唐小林，男，漢族，1965年2月生，博士，成都市有突出貢獻的優秀專家。現任四川大學文學與新聞學院教授，博士生導師，四川大學符號學傳媒學研究所副所長。
從事中國現當代文學、比較文學、符號學的教學、研究，以及當代文學批評。出版學術專著、主編和參編教材多部，在《文學評論》、《光明日報》、《學術月刊》、《文藝爭鳴》等發篇論文多篇。20余篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》、人大報刊資料《文藝理論》、《中國現代當代文學研究》、《人民日報》等摘轉。
主持國家社科基金重大項目子課題、省部級重點項目多項。
人物經歷
現任四川大學文學與新聞學院教授，博士生導師，四川大學符號學傳媒學研究所副所長。
個人作品
出版學術專著4部、主編和參編教材多部，在《文學評論》、《光明日報》、《學術月刊》、《文藝爭鳴》、《中國現代文學研究叢書》等發表論文100余篇，20余篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》、《人民日報》、《光明日報》，人大報刊資料《文藝理論》、《中國現代、當代文學研究》、《文化研究》等摘轉。
1982年開始公開發表詩歌、散文、報告文學、通訊等，共計上百篇；發表文化和經濟論文多篇。20世紀70年代未80年代初，參與民刊《黑風洞》等的編輯，也在上面“發表”作品等。
學術著作：
《看不見的簽名：現代漢語詩學與基督教》，中國社會科學出版社，2004年。
《符號學諸領域》（與祝東合編），四川大學出版社，2012年。
學術論文：
《索緒爾局限與朗格難題：論符號詩學推進的向個關鍵問題》，《文藝爭鳴》，2013年第3期。
《歷險可能世界：百年符號詩學概論》，《蘭州大學學報》（社會科學版），2013年第2期。
《尋找靈魂：建立一種主體符號學》，《學術月刊》，2012年第4期；人大復印資料《文藝理論》，2012年第7期全文轉載；
《蘇醒的符號學：理論及運用》，《光明日報》，2012年4月24日，論點摘要。
《建立解釋主體：論反諷時代主體符號學的建構》，《四川大學學報》，2012年第2期。
《敘述的力量：〈鎖沙〉的藝術魅力》，《當代文壇》，2012年第1期。
《搶救舌尖上的遺產：〈羌山采風錄〉：一部獨具學術價值與現實意義的民族志》，《中華文化論壇》，2012年第2期。
《西部學派：符號學諸領域的新開展》，載《符號學諸領域》，四川大學出版社，2012年。
《符號詩學》，載《符號學諸領域》，四川大學出版社，2012年。
《回望生命中最柔軟的部分》，詩集《故鄉的方向》序，中國文化出版社，2011年。
《左邊的歷史：關于柏樺詩學中三個關鍵詞的對話》，《延河》，2011年第2期。
《消失·記憶·在場——2010年散文的一種回顧》，《名作欣賞》（理論版），2011年第1期。
《敘述：散文在場的本體性修辭》，《中國社會科學報》，2011年6月14日第9版。
《人性、詩性、神性構筑的〈鎖沙〉》，《文學自由談》，2011年第6期。
《抖動那根靈魂的細線》，詩集《雪的聲音》序，四川民族出版社，2010年。
《在場主義散文：讓存在在語詞中自行涌現》，《九十九級：在場主義散文2009年選》序，花城出版社，2010年。
《城成肉身：論當代城市建設中身體的位置》，《都市發展與文化保存》，加拿大文化更新研究中心，2010年。
《人性、詩性、神性構筑的英雄頌歌——評郭嚴隸長篇小說〈鎖沙〉》，《光明日報》（文藝評論版），2010年7月15日第12版。
《關于柏樺詩學的對話》，《當代作家評論》，2010年第5期。
《歷史。記憶。經典化寫作——何大草小說論》，《當代文壇》，2009年第2期；人大復印資料《中國現代、當代文學研究》，2009年第5期全文轉載。
《眉山散文作家群自我命名的意義——在場主義散文泛議之一》，《中國散文評論》，2009年第2期。
《永夜漂泊的情圣》，詩集《跪在佛前一萬年》序，江蘇人民出版社，2009年。
《也許這是最完善的狀態》，詩集《陌上語》序，重慶大學出版社，2009年。
《政治話語：基督教文化在新中國文學30年中的基本質態》，《社會科學研究》，2008年第5期?！墩撔率兰o四川長篇小說創作》，《小說評論》，2008年第3期；收入《紀念改革開放三十年·四川文學作品選·理論批評卷》，作家出版社，2009年。
《21世紀文學啟蒙視野下的現代漢語靈性文學》，載《靈魂拯救與靈性文學》，新加坡青年書局，2008年。
《從傷痕到遺忘：人學視閾里的〈磨尖掐尖〉》，《當代文壇》，2008年第4期。
《倫理話語：基督教文化在中國現代文學30年中的基本質態》，《甘肅社會科學》，2008年第4期；《新華文摘》，2009年第1期全文轉載；人大復印資料《中國現代、當代文學研究》，2008年第11期全文轉載。
《當代文學的新發展：從新時期到新世紀文學》（與人合著），《四川師范大學學報》，2007年第2期；收入《2006年中國文壇紀事》，文化藝術出版社有限公司，2007年。
《現代漢語詩學現代的建構與基督教》，載《〈圣經〉文學與文化》，南開大學出版，2007年。
《圖騰詩學：南永前詩歌的文化意義》，《文壇風景線》，2006年專輯。
《圖騰詩學：南永前詩歌的倫理價值》，《文壇風景線》，2006年專輯；《道拉吉》（朝鮮文），2005年，第3期。
《詩與書畫的圖騰：當代詩歌的一次拯救行動》，《文壇風景線》，2006年專輯；收入《南永前圖騰詩探論》，時代文藝出版社，2007年。
《論北村的基督教詩學》，《社會科學研究》，2006年第3期。
《誰的讀者 何種閱讀——批判理論視野下的“讀者之死”》，《當代文壇》，2006年第6期；人大復印資料《文藝理論》，2007年第3期全文轉載。
《從新時期文學到新世紀文學》，《文藝報》，2006年12月26日第3版。
《身份的曖昧：中國當代文學史寫作的困境》，載《中國當代文學研究》，文化藝術出版社有限公司，2006年。
《文學的新世紀命名與底層關注》，《社會科學研究》，2007年第1期。
《極限情景：史鐵生存在詩學的邏輯起點》，《文學評論》，2005年第5期；人大復印資料《中國現代、文學研究當代》，2006年第2期全文轉載；收入《中國文學理論批評文選·2005年卷》，作家出版社，2005年；收入《新世紀成都文學·文學批評卷·智者的獨白》，巴蜀書社，2008年。
《普世詩學：周作人早期文論的基本質態》，《四川師范大學學報》，2005年第6期；人大復印資料《中國現代、當代文學研究》，2005年第11期全文轉載。
《最民間的，恰恰是最宗教的——于堅民間詩學的基督教文化背景》，《海南師范學院學報》，2005年第4期。
《中國現代文學史敘述的知識危機——〈文學革命論〉之革命話語考論》，《社會科學研究》，2005年第3期；人大復印資料《中國現代、當代文學研究》，2005年第9期全文轉載；《中華讀書報》，2005年8月第9版文摘。
《沒有記憶卻有鄉愁》，《十月》，2005年第1期；《作家文摘》，2005年2月15日第15版文摘。
《消費時代的紅色經典》，《花城》，2005年第1期；，《人民日報》，2005年2月3日第9版文摘；《文匯讀書周報》，2005年1月23日第14版文論摘要。
《學院批評缺席的背后》，《文藝報》，2005年3月24日第6版；人大復印資料《文藝理論》，2005，第5期全文轉載。
《全國“消費時代的文學與文化研究”學術研討會綜述》，《四川師范大學學報》，2004年第6期。
《消費主義視域里的文學與文化研究——全國“消費時代的文學與文化研究”學術研討會綜述》，《中外文化與文論》，2004年第11輯。
《消費主義視域里的文學與文化研究》，《社會科學研究》，2004年第6期；；人大復印資料《文藝理論》，2005年第1期全文轉載。
《剩余權力文化資本的爭奪與紅色民族國家神話的終結——消費時代紅色經典改編的文化闡釋》，《當代文學研究》，2004年第6期；收入《2004年中國文論精選》，長江文藝出版社，2005年。
《消費時代的文學與文化研究》，《文藝報》，2004年7月29日第2版。
《宗教精神、文學想象與學術品格》，《重慶交通學院學報》，2003年第1期。
《2003：記住〈刀子和刀子〉》，《四川統一戰線》，2003年第10期；《作家文匯》，2003年第10期全文轉載。
《超越性虧空：郁達夫出世心態的文化審理》，《社會科學研究》，2003年第5期；收入《中外郁達夫研究文選》（上冊），浙江大學出版社，2006年；《現當代文學文摘卡》，2003第4期文摘?！稄难雍拥绞┫吹暮印?0、90年代：想象知識分子靈魂得救的不同方式》，《人文雜志》，2003年第3期；人大復印資料《中國現代、當代文學研究》，2003年第12期全文轉載；收入《圣經與文學闡釋》，人民文學出版社，2003年。
《作為比較文學的跨文明研究的合法性》，《學術月刊》，2003年第5期。
《寫實主義的維度——略談馬森文學批評中的價值觀》（與人合著），臺灣《當代》（自然化的科學哲學專輯），2003年第2期，總第186期；收入《閱讀馬森》，臺北市聯合文學，2003年。
《今天，我們怎樣談論巴金？》，《四川日報》，2003年11月7日第11版。
《尖銳的疼痛：評〈刀子和刀子〉》，《廣州日報》，2003年9月22日第36版。
《巴金的文學：穿越時空的感動》，《成都日報》，2003年11月8日第6版。
《文學的人性與先鋒以后——對〈阿難〉及其閱讀的閱讀》，《百花洲》，2002年第6期；《涪陵師范學院學報》，2007第1期不知為何重發。
《21世紀中國文學的新格局與新走向》，《西南民族學院學報》，2002年第12期。
《欲望、沉淪于救贖——郁達夫倫理心態研究之一》，《天津師范大學學報》，2002年第5期；人大復印資料《中國現代、當代文學研究》，2003年第2期全文轉載。
《論盧梭對郁達夫人文精神的塑造》，《天津師范大學學報》，2001年第4期。
《先鋒文學與技術時代的合謀》，《文學自由談》，2001年第1期。
《在大河小說中重溫歷史》，《成都日報》，2001年10月10日第10版。
《智慧的神性與詩性之思》（筆名林曉），《中華讀書報》，2001年8月29日第19版。
《絢麗的歷史想象 蒼涼的人性悲歌——讀〈午門的曖昧〉》，《四川師范大學學報》，2000年第4期；作為文學評論范文收入面向21世紀課程教材·高等寫作學教程系列《高等文體寫作訓練教程（上冊）·基本文體寫作》，中國人民大學出版社，2002年。
《華麗的歷史神話：評〈午門的曖昧〉》，《重慶晚報》，2000年3月25日第9版。
《思想底蘊探尋——重讀〈我們現在怎樣做父親〉》，《中文自修》，1994年第10期。
《在熟地上墾荒》，《讀書》，1993年第1期。
《試論王富仁對陳涌魯迅小說研究的繼承和發展》（筆名唐碧海），《魯迅研究年刊》，1991-1992合刊。
《一本研究《阿Q正傳》研究史的好書——讀邵伯周的《阿Q正傳》研究縱橫談》，《上海魯迅研究》，第5期，1991年。
《淺談茅盾抒情散文的陽剛之美》，《中文自修》，1991年第1期。
《英雄與時勢的錯位——吳甫形象簡論》，《中文自修》，1991年第7、8期合刊。
《略論〈子夜〉的陽剛之美》（筆名唐碧海），《中文自修》，1991年第7、8期合刊。
《茅盾抒情散文藝術美探微》，《涪陵師專學報》，1991年第2期。
《一部充實而空靈的宇宙詩——〈流云〉意境探微》，《中國現代文學研究叢刊》，1992年第3期。
主編學術著作、辭典、教材：
主編成都市中小學幼兒園國學經典誦讀讀本《國學經典》（共6冊），四川師范大學電子出版社，2009年。
主編成都市市民國學經典誦讀讀本《國學經典》（共12冊），成都時代出版社，2009。
獲得榮譽
獲四川省哲學社會科學優秀成果二等獎、四川省優秀教學成果二等獎、四川省優秀博士論文獎等多項。
主要成就
主持項目
1、“符號學譯叢、中國符號學叢書”，四川大學中央高校基本科研業務費出版資金資助項目，2013
2、當代文學經典問題的符號學研究，編號SC11A005，四川省“十二·五”規劃年度重點項目，2011-2013
3、文革文學的符號學研究，四川大學科研啟動項目，2010-2012
4、近二十年基督教文化的傳播與中國當代文論價值建構的影響研究，四川省“十·五”規劃年度重點項目，2005-2008
5、現代漢語詩學與基督教，四川師范大學項目，2005-2007
6、20世紀中國文學研究史，四川省教育廳項目，2000-2003
參加項目
1、人道主義與中國現代文學，國家社科基金項目，1989-19922
2、一般敘述的符號學研究，編號11XWW001，國家社科基金西部項目，2011-2013
人才培養
1、2001——，指導中國現當代文學碩士研究生。
2、2012——，指導中國現當代文學博士研究生。
主授課程
為本科生講授《中國現代文學史》、《中國當代文學史》、《中國現代文學作品選》、《中國當代文學作品選》、《中國現當代詩歌專題講座》、《比較文學》、《中國語言文學研究》、《符號詩學基礎》等。
為研究生講授《中國現當代文學前沿問題》、《中國現當代文學與文化》、《中國后時期文學研究》、《中國新時期文學研究》、《當代文論的文化研究》、《中國現當代文學與文論》等。
社會活動
擔任成都文理學院校長，中國當代文學研究會常務理事，全國文化與傳播符號學會常務副會長，四川省魯迅研究會副會長，四川省比較文學學會理事，成都市李人研究會副會長。
參編《人道主義與中國現代文學》，上海遠東出版社，1993年；撰寫“《對個性解放、戀愛自由和婚戀自主的追求》”，40000余字。
參編《魯迅作品賞析大辭典》，1992年，四川辭書出版社，編寫多個條目。
參編《魯迅名作鑒賞辭典》，中國和平出版社，1992年，編寫多個條目。
參編《中國文學史料文論選（1949-2000）》，中國文聯出版社，2006年。
參編《中國現當代文學簡史》，華東師范大學出版社，2006年；撰寫“茅盾的《蝕》、《子夜》等小說”、“沈從文的《蕭蕭》、《邊城》等小說”、“張天翼、沙汀、艾蕪等的小說”、“柔石、丁玲、吳組緗、蕭紅等的“左派”小說”等，50000余字。
參編 《中國現代文學》，中央廣播電視大學出版社，2006年；撰寫“《李劼人與〈死水微瀾〉》”，近20000字。
參編《中國現代文學經典名著講評》，中央廣播電視大學出版社，2006年；撰寫“《〈死水微瀾〉講評》”。
參編《中國現代漢語文學史》，中國人民大學出版社，2007年；撰寫“《成熟期的文學運動與思潮》”、“《李劼人與〈死水微瀾〉》”、“《沈從文》”等，40000余字。
參考資料 >
唐小林-四川大學文學與新聞學院.四川大學新聞學院.2021-05-06