愛新覺羅·昭梿（1776年－1833年），字汲修，號檀樽主人，滿洲正紅旗人，清朝宗室大臣、清朝第三位禮親王、禮親王系第九任家主，史學(xué)家。他是清太祖努爾哈赤七世孫，禮烈親王代善六世孫，禮親王永恩之子，母為繼福晉舒穆祿氏（將軍綽爾多之女）。
愛新覺羅·颙琰十年（1805年），愛新覺羅·昭梿襲封成為第八代禮親王。嘉慶二十一年（1816年），愛新覺羅·昭梿被釋放回家。解禁后，他專心從事文史研究。昭梿愛好文史，精通滿洲民俗和清朝典章制度，與魏源、龔自珍、紀(jì)昀、袁枚等名士有往來。愛新覺羅·旻寧九年（1829年），昭梿因疽[jū]發(fā)于腦病逝，時(shí)年53歲。
人物生平
子承父志
昭梿生于乾隆四十一年（1776年）。
昭梿的父親名叫永恩，原封愛新覺羅·杰書。乾隆四十三年，念及愛新覺羅·代善立下累累戰(zhàn)功，又改封永恩為禮親王，恢復(fù)了代善當(dāng)年的爵號。他的父親禮親王愛新覺羅·永恩在乾隆朝時(shí)，因受某事牽連，從此不大過問政治，以文學(xué)藝術(shù)自娛。受時(shí)代影響和家庭環(huán)境熏陶，輯的《禮府志》成書未印。昭梿勤于筆耕，留給世人一部歷史筆記《嘯亭雜錄》。
愛新覺羅·颙琰十年（1805年）29歲的昭梿襲封成為第八代禮親王。兩年后禮親王府失火，昭梿的家產(chǎn)、藏書連同印綬全部付之一炬。嘉慶帝賜銀一萬兩，助他重建府邸，同時(shí)賜給許多衣帛。雖然嘉慶皇帝給予他一萬兩白銀救濟(jì)，但昭梿還是窮了下來。
慘遭革爵
嘉慶十八年（1813年）深秋天理教首領(lǐng)林清聚眾反叛，趁嘉慶帝離京之機(jī)打進(jìn)了紫禁城。昭梿與諸王公大臣一起組織官兵鎮(zhèn)壓，林清等戰(zhàn)敗被俘。昭梿以為自己在“癸酉之變”中不避危險(xiǎn)、處置得當(dāng)，立下了曠世功勞，卻不想愛新覺羅·颙琰一回京就責(zé)備親貴大臣們“因循怠玩，以致有此大變。”昭梿忍不住私下發(fā)了幾句牢騷。這些牢騷話很快被擅打小報(bào)告的人添油加醋地上報(bào)給了嘉慶帝。不久，昭梿為增加收入逼迫他的田莊管家程幅海額外增高田租。清朝規(guī)定，國家對農(nóng)民“永不加賦”。昭梿違反國家規(guī)定，程幅海不從。昭梿便派王府護(hù)衛(wèi)到程家抄沒家產(chǎn)、拆毀房屋、搶割莊稼，又下令將程家六人圈禁并施刑。昭梿還不甘休，親自把一個(gè)磁瓶扔到地上，用磁器碎片把莊頭脊背劃傷了一百多道，以致流血昏厥。此事被一封匿名揭帖告到了皇帝面前。當(dāng)時(shí)，朝中尚書景安與昭梿并不同旗，也并非他的屬下，昭梿卻當(dāng)面斥景安為王府奴才。此事也被抖摟出來，愛新覺羅·颙琰大怒。
嘉慶二十年（1815）有人匿名檢舉昭梿凌辱大臣、府內(nèi)濫用非刑。嘉慶帝得知，于十一月二十六日（12月26日），在諭旨中斥責(zé)他：“平日以田租細(xì)故，在順天府、步軍統(tǒng)領(lǐng)、刑部等衙門，涉訟累累。”可知昭梿恃強(qiáng)凌弱、欺壓百姓的案子遠(yuǎn)不只一件兩件。并連下四道嚴(yán)旨：昭梿以“妄自尊大、目無君上”、“濫用非刑”、“凌辱大臣”等罪名被革去王爵，押入宗人府監(jiān)禁，960畝地產(chǎn)也被悉數(shù)沒收，次年，嘉慶二十一年（1816年），昭梿被提前釋放，自此脫離政治活動。
個(gè)人作品
受時(shí)代的影響和家庭環(huán)境的熏陶，昭梿也愛好詩文，但他撰寫的詩、文大多散佚，纂輯的《禮府志》也成書未印。昭梿勤于筆耕，他留給世人的是一部很有名的筆記——《嘯亭雜錄》，書中記載了大量清朝典故、滿族習(xí)俗和貴族官員的遺聞軼事。
《嘯亭雜錄》分為《嘯亭雜錄》,《續(xù)錄》。《嘯亭雜錄》十卷,《續(xù)錄》五卷，為昭梿作。
《嘯亭雜錄》涉及民俗、人物、宗教、傳說、重大歷史事件、個(gè)人生活瑣事、讀后感……范圍很廣。有些文章還有獨(dú)家報(bào)道性質(zhì)，能補(bǔ)正史之不足。全書雖為文言文，但文筆簡練而不晦澀。而且昭梿治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，凡涉及歷史事件多為親歷，如系道聽途說則注明來源，因此錯(cuò)誤不多。
更為可貴的是，昭梿在文中直言不諱、毫不客氣地刻畫出許多滿洲親貴勾心斗角、兇殘暴虐（可惜他也未能免俗）、不學(xué)無術(shù)、無知愚蠢的嘴臉，尤其在宋、金、明、清歷史上，考慮到他所處的位置，更表現(xiàn)出難得的客觀。
軼事典故
昭梿生活的另一特點(diǎn)是喜好戲劇。他不僅是一位戲迷，并且因?yàn)檫^分親近戲子（優(yōu)伶），受到言官的糾舉。清代戲子的社會地位低下，唱戲被認(rèn)為是下賤的職業(yè)。國家把“娼（妓女家）”、“優(yōu)（唱戲家）”、“吏（縣衙書吏家）”、“卒（縣衙差人家）”列為四種賤民，即使貧寒的農(nóng)戶、工匠名義上也算“清白之家”，社會地位都比上述四種人高。當(dāng)時(shí)，三代人中只要有一個(gè)人從事了這四種行業(yè)，子弟就不能參加國家初級的考試，更無資格步入仕途，原因是家世“不清白”。但昭梿卻不顧忌這些，他不僅與戲子交相往還，還很器重其中一些人的品行。他說：“這些人迎歡賣笑，雖然是常態(tài)，但其中也有深知大義者。”
主要影響
昭梿在放棄仕途追求后，全心全意地投入到歷史著述的工作中。他遷居至西直門大街路北的一處不顯眼的宅院，自稱為“汲修主人”和“檀樽主人”，整日沉浸在讀書和寫作之中。道光二年（1822年），新登基的愛新覺羅·旻寧任命昭梿為宗人府候補(bǔ)主事，但這并未激發(fā)他的從政興趣，他仍以著書為樂。據(jù)昭梿的好友龔自珍在書信中描述，此時(shí)的昭梿已成為清代國史領(lǐng)域的權(quán)威人物，他對于皇太極、崇德年間以來的歷史事件了如指掌，能夠準(zhǔn)確陳述年月，并詳細(xì)闡述事件的源流、正變和分支。龔自珍在信中表達(dá)了對昭梿學(xué)識的敬佩，認(rèn)為除了程大理同文之外，他所交往的熟悉掌故的人中，無人能與昭梿相提并論。經(jīng)過十幾年的辛勤努力，昭梿的著作《嘯亭雜錄》最終得以完成并問世。
昭梿擅長詩文創(chuàng)作，對歷史掌故有深厚的了解，與法式善、姚鼐、龔自珍等人保持著密切的關(guān)系。他極愛藏書，將其藏書處命名為“嘯亭”，并成功收購了當(dāng)時(shí)北京藏書大家富察昌齡去世后的大部分藏書。昭梿曾自豪地表示，《石倉十二代詩選》在《四庫全書提要》中記載為五百六卷，而他家中收藏的則多達(dá)一千七百四十三卷，比四庫全書所收錄的多了千余卷。他的藏書涉獵廣泛，包括御纂欽定的書籍、詩文艷曲以及通俗小說等。他的藏書印包括“豐府藏書”“檀樽藏本”“禮尊珍玩”等。
昭梿熱愛文史研究，對歷史掌故有深厚的興趣，其著作《嘯亭雜錄》和《嘯亭續(xù)錄》記錄了清代的政治、軍事、文化、典章制度等眾多文獻(xiàn)資料，對后人研究清史具有重要的史料價(jià)值，是清代重要的筆記之一。此外，他還著有《禮府志》及詩文百余篇，但尚未刻印出版。
人物評價(jià)
昭梿貴為八大“鐵帽子王”之一，雖才華橫溢，但性格暴戾、妄自尊大，因此丟了王爵。后世知道昭梿，既不因?yàn)樗锹晞蒿@赫的皇族貴胄，也不因?yàn)樗鲞^十年“世襲罔替”的“鐵帽子王”，而是因他寫出了十五卷《嘯亭雜錄》。
參考資料 >
昭梿.故宮博物院.2024-06-07