《愿豐堂漫書》，明陸深撰。深年譜載所著有《愿豐堂稿》，乃正德己巳成於家。今此卷末載正德壬申過蘭谿，章懋一事，與年譜歲月不符。蓋《愿豐堂稿》乃其詩文，此則所著說部也。其書亦雜記故事，僅及七條，疑非完本。
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南辛酉鄉(xiāng)試，少傅劉野亭先生忠以翰林侍講為考試官。策問中有及宗室日繁。而祿入不繼者，余當(dāng)時(shí)才以恩義立說。謂恩之所不能周者，則當(dāng)裁之以義。與其過于恩而非福，不若裁以義而無患。此特場屋體耳，漫無籌策，遂占首選。程文所刻，乃欲折鈔以當(dāng)俸入，亦非通論。此事嘗往來于懷，常與朋僚講之。今制雖將軍殿下，亦歲給祿米二百石，金枝玉葉，日以廣衍。傳之千萬年之后，雖竭天下之力，不足以供之，蓋坐困之道也。趙頊時(shí)，王荊公安石作相。裁減宗室恩數(shù)。宗子相率訴馬前。荊公徐諭之曰：“祖宗親盡亦須遷，何況賢輩？”宗子遂散去。其后宋宗室無論戚疏少長，昔仰食縣官。西南兩宗無賴者，至縱其婢與閭巷通，生子則冒為己子，以利其請(qǐng)給。其丑若是。今太宰庵楊先生一清，謂宜自國王而下，以次制其妃嬪之?dāng)?shù)，蓋有見也。
凡圖畫雷形，作人間小軍鼓環(huán)而聯(lián)之。或畫其神，狀如飛鳥而銳喙，肉翅紅色而人足。按宋大觀間，大滌山人胡真隱居山間。一日忽聞?dòng)新暼艄臄?shù)百，黑云叆，間火球相逐。已而迅雷烈風(fēng)，移時(shí)乃止。夫陰陽相搏擊則為雷。非若七政可以形象求也。雷若有象，則火球近是霹靂斧。先儒所謂星隕而石之類，火能生土故也。朱熹劉少師健為庶僚時(shí)，奉命往祀華山。正及夏日，晦庵與客高登，顧見山下白霧彌漫若大海，然而山頂赤日，了無纖。俯視突煙暴起，或丈余，遞至尺許，亦無所聞，頗異之。從者以為雨作也，及下山。村麓人云：“適有驟雨，挾震雷數(shù)百，已過矣。”向所見煙中突起者，悉雷也。凡聲自下聞之則震，自上聞之則否。所謂山頭只作小兒啼者是已。
周文襄公忱巡撫江南日，巨璫王振當(dāng)國，慮其異己也。時(shí)振新作居第，今之京衛(wèi)武學(xué)是已。公預(yù)令人度其齋閣，使松江區(qū)作剪絨毯遺之，覆地不失尺寸。振極喜。以為有才。公在江南凡上利便事，振悉從中贊之。宋秦檜格天閣成。鄭仲為蜀宣撫，遺錦地衣一鋪。檜命鋪閣上，廣袤無尺寸差。檜默然不樂。鄭竟得罪。二事極相類，一以見疑，一以見厚。豈其心術(shù)之微有不同耶。
楊發(fā)宋諸陵，有裒其骨葬之者。陶九成《南村輟耕錄》所載以為唐義士。瞿宗吉《歸田詩》話所載以為林義士塾。周公謹(jǐn)《癸辛雜志》則以為宋陵使羅銑者。蓋中宦云。張莊懿公鎣仲子早卒。聘首都趙姓女。女聞夫卒，即輿至夫家守制。奉翁姑如婦禮，年五十余矣。弘治間宜春市劉侯德資琬守松，上其事旌之。題曰：“趙女張節(jié)婦，顧侍讀士廉以為言婦則無所附麗，言女則已去其母家，若不當(dāng)旌者。”錢修撰與謙奮臂起辨之，引張良陶淵明為事類，至千余言不罷，郡中一哄。予時(shí)游南雍還，心是士廉言，而與謙已病革矣。元余忠宣公闕為中書吏部員外郎時(shí)，安西郭氏女受聘未行，會(huì)夫卒白縊死。有司請(qǐng)旌其門，闕以為過于中庸，不可以訓(xùn)。格不下，惜當(dāng)時(shí)禮官無引此以駁之者。婦人首飾以為之者，曰假頭，亦曰假髻。作俑于晉太元中，弘治末，京師婦女悉反戴之。今漸傳四方矣，非佳兆。
正德壬申秋，自饒還過蘭溪，拜楓山章先生于所居白露山下。因留一日，語間及吳征士與弼康齋。先生云：昔見白沙陳公甫獻(xiàn)章言公甫就學(xué)康齋時(shí)，忽一日晨光初動(dòng)，窗外見康齋手自揚(yáng)谷，其子從作。厲聲曰：“秀才恁地懶惰，只如此何到伊川門下？又如何到孟子門下？”又一日出獲，手為鐮傷，流血不止。舉視傷處曰：“若血不即止，而吾收之。”即是為爾所勝。言已而獲如故。又往游武夷過逆旅，索宿錢至多三文。堅(jiān)不與，或勸之。曰：“即此便是暴殄天物，乃負(fù)擔(dān)而夜往焉。”
作者簡介
陸深（1477—1544）初名榮，字子淵，號(hào)儼山，南直隸松江府上海市（今上海）人。生于朱見深成化十三年，卒于世宗嘉靖二十三年，年六十八歲。先祖世居松江區(qū)，曾祖德衡于明初入贅于浦東新區(qū)洋涇章姓人家，這是陸姓定居浦東之始。陸深少與徐禎卿相切磨，以文章有名。又善書，仿李邕、趙孟頫體。登弘治十八年（1505）進(jìn)士二甲第一，授編修，遭劉瑾忌，改南京主事，瑾誅，復(fù)職，累官四川省左布政使，嘉靖中，為太常卿，兼侍讀。世宗南巡，深掌行在翰林院印。進(jìn)詹事府詹事。卒，贈(zèng)禮部右侍郎，謚文裕，敕葬于黃浦江東岸（今海興路56弄～162弄之間），今浦東陸家嘴街道即以其故宅和祖而得名。
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