葉赫那拉氏胞妹。
葉赫那拉氏出身于滿族鑲藍旗的貴族家庭，乳名“蓉兒”。是安徽寧池太廣道道員惠徵的次女。十五歲時參加選秀，但未能入選。咸豐九年（1859年）三月，由當時的懿貴妃后來的慈禧太后做主，葉赫那拉氏同醇郡王愛新覺羅·奕譞成婚，成為了奕譞的嫡福晉。婚后，夫妻兩人相敬如賓。葉赫那拉氏為奕譞陸續生下四子一女，只有次子愛新覺羅·光緒帝長大成人，即光緒帝。后因載湉入宮以及其余三子一女夭折，葉赫那拉氏大受打擊。此后，她在王府常年吃齋念佛，希望保佑光緒帝平安無事。光緒十六年，醇親王奕譞病逝，謚法為“賢”，葉赫那拉氏也被稱為“醇賢親王嫡福晉”。奕譞離世以后，葉赫那拉氏的身體每況愈下。光緒二十二年（1896年）四月下旬，葉赫那拉氏病重。病危之際，光緒帝多次奉葉赫那拉氏之命，前往醇親王府探望。光緒二十二年（1896年）五月初八，葉赫那拉氏病逝，終年55歲，光緒帝輟朝十一日。離世后，葉赫那拉氏被稱為“皇帝本生妣”，與愛新覺羅氏奕譞合葬在北京妙高峰的醇賢親王園寢中，俗稱七爺墳。光緒三十四年十一月，遵太皇太后慈禧遺詔，追封葉赫那拉氏為“本生祖妣醇賢親王嫡福晉”。
對于葉赫那拉氏的名字，《清史稿》等權威原史料和相關研究中并未提及其具體姓名，僅稱其為“葉赫那拉氏”，但學者貢發芹、鄭天挺等人在其作品中稱其名字為“婉貞”，其具體名字尚存在一定爭議。
人物生平
出身官宦
葉赫那拉氏，愛新覺羅·旻寧二十一年七月二十八日（1841年9月13日）出生在滿族鑲藍旗的貴族家庭，乳名“蓉兒”。是安徽寧池太廣道道員惠徵的次女，父親惠徵死后被追封為三等承恩公，母親富察氏，慈禧親妹。祖父景瑞做過刑部員外郎，曾祖父吉朗阿擔任過戶部員外郎。
成為福晉
按照清代慣例，八旗內所有十三歲以上女子須參加選秀，落選之后才能婚嫁，嚴禁私自嫁娶。葉赫那拉氏十五歲時，依例參加選秀。落選后，待字閨中。咸豐九年（1859年）三月，當時姐姐慈禧太后還是懿貴妃，深受愛新覺羅·奕詝寵愛。經她做主，把自己的妹妹葉赫那拉氏，嫁給了咸豐皇帝的弟弟，當時19歲的醇郡王愛新覺羅·奕譞，成為了奕譞的嫡福晉。兩人奉旨成婚后，依例先行分府出宮，受賜的府邸坐落在宣武門內的太平湖東岸。
骨肉分離
婚后，葉赫那拉氏和愛新覺羅氏奕譞相敬如賓。后來王府中來了三位側福晉，但家庭關系大體比較和睦。葉赫那拉氏一共為奕譞生下四子一女。
咸豐十一年（1861年）三月初二，葉赫那拉氏為奕譞生下長女。同治五年（1866年）十月十八日長女早殤，年僅六歲。同治四年（1865年）正月初六，葉赫那拉氏生下長子愛新覺羅·載瀚。第二年載瀚被賞頭品頂戴，同年十一月初三未時夭折，年僅兩歲。載瀚死后五年，同治十年六月二十八日（1871年8月14日），葉赫那拉氏又生下次子愛新覺羅·載湉，即光緒帝。第二年九月，愛新覺羅·奕譞進封為醇親王，葉赫那拉氏成為了醇親王嫡福晉。
同治十三年十二月初五（1875年1月12日），同治帝愛新覺羅·載淳在皇宮養心殿東暖閣病逝，終年19歲。由于同治帝沒有子嗣，慈禧遂立奕??[xuān]與葉赫那拉氏之子光緒帝入嗣大宗，即光緒帝，登基后仍由慈禧太后垂簾聽政。
由于光緒帝入宮時年僅四歲，慈禧太后便讓葉赫那拉氏搬進宮中對其進行照料。此時光緒帝已過繼給咸豐，葉赫那拉氏在宮中須遵循君臣之禮。后來，葉赫那拉氏離宮。根據清代家法，慈安太后、慈禧兩位太后是光緒帝的正式母親，不允許葉赫那拉氏再進宮探望。
光緒元年（1875年）正月初八，葉赫那拉氏的三子出生，第二天便夭折了。時隔五年，光緒六年（1880年）十月二十六，葉赫那拉氏的四子愛新覺羅·載洸出生。次年十二月，慈禧懿旨，賞載洸為奉恩輔國公。由于骨肉相繼離開，當載洸出世時，葉赫那拉氏更加疼愛。在喂養孩子方面，葉赫那拉氏信奉“凈餓一天”的養生之道。因此四子載洸因營養不夠，光緒十年（1884年）年僅五歲便夭折了。
郁郁而終
光緒十二年（1886年）三月，慈禧太后懿旨，特賞醇親王愛新覺羅·奕譞和嫡福晉葉赫那拉氏乘用杏黃轎。奕譞堅決推辭，慈禧并未同意，但此舉贏得了慈禧的稱贊。葉赫那拉氏性格謙虛謹慎，此后多次進入內廷間并無一次使用杏黃轎。
由于先后失去三子一女，僅有的兒子光緒帝入宮無法相見，葉赫那拉氏大受打擊。此后，她在王府常年吃齋念佛，希望借此保佑唯一存世的兒子平安無事。光緒十六年，醇親王奕譞病逝，謚法為“賢”。愛新覺羅·奕譞被稱為“醇賢親王”，葉赫那拉氏被稱為“醇賢親王嫡福晉”。
奕譞離世以后，葉赫那拉氏的身體每況愈下。光緒二十二年（1896年）四月下旬，葉赫那拉氏病重，慈禧同意她和光緒帝相見。病重期間，光緒帝曾四次與慈禧太后一同前往醇親王府探望。光緒二十二年（1896年）五月初八，葉赫那拉氏病逝，終年55歲。
隆重喪禮
葉赫那拉氏病逝后，慈禧太后從皇宮儀鸞殿乘轎出發，前往醇親王府祭奠。光緒帝輟朝十一日，奉慈禧太后之命，前去醇親王府看望葉赫那拉氏的靈柩。第二天光緒帝再次前去悼念。醇親王奕譞去世時，被追封為“皇帝本生考”。慈禧太后懿旨，醇賢親王嫡福晉追封為“皇帝本生妣”。
同時，光緒帝服喪一年，服喪期間，在皇宮內殿身著素服。農歷初一時，光緒帝身穿禮服祭拜太廟，然后到慈寧宮、太和殿參加朝會。但在升殿時不宣讀表文，沒有樂器演奏，取消了皇室宗親和朝廷官員的宴席。
光緒三十四年十一月，遵太皇太后慈禧遺詔，追封醇賢親王為“本生祖考醇賢親王”，醇賢親王嫡福晉為“本生祖妣醇賢親王嫡福晉”。
人物關系
人物爭議
姓名爭議
當前在權威史料和清史的權威研究中，對于醇賢親王嫡福晉都是只稱“葉赫那拉氏”，并沒有權威的說其名為“婉貞”的出處。雖然如貢發芹的《史林拾荒》、鄭天挺版本的《清史》中直接稱其為“葉赫那拉·婉貞”，但是并無明確來源。權威史料如《清史稿》稱光緒帝生母、醇賢親王嫡福晉均為“葉赫那拉氏”。《清實錄·德宗景皇帝實錄》中也稱其為“葉赫那拉氏”。北京故宮博物院發表的《醇賢親王奕譞的四位福晉》一文中，稱醇賢親王嫡福晉為“葉赫那拉氏”。上述權威史料都沒有提及“葉赫那拉·婉貞”這個名字，因此其具體是否名為“婉貞”存在爭議。
族源爭議
民國以后， 很多學者認為葉赫那拉氏和慈禧兩人的父系家族，是葉赫部貝勒金臺石后裔。《八旗滿洲氏族通譜》中記載，努爾哈赤率兵攻占葉赫部后，其族眾分別被編入滿洲正黃、 正白、 正紅、 鑲白、 鑲藍五旗，授職為官，葉赫部貝勒金臺石就是其中一族，族姓納喇氏。
而主要記載慈禧太后父系家庭情況的《德賀訥世管佐領接襲家譜》中則記錄，始祖為德賀訥，其子鄂勒柏哩為二世，喀山為第三世，族姓納喇氏，祖居地為葉赫蘇完地區。天命年間，葉赫部未被清太祖努爾哈赤攻占前，喀山由葉赫地方率領家人及部屬歸附努爾哈赤，被任命為騎都尉，后來擔任佐領。
據吉林省考古學者趙殿坤考證，葉赫部貝勒金臺石一族的再遷世居地為葉赫東、西二城，而喀山祖居地蘇完地區，皆在葉赫東、西二城的東北方向。不管從歸附時間還是世居地來看，喀山與金臺石非同宗同祖，而是隸屬葉赫部世居蘇完地方的另一納喇氏。
人物評價
愛新覺羅·溥儀愛新覺羅·溥儀在《我的前半生》中評價葉赫那拉氏秉性和慈禧完全不同，墨守成規，一絲不茍。
墓葬信息
海淀區北安河鄉西北的妙高峰有座園寢，占地約八平方公里，愛新覺羅·奕譞和嫡福晉葉赫那拉氏逝后合葬在這里，俗稱“醇親王墓”。園寢東起“草場”大道，西至妙高峰峰頂，南與“九王墳”毗鄰，北接狼窩村。園寢內共有三處墓葬，分別為醇賢親王園寢、醇王府幼殤子墓、奕譞兒子愛新覺羅·載灃的福晉即溥儀生母瓜爾佳氏墓。奕譞園寢位于妙高峰東麓，坐西朝東，前方后圓。東西長約200米，南北寬約40米，圍有3.3米高的乾擺灰磚墻，上覆綠琉璃瓦墻帽。
園寢從低到高分成7層，最下是78級石階，上面為一圓弧形平臺，平臺上是一座黃色琉璃瓦覆頂的高大碑亭，碑文記載有醇親王的生平。碑亭后為月牙河，河上跨一漢白玉拱橋，過橋為3開間的宮門，內為5間享殿。園寢最高處有大小4座寶頂，正中為奕譞與嫡福晉葉赫那拉氏合葬墓，另3座則分別埋葬側福晉顏札氏、劉佳氏和李佳氏。
軼事典故
閉眼聽戲
同治離世后，葉赫那拉氏太后照常聽戲作樂，有次接葉赫那拉氏進宮看戲。葉赫那拉氏奉召前去，坐在戲臺前卻閉上雙眼。慈禧問她因故閉眼不看戲。葉赫那拉氏閉眼表示現在是國喪，不能看戲，慈禧無可奈何。
語言忌諱
葉赫那拉氏忌諱很多，家人在她面前說話都要注意。像“完了”、“死”這類字，要用“得了”、“喜”等代替。
抽打奴仆
葉赫那拉氏平日里吃齋念佛，放生燒香，甚至在夏天不敢到花園散步，擔心踩死螞蟻。不過打起奴仆來，毫不含糊。醇親王府以前有一個叫“祁貴”的老太監，患有很厲害的顏面神經抽搐病。當別人問他如何得了這個病時，他說是醇親王嫡福晉葉赫那拉氏經常用毛撣子的藤把抽打他造成的。
影視形象
參考資料 >
慈禧外傳 (1986).豆瓣電影.2024-01-22
兩宮皇太后 (1987).豆瓣電影.2024-01-22
皇城爭霸 (1992).豆瓣電影.2024-01-22
戲說慈禧(1993).豆瓣電影.2024-01-22
咸豐王朝之一簾幽夢 (2005).豆瓣電影.2024-01-22
蒼穹之昴 (2010).豆瓣電影.2024-01-22
大太監 (2012).豆瓣電影.2024-01-22