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來源：互聯網

蒙山大佛，又名西山大佛，為跏[jiā]式釋迦牟尼佛坐像，雙手施禪定印，佛體厚胛肥肩，氣勢非凡，坐落于山西省太原市蒙山北峰。論高度，其為世界第二大佛。蒙山大佛是國家國家AAAA級旅游景區蒙山大佛景區的重要組成部分，也是太原市文物保護單位。

蒙山大佛，始建于北齊天保年間，距今已有約1500年的歷史，是中國北朝時期體量最大的摩崖大佛和佛閣。原是開化寺后的摩崖佛像。隋朝仁壽初年（602年），為保護大佛，開化寺修建佛閣。唐會昌四年（844年），開化寺佛閣在唐武宗滅佛中廢毀，晚唐干寧二年（895年），李克用李克用重修大佛閣。五代十國后晉開運二年（945年），北平王劉知遠再次重修佛閣，將整個大佛庇蓋于內。五代十國時期，趙光義攻克太原市后，下令火燒晉陽（今太原市），又引水灌城，大佛受到損壞。元代末期，蒙山大佛遭到破壞，自此埋沒600年，直至1983年，參加太原地名普查的市政工作人員王劍霓重新發現了蒙山大佛，2006年，當地政府開始對蒙山大佛進行全面保護和開發，進行全面加固工作。2008年10月，蒙山大佛頭部復原工程完成，并向公眾開放。蒙山大佛通高約63米（唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米），外露胸頸部分高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米。占地面積約8平方公里。蒙山大佛佛體為黃色砂巖，質地疏松，佛首由水泥砂漿制成，重達80多噸。蒙山大佛為北齊佛教造像風格，兩肩平而寬，胸胛[jiǎ]肥厚，身形壯碩，衣紋洗練而流暢，佛像施禪定印，兩手之下的雙腿呈結跏趺坐式。

蒙山大佛論高度為世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像，此外，蒙山大佛及其佛閣還是中國北朝時期體量最大的摩崖大佛和佛閣。2000年，蒙山大佛被列為太原市市市級文物保護單位，自2008年，蒙山大佛景區開放以來，先后獲得太原市創建國家園林城市先進單位、太原市優秀旅游景區、太原市優秀對外宣傳基地、太原市精神文明景區、太原市旅游經濟貢獻獎、太原文明景區等稱號，2011年，被國家旅游局授予AAAA級景區。

歷史沿革

創作背景

政治經濟

太原曾為東魏、北齊的別都，三個少數民族主體性政權曾在太原地區確立，使其逐漸成為多民族融合與北方貿易的中心區域。公元550年，北齊建立，定都鄴城遺址，太原市（今太原古縣城）為別都，北齊統治者把佛教奉為國教，他們以佛教規則警示和規范自己，常常傾盡國力雕鑿石窟和佛像。高歡高歡和高洋高洋父子信奉佛教，在晉陽古城不斷修建規模宏大的寺院和石窟群落，其中，蒙山大佛就是其代表作。其鑿佛目的包括護佑晉陽宮及北齊王朝永葆昌盛，同時，南北朝時期戰火頻繁，百姓生活困苦，鑿佛興佛也為百姓提供了精神寄托。

文化因素

東漢時，佛教傳入中國，佛像作為一種佛教藝術也傳入中國。來源于印度的佛教藝術，與中國本土文化不斷融合，經過中國藝術家和民間工匠的創造，融入中國哲學思想、文學藝術等，逐漸形成了頗具中國特色的佛像藝術。此外，中國佛教隨著學說義理的完善，出現了佛教宗派——凈土宗，發源于魏晉南北朝，法顯、慧遠等大師推弘佛法，使凈土宗擁有了廣泛的群眾基礎，這使古代山西省，北方少數民族統治者在漢化過程中積極扶持佛教文化。北朝時期山西高僧云集，佛教文化高度發展，使山西地區成為中國佛教文化發展的重要基地之一。

建造過程

蒙山大佛所在寺院為開化寺，開化寺建于北齊天保二年（公元551年），由北齊高洋高洋賜額，但大佛的開鑿時間存在爭議，一種觀點根據《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，“開化寺，在本縣西北一十五里。自北齊高洋天保二年（551年），乃鑿石通蹊，依山刻像，遂狀招提之境。”，認為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點根據明嘉靖《太原縣志》、明成化《光緒山西通志》的記載，“法華寺，在太原縣西北十五里。北齊天保二年建，賜額開化寺。后鑿石通蹊一里，依山刻佛像”，認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。北齊高洋高洋命高僧靈詢主持蒙山附近的鑿佛事宜，根據《北齊書·幼主紀》《北史》《資治通鑒》等史籍，以及五代十國蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中記載，“夜則以火照作，寒則以湯為泥，百工困窮，無時休息。鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”。蒙山大佛鑿制工程浩大而艱巨，文宣帝高洋驅使人民晝夜不停的修建，歷經五代皇帝，25年后，北齊天統五年（576年），蒙山大佛完工。

隋朝仁壽初年（602年），為保護大佛，開化寺修建佛閣。根據蒙山碑刻《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》記載，李淵在稱帝之前以唐國公的身份“至此瞻禮，夜夢化佛滿空，豪光數丈”。另一種說法為唐武德三年（620年），唐高祖李淵曾來此禮佛，并將寺名改為開化寺。唐顯慶末年（660年），李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛時，對宏偉高大的石佛及寺院建筑贊嘆不已，隨后大舍珍寶財物。武則天回到長安后，立即責成宮女專門為大佛制作了一件碩大無比的袈裟，派遣特使送至太原市，并在太原百萬僧俗的矚目下為大佛舉行了披袈裟儀式，袈裟上裝飾的金銀珠寶“放五色光、流照崖巖、洞燭山川”，“數千萬眾，道俗瞻睹，一時轟動并州”。根據唐道世所撰《法苑珠林》卷十四所引《冥報拾遺》記載，蒙山開化寺大佛高二百尺，按唐代一尺合現代0.295米，唐代記載中蒙山大佛的高度為59米，比蒙山大佛的實際高度多十幾米。

唐會昌四年（844年），開化寺佛閣在唐武宗滅佛中廢毀，蒙山大佛遂暴露在風雨中。晚唐干寧二年（895年），盤踞太原市的河東節度使、后來追封后唐武皇帝的晉王李克用參拜蒙山大佛后，五年用工三十萬，重修開化寺佛閣。五代十國后晉開運二年（945年），鎮守太原的北平王、后來的劉知遠到開化寺焚香禮佛后，出資重修佛像和佛閣。此次重修的佛閣稱作莊嚴閣，高5層，每層有13楹，26間，共136間，將整個大佛庇蓋于內。

損壞

宋朝時期，趙光義攻克太原市后，下令火燒晉陽（今太原市），又引水灌城，大佛受到損壞。元末，當地的漢族將蒙山的佛教產物進行了大規模毀壞。在這期間，大佛歷經風雨剝蝕，巖石風化，寺毀閣傾，佛身遭到破壞，大佛的頭部也崩塌，此后湮沒了六百年。

發現和修繕

直到1983年，參加太原地名普查的文化館工作人員王劍霓重新發現了蒙山大佛，因調查地名時，王劍霓發現太原蒙山一帶有很多帶寺字的地名，還有一處地名叫做大肚崖，覺得非常奇怪。大佛發現時，佛像頭部已經遺失，頸部以下身體保存尚可，山與頸部平齊，研究者推測當時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。2005年，山西省文物局責令太原市文物局督促市政府盡快著手對蒙山大佛進行保護性調查，并采取必要措施防止大佛損毀。2006年，晉源區委、區政府開始修復和開發蒙山大佛。參考當地曾出土的兩尊北齊時佛像，重塑介于清瘦和豐腴之間的蒙山大佛頭像為釋迦牟尼佛像，2007年10月15日，大佛全面加固結束。2008年3月，高12米、寬7米多、重80多噸的佛頭添在蒙山大佛的佛頸上，一尊明顯帶有北朝風格的大佛像重現于世。2008年5月12日，蒙山大佛景區對外開放。

地理環境

周邊環境

西山大佛位于太原市晉源區羅城寺底村，西北1公里的蒙山景區內，大佛周邊還有開化寺、鐵佛殿、連理塔、寺底古窯洞等景點。大佛位于北緯37°35’至37°49’，東經112°19’至112°33’之間的蒙山北峰，呂梁山東翼云中山的延伸部分，海拔850至900米左右，屬低山丘陵地形。地層破碎，節理裂隙發育，屬構造剝蝕地貌。大佛所在巖體邊坡為近直立的陡崖，陡崖東西長近200米，面沿山勢坐北朝南環抱山谷，崖底部地形逐漸升高與兩側山體連接過渡。主體大佛占據中部陡崖寬度約25米，崖高約20米，其所在地邊坡形態一方面為大佛開鑿提供了有利的地形地貌條件，另一方面也為巖體的風化和卸荷破壞提供了充分的邊界條件。

氣候

蒙山大佛位于太原市，屬暖溫帶大陸性季風氣候，冬季干冷漫長，夏季濕熱多雨，春季升溫急劇，秋季降溫迅速，春秋兩季短暫多風，干濕季節分明，晝夜溫差大、降水少且集中。其所在地年平均氣溫8至10℃，一月最冷，月平均氣溫－6.4℃；七月最熱，月平均氣溫在23℃左右。多年平均降雨量464毫米，但變化較大，年降雨量時間主要集中在夏季，可達280毫米，占全年降雨量的60% 。每逢強烈降雨不能及時排泄時，大佛巖體裂隙充滿水，而裂隙周圍的砂巖較為致密，基本不透水，這樣快速充填進入裂隙的雨水加大了巖體向外滑動的作用力，不利于大佛陡崖巖體的穩定。

地質

蒙山大佛位于西山強烈上升區的東部邊緣，晉祠大斷裂的西側，地質構造以北東東向展布的斷裂和褶皺為主。斷裂構造主要發育在靠近東部盆地的邊山地帶，卷入地層自奧陶系至二疊系。褶皺基本發育在較大斷裂的附近，尤以南部最為發育，自秋溝南背斜向南，10個褶皺展布在15千米的范圍內。

蒙山大佛所在邊坡具有 “上厚下薄、上硬下軟”的特殊坡體結構，邊坡上部的巖體為較完整的厚層中粗砂巖，而中下部則為厚度較薄、完整性較差的泥質膠結的細砂巖。大佛建成后，在上部巖體的重力作用下，下部的軟弱層和松散塊體引發上部巖層的彎折潰曲，導致陡崖邊緣巖層發生向坡外的傾倒崩塌。

此外，研究人員在大佛現代修繕過程中發現，大佛附近巖層中存在煤層，并存在早期采煤活動。地表出露的洞口以及探測的結果表明，在大佛附近存在煤層采空區，導致上覆較軟的巖層發生沉陷變形。軟弱巖層上部的較堅硬的厚層砂巖受未采空區巖體的支撐，并未隨軟弱巖層下沉，從而形成順層的巖體開裂。

方位布局

蒙山大佛是利用陡直的崖面開鑿而成的，屬于摩崖敞口式大龕。龕平面略呈半橢圓形，面寬29.6米，進深17米。大龕之上，與大佛頸部齊平。大佛龕內及龕外兩側均不見有脅侍像的痕跡，蒙山大佛為單體佛像。佛閣依大佛龕建造，規模宏大，閣前有石砌臺明和東西階。其中東側有東西向的石砌臺階與佛閣主體連通，西側保留了第二層南北向的部分臺階。閣內設有三排大型柱礎，閣東西兩側臺階和壘砌規整的東西內側閣墻。

造像特點

外觀特征

蒙山大佛為跏趺式釋迦牟尼佛坐像，大佛雙肩寬平，肥胛厚胸，身體頗顯雄壯，兩耳齊肩，雙目微睜。其佛身雖已模糊，但仍能看出兩腿交疊如趺坐的輪廓，以及腿上手心朝天的雙掌，大佛施“釋迦五印”之一的禪定印——愿眾生安定的手勢，結跏趺坐于束腰仰覆蓮座上。因風化剝蝕嚴重，大佛服飾衣紋模糊，胸部排列數排晚唐重妝大佛時所留的小方孔，其腹部微鼓，手臂外觀較完整。蒙山大佛面前平臺距佛頸高約33米，平臺上存有建筑遺跡，面寬三間，約15米，大佛龕外左側崖面建有二個洞窟和一塊摩崖碑刻，摩崖碑靠近大佛龕，與大佛胸部同處于一條水平線上。

雕塑結構

蒙山大佛通高38米，其中佛座高4.5米，佛首高12米。大佛頸部較粗短，寬、厚各5米，高2米多，上部陰刻三道項線，頸至腹高22米，雙肘間距22.7米。大佛形象豐滿、體格壯實，腹部微鼓，小臂寬2.8米，長12米，雙手施禪定印，右手存手掌及小指，左手已殘，手以下有高3米用條石補砌成結跏趺坐式的雙腿，雙腿下為石條砌成的臺基。大佛整體坐于束腰仰覆蓮座之上，蓮座為石條砌筑，大佛被考古人員發現時，寶裝覆蓮部分保存稍好，每個蓮瓣高寬0.47米，是十分罕見的大型覆蓮。蓮座束腰處有一排11 個佛龕，每個龕的兩側原有小型蓮座，蓮座上插龕柱，須彌座的仰蓮部分均風化不清。

材料工藝

蒙山大佛佛身的巖層主要為軟硬相間互層狀砂頁巖巖組，大佛的主體雕鑿于較堅硬的石盒子組厚層塊狀砂巖中。根據現場工程地質調查，場地的主要地層巖性自上而下依次為上層分化砂巖、碳質頁巖、中砂巖、粗砂巖和砂巖、泥巖、頁巖互層。大佛腹部和下身，由10米左右的細砂巖構成。蒙山大佛佛頭制作過程中，設計施工團隊使用三維技術進行設計，用石膏板一層一層疊加起來，完成較準確的殘軀模型，其外表用泥塑造，模擬修復，做成1米多高的模型。然后對模型進行三維測繪學，依據所取得的數據，再用泡沫板放大，打上石膏，精細雕刻，完成了大佛頭模型，安放在大佛的頸上，采取水泥作黏合劑，由鋼筋和石英沙制作的仿砂巖澆筑佛頭，用石膏做外模，木方和麻加固。

文化活動

2015年6月5至6日，蒙山大佛風景管理中心與中國社會科學院世界宗教研究所、中國宗教學會、山西省社會科學院、三晉文化研究會等共同組織“首屆蒙山文化藝術與凈土思想研討會”，中國社會科學院書畫協會、日本同朋大學協辦，三晉都市報、晉祠賓館、三晉國際飯店承辦，會議邀請中國社會科學院副秘書長晉保平、中國社會科學院世界宗教研究所黨委書記曹中建、日本同朋大學原校長中村薰等80多位專家學者參加。研討會探討了以蒙山大佛為中心的，蒙山佛教文化藝術與凈土思想的現代意義，以及對日本凈土宗的影響。

開發與保護

開發

2006年11月，太原市物價局召開會議，討論蒙山大佛景區的定價問題，方案是門票90元人民幣。后維持免費開放。

2008年10月3日，蒙山大佛景區正式對外開放。2009年，晉源區政府成立蒙山大佛景區管理中心，負責蒙山大佛景區建設、運營和管理事務。截至2017年，景區陸續投資累計4億元人民幣。2017年8月，蒙山大佛景區改制，實行景區管理權、經營權兩權分離，山西蒙山旅游開發有限公司接管蒙山大佛景區。

保護

1991年，寺底村集資10萬元，清理了掩蓋大佛的碎石泥土。2001年9月21日，蒙山大佛被列入太原市第二批重點文物保護單位。2007年，由于蒙山周圍挖煤采石爆破產生的震動，加速了風化的進程，造成大佛風化部分的崩塌，大佛下部35米處已形成采空區。為防止蒙山大佛再次遭到破壞，蒙山地區關閉了三個煤礦和一大批采石場。同年，來自中國地質大學的孫進忠、潭捍東教授帶領團隊進山修復大佛，歷時兩月，完成大佛附近的地質穩定性調查，決定修復大佛，并為其修建佛首。

大佛的加固工程由中鐵西北科學院施工，施工團隊采用錨桿與預應力錨索相結合的方式，山體上打深眼，內部設置錨桿型鋼框架，對佛身進行系統錨固，并結合該工程大佛所在邊坡巖體裂隙，進行注水泥砂漿加固，使得表面的松動巖層和里層的山體貼緊。此外，為防止雨季集中降水對大佛巖體造成不利影響，施工團隊在大佛頂部山坡上設置排水系統，將后部山坡表水匯集并排入遠離大佛的自然溝內，同時對大佛頂部地面進行夯填平整，防止地表水沿地表裂縫入滲。三個月后，大佛佛身加固完成，其形狀初現雛形。

佛頭設計工作由山西省雕塑學家苗新田負責，其根據晉源區華塔村曾出土過兩個北齊時代的石佛頭，將蒙山大佛佛頭設計為北齊式樣，佛頭在清瘦和豐腴之間，臉型為半圓形狀。苗新田帶領團隊，先做出了分散的模型，隨后在現場組裝了模型，澆注石膏外模，拆除內模型，石膏外掛鋼筋網，最后噴射水泥砂漿、修形。修復后的佛首高12米、寬7米、重80多噸。

2011年，太原市的39名政協委員同1名全國人大代表聯名提議，建議政府及早著手修復蒙山另外八尊大佛。

所獲榮譽

2000年，蒙山大佛被列為太原市市級文物保護單位。

自2008年，蒙山大佛正式對外開放以來，先后獲得太原市創建國家園林城市先進單位、太原市優秀旅游景區，太原市優秀對外宣傳基地、太原市精神文明景區、太原市旅游經濟貢獻獎、太原文明景區等稱號。

2011年11月，被國家旅游局評定為AAAA級景區。

價值與影響

藝術價值

蒙山大佛對文化藝術產生了推動作用，對藝術內容、藝術形式產生影響，蒙山大佛的雕刻者通過想象精致熟練地表現出大佛的磅礴氣勢，使蒙山大佛對佛教石刻藝術風格和藝術創作方法也產生影響。

科技價值

蒙山大佛具有建筑科研價值，大佛所在地位于山西太原蒙山東側山腳丘陵地帶，大佛的身體部分是巖性各異的巖層，古人巧妙利用自然的陡峭山崖和構成山崖的堅硬砂巖巖體開鑿了蒙山大佛。

文化影響

蒙山大佛自身傳達出的佛性和人生觀對于古代社會是有一定影響的；魏晉南北朝時期，山西的法顯、慧遠、曇鸞等高僧把佛法宗派不斷宏顯，蒙山大佛所在地開化寺香火極盛，佛教凈土宗也在此發展，蒙山大佛在一定程度上促進了佛教與當地固有文化融合，深入百姓生活。

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