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何海鳴（1887年-1945年3月8日），原名時俊，湖南衡陽人，生于廣東九龍，筆名衡陽孤雁、一雁、雁兒、秋雁、行樂、求幸福齋主等，近代通俗小說作家、革命家、記者。

何海鳴自幼隨家人遷居至湖北，后參加群治學社、振武學社、文學社等社團。1909年，何海鳴與詹大悲辦漢口《商務報》并擔任編輯，宣傳革命。該報發行四個月后被查封。同年12月參與創辦《大江白話報》，任副主筆。次年該報改名為《大江報》。1911年7月，何海鳴在該報發表《亡中國者和平也》引起湖北當局恐懼，何海鳴被捕入獄。武昌起義漢口光復后出獄，另組《新漢報》出版。1912年在漢口復辦《大江報》，發表擁護共和和抨擊袁世凱、黎元洪的文章，被通緝逃往上海，為《民權報》主筆，次年袁世凱謀殺宋教仁，何海鳴以首先獲悉案情并公布于報而轟動中國。1913年，何海鳴參加反對袁世凱的二次革命，潛入南京組織江蘇獨立起義，失敗后流亡日本，1915年，何海鳴回到上海創辦《愛國報》。同年到廣東汕頭組織討伐袁世凱起義未成，潛居香港，接近進步黨。后寄居北京，從政之余兼事文學創作，1918年任安福國會眾議院議員，后創辦《僑務旬刊》。

1921年開始，何海鳴專職從事小說寫作，發表倡門短篇小說《老琴師》。1922年8月，何海鳴加入了由包天笑、周瘦鵑等二十位小說家組成的社團“青社”。1924年5月4日，何海鳴發表《廢倡的我見》專文，指出女子經濟獨立、自謀生計是解決妓女出路問題的治本之道，應切實加以推行。1926年，何海鳴的五篇小說《老琴師》、《倡門之母》、《倡門之子》、《從良的教訓》和《溫文派的嫖客》被收錄進周瘦鵑編輯的《倡門小說集》，并于1926年出版了中篇小說《倡門紅淚》，同年投靠北洋軍閥張宗昌，任安國軍直魯聯軍宣講部第一部部長。張宗昌失敗后，何海鳴寓居南北各地。1932年，何海鳴因小說事業失利，依靠賣字為生。

九一八事變發生后，何海鳴也曾連續發表多篇政論文章，強烈反對日本侵略者的行為。然而，五年后他在李志堂的介紹下，他成為了天津市《庸報》的社論主筆兼文藝部長，親自撰寫支持“大東亞共榮”和“中日友好”的文章，并且在1938年10月日本占領漢口之前，在報紙上懸賞征稿預測漢口失守的日期，以此強化日軍的威懾形象。1938年，日本侵略者為了加強對輿論的控制，組織了一個名為“天津新聞記者協會”的團體，何海鳴被內定為該偽“記協”的理事長。后因派系傾軋，脫離日偽華北報業，遷居南京，任汪偽國民政府憲政實施委員會委員，在這一時期他寫了《猴兒年說猴》《三六九說》《神道之火與民生主義》《中國鞠躬禮》《中國的數字談》等考據長文，1945年初，何海鳴開始撰寫回憶錄《癸丑金陵戰事》，但未及完篇，于1945年3月8日去世。

何海鳴開辟了民國倡門小說新園地，成為流派領軍人物，進而引領近代以來長篇狹邪小說創作由傳統模式向現代形態成功轉型，被譽為“倡門小說家”。

人物生平

早年經歷

1887年，何海鳴生于衡陽市，自幼隨家人遷居至湖北。15歲時熟讀四書五經。后被錄入“兩湖書院”，并與黃興成為同學。黃興去日本之后，何海鳴棄文從武，應張彪之新軍第八鎮的征募，在該鎮工程第八營充任正兵，又被選拔到陸軍特別學校學習。但因體弱多病而轉武為文。先后參加群治學社、振武學社、文學社，常利用余時作詩文刊登報端。

成為記者

1909年，何海鳴與詹大悲辦漢口《商務報》并擔任編輯。宣傳革命，該報發行四個月后被查封。同年12月參與創辦《大江白話報》，任副主筆。次年該報改名為《大江報》。1911年7月，《大江報》發表何海鳴所撰《亡中國者和平也》和黃侃所撰《大亂者救中國之妙藥也》，兩篇時評引起湖北當局恐懼，令江漢關道率兵于8月1日晚9時包圍報館，并以“淆亂政體、擾害治安”罪名查封《大江報》。何海鳴被捕入獄。武昌起義，漢口光復后出獄，在漢口組織軍政分府，沒收《公論報》，另組《新漢報》出版。1912年在漢口復辦《大江報》，發表擁護共和和抨擊袁世凱、黎元洪的文章，同年8月黎元洪查封該報，何海鳴受通緝逃往上海，為《民權報》主筆，次年袁世凱謀殺宋教仁，何海鳴以首先獲悉案情并公布于報而轟動中國。

策動革命

1913年7月28日，江西湖口兵敗，8月初，馮國璋部攻占蚌埠市、臨淮關、滁州市（今滁州）。時任上海市《民權報》記者的何海鳴潛入南京，聯絡意圖恢復獨立的南京第一師官兵，宣傳鼓動獨立，并得到軍界很多人的支持。8月7日，何海鳴在江北討袁軍司令錢通的協助下，召開了有關軍隊代表會議，討論江蘇省的討袁獨立問題。會上，何海鳴決定當夜起義。當天夜里，富貴山發出兩響號炮，但響聲不大，指揮機關未聽到，許多準備起義的部隊也未聽到，有的部隊雖聽到炮聲，但不見指揮，不敢行動，起義失敗。天明后，何海鳴調常壽昆部隊由漢西門入城，加強城內起義力量。接著，何海鳴在憲兵練習所學生護送下至都督府，隨后宣布獨立，并自任討袁軍總司令。第一師全體、第八師騎兵、炮隊及二十九團均表示贊成。何海鳴請第八師師長陳之驥出任江蘇都督，但陳之驥假意應允，暗中卻策劃取消獨立，鎮壓起義。他利用上任都督的機會，派兵將何海鳴等20多人拘捕，押赴第八師司令部，并以第八師師長的名義貼出布告，宣布取消獨立。至此，何海鳴等人所發動組織的江蘇省第二次獨立宣告失敗。

1913年8月10日，陳之驥與憲兵司令茅乃封星夜渡江求見馮國璋，請其派兵入城平亂。陳之驥與茅乃封支持獨立的第八師下級軍官和許多士兵立即起義，第二十九團起義官兵槍殺了企圖阻止起義的代理團長李浚，與第一師各部聯合起義。起義官兵攻入第八師司令部，宣布解散司令部，救出何海鳴。8月11日晨，何海鳴受到第二十九團官兵歡迎，又當眾宣布繼續討袁獨立，并重新入駐都督府，同時重組討袁軍司令部，何海鳴又自任臨時總司令。11日下午4時，何海鳴宣布江蘇省第三次獨立。但袁世凱所派鎮壓江蘇討袁斗爭的北洋軍亦已抵達南京郊區，何海鳴組織第八師余部和第一師兩個團堅守南京城，討袁軍預設埋伏，擊退敵兵。

正當民軍與袁軍發生激戰之時，城內討袁與擁袁的斗爭也趨于白熱化，有些新上任的高級軍官與袁軍相勾結，圖謀叛變。第一師師長徐濤、第八師師長李可均、衛戍團團長吳浩、南京地方維持會金峙生聯合起來，與馮國璋相勾結，密謀瓦解、鎮壓討袁軍。何海鳴面對局勢，一面派人做工作，爭取和平解決。一面通令各軍提防反擊。并調遣精兵進城守衛，擊潰吳浩所率衛戍團，將徐濤、吳浩等人趕走，平定了城里內亂。

變亂后何海鳴兼任第八師師長，推選張堯卿為江蘇臨時都督。但是由于何海鳴與張堯卿爭權奪利，內部矛盾紛爭不息，加之何海鳴為書生，不懂軍事，許多官兵對南京地區討袁斗爭的領導不滿意，于是派人去蕪湖邀請安徽討袁軍總司令柏文蔚任江蘇省都督兼第八師師長，何海鳴仍為總司令。14日拂曉，張勛所部偕江蘇第四師突襲紫金山，富貴山炮臺發炮反擊，第八師亦在天保城架炮轟擊，北軍傷亡慘重，被擊斃團、營、連長多名，一旅長亦受重傷，銳氣頓挫。16日，在南京城內第一師師長徐濤、第八師師長李可鈞和衛戍團團長吳浩叛變，取消獨立。第八師士兵圍攻師部，鎮壓了李可鈞和徐濤，吳浩逃走。19日，張勛再次對南京發起猛攻。在天保城進行激烈爭奪，至21日下午被張勛攻占。26日，北軍全力攻城。張勛馬隊突入朝陽門，張宗昌部攻入神策門。但張勛馬隊被守軍全部殲滅。張宗昌部也被迫退出城外。29日，北軍完成了對南京城的全面包圍。南京商界通過英國醫生馬林向何海鳴交涉，表示愿意出錢請討袁軍和平讓城。何海鳴拿了商會的錢，向部隊發了一次軍餉。第八師士兵堅決反對和平讓城，決心死戰到底。31日晨。北軍發起了總攻擊，何海鳴率衛隊及第一師第三團、第八師二十九團殘部，在雨花臺進行了最后一戰，傷亡殆盡。何海鳴躲于草叢中，后乘小船逃走，流亡日本。

創作之路

1915年，何海鳴回到上海市，創辦《愛國報》。同年到廣東汕頭組織討伐袁世凱起義未成，潛居香港特別行政區，接近進步黨。后寄居北京，從政之余兼事文學創作，是鴛鴦蝴蝶派主要成員。1915至1916年間，何海鳴在報紙上多次發表同情、保護妓女的言論，1918年任安福國會眾議院議員，后創辦《僑務旬刊》。1922年8月，何海鳴加入了由包天笑、周瘦鵑、許廑父、嚴獨鶴、李涵秋等二十位小說家組成的社團“青社”。1924年5月4日，何海鳴發表《廢倡的我見》專文，指出女子經濟獨立、自謀生計是解決妓女出路問題的治本之道，應切實加以推行。1926年，何海鳴的五篇小說《老琴師》、《倡門之母》、《倡門之子》、《從良的教訓》和《溫文派的嫖客》被收錄進周瘦鵑編輯的《倡門小說集》，他也因此被譽為“倡門小說家”。何海鳴還在《半月》雜志上連載了他的長篇小說《十丈京塵》，持續了兩年之久。此后，他在1926年出版了中篇小說《倡門紅淚》，由上海大東書局發行。同年投靠北洋軍閥張宗昌，任安國軍直魯聯軍宣講部第一部部長。張宗昌失敗后，何海鳴寓居南北各地。

歸附日軍

1932年，盡管何海鳴仍在天津市的《天風報》上連載他的小說《此中人》和《青黃時代》，但這些作品并未獲得讀者的積極反饋，甚至有人寫信給報社要求停止連載。小說創作的失利，讓他失去了一條重要的謀生途徑，迫使他依靠賣字為生。九一八事變發生后，何海鳴也曾連續發表多篇政論文章，強烈反對日本侵略者的行為。然而，五年后他在李志堂的介紹下，竟然成為了天津《庸報》的社論主筆兼文藝部長，由此被視為附逆的文人。何海鳴除了與前《中美晚報》的岑某交替執筆每日社論之外，他還同其他被認為合作敵人的文人一起，加入隨軍記者團，協助日軍宣傳團隊在鄉村開展活動，并參與安排所謂的“名流”赴日參觀訪問。在何海鳴的社論中，他親自撰寫支持“大東亞共榮”和“中日友好”的文章，并且在1938年10月日本占領漢口之前，在報紙上懸賞征稿預測漢口失守的日期，以此強化日軍的威懾形象。

1938年，日本侵略者為了加強對輿論的控制，取消了《大公報》《益世報》等半數以上的報刊以及所有私人通訊社，僅保留了《庸報》《東亞晨報》《新天津報》等幾家報刊。與此同時，他們還組織了一個名為“天津新聞記者協會”的團體，何海鳴被內定為該偽“記協”的理事長。后因派系傾軋，脫離日偽華北報業，遷居南京，任汪偽國民政府憲政實施委員會委員，在這一時期他寫了《猴兒年說猴》《三六九說》《神道之火與民生主義》《中國鞠躬禮》《中國的數字談》等考據長文，恢復了賣文為生的生涯。1945年初，何海鳴開始撰寫回憶錄《癸丑金陵戰事》，但未及完篇，于1945年3月8日在貧病交加中死去。

主要作品

興辦報刊

資料來源

小說

題材

1921年，何海鳴開始創作倡門小說。

寫作特色

何海鳴的倡門小說，其主題思想始終站在同情妓女、理解妓女苦難的立場上，尊重妓女權利和人格精神自由，反對壓迫和歧視妓女，呼吁廢除娼妓制度，批判虐待欺騙、玩弄妓女身心的嫖客，并努力找尋廢娼后妓女的生計和出路問題。充滿人道主義精神和平民文學觀念，符合“人的文學”宗旨。

藝術表現上，何海鳴的短篇倡門小說向“橫截面”寫法靠攏，重視結構，突出細節描寫比重，將妓女生活“最精彩的一段，或一方面”構撰出來，符合現代短篇小說的體制，汲取、借鑒現代短篇小說的藝術技巧，探索短篇小說創作的新方式。

代表作品

何海鳴的倡門小說代表作主要有《老琴師》《倡門之母》《倡門之子》《從良的教訓》《溫文派的嫖客》等五篇小說，1926年收入周瘦鵑編輯出版的《倡門小說集》。除短篇小說外，何海鳴還在《半月》雜志連載長篇小說《十丈京塵》長達兩年之久。之后又在1926年出版中篇小說《倡門紅淚》，由上海大東書局印行。

專著

資料來源

發表文章

資料來源

重要爭議

《湖北省志人物志稿》記載何海鳴出生于1887年，《南京地方志》亦有相同記載。作家周利成認為，按其“少于地老二十余歲”推算，應是1892年以后，或為1894年之誤。

人物評價

何海鳴創作了多篇符合現代小說標準的高質量短篇倡門小說，開辟了民國倡門小說新園地，成為流派領軍人物。進而引領近代以來長篇狹邪小說創作由傳統模式向現代形態成功轉型，具有中興再造之功。他公開響應“五四”文學革命運動，為擴大現代短篇小說的影響，為擴張現代文學的勢力，做出了應有貢獻。（學者丁峰山評）

軼事典故

被誤認胡漢民

1913年8月8日，何海鳴進入都署宣布獨立，申電討袁。下午第八師師長陳之驥帶衛隊百余人到都署，陳之驥和何海鳴素未謀面。看他身材僅及中人，容貌也不出眾，頗為輕視，便大聲道：“你是什么人？”何海鳴道：“我何海鳴也！”陳之驥回顧衛隊：“把這革命黨扣起來！”陳之驥衛隊中不少是廣西壯族自治區籍，相顧疑愕，因為何海鳴三字與胡漢民音相近，誤以為即胡漢民，出來后，告訴同鄉弟兄：“胡漢民是孫中山先生左右手，怎能讓革命偉人聽人宰殺而忍心坐視？”這話一傳十，十傳百，立時傳遍軍中，時第八師兩廣籍弟兄在半數以上，韓恢見弟兄們竊竊私語，查知其詳，便同平常和海鳴接近的那些干部同志商量，不如將錯就錯，來發動一下。遂率眾百余人呼噪入督署，一路喊：“釋放胡漢民！”“大家來解救革命偉人！”把陳之驥嚇得跑了，把何海鳴救了出來。

被袁世凱通緝

何海鳴在日本還繼續從事反對袁世凱的斗爭，據說當時袁世凱曾懸賞十萬元購何海鳴的人頭，袁世凱死后，何海鳴常以此自我炫耀。他在《求幸福齋隨筆》中記載：流徙東瀛后，閑無一事，欲另編一項羽傳名日《楚霸王》，以少參考書而罷。一日抑郁甚，信口吟七律“人生如夢復如煙，明日白頭今少年。不向風塵磨劍戟，便當情海對嬋娟。英雄兒女堪千古，鬢影刀光共一天。沒個虞姬垓下在，項王佳話豈能傳？”

與妓女成婚

1915年3月，何海鳴以一個普通人的身份從日本返回中國，抵達上海市。在這段時間里，他與戴季陶的關系最為密切。何海鳴以風流倜儻而聞名，盡管已到三十歲卻仍未結婚。隨著時間的推移，他開始考慮從妓院中尋找婚姻對象。他對戴季陶解釋說這是由于他們是同鄉且家庭關系友好，戴季陶對此深信不疑，并熱心地幫助安排婚禮，邀請志同道合的朋友及其家屬作為婚禮的儐介。到了婚禮當天，何海鳴邀請的觀禮嘉賓大多是來自北浙江路和蘇州河附近地區的妓女。起初，戴季陶并沒有察覺異樣。直到有一位經常出入風月場所的年輕人看到兩行紅粉佳人實際上是妓女時，他笑著告訴戴季陶，稱這次婚禮應該叫做“群芳大會”。戴季陶感到非常尷尬，責備何海鳴行為輕浮。何海鳴則大笑回應：“人都是天生具有四肢七竅的，何必分貴賤呢？而且親戚朋友中各有不同的生活境遇和職業，怎么可能完全平等？”

同情妓女

何海鳴曾自稱“流落江湖二十年，惟妓中尚遇有好人”，在政治矛盾復雜時，他曾放縱自己于風月場所。然而，他對妓女抱有同情之心，在1916年的《求幸福齋隨筆》中提到，身為中國人尤其是女性成為妓女是一種極大的苦難。他呼吁用金錢拯救這些可憐的女子脫離苦海。此外，他還批評了那些毫無人性的老鴇子，認為她們將妓女視為商品，違背了人道主義原則。1921年底，何海鳴決定投身寫作，通過賣文為生。他將一篇名為《老琴師》的倡門短篇小說寄給了周瘦鵑，并表示他有很多故事想講述，希望讓世人了解他的胸懷。

策劃《十二金錢鏢》

宮白羽是一位以撰寫雜文和隨筆聞名的記者，在天津市被占領后，生活陷入困境。何海鳴利用這一機會，說服宮竹心為報紙創作小說連載。宮竹心為了生計，不得不接受。1938年初，宮竹心將其創作的長篇武俠小說《豹爪青鋒》的第一章提交給報社。然而，何海鳴認為這個標題過于文學化，便擅自根據書中角色的別稱將其更名為《十二金錢鏢》。宮竹心對此感到憤怒，但沒有公開抗議，回家后他私下對家人表示，為了不損害自己的名譽，他決定使用筆名“宮白羽”來發表這部作品，寓意自己的名字如同輕盈的羽毛，可以隨風而逝。這就是著名武俠小說家“白羽”筆名的由來以及其成名作《十二金錢鏢》書名的來歷，在何海鳴的策劃下，該小說于1938年2月在《庸報》連載，立即引起轟動。