莫洛村位于大渡河畔，是一個延續著古老而神秘的女國文化的民族所在地。在當地，人們將“嘉絨”解釋為“女王的河谷”，并認為這里是古代東女國的中心地帶，其國王是一位來自丹巴縣的美麗女子。2021年，莫洛村被選入第三批“四川省最美古村鎮”。
自然地理
莫洛村地處雅礱河流域和大渡河流域，這兩個區域至今仍然保持著多種古老的走婚習俗，如爬房子、鉆帳篷、頂毪衫、搶手帕等。除了對偶婚之外，這里還存在著一妻多夫、一夫多妻、母系單系家庭等多種婚姻形式，以及從婦居的家庭模式。這些婚姻形式和家庭組成的特色在于它們都以女性為中心。此外，這個地區還保存了許多女國時期的古碉建筑，尤其是這里的女性大多容貌出眾，她們喜歡盤發髻，穿著長裙，衣飾古典華麗，氣質典雅端莊，仿佛是從歷史畫卷中走出來的一樣。根據藏學專家任新建的研究，《西域黃金》一書中提到，茂州即現今的茂縣、汶川一帶，雅州即現今的四川雅安，白狼夷即現今的四川理塘一帶，羅女蠻則是現今的西昌市一帶。按照當時的交通條件推算，東女國的中心應該就位于丹巴縣一帶。
歷史背景
歷史上，東女國的統治階層全部由女性擔任，包括國王和官員。在這個國度里，男性只能負責戰爭和耕作，無法參與政治事務。由于女性稀少且地位顯赫，因此實行的是多夫制，女王通常會有多個丈夫。據記載，東女國有大約4萬戶居民，分散在山谷間的80余個聚居地中。他們的房屋被稱為“重屋”，也就是我們熟知的碉房。普通百姓居住的碉房層數不超過六層，只有女王可以住在九層高的碉房中。由此可見，東女國人擅長建造高大的碉房，而且建筑技藝十分精湛。他們還有一個獨特的習俗，那就是女性崇尚青色，而男性則會在臉上涂上赭紅色顏料。然而，由于東女國沒有自己的文字，有關這段歷史的記載非常有限，到了唐朝天寶以后，相關的文獻便不再出現了。如今，東女國的文化元素，如女性掌權、女性崇拜、多夫制、無固定性伴侶的走婚、崇尚青色、居住碉樓等，仍在雅礱河流域和大渡河流域流傳。丹巴縣女子的服飾繼承了玉樹市“尚青”的傳統，丹巴境內的古碉樓共有343座，丹巴民居碉房樓頂上的“煨桑”塔被視為女性生殖崇拜的象征。這些東女國的文化遺產，似乎暗示了東女國的首都可能就在丹巴，而丹巴古碉群可能是故都的遺跡。在梭坡鄉莫洛村，有許多古碉樓，據說五角以上的碉樓都是由女性設計的。丹巴的高碉可分為家碉和寨碉兩種類型：家碉是一家一戶修建的，通常建在家門前或與住宅相連，受限于人力物力，一般不會建得很高；寨碉則有不同的功能分類，如界碉、烽火碉、要隘碉和風水碉等，其中風水碉比較少見，通常是每個部落或村莊只有一座，用于祭祀和朝拜，帶有濃厚的宗教色彩。
社會生活
在過去，梭坡鄉的習俗是家中女性的地位高于男性。孩子們跟隨母系家族成長。男子在夜間通過“頂毪衫”的方式前往女子家中過夜，次日清晨離開。這是一種當地的走婚習俗，當夜晚來臨，幾位男子會約定好時間，頭頂一件毛皮披風遮蓋面部，來到女子聚集的碉房唱歌示愛，直到深夜，女子們疲憊不堪，倒在鍋莊旁邊休息。此時，男子進入房間尋找自己心儀的對象，如果雙方都有意，那么女子會讓出位置，允許男子躺在她身旁談情說愛，感情升溫時，男子就可以帶著女子回到她的住所過夜，履行夫妻義務，第二天早上男子必須返回自己母親的家中。在道孚縣、雅江縣兩縣交界的鮮水河大峽谷沿線的扎壩地區，以及西藏自治區東部的昌都市，也都保留著類似的特點，這些都是典型的女性中心社會。在這片土地上，女性不僅是家庭權力的核心，同時也是家庭勞動的主要力量。
文化
傳統文化
莫洛村的飲食文化豐富多彩，藏族的日常飲品主要有酥油茶、甜茶和青稞酒。酥油茶不僅是主食糌粑的最佳搭檔，也是一種重要的日常飲品。它是用酥油、牛奶或奶粉加上茶葉、鹽和糖混合制作而成的。酥油茶和甜茶都具有茶的功效。在藏族文化中，用酥油茶招待客人是一種悠久的傳統。無論是走進牧民的帳篷還是農民的小屋，或是拜訪親戚朋友，主人都會熱情地為你準備一杯香氣撲鼻的酥油茶。如果你即將踏上旅途，你的家人和朋友們也會送上一條潔白的哈達，并遞給你一碗熱騰騰的酥油茶，祝福你在旅途中平安順利。藏族的另一款經典飲品是青稞酒，這是用青稞發酵后再經過蒸餾制成的。在西藏自治區，無論男女老少都會喝青稞酒，尤其是在慶祝節日的時候，村民們會釀造大量的青稞酒，以備歡慶之用。從藏歷四月到八月，幾乎所有的重要節日，不管是傳統的還是現代的，不論是宗教性的還是世俗性的，都會伴隨著青稞酒的香味。人們會搭建多彩的帳篷，一邊暢飲青稞酒，一邊載歌載舞，展現出藏族酒文化的獨特魅力。在任何一個藏區，酥油茶都是最受歡迎、最為普及的飲品之一。它是由牛奶中提取的奶油加入藏馬茶和鹽攪拌而成的。初嘗可能會覺得有些不適應，但是只要嘗試幾次，你也許就會愛上它的味道。
服飾文化
莫洛村所在的甘孜藏族自治州，其藏族服飾形成了獨具特色的康巴藏區服飾習俗，又稱康裝。康裝可以根據不同的地理位置和地區特點，細分為康北農區服飾、康南農區服飾、木雅服飾、嘉絨服飾、特區服飾等多個種類。康北農區服飾主要分布于德格、白玉縣、新龍縣、甘孜縣、爐霍縣等縣的農區；康南農區服飾則集中在巴塘縣、雅江縣、鄉城縣、得榮縣等縣的農區；木雅服飾主要見于道孚縣、雅江、康定市折多山以西的農區以及九龍縣的農區；嘉絨服飾以丹巴縣和康定縣大渡河沿岸為代表；特區服飾則主要存在于石渠縣、色達縣以及各縣的純牧業區。康巴服飾中，男裝的樣式差別不大，而女裝則呈現出顯著的地方特色，形成了鮮明的地域風格。服飾款式多樣，隨著地區差異而有所不同。人們偏愛色彩鮮艷的衣服，尤其鐘愛白色、大紅色、深藍色、桃紅色、橙黃色等色調。男士常穿右襟齊臍的短裝，外面套上圓領寬袖的旗袍，并用長帶束緊腰部，前面平整，后面褶皺。藏裝邊緣常常加以裝飾，點綴著氆氌、石紋貓、水獺皮等材質。腰間佩戴做工精細的短刀和火鏈。隨著季節變化，他們會戴上呢禮帽、金盞花帽或狐屬皮帽。褲子寬松，鞋子則選擇藏靴或長筒皮靴。婦女的服裝有兩種常見的款式：一種類似于男裝，但長度及至腳踝；另一種是長袖襯衫，外面搭配坎肩衫，腰間系上彩色綢帶，并配上色彩艷麗的圍裙。婦女的發型頗為講究，有的把頭發扎成彩色絲線，有的把幾根細辮散落在身后，有的則把一頭長發盤在頭上。牧區的婦女尤其喜愛在細辮上串上珍珠和玉石，額頭和發間戴著蜜蠟珠寶，手上戴著戒指和玉鐲，脖子上掛著珊瑚或綠松石制成的項鏈。
行政區劃
莫洛村隸屬于云南省紅河綠春縣騎馬壩鄉，屬于山區。距離村委會0公里，距離鎮政府15公里，國土面積為36平方公里，平均海拔為650米，年平均氣溫約為20.9攝氏度，年降水量為2000毫米。適合種植糧食作物的土地面積為1696公頃，其中包括旱地和水田。森林覆蓋率為31608公頃，其中經濟林果地占5253.9公頃，主要種植橡膠、茶葉、紫膠等經濟作物。其他未利用土地面積為20962公頃。
基礎設施
截至2013年底，全村所有住戶均已通自來水，無需使用井水。181戶家庭已經通電，其中36戶家庭能夠收看有線電視節目，擁有電視機的家庭為141戶。所有家庭都能夠使用手機通訊服務，其中141戶家庭擁有移動電話。村內道路為土路，距離最近的車站和集市均為15公里。全村有效灌溉面積為425公頃，其中高產農田面積為0公頃，人均高產農田面積為0公頃。截至2013年底，有60戶家庭居住在磚木結構的房屋中，89戶家庭居住在土木結構的房屋中。
農村經濟
2013年，莫洛村的農村經濟總收入為245.3萬元，其中種植業收入為174.1萬元，畜牧業收入為37.8萬元，林業收入為26.7萬元，第二、三產業收入為1.9萬元，工資性收入為2萬元。農民人均純收入為2883元，主要來源于橡膠和茶葉的生產。全年外出務工人員共計32人，其中在省內務工的有14人，在省外務工的有11人。
基層組織
莫洛村設有黨小組，共有黨員42人，其中男黨員39人，女黨員3人。團支部成員17人。
特色產業
莫洛村的主要產業為橡膠和茶葉，主要銷往本地市場。2013年，主產業全村銷售收入為13萬元。未來的發展方向是繼續發展核桃、橡膠、茶葉、八角、紫膠等產業。
人口衛生
莫洛村現有農戶182戶，總人口為866人，其中農業人口為866人，勞動力為520人。截至2013年底，全村參加農村社會養老保險的人數為25人，參加農村合作醫療的人數為851人。村民的醫療服務主要依靠村衛生所，距離村委會衛生所0公里，距離鎮衛生院15公里。
文化教育
莫洛村的小學生就讀于大樹小學，中學生就讀于騎馬壩中學。村內距離小學7公里，距離中學15公里。目前，村內義務教育階段的學生中有小學生83人，中學生42人。
村務公開
莫洛村已簽訂農業承包合同178份，農村土地承包面積為1123公頃，其中土地流轉面積為0公頃。村內已建立農村公益事業建設“一事一議”制度，其中，一事一議籌資額為0元，一事一議籌勞數量為0個。截至2013年底，村集體經濟總收入為0萬元，固定資產價值為0萬元，年末集體收益為0萬元。村財務實行自行管理，定期開展村務公開工作，成立民主理財小組，主要采用張貼公告、發布黑板報、召開會議等形式公開相關信息。
發展前景
莫洛村當前面臨的主要困難和問題是：一是蘇嗎和新寨村的道路狀況較差，嚴重影響了全村的經濟發展速度。二是村內仍有洛們巴、新寨和渣倮等地尚未鋪設衛生道路，導致村內環境衛生難以得到改善，對村民的健康造成了一定的影響。未來的發展思路和發展重點是：計劃發展核桃5000公頃、橡膠2000公頃、茶葉3000公頃、八角400公頃、紫膠2000公頃。
參考資料 >
莫洛村.查字典地理網.2024-09-09
探村四川丹巴|莫洛古村，這里延續著古老而神秘的女兒國文化.百家號.2024-09-09
莫洛村與古東女國有關？.人民網.2024-09-09