卡爾·馬克思與馬克斯·韋伯’問題與中國(guó)社會(huì)科學(xué)的建構(gòu)”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)輯刊》（總第33期），2011年3月。
2011，“大正民主主義：神話與現(xiàn)實(shí)”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2011年3月12日。
2011，“施特勞斯的政治哲學(xué)：自然與道德的回歸”，《西方法律哲學(xué)家研究年刊》（總第4卷），2011年3月。
2011，“中日兩國(guó)的東亞認(rèn)識(shí)與東亞共同體構(gòu)想”，《汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)》，2011年第1期。
2010，“日本右派：日本國(guó)民的別動(dòng)隊(duì)”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2010年12月12日。
2010，“獨(dú)立自尊：文明自覺與東亞民族國(guó)家的課題”，《大觀》（第4卷），2010年11月。
2010，“近代日本‘普遍主義’的結(jié)構(gòu)：明治青年精神史的考察”，《大觀》（第4卷），2010年11月。
2010，“告別‘對(duì)日工作式研究’”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2010年10月31日。
2010，“國(guó)民不思考，誰(shuí)之過？”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2010年9月5日。
2010，“‘琉球人’如何轉(zhuǎn)換為‘沖繩人’”，《東方早報(bào)?上海書評(píng)》，2010年6月13日。
2010，“‘帝國(guó)論’視域中的中國(guó)現(xiàn)代化”，《大觀》（第1卷），2010年3月。
2010，“知識(shí)社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則與話語(yǔ)分析”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)輯刊》（總第30期），2010年3月。
2010，（譯文1篇）《施特勞斯與現(xiàn)代性危機(jī)》，劉小楓編，華東師范大學(xué)出版社，2010年。
2009，“戰(zhàn)后日本市民社會(huì)論的展開”，《太平洋學(xué)報(bào)》，2009年第7期。
2009，（譯文）《日本憲法與公共哲學(xué)》，白巴根等編，法律出版社，2009年。
2008，（譯文3篇）《古典詩(shī)文繹讀（西方古代卷）》，劉小楓編，華夏出版社，2008年。
2008，（譯文2篇）《蘇格拉底與現(xiàn)代性問題》，劉小楓編，華夏出版社，2008年。
2008，“1980年代の中國(guó)社會(huì)學(xué)と社會(huì)認(rèn)識(shí)”，《アジア?アフリカ研究》2008年第1期，頁(yè)58-76。
2006，“現(xiàn)代中國(guó)における現(xiàn)代化言說の生成と變?nèi)荨保顶渐伐恁触埂罚?0號(hào)，頁(yè)88－104。
2005，“現(xiàn)代中國(guó)の知識(shí)人の自己意識(shí)――アイデンティティの政治とその行方”，《アジア?アフリカ研究》，2005年第4號(hào)，頁(yè)49-68。
2005，“現(xiàn)代中國(guó)におけるナショナリズム言說の諸位相”，《中國(guó)研究月報(bào)》，2005年5月號(hào)，頁(yè)1-16。
2005，“1990年代の中國(guó)における市民社會(huì)論と中國(guó)社會(huì)”，《ソシオロゴス》，第29號(hào)，頁(yè)147-162。
2004，“1990年代の中國(guó)における市民社會(huì)論の位相――現(xiàn)代化論の構(gòu)を座標(biāo)軸として”，《相社會(huì)科學(xué)》，第14號(hào)，頁(yè)114-129。
2004，“1990年代の中國(guó)における市民社會(huì)論の位相――市民社會(huì)論の理論モデルの視點(diǎn)から”，《アジア?アフリカ研究》，2004年第3號(hào)，頁(yè)70-100。
個(gè)人譯文
- 2013，《斯賓諾莎的宗教批判》，華夏出版社，2013年。
- 2011，《福利國(guó)家的社會(huì)學(xué)：全球化、個(gè)體化與社會(huì)政策》，商務(wù)印書館，2011年。（合譯）
- 2010，《施特勞斯與現(xiàn)代性危機(jī)》，華東師范大學(xué)出版社，2010年。（譯文1篇）
- 2009，《日本憲法與公共哲學(xué)》，法律出版社，2009年。（緒言等）
- 2008，《古典詩(shī)文繹讀（西方古代卷）》，華夏出版社，2008年。（譯文3篇）
- 2008，《蘇格拉底與現(xiàn)代性問題》，華夏出版社，2008年。（譯文2篇）
主要榮譽(yù)
李永晶教授在2007年度被選為東京大學(xué)研究生院畢業(yè)生總代表，并在2008年3月24日的畢業(yè)典禮上宣讀答辭。
參考資料 >