2008年11月，北京市政府正式提出申辦2010年世界武搏運(yùn)動會，并于2008年底正式得到了中華人民共和國國務(wù)院的批準(zhǔn)。2009年3月26日，在美國舉辦的世界武搏運(yùn)動會的申辦儀式上，北京市成功取得了2010年首屆世界武搏運(yùn)動會的舉辦權(quán)。屆時，世界體育總會、國際奧委會、各國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會、各國家和地區(qū)奧委會的領(lǐng)導(dǎo)和官員，境內(nèi)外媒體、贊助商及廣大中外武搏運(yùn)動愛好者和來賓，都將參加本屆賽事。
賽事簡介
會徽
為繼承和弘揚(yáng)奧運(yùn)會精神，發(fā)揮體育功能，推廣武術(shù)武搏類運(yùn)動，武搏運(yùn)動會籌辦委員會于2009年6月至9月通過郵件和郵寄的形式公開征集會徽。活動歷時3個多月，共收集261副作品。籌委會從征集作品中，挑選出四副獲獎作品，新的會徽采用鄭州大學(xué)工業(yè)王一工先生的創(chuàng)作理念，并經(jīng)殘奧會會徽設(shè)計(jì)者---中央美術(shù)學(xué)院劉波教授重新設(shè)計(jì)，最終確定了會徽為“鼓武東方”。該設(shè)計(jì)采用充滿中國特色的喜慶樂器“大鼓”和最具中國文化的“青花瓷”兩大元素。鼓形的翻轉(zhuǎn)與地球的旋轉(zhuǎn)再現(xiàn)出武搏運(yùn)動會13個比賽項(xiàng)目的運(yùn)動特征，七巧板的設(shè)計(jì)組圖圍合在鼓腰面上，形成裝飾有序的視覺圖形。
意義
通過舉辦首屆世界武搏運(yùn)動會，將繼續(xù)弘揚(yáng)奧運(yùn)會精神、推動武搏文化在北京、中國乃至全世界的傳播。我們期待全世界13個武搏項(xiàng)目的優(yōu)秀運(yùn)動員齊聚國家體育場，共同展示武搏運(yùn)動的魅力。世界武搏運(yùn)動會既是全球武搏健兒“以武會友、以搏勵志”和“以武求道”的新平臺，也是北京市傳承奧運(yùn)會、促進(jìn)發(fā)展、加快建設(shè)國際體育中心城市和世界城市的寶貴機(jī)遇。
安排
首屆武搏運(yùn)動會于2010年8月28日在國家體育館舉行開幕式競。賽場館將全部采用北京奧運(yùn)會場館。具體安排是：在北京科技大學(xué)體育館舉行柔道、柔術(shù)、空手道、跆拳道、劍道的比賽；在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)體育館舉行相撲、合氣道、桑搏和摔跤比賽；在國家北京國家奧林匹克中心體育館舉行武術(shù)、拳擊、泰拳和自由搏擊比賽。北京大學(xué)生體育館為訓(xùn)練場館。北辰洲際酒店集團(tuán)、友誼賓館、西苑飯店、五洲皇冠假日酒店分別為武搏運(yùn)動會官方酒店、運(yùn)動員酒店、裁判員酒店和媒體酒店。
主題曲
《天行健》將作為主題歌于8月28日在北京首屆世界武搏運(yùn)動會開幕式上由成龍唱響。對于演唱武搏會
主題歌，成龍表示很榮幸，并且信心十足。可以說《天行健》這首歌就是王平久為成龍量身打造的，此前已有過數(shù)次合作的二人對于再度合作創(chuàng)作歌曲早已默契十足。聽過歌曲的人都有同感歌曲的創(chuàng)作很有“成龍風(fēng)格”，王平久也對馮曉泉在他的詞作基礎(chǔ)上創(chuàng)作的版本大嘆“特大哥味”，音樂清楚簡明而又力道十足，朗朗上口之余又融會中西、貫通古今，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種文化在音樂里交融。
吉祥物
首屆世界武搏運(yùn)動會吉祥物“冬冬”，以“虎”和“鼓”為核心創(chuàng)意元素。2010年為中國十二生肖年之 虎年，在古代中國，人們常以“虎將”稱呼勇士。以虎作為設(shè)計(jì)元素，不僅體現(xiàn)武搏盛會舉辦的時間印記，更以“虎將”的文化內(nèi)涵傳達(dá)各國參賽運(yùn)動員的精神氣質(zhì)。鼓為我國傳統(tǒng)打擊樂器，古時被 廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場以及各類節(jié)日慶典，起到鼓舞士氣、烘托氣氛的作用。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國特色，又給人以參賽運(yùn)動員勇往直前，武搏盛會鼓樂喧天熱鬧非凡之感。在整體設(shè)計(jì)中融入中國民間藝術(shù)----布老虎的造型特點(diǎn)和商代鼓器方底正圓鼓面的特征，中國味十足。“冬冬”諧音于鼓聲“咚咚”，朗朗上口，與整體設(shè)計(jì)造型表現(xiàn)相呼應(yīng)。冬冬方形的身體突出表現(xiàn)其強(qiáng)健的體魄，炯炯有神的眼睛和面帶微笑的表情顯示了它自信、活潑、充滿活力。整個設(shè)計(jì)展示了本屆主辦國----中國積極樂觀、健康向上的民族精神面貌。是“鼓舞東方”之精神內(nèi)涵的延續(xù)。
北京武搏會13項(xiàng)目形象大使
武術(shù)——李連杰
武搏會武術(shù)項(xiàng)目形象大使——李連杰，1963年4月26日出生于中國北京。英文名Jet Li。著名動作明星、國際功夫巨星、武術(shù)家、慈善家，“壹基金”創(chuàng)始人，“國際武術(shù)聯(lián)合會”、“中國武術(shù)協(xié)會”形象大使，“世界武博會”形象大使。
自由搏擊——唐·威爾遜（Don Wilson）
自由搏擊形象大使——唐·威爾遜（Don Wilson）是美國武術(shù)界的真正傳奇，一位不敗之王。與其他傳奇人物不同，威爾遜并非從小習(xí)武，他的武術(shù)道路還是由于被比他個子矮小癥的弟弟擊敗后才開始的，但很快他就顯示了驚人的潛力。在其職業(yè)生涯中，他一共贏得自由搏擊領(lǐng)域的11個世界冠軍，并跨越了三個重量級別，掃蕩了六個不同的國際搏擊協(xié)會。到他逐漸淡出比賽為止，他連續(xù)11年保持了世界自由搏擊冠軍頭銜，其中擊敗了來自四大洲的12個世界級冠軍和15個國家級冠軍。
空手道——佐久本嗣男
空手道形象大使——佐久本嗣男。本屆武搏會空手道形象大使的佐久本嗣男，是當(dāng)今日本最受歡迎的空手道大師之一。作為這項(xiàng)運(yùn)動的高手，佐久本嗣男熱衷的不是比賽奪魁，而是致力于授業(yè)解惑。
佐久本嗣男1947年12月出生。從17歲開始，他就進(jìn)入道場學(xué)習(xí)空手道，不僅如此，他還參加籃球和短跑的訓(xùn)練，成績同樣不俗。23歲從日本體育大學(xué)畢業(yè)后，佐久本嗣男成為了一名高中體育老師，除了日常課程外，他還付出了很多精力來訓(xùn)練空手道選手，并通過踢足球、練柔道、打羽毛球等的鍛煉，強(qiáng)化空手道選手所需要的肌力、速度、爆發(fā)力、調(diào)整力、柔軟性，及敏捷性。
泰拳——Gavintra Photijak
國際泰拳聯(lián)合會指定Gavintra Photijak作為2010年北京首屆世界武搏運(yùn)動會形象大使，Gavintra Photijak 小姐是泰國乃至全亞洲的明星，作為2007年泰國小姐以及2008年世界小姐最佳服飾獎得主，當(dāng)時她身著泰國傳統(tǒng)服飾并在比賽中運(yùn)用泰拳動作使得億萬觀眾記住了她。
她在閑暇時是一名狂熱的泰拳愛好者，她的激情和活力將給北京市帶來驚喜。
她同時也是一名泰國電影明星，正在大學(xué)進(jìn)修商業(yè)藝術(shù)。國際泰拳聯(lián)合會很榮幸能夠請到她作為這次武搏會的泰拳形象大使。
合氣道——維耶爾。莉迪亞
合氣道形象大使——維耶爾。莉迪亞 空手道級別：自1985年起修學(xué)空手道，師從WendiDragonfire大師(首里流八段)，本人現(xiàn)為三段(黑帶三段)；防身術(shù)：擁有防身術(shù)教師的國際執(zhí)照，同時擁有教授殘疾人和培訓(xùn)防身術(shù)教師如何教授殘疾人的特殊執(zhí)照；武術(shù)：擁有殘疾人教師和教練員的國際執(zhí)照，同時擁有培訓(xùn)武術(shù)教師如何教授殘疾人的國際執(zhí)照；賽事執(zhí)照：擁有各種賽事的國際裁判資格證書，防身術(shù)、武術(shù)和體育領(lǐng)域的國際執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)。
劍道——武安義光
武搏會的劍道形象大使是已90歲高齡的武安義光先生。這位最年長的形象大使將在武搏會上與比他年輕數(shù)十歲的中國青少年們一同練習(xí)劍道。
武安義光先生終生熱愛劍道，是劍道運(yùn)動的標(biāo)志性人物。他曾作為劍道示范者參加了1964年的奧運(yùn)會。1997年，他被選為國際劍道單項(xiàng)協(xié)會主席，并出訪了世界上眾多的國家和地區(qū)，參加了大量賽事，并對參與者給予鼓勵。在2009年巴西舉行的第十四屆世界劍道錦標(biāo)賽上，他還親自參與了友好練習(xí)。
跆拳道——鄭俊浩
跆拳道項(xiàng)目形象大使-鄭俊浩。鄭俊浩是韓國著名男演員。和不少當(dāng)紅藝人一樣，也是影視雙棲。世界跆拳道聯(lián)合會職位：跆拳道推廣大使。
相撲——旭鷲山升
武搏會相撲項(xiàng)目形象大使——旭山升。非日本籍的職業(yè)相撲選手的先驅(qū)。作為蒙古相撲協(xié)會主席，他是第一位蒙古籍職業(yè)相撲選手，1996年成為職業(yè)運(yùn)動員，2006年退役。
摔跤——Rulon
武搏會摔跤形象大使——Rulon。Rulon Gardner是奧運(yùn)會古典式摔跤手，2000年奧林匹克金牌得主，2001年世界摔跤冠軍，2004年奧林匹克銅牌得主。
柔道——羅伯特（Robert Vande Walle）
武搏會柔道形象大使——羅伯特。比利時柔道運(yùn)動員，1954年5月20日出生于比利時奧斯滕德。他是第一位參加過5次奧運(yùn)會的柔道運(yùn)動員。柔術(shù)——伯特蘭阿穆蘇（Bertrand Amoussou Stateva）柔術(shù)形象大使-伯特蘭阿穆蘇。
桑博——菲德爾-艾米連科
菲德爾-艾米連科—三次世界冠軍獲得者，俄羅斯桑搏單項(xiàng)協(xié)會世界級體育運(yùn)動大師。菲德爾被列入世界無規(guī)則格斗桑搏精英之列，是俄羅斯作為世界上最好桑搏學(xué)校的有力證明。
自2003年以來，菲德爾就一直是世界上最好的重量級桑搏運(yùn)動員，而他的體重也從未超過103公斤。他曾與世界各地不同級別的搏擊類世界冠軍同臺，從柔道到泰拳，無論是面對身高2米3的對手，還是體重超過185公斤的對手。
拳擊——鄒市明
拳擊項(xiàng)目的形象大使是北京奧運(yùn)會拳擊冠軍鄒市明。
歷屆
2021年世界武搏運(yùn)動會將在哈薩克斯坦舉行。
武搏會項(xiàng)目介紹
武術(shù)
武術(shù) 英語翻譯：martial arts such as shadow-boxing, swordplay, etc.打拳和使用兵器的技術(shù)，是中國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。中國武術(shù)分為傳統(tǒng)武術(shù)和國標(biāo)武術(shù)，國標(biāo)武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運(yùn)動，而傳統(tǒng)武術(shù)則是由古代戰(zhàn)爭和街頭打架所發(fā)展出來的徒手和器械格斗術(shù)。其內(nèi)容有踢﹑打﹑絆﹑拿，柔術(shù)等等“傳統(tǒng)的中國武術(shù)又稱之為國術(shù)，其本質(zhì)是一種格斗，它與普通的體育運(yùn)動不同，體育運(yùn)動是 一種健身游戲，而格斗卻是一種生存游戲”按照武術(shù)大師鄭雨東的觀念，傳統(tǒng)武術(shù)不能算作一種體育運(yùn)動。當(dāng)然，目前流行的國標(biāo)武術(shù)是一種體育運(yùn)動，因?yàn)閲鴺?biāo)武術(shù)是競技和表演性質(zhì)的，本質(zhì)上接近于體育。傳統(tǒng)武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)﹐是中國人民在長期的社會實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。國標(biāo)武術(shù)則劃分為散打和套路，散打又叫散手，是武術(shù)的擂臺形式，套路則為武術(shù)的表演形式。
武術(shù)是以徒手和器械的攻防，動作及其攻法為內(nèi)容，通過套路和對抗形式，來達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志及訓(xùn)練格斗技能的目的的體育運(yùn)動。武術(shù)在中國具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。
武術(shù)萌芽于原始社會人類的生產(chǎn)活動。武術(shù)的器械來源于原始人類的生產(chǎn)工具，一些樸素的攻防概念則從同大自然的搏斗中產(chǎn)生出來。武術(shù)的雛形則與階級、國家產(chǎn)生之后的戰(zhàn)爭有關(guān)。到秦漢時手搏、劍道已經(jīng)很盛行。唐代興武舉，促進(jìn)了練武活動。宋代開始有了使拳、踢腳、弄棍、掉刀、打套子等表演，宮廷中則有“槍對牌”、“劍對牌”等對練項(xiàng)目。武術(shù)從此漸以套路運(yùn)動為主。員明清時代，不同拳種流派林立，“十八般武藝”及各家拳法廣泛流傳。建國后，武術(shù)被正式列為體育競技項(xiàng)目，得到了廣泛的普及與推廣。
武術(shù)是以肉體與冷兵器互相格斗的技術(shù)，前者之內(nèi)容為鍛鏈身體各部位以攻擊對手，種類分為踢打拿摔四大類；后者之內(nèi)容，族繁不及備載。發(fā)明火槍(musket)前，兵器為以刀槍棍劍鞭鏢錘矛鈀等冷兵器為主，另有不常見之奇兵；發(fā)明火槍后，冷兵器逐漸被淘汰。火槍的發(fā)明，間接導(dǎo)致以冷兵器與肉體為武器的攻擊技術(shù)在戰(zhàn)場上勢微，而僅存于警察、公安、保安業(yè)與軍中特種部隊(duì)。
泰拳
何謂泰拳？有關(guān)泰拳的文獻(xiàn)越來越多地見諸武術(shù)刊物或泰國風(fēng)土游記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術(shù)或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態(tài)，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。
在武學(xué)里有文練武練橫練，泰拳屬橫練，具有很強(qiáng)的殺傷力。而近年由于瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之余，亦使她們習(xí)得一技之長，以作個人防衛(wèi)用途。有人說泰拳不外是泰國的民族拳術(shù)，沒有什么奧秘可言，但是任何武術(shù)所以揚(yáng)名世界，必有其獨(dú)特性質(zhì)及個別價值。泰拳聞名于世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。
根據(jù)歷史學(xué)家的引證，泰文中的“泰”字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：“（一）傣族或泰人，泰拳就是“泰族的獨(dú)有拳術(shù)”；（二）自由——“泰”有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做“自由拳術(shù)”。
華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義，其結(jié)論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結(jié)論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學(xué)者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指“土著拳術(shù)”。
然而，“泰”字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”“至上”之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是“至上拳術(shù)”。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據(jù)縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：“在泰國法律上，泰拳屬于一種賭博。拳師相斗，博取彩金，與斗雞和斗魚屬同寓一綱目。”從另一角度看，拳師竭力搏斗，置生死于度外，豈非以性命作為賭注？所以說泰拳是賭博其實(shí)很是合理。
泰國拳風(fēng)鼎盛，俗話說：“十個男人，九個打拳。”可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進(jìn)步與社會商業(yè)化令拳壇風(fēng)氣腐敗，道德淪落，惟其拳術(shù)角義精神始終不變。尤其在鄉(xiāng)野地區(qū)，尚武之風(fēng)古今不渝。每當(dāng)有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節(jié)目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風(fēng)由來已久。古時候王侯供養(yǎng)武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發(fā)自同一種追求刺激的心理。
泰拳當(dāng)然是武術(shù)，而且堪稱格斗技中的極品。技術(shù)成熟的拳師，能運(yùn)用全身武器于俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結(jié)合，其最高領(lǐng)域?yàn)闄C(jī)巧圓通，變化無常，而不局限于任何拳術(shù)技法或招數(shù)。可見泰拳是一門獨(dú)特、精深和完整的武學(xué)體系。
泰拳與傣族傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節(jié)及拳舞儀式等等，都有宗教藝術(shù)背景。至于泰國的古典詩劇和舞蹈藝術(shù)，其中有很多動作和細(xì)節(jié)被融會于拳術(shù)之中。如多款拳術(shù)招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術(shù)絕非牽強(qiáng)，實(shí)屬極具代表性的技藝。
最后，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實(shí)際比賽一面不說，泰拳的訓(xùn)練無疑是上佳的體育運(yùn)動。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律，遵從師誨，接受系統(tǒng)的練習(xí)程序，導(dǎo)致體魄堅(jiān)強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，拳術(shù)水平才能提高。所以泰拳又是嚴(yán)格的體育紀(jì)律。而基于泰拳技術(shù)要求全面，拳師體格的發(fā)育因訓(xùn)練方式而達(dá)到均衡、美觀。泰國職業(yè)拳師常被稱頌為各類運(yùn)動中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運(yùn)動員，實(shí)是高度體育紀(jì)律的效果。
綜上所述，泰拳可謂集多項(xiàng)美質(zhì)于一體，是沿革、娛樂、武學(xué)、藝術(shù)及體育的總結(jié)合。所以泰人常以其拳術(shù)為自豪。
最恰當(dāng)?shù)男稳荩缫压侍┤趲煱①濊钜谎裕骸疤┤颂﹪褡濯?dú)有之瑰寶。”
柔術(shù)
柔術(shù)是一種古老的日本武術(shù)，現(xiàn)代的柔道和合氣道均演變自柔術(shù)。
柔術(shù)據(jù)說是起源自古代戰(zhàn)場上的廝殺，當(dāng)時的戰(zhàn)斗是穿著鎧[kǎi]甲來進(jìn)行的，最初是類似相撲的二人插手合抱的形式，后來隨著技術(shù)發(fā)展，出現(xiàn)擰手腕、肘關(guān)節(jié)、倒身摔等。
柔術(shù)在古代有很多不同的名稱，如打手、縛打、捕手術(shù)、小具足、拳術(shù)、和術(shù)、鎧組討、體術(shù)等等。其中的鎧組討即穿著甲胄對打，小具足指裝備短刀對打。至于柔術(shù)這個名稱則大約在江戶城時期才出現(xiàn)。
近世有陳元赟者，來我國寓居江戶淺府的國正寺，另有浪人福野七郎右術(shù)門、磯貝次郎左門、三浦與次右衛(wèi)門者，同寓居該寺住在一起。元斌說：大明有擒人之術(shù)，我雖不懂此術(shù)，然常見之。
上述三浪人聞其術(shù)，便自己鉆研磨練，后便能善其術(shù)日本現(xiàn)代柔道是以"起倒流"眾基礎(chǔ)改創(chuàng)，因此起倒流很多規(guī)則，在現(xiàn)代柔道中還經(jīng)常可以看到，或許可以說現(xiàn)代柔道是起倒流的主的衍生體。起倒者廣義地可意眾起立著將對手擊倒于地。起倒流柔術(shù)是福野流三代的寺田正重（1618-1674）創(chuàng)立的。起倒流傳到堀田時，努力從事柔術(shù)普及工作，其流得以中興。他的高足在京都有寺田市右衛(wèi)門正凈，在江戶城有瀧野游軒，起倒流這時已天下聞名。瀧野在淺草三筋町開關(guān)道場時，他的弟子多達(dá)三千人，起倒流從此廣泛流傳。加藤有慶只是瀧野高足之一，還有鈴木清兵衛(wèi)好邦等等。
嘉納治五郎創(chuàng)立的講道館柔道，就是主要吸取了起倒流投技和天神真揚(yáng)流寢技的特色作眾技術(shù)的基礎(chǔ)。由于柔道不提介用站立擒跌技和有限度使用地上擒固技，因而由生拎的實(shí)戰(zhàn)轉(zhuǎn)眾體育的摔跌為主。和有限制的擒固競技運(yùn)動。天神真揚(yáng)流的實(shí)戰(zhàn)生擒特色就是連續(xù)的"拎跌擒"和"摔跌擒"，從站立擒跌技或摔跌技開始，轉(zhuǎn)到地上擒固技結(jié)束，自始至終控制場面，達(dá)到生擒目的。
柔道
柔道在日語中是“柔之道”的意思。就是“溫柔的方式”。柔道道部分起源于一種古代日本武士空手搏斗的技術(shù)：柔術(shù)。柔道通過把對手摔倒在地而贏得比賽，它是奧運(yùn)會比賽中唯一的允許使用窒息或扭脫關(guān)節(jié)等手段來制服對手的項(xiàng)目。柔道是一種對抗性很強(qiáng)的競技運(yùn)動，它強(qiáng)調(diào)選手對技巧掌握 的嫻熟程度，而非力量的對比。柔道運(yùn)動是嘉納治五郎在19世紀(jì)80年代創(chuàng)立的，并且在1964年的東京奧運(yùn)會上成為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。當(dāng)時日本作為奧運(yùn)會主辦國可以增設(shè)一項(xiàng)比賽項(xiàng)目，于是日本選擇了柔道。東京奧運(yùn)會只設(shè)4個級別的比賽，日本選手奪得了其中的三枚金牌。
但是在無差別級比賽中，身高1米98的荷蘭選手安東·格辛克，在日本武道館15000名觀眾面前，擊敗了連續(xù)三屆的日本冠軍Kaminaga Akio，并且在復(fù)活賽中再度將其擊敗，從而打破了日本柔道高手能夠戰(zhàn)勝任何對手的論調(diào)。
柔道比賽要求選手對對手的四肢、脖子作出“鎖臂”、“扼頸”等動作，將對手扔倒或壓制在地，直到對手認(rèn)輸或清楚地將對手扔倒在地，方可取得勝利。
跆拳道
禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈！--這是跆拳道精神。
跆拳道是一門朝鮮格斗術(shù)，以其騰空、旋踢腳法而聞名。跆拳道這個名稱來源于朝鮮語的“跆”（指用腳踢打），“拳”（指用拳擊打），“道”（指格斗的藝術(shù)和一種原理）。這個詞顧名思義就是指：用手和腿進(jìn)行格斗的藝術(shù)。跆拳道練習(xí)者學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識主要是：品勢、功力練習(xí)、點(diǎn)到為止的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。練習(xí)者也學(xué)習(xí)一些跆拳道基本原理，例如：“禮義廉恥，克己復(fù)禮，百折不屈”。跆拳道練習(xí)者身著白色寬松的“道服”，以腰間扎不同顏色的腰帶來區(qū)分級別。跆拳道級別體系分為十級九段，前者針對初學(xué)者而言，后者是黑帶高手的級別。跆拳道競賽的評分有以下一些標(biāo)準(zhǔn)：參賽選手的禮儀情況，擊破測試的精確度，以及其在對戰(zhàn)練習(xí)中的技術(shù)發(fā)揮。
1955年的時候韓國已經(jīng)有許多武道館，這里教授的技藝就叫做唐手道，也就是跆拳道的前身。在推廣跆拳道的這一過程中，崔泓熙將軍是一個很重要的人物，他致力于將日本空手道本地化，形成富有韓國特色的跆拳道。崔泓熙將軍在1966年創(chuàng)立了國際跆拳道聯(lián)合會，簡稱ITF。
跆拳道的另一國際性組織是世界跆拳道聯(lián)合會，簡稱WTF，是在1973年成立的。在其領(lǐng)導(dǎo)之下，跆拳道成為了2000年悉尼奧運(yùn)會的正式比賽項(xiàng)目。
合氣道
合氣道是什么？聽起來有些不可捉摸。它是一種什么樣的武術(shù)呢？
合氣道是近幾十年來世界上頗為流行的一種武道，八十多年前由植芝盛平先生所開創(chuàng)。植芝盛平先生年輕時練習(xí)許多日本古流柔術(shù)，經(jīng)過了日本傳統(tǒng)武術(shù)嚴(yán)酷的精神修養(yǎng)，于1942年達(dá)到了獨(dú)特的境地而自成“合氣道”。合氣道沒有比賽，沒有跟別人較量的思想。它不是破壞別人的武術(shù)，而是跟別人一起鍛煉和修養(yǎng)自己的創(chuàng)造性的武術(shù)。合氣道的“合氣”是個秘訣，是個很難理解，不好說明的東西，高位鍛煉者之中有很多解釋。有的說“合氣”是跟中國的氣功相似；有的說“合氣”是自古以來留下的名稱，現(xiàn)在其實(shí)沒有什么意義了。總而言之，“合氣”至少與鍛煉者之間的運(yùn)動有關(guān)。避免鍛煉者之間力氣流動的沖突，而尋求鍛煉者之間力氣合一，追求不爭而勝的境地，這個說明雖不中亦不遠(yuǎn)矣。
合氣道的主要技巧是摔法和拿法，也有擊打，不過是次要的。日本柔道的主要部分也是摔法，但跟合氣道的很不一樣。柔道有比賽，所以禁止摔法和拿法同時使用。合氣道的大部分技巧需要同時使用摔法和拿法，如果沒有保護(hù)對手的精神則很危險而無法繼續(xù)鍛煉，所以練合氣道應(yīng)該修養(yǎng)保護(hù)對手的精神，這是合氣道被稱作創(chuàng)造性武道的理由之一。
合氣道鍛煉時對對手的體力并無要求，所以不論性別、年齡和水平都可以參加，被世界各國各階層的人們所喜愛。合氣道主要的能量來源是“氣”，比賽時，與對手的“氣”對仗，求取勝利。在圖本種類繁多的徒手格斗中，合氣道是一種純自衛(wèi)的武術(shù)，目的不在傷人，而只是使對手知難而退。或因痛疼暫時無力攻擊而已。合氣道是由日本古代大東流合氣柔術(shù)發(fā)展而來的，平安時代著名武將源賴義的第三個兒子新羅三郎源義光，文武雙全，按長合氣道，被稱為“合氣道之祖”。合氣道歷史悠久，但發(fā)展成現(xiàn)在的形式是在1920一1930年間。在這期問，植芝盛乎格他學(xué)到的各家防衛(wèi)術(shù)和他自己新創(chuàng)的一派功夫，揉合成今天的合氣道。合氣道在日本發(fā)展很快，歐美各地也多次舉行合氣道比賽。
合氣道比賽時芽的服裝與柔道服裝相同，以紅白腰帶區(qū)別對手，比賽在邊長不小于9米的正方形競技場上進(jìn)行。有規(guī)定動體、一對二的演武競技、徒手對短刀的自由競技3種形式。
規(guī)定動作是要甲方按規(guī)定動作進(jìn)攻，乙方防御，然后雙方交換進(jìn)攻與防御；一人與二人對擾，以自由徒手攻擊的形式，一對一循環(huán)進(jìn)攻，每人一次只限一分鐘；徒手對短刀的自由競技，分前半場和后半場，每次一分半鐘。所待的刀是用橡皮制的短刀，只準(zhǔn)攻擊對手腰以下部位。比賽根據(jù)運(yùn)動員攻防技藝和競技態(tài)度評定勝負(fù)。
拳擊
拳擊是戴（拳擊）手套進(jìn)行格斗的運(yùn)動項(xiàng)目。它既是一項(xiàng)業(yè)余的，也是一項(xiàng)職業(yè)的運(yùn)動項(xiàng)目。比賽的目標(biāo)上要比對方獲得更多的分以戰(zhàn)勝對方或者將對方打倒而結(jié)束比賽。與此同時比賽者（拳擊運(yùn)動拳擊員）要力圖避開對方的打擊。拳擊比賽在由三條繩圍繞的拳擊臺上進(jìn)行。一場業(yè)余拳擊比賽有三回合，每回合三分鐘。拳擊運(yùn)動員要戴（拳擊）手套。其他用具包括：頭盔，護(hù)齒，運(yùn)動短褲和護(hù)襠。拳擊運(yùn)動員的比賽按體重分級。
赤手的拳術(shù)，古希臘人和古羅馬人當(dāng)作一種為自衛(wèi)而習(xí)練的技藝，而且被列入古代奧運(yùn)會。1867年英國采用了昆斯伯里拳擊規(guī)則，（比賽者）要戴（拳擊）手套進(jìn)行比賽。1880年業(yè)余拳擊聯(lián)合會在英國成立。1946年國際業(yè)余拳擊聯(lián)合會成立。
在世界拳擊運(yùn)動中屬于領(lǐng)先地位的國家有美國，古巴，英國和俄羅斯。拳擊運(yùn)動要求（運(yùn)動員）具有力量、耐力、速度、靈活、兇猛、協(xié)調(diào)、果斷和勇敢等素質(zhì)。特點(diǎn)拳擊是運(yùn)動員雙方通過兩只拳頭的對抗，進(jìn)行體能、技術(shù)和心理的較量。拳擊競技的具體表現(xiàn)形式，是兩人在正方形的繩圍比賽場地中，戴著特制的柔軟手套，按一定的規(guī)則和技術(shù)要求，進(jìn)行攻防對抗。攻防的武器只能是戴上特制手套的兩只拳頭，攻防的目標(biāo)只限于對方腰以上的身體部位。拳擊被人們稱作是“藝術(shù)化的搏斗”。
拳擊的比賽規(guī)則有自己的獨(dú)特之處。在國際業(yè)余拳聯(lián)（AIBA）自1997年開始實(shí)行的新規(guī)則中，規(guī)定業(yè)余拳擊比賽實(shí)行5個回合制，每個回合打2分鐘，回合間休息1分鐘；職業(yè)拳擊比賽一般是實(shí)行10－12回合制，回合中間休息1分鐘。業(yè)余拳擊比賽主要靠技術(shù)得分來判定勝負(fù)，所用拳擊手套大而且厚，比賽時運(yùn)動員要穿背心、短褲、軟底拳鞋、戴護(hù)頭盔。職業(yè)拳擊比賽主要靠強(qiáng)烈攻擊或?qū)Ψ綋舻古卸▌儇?fù)，被擊倒一方如果在10秒鐘內(nèi)不能站立起來恢復(fù)比賽，就判對方獲勝；比賽時職業(yè) 拳手的手套小而且薄，赤裸上身、頭部不戴頭盔進(jìn)行比賽。業(yè)余拳擊比賽設(shè)有12個級別，職業(yè)拳擊比賽設(shè)有17個級別。
拳擊的獨(dú)特之處還在于人們對拳擊運(yùn)動的不同看法。拳擊是人對人的競技項(xiàng)目，因而比賽時表現(xiàn)出來的打和被打，以及產(chǎn)生 的傷害后果，特別是職業(yè)拳擊中被打倒不能站起的場面，在許多人的思想上產(chǎn)生極大的異議。使得許多人呼吁取消拳擊比賽。
由于拳擊需要肌肉的強(qiáng)大爆發(fā)力，需要完善的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，所以，拳擊是最復(fù)雜的競技運(yùn)動之一。比賽時面對瞬息萬變的賽場情況，要求運(yùn)動員能在極短的時間內(nèi)準(zhǔn)確地了解對方的基本狀況，同時還要迅速作出相應(yīng)的判斷并采取相應(yīng)的行動，利用強(qiáng)有力的身體和嫻熟的技術(shù)、多變的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行攻擊和防守。不僅對拳擊愛好者和拳擊運(yùn)動員的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)提出了很高的要求，而且，對增強(qiáng)拳擊愛好者和拳擊運(yùn)動員的身心健康具有極大的鍛煉價值，這是拳擊運(yùn)動具有的最明顯、最優(yōu)秀的特點(diǎn)。
摔跤
摔跤是一項(xiàng)古老的奧林匹克運(yùn)動，只限男子選手參加。據(jù)傳中國在公元前幾千年就有類似摔跤的游戲，但歷史有記載的比賽可以追溯到公元前708年。在古代奧林匹克運(yùn)動會上摔跤是主要比賽項(xiàng)目，當(dāng)時運(yùn)動員身上涂油在沙地里進(jìn)行比賽。俄羅斯是古典式摔跤強(qiáng)國，在這項(xiàng)比賽中，運(yùn)動員只許用手臂和上身攻擊或摟抱對方身體的上半部分；很多國家在自由式摔跤項(xiàng)目上都有優(yōu)勢，上屆1996年亞特蘭大奧運(yùn)會該項(xiàng)目有17個國家的選手獲得獎牌，在自由式摔跤比賽中，運(yùn)動員可以用腿攻擊對手，攻擊目標(biāo)可以是對方腰以上或以下的部分。
賽制2000年悉尼奧運(yùn)會的摔跤比賽形式由以前的雙淘汰制改為小組賽。20名參賽選手分成6個小組，有四名選手的兩個小組第一名直接進(jìn)入半決賽，有三名選手的四個小組第一進(jìn)行四分之一決賽；半決賽獲勝者爭奪冠軍，半決賽失利者爭奪銅牌。
比賽項(xiàng)目古典式摔跤：48-54KG、58KG、63KG、69KG、76KG、85KG、97KG、97- 130KG自由式摔跤：48-54KG、58KG、63KG、69KG、76KG、85KG、97KG、97-130 KG
運(yùn)動員一提起摔跤選手，人們自然會想起俄羅斯人亞歷山大-卡里林，他是第一位獲得三枚奧運(yùn)會古典式摔跤金牌的選手。這位100公斤以上級選手最出名的就是所謂的“卡里林托舉”，他曾經(jīng)把電冰箱搬上了他寓所的8樓。
“卡里林托舉”就是他把對手從地面上舉過頭頂，然后摔下去。他連續(xù)7次在世界錦標(biāo)賽中奪冠，并有望連續(xù)第四次獲得奧運(yùn)會金牌。起源 沿革摔跤被公認(rèn)為是世界上最早的競技體育運(yùn)動，希臘、埃及、中國以及日本等國家的古代文明中都有摔跤的文字記載。古代奧林匹克運(yùn)動會在公元前776年誕生之時，摔跤就是其中的一項(xiàng)比賽，而且一直是歷屆奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目。
相撲
相撲，古稱素舞，起源于中國的漢代，由兩名大力士裸露上身，互相角力。直至西元七世紀(jì)，在允恭天皇的葬禮上（西元四百五十三年），中國派遣特使到日本表演素舞致意，被認(rèn)為是中國相撲 首次傳入日本，對日本原有的相撲造成一定影響。后來成為為日本的國技的日本的國際性的武術(shù)、格斗和體育運(yùn)動。作為專業(yè)競技項(xiàng)目，在日本國內(nèi)稱作大相撲中國和日本兩國在歷史上都有相撲。從一些出土文物看，中國秦漢時期的角抵形象同日本現(xiàn)在流行的相撲很相似（見秦漢三國體育）。至遲在西晉初年，中國已有相撲的名稱（見兩晉南北朝體育）。唐宋元明清各代，相撲活動一直盛行。到了清代中葉，相撲的名稱才逐漸消失。
相撲運(yùn)動員不僅要有氣力，而且還要有熟練的技巧，技巧是決定比賽勝負(fù)的關(guān)鍵。技術(shù)大致分為推、摔、捉、拉、閃、按、使絆等。運(yùn)動員主要用頸、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、腳等部位, 靈活運(yùn)用各種技術(shù)相互進(jìn)攻。運(yùn)動員（日本稱為力士）按運(yùn)動成績分為10級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結(jié)、關(guān)脅、大關(guān)及橫綱。橫綱是運(yùn)動員的最高級稱號，也是終身榮譽(yù)稱號。十兩以上 6級運(yùn)動員的發(fā)型和腰帶的質(zhì)量與幕下以下4級不同。十兩以上6級運(yùn)動員比賽時，有入場式，穿化妝圍裙。相撲裁判員（日本稱為行司），按年限也分為10級。相撲裁判的等級叫做“格”，“橫綱格”是裁判員的最高級稱號。他們的等級用指揮扇上的纓帶顏色為標(biāo)志。裁判用以指揮的扇子稱為“軍配”，扇子指向的一方為勝者。
空手道
空手道是一種發(fā)源于古代琉球王國后奠定于近代日本并且盛行于現(xiàn)代日本的武術(shù)。空手道原稱作唐手，含有“源自中國的武術(shù)”的意思。空手道源于中國古時候的少林武術(shù)。空手道，是由距今五百年前的古老格斗術(shù)和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在琉球上層階級間，暗中參考中國的拳法創(chuàng)出了獨(dú)特的唐手，即最初的“空手道”。而在“唐手”之前，已有“那里手”和“首里手”兩種名稱是根據(jù)地域分別的，成為現(xiàn)今空手道各流派的淵源。
后來此武術(shù)流入日本，經(jīng)過發(fā)展分流，漸成現(xiàn)今的空手道。
空手道發(fā)展到了現(xiàn)代已與其他一些運(yùn)動一樣成為一項(xiàng)育比賽項(xiàng)目。自從1970年成立了“世界空手道聯(lián)盟”，并舉辦了第一屆世界空手道錦標(biāo)賽。當(dāng)前空手道正式的國際組織為世界空手道聯(lián)盟(WKF)，正統(tǒng)空手道主要有松濤館流、和道流、剛?cè)崃鳌⑾禆|流四大流派。世界空手道聯(lián)盟的型(套路)的比賽標(biāo)準(zhǔn)僅以松濤館等四大流派的指定型為標(biāo)準(zhǔn)。
自由搏擊
自由搏擊，又稱國際自由搏擊，歐美全接觸自由空手道等，它不拘泥于任何固定的套路招式，而是提倡在實(shí)戰(zhàn)中根據(jù)戰(zhàn)況自由發(fā)揮，靈活施展拳、腳、肘、膝和摔跌等各種立體技術(shù)，長短兼?zhèn)洌媸┱梗宰罱K擊倒或戰(zhàn)勝對手為目的。“告訴我基本原理，我將得出適合我自身的獨(dú)特的技法。”這就是自由搏擊拳學(xué)理念的最佳概括表達(dá)。在此思想指導(dǎo)下，經(jīng)過數(shù)十年的實(shí)踐和取長補(bǔ)短，自由搏擊已然形成完美的理論和技戰(zhàn)術(shù)體系以及競賽規(guī)則辦法。在國際武壇百舸爭流的情況下，以其鮮明的特色和實(shí)戰(zhàn)功能，在國際武壇上戰(zhàn)據(jù)了重要的一席。自由搏擊技術(shù)是簡捷的，但也是實(shí)效的，它的技術(shù)體系在不斷地充實(shí)和完善，只要是在踢、打、摔、拿的范圍中，經(jīng)實(shí)踐證明可行就被采用。
劍道
劍道是日本傳統(tǒng)的競技性器械武術(shù)。正式比賽通常在室內(nèi)進(jìn)行，因選手赤足，因此對場地木地板的質(zhì)量有較高要求。選手一對一進(jìn)行比賽，雙方均穿劍道服，戴護(hù)具，持竹劍，按規(guī)則相互擊打有效部位，由裁判計(jì)點(diǎn)數(shù)判勝負(fù)。亦可舉行團(tuán)體比賽，由選手?jǐn)?shù)相等的團(tuán)體雙方分別一對一決出勝負(fù)后計(jì)算總分。 “劍道”一詞最早源于中國先秦時期古籍《吳越春秋》。中國一脈相承的雙手刀法經(jīng)過日本官方派遣遣隋使和遣唐使與中國大陸之間的官方往來，以及朝鮮半島和大陸沿海周邊地區(qū)和日本列島的民間交流，于漢唐時期流傳到了日本。傳至日本的刀法經(jīng)過日本長年的戰(zhàn)爭歲月不斷演變，在日趨穩(wěn)定的日本江戶時期，模仿日本盔甲的樣式，制作了劍道護(hù)具與竹劍的基本形制，確立了日后體育劍道的雛形。
一般情況下，劍道專指現(xiàn)代劍道、又稱體育劍道。是近代為適應(yīng)社會發(fā)展而改造過的武術(shù)、體育類競技。
而傳統(tǒng)的古劍道，日語叫劍術(shù)(術(shù)),是古代日本武士在戰(zhàn)斗時所使用的“真正的”日本刀格斗技。
劍道和劍術(shù)的另一個重要區(qū)別在于劍道通常使用竹刀進(jìn)行訓(xùn)練，而劍術(shù)通常使用的是武士刀 (為了安全起見，可能是未開刃的）。劍道、居合道、拔刀術(shù)、斬道均是脫胎于古劍道（即劍術(shù)）的分支武道。
桑博
桑搏一語來自俄語“SAMozashchita Bez Oruzhiya”，意思就是“不帶武器的防身術(shù)”—徒手防身術(shù)。它曾作為蘇聯(lián)的國技在其15個加盟共和國內(nèi)廣為發(fā)展和傳播。有人認(rèn)為它來自柔道，事實(shí)上它和柔道有很多地方也非常象，但是它卻比吸收了和發(fā)展了很多柔道沒有的技術(shù)，關(guān)節(jié)技，尤其是對于腿的關(guān)節(jié)技非常強(qiáng)。
桑搏雖然作為俄羅斯重要的傳統(tǒng)武術(shù)組成體系之一，但是一直到前蘇聯(lián)時期，體系才正式形成，并在1938年正式成為USSR官方認(rèn)可的全國性運(yùn)動項(xiàng)目。桑搏的創(chuàng)立者并沒有被廣泛認(rèn)同為一個人，一般意義上說Anatoly Kharlampiev 被認(rèn)為是創(chuàng)立體育桑搏摔跤與將其引入體育的第一人。桑搏歷史上另外兩位偉大的人物是瓦西里奧謝普科夫（因?yàn)榫芙^使用日本柔道體系訓(xùn)練而死于1937年政治大清洗）與維克托斯皮里多諾夫（在一站受傷后將桑搏發(fā)展為一種類似于合氣道的軟武術(shù)，也就是現(xiàn)代格魯烏，克格勃，以及柔化體系武術(shù)的前身）桑搏現(xiàn)在正越來越多地綜合其他外來的技術(shù)，向一門綜合武術(shù)體系的方向發(fā)展。
桑搏曾作為蘇聯(lián)的國技在其15個加盟共和國內(nèi)廣為發(fā)展和傳播，特別是約瑟夫·斯大林時代，桑搏作為一種團(tuán)結(jié)各民族的體育運(yùn)動，在前蘇聯(lián)的各個共和國內(nèi)進(jìn)行。1939年蘇聯(lián)舉行了第一屆全國桑搏大賽，國際上，1973年在伊朗首都德黑蘭舉辦了第一屆世界桑搏錦標(biāo)賽，1980年桑搏在莫斯科奧運(yùn)會上曾向全世界展示。現(xiàn)在桑搏的世錦賽，世界杯賽，歐洲公開賽等等各種各樣的國際比賽也很多。現(xiàn)在已經(jīng)有40多個成員國。在俄羅斯和前蘇聯(lián)的加盟共和國中，桑搏仍然是國家安全部隊(duì)必須接受的訓(xùn)練科目，也人們喜歡的一項(xiàng)體育活動。
參考資料 >
世界體育聯(lián)合會總會（GAISF）宣布哈薩克斯坦將舉辦2021年世界武搏運(yùn)動會.禹唐體育.2019-07-24