美國耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒出版了一本名叫《虎媽媽的戰(zhàn)歌》的書，在美國引起轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒垃圾、要求每科成績拿A、不準(zhǔn)看電視、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。虎媽的教育方法轟動了美國教育界，并引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論，如今討論隨著《時(shí)代》周刊的參與幾乎達(dá)到了一個(gè)高潮。虎媽的故事登上了最新一期《時(shí)代》周刊封面。
創(chuàng)作背景
書中的教育觀點(diǎn)涉及到了“圈養(yǎng)”和“放養(yǎng)”孩子的討論，蔡美兒以自己的親身經(jīng)歷訴說了其中的苦與樂，失與得。其中有關(guān)嚴(yán)格要求女兒學(xué)習(xí)音樂的內(nèi)容，引發(fā)西方的熱烈討論與關(guān)注。然而西方媒體更多是管中窺豹，沒有認(rèn)識到蔡美兒這本自傳性書籍的良苦用心，沒有注意到在書本的后半部分中她所作的深刻反思與適當(dāng)改變。總之，這本書已經(jīng)引起了中西方關(guān)于教育的再一次議論熱潮。
出版歷史
2011年6月由中信出版社出版，作者是作者是蔡美兒。
內(nèi)容情節(jié)
這本書講述了一位華裔媽媽，和兩個(gè)女兒、兩條狗故事。
她身為華裔第二代美國移民，以華人家長對子女的高度期待與嚴(yán)格的教養(yǎng)方式來教育2個(gè)女兒。在這本書里，蔡美兒坦露了自己撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的心路歷程，與孩子“斗智斗勇”的過程。
兩個(gè)女兒在媽媽的嚴(yán)格管教和傾心培育下，承襲了華人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在學(xué)業(yè)、音樂等方面都有卓越的表現(xiàn)，在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為音樂神童。
妙趣橫生的家庭故事，激烈的文化沖突，執(zhí)著付出的華裔媽媽，叛逆聰慧的女兒……使得這個(gè)故事引人入勝，又發(fā)人深省。
作品影響
《虎媽媽的戰(zhàn)歌》迅速推廣了“虎媽媽”的概念和術(shù)語，成為了一個(gè)新詞，用來描述一位嚴(yán)厲、嚴(yán)格的母親。蔡美兒在書中講述了她努力給予孩子們傳統(tǒng)、嚴(yán)格的“中國”儒家式教育的努力。她寬泛地定義“中國母親”，包括其他種族背景的父母也在實(shí)踐傳統(tǒng)、嚴(yán)格的育兒方式，同時(shí)也承認(rèn)“西方父母有各種各樣的方式”，并不是所有的中國父母都必然實(shí)踐嚴(yán)格的育兒技巧。
在一項(xiàng)對48名中國移民母親的研究中，絕大多數(shù)“表示他們相信自己的孩子可以成為‘最好’的學(xué)生，認(rèn)為‘學(xué)業(yè)成就反映了成功的育兒’，如果孩子在學(xué)校表現(xiàn)不佳，那么家庭中‘存在問題’，父母‘沒有盡到責(zé)任’。” Chua將他們與她所稱的“西方”觀點(diǎn)進(jìn)行了對比——即孩子的自尊至關(guān)重要。
特別引起爭議的是“小白驢”的軼事，Chua描述了她如何讓她不情愿的小女兒學(xué)習(xí)一首非常困難的鋼琴曲，并在過程中采取了極端的教育措施。這個(gè)軼事以描述她的女兒最終掌握了這首曲子并“想一遍又一遍地演奏”而結(jié)束。
《華爾街日報(bào)》的文章引發(fā)了積極和消極的巨大反響。美國政治學(xué)家查爾斯·默里認(rèn)為“到處都有許多有才華的孩子會受益于Chua的方法，而不是浪費(fèi)他們的天賦”。在《華爾街日報(bào)》網(wǎng)站上的一項(xiàng)關(guān)于Chua對讀者回應(yīng)的民意調(diào)查中，三分之二的受訪者投票認(rèn)為“要求嚴(yán)格的東方”育兒模式比“寬容的西方”模式更好。《每日電訊報(bào)》的艾莉森·皮爾森評論說：“Amy Chua的育兒哲學(xué)可能是嚴(yán)厲的，不適合膽小的人，但你要問自己：它真的比那種常常被誤認(rèn)為是育兒的放任和讓孩子靠看電視來照顧自己更殘酷嗎？”
時(shí)代雜志的專欄作家安妮·保羅描述說：“在2008年的《懦夫之國》一書中，心理學(xué)今日雜志的特約編輯哈拉·埃斯特羅夫·馬拉諾提出了支持Chua的方法的證據(jù)：‘研究表明，那些被保護(hù)不去應(yīng)對困難任務(wù)的孩子不會形成心理學(xué)家所說的“掌握經(jīng)驗(yàn)”……那些擁有這種經(jīng)過艱苦努力獲得的掌握感的孩子更加樂觀和果斷；他們學(xué)會了他們有能力克服逆境并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)’”。《Slate雜志》雜志的安·赫爾伯特評論說Chua對策略的“震驚的誠實(shí)。她寫的是通常由前神童自己在后來上演的揭露……[Chua]是一只咆哮而不是咕嚕的老虎。因?yàn)樗赋觯瑳]有孩子天生就渴望‘堅(jiān)持不懈的練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)’，這是掌握所需的。”
MSNBC表示這篇文章“時(shí)而讀起來像是一本指南，時(shí)而像是諷刺或哀嘆”。MSNBC的批評回應(yīng)繼續(xù)指出“這篇文章對西方讀者——包括許多亞裔讀者——聽起來如此不可思議，以至于許多人認(rèn)為整件事都是諷刺……但她文章的某些方面深深地觸動了許多人，特別是美國華裔，不一定是以好的方式”。在《金融時(shí)報(bào)》上，伊莎貝爾·貝里克稱“虎媽”式的育兒方法“與西方自由主義所珍視的一切完全相反”。
《紐約時(shí)報(bào)》的大衛(wèi)·布魯克斯在一篇名為“Amy Chua是一個(gè)‘懦夫’”的專欄文章中寫道，他認(rèn)為Chua“溺愛她的孩子”，因?yàn)椤肮芾淼匚坏母偁帯f(xié)商團(tuán)體動態(tài)、理解社會規(guī)范、導(dǎo)航自我和團(tuán)體之間的區(qū)別——這些以及其他社會測試對認(rèn)知能力的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何激烈的輔導(dǎo)課程或耶魯大學(xué)的課程”。《華盛頓郵報(bào)》雖然沒有那么批評，但建議“在一個(gè)孩子只有15歲時(shí)結(jié)束一個(gè)育兒故事似乎為時(shí)過早”。
其他人指出，《華爾街日報(bào)》的文章只摘錄了書的開頭部分，而沒有摘錄Chua在書中描述她對所謂“中國”育兒方式的退讓的后續(xù)章節(jié)。作家艾米·古特曼認(rèn)為許多人誤解了Chua的書，她將其描述為“成長的過程”，并表示書中的有爭議的例子“反映了Chua的起點(diǎn)，而不是她今天的樣子，基于這些例子對她進(jìn)行評判對我來說有點(diǎn)像對簡·奧斯汀的《愛瑪》因?yàn)樗龑ω惔男〗愕拇拄斝袨槎M(jìn)行評判一樣。像愛瑪一樣，Chua的敘述有一個(gè)弧線。這是一個(gè)成長的故事——成長的對象是父母”。
舊金山紀(jì)事報(bào)的喬恩·卡羅爾認(rèn)為《華爾街日報(bào)》的文章摘錄未能代表Chua書中的內(nèi)容，并表示“摘錄是由《華爾街日報(bào)》的編輯和出版商選擇的。編輯們想制造轟動；出版商想賣書”，但“它并沒有講述整個(gè)故事。”《華爾街日報(bào)》的一位女發(fā)言人告訴哥倫比亞新聞評論說：“我們與Amy的出版商進(jìn)行了廣泛的合作，就像我們在書摘中總是這樣做的，他們事先簽署了所選摘錄。” Chua堅(jiān)持認(rèn)為《華爾街日報(bào)》“基本上是把書中最具爭議的部分串聯(lián)起來。我并不知道他們會給它加上那種標(biāo)題”。
2011年3月29日，《華爾街日報(bào)》在紐約公共圖書館舉辦了一場名為“虎媽媽的回歸”的活動。這個(gè)活動討論了育兒的不同方面，以一種比之前引發(fā)爭議的書更加細(xì)致和理性的方式。Amy Chua的丈夫杰德·魯本菲爾德和他們的兩個(gè)女兒也參加了這個(gè)活動。魯本菲爾德，已經(jīng)被稱為“虎爸”，表示他不認(rèn)為虎媽的教育方法代表了中國教育，而更像是一種更傳統(tǒng)的老式風(fēng)格。他和Chua表達(dá)了與《華爾街日報(bào)》文章相比更自由的態(tài)度，同時(shí)仍然強(qiáng)調(diào)了孩子早年紀(jì)律的重要性。
這本書在2011年1月30日至4月10日間一直位于《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜上。
Chua在印刷品和書簽活動中公開面對了批評。
在《華爾街日報(bào)》的一篇后續(xù)文章中，Chua解釋說“我的實(shí)際書并不是一個(gè)如何指南；它是一部回憶錄，講述了我們家在兩種文化中的旅程，以及我作為母親的最終轉(zhuǎn)變。這本書的很大一部分是關(guān)于我決定從嚴(yán)格的‘中國’方式中撤退，因?yàn)槲业男∨畠涸谑龤q時(shí)反叛了”。
在接受Jezebel采訪時(shí)，Chua談到了她為什么認(rèn)為這本書在父母中引起了如此強(qiáng)烈的共鳴：“我們父母，包括我在內(nèi)，都對自己是否做對了事情感到如此焦慮。你永遠(yuǎn)無法知道結(jié)果。這是一種潛在的焦慮。”在接受《Die Zeit》采訪時(shí)，Chua談到了她的書：“我絕對不會燒掉我的孩子的玩具動物——那是夸張，是夸大。我已經(jīng)加劇了許多情況以澄清我的立場。”她補(bǔ)充說這本書“對我來說是一種治療，是在我遭受巨大失敗時(shí)的治療”。
2011年1月17日，《紐約郵報(bào)》發(fā)表了一封來自Chua的大女兒Sophia Chua-Rubenfeld的公開信。Sophia的信為她的父母的育兒方法辯護(hù)，并表示她和她的妹妹并沒有被一個(gè)“邪惡的母親”壓迫。她討論了一些被批評為過度嚴(yán)厲的事件，并解釋說在上下文之外，它們并不像聽起來那么糟糕。她在信中結(jié)束說：“如果我明天死了，我會覺得自己活了整整一生110%。為此，虎媽，謝謝你。”
“紐約最受歡迎的家教簡歷”，是CollegeHumor上Ryan Max Riley的一篇幽默文章，明確諷刺了Amy Chua的《虎媽媽的戰(zhàn)歌》。文章中描述虎媽媽是“最知名的老師”，除了許多其他成就外，“她的學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)化考試中取得了從完美到完美的分?jǐn)?shù)，沒有太多的擦傷和流血，但同樣多的羞恥”。“學(xué)生在鋼琴上變得如此嫻熟，以至于他們在音樂會表演中可以嵌入隱藏的求救信息”。
2016年1月，英國首相戴維·卡梅倫在一次演講中贊揚(yáng)了“虎媽”，他在闡述他解決英國兒童貧困的策略時(shí)稱贊了“虎媽”，他說：“無論你有多聰明，如果你不相信持續(xù)的努力和專注，如果你不相信你可以從失敗中恢復(fù)，你就不會發(fā)揮你的潛力。這就是虎媽的戰(zhàn)歌：努力工作，努力嘗試，相信你能成功，站起來再試一次。”首相還批評了那些獎勵所有孩子的學(xué)校文化，并堅(jiān)持說“孩子們需要高期望”。
作者簡介
蔡美兒 (Amy Chua) 1962年（虎年）生于伊利諾伊州香檳(Champaign)，八歲時(shí)搬到柏克萊。
1984年以極優(yōu)榮譽(yù)畢業(yè)生畢業(yè)于哈佛大學(xué)。
1987年以榮譽(yù)畢業(yè)生畢業(yè)于哈佛法學(xué)院，在校時(shí)是《哈佛法律評論》主編。
曾供職于華爾街，并曾在杜克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)及斯坦福大學(xué)任教，現(xiàn)任耶魯大學(xué)法學(xué)院終身教授。
蔡美兒的祖輩是中國福建人，大約在20世紀(jì)二三十年代先后乘船前往菲律賓，尋求更多的機(jī)會。蔡美兒的奶奶精明能干，在第二次世界大戰(zhàn)之后做塑料制品的買賣，主要為強(qiáng)生生產(chǎn)塑料容器，賺了一大筆錢。從此家族開始變得富裕。蔡美兒父親是蔡少棠(Leon M. Chua)，頗有數(shù)學(xué)天分，厭惡家族中的商業(yè)環(huán)境，反抗家人為他作出的人生安排，努力前往美國開拓人生，后畢業(yè)于麻省理工學(xué)院。1964年與蔡美兒的母親結(jié)婚，目前他是柏克萊加大電機(jī)系教授，被稱為“非線性電路理論及細(xì)胞式神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”之父。
蔡美兒是家中四姊妹的老大，其中二妹蔡美文獲得哈佛大學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，任教斯坦福大學(xué)，近年查出患白血病正在積極治療。
蔡美兒嫁給耶魯大學(xué)法學(xué)院授Jed Rubenfeld（美國猶太裔），目前住在康州紐黑文，生有兩個(gè)女兒。大女兒索菲婭(中文名：蔡思慧)現(xiàn)年18歲，學(xué)習(xí)鋼琴并卓有成就。
小女兒路易莎(中文名：蔡思珊)14歲，自幼學(xué)習(xí)小提琴，后來興趣轉(zhuǎn)向網(wǎng)球，顯露一定的天賦。
兩位女兒都曾參加多項(xiàng)音樂比賽并獲得獎項(xiàng)，得到眾多名師指導(dǎo)，被傳為“音樂神童”。
蔡美兒以自己的育兒經(jīng)驗(yàn)寫有一本書自傳體性質(zhì)的書Battle Hymn of the Tiger Mother，中英文版本同步全球發(fā)行銷售。
中文版譯名《我在美國做媽媽：耶魯大學(xué)法學(xué)院教授的育兒經(jīng)》，又名《虎媽戰(zhàn)歌》或《虎媽媽的戰(zhàn)歌》，由中信出版社于2011年1月份出版。此書在亞馬遜上市首日非虛構(gòu)類排名第1名。《華爾街日報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》、中國中央電視臺、新華網(wǎng)等中外媒體相繼報(bào)道轉(zhuǎn)載。
書中的教育觀點(diǎn)涉及到了“圈養(yǎng)”和“放養(yǎng)”孩子的討論，蔡美兒以自己的親身經(jīng)歷訴說了其中的苦與樂，失與得。其中有關(guān)嚴(yán)格要求女兒學(xué)習(xí)音樂的內(nèi)容，引發(fā)西方的熱烈討論與關(guān)注。然而西方媒體更多是管中窺豹，沒有認(rèn)識到蔡美兒這本自傳性書籍的良苦用心，沒有注意到在書本的后半部分中她所作的深刻反思與適當(dāng)改變。總之，這本書已經(jīng)引起了中西方關(guān)于教育的再一次議論熱潮。
編輯推薦
《我在美國做媽媽：耶魯法學(xué)院教授的育兒經(jīng)》作者蔡美兒系耶魯法學(xué)院終身教授，華裔第二代美國移民。其家庭成員分別畢業(yè)于哈佛大學(xué)、耶魯、麻省理工學(xué)院等世界一流大學(xué)。《我在美國做媽媽：耶魯法學(xué)院教授的育兒經(jīng)》尚未出版就引發(fā)激烈競價(jià)大戰(zhàn)的成功家教案例傳記，在擁有最先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)的國度：美國、英國、丹麥、意大利，《我在美國做媽媽：耶魯法學(xué)院教授的育兒經(jīng)》都以最大的關(guān)注、最快的速度被授權(quán)引進(jìn)。
現(xiàn)在的爸媽們困惑于：不知道孩子究竟是該“放養(yǎng)”還是“圈養(yǎng)”。西方家長認(rèn)為，應(yīng)該盡量尊重孩子的個(gè)性；東方家長則認(rèn)為，保護(hù)孩子最好的方式是：幫助他們盡早為未來作打算、培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣。兩種理念都有各自的土壤，然而，蔡美兒用自己的故事則告訴中國父母，以正確積極的東方式教育，輔以適當(dāng)?shù)募记珊蛨?jiān)定的信念，東方式教育在西方土壤也能開出成功的花朵，讓西方人為之欽佩。
參考資料 >
虎媽戰(zhàn)歌.豆瓣讀書.2024-07-18
華裔母親嚴(yán)厲教育在美引發(fā)轟動 登《時(shí)代》封面.新浪網(wǎng).2024-07-18
蔡美兒《虎媽戰(zhàn)歌》美國引起轟動 熱議隨《時(shí)代》周刊參與掀高潮 .上海市西南模范中學(xué).2024-07-18
中式悍母教育為何震動美國？ 哪種方式更成功.中新網(wǎng).2024-07-18