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金秀山（1855年-1915年），清末民初京劇架子花臉演員，北京人，滿族，號金麻子。自幼熱愛京劇，開始在翠峰庵票房，為業余演員。后經德珺如介紹，拜何桂山為師，學演銅錘花臉，正式下海演戲。初搭阜成班，先后入長春市和班、嵩祝成班、同春班、四喜班、保勝班等。長期在同慶班與譚鑫培合作。光緒三十年（1904）選入內廷，為清宮“內廷供奉”。他的藝術成就得到了老舍等文人的贊譽。傳人有長子金少山，及郎德山、訥紹先等。次子金仲麟習老生。曾居住在東城區黃化門、西城區醬坊胡同。

聲音特點

金秀山還善用鼻音，尤以〔二六〕和〔流水〕的鏗鏘流利見長。他演戲的竅門在一個“巧”字，該用力的才用力，使鼻音也分輕重軟硬天師，如《姚期》“慢轉過百花亭”的“亭”字用軟鼻音，更覺悠揚細致，余音裊裊。他的唱如“精金璞玉”，“精金”指堅硬，“璞玉”指渾成，并能濟以“蒼音”。他是滿族旗人，又常在宮廷演戲，對于有錢有勢的太監接觸甚多，所以能把他們的聲容笑貌溶化到戲里去。如他的拿手好戲《法門寺》和《忠孝全》，雖然飾演的都是太監，但是因人而異，各有不同。演劉瑾則以表現驕倨為主，而演《忠孝全》的王真兒最后念到“一朝龍顏怒，誰來搭救咱”，卻是語帶蒼涼、無限感慨，形容太監無子，看人生有佳兒不禁羨慕，念來既符合人物性格又感情真摯。他也擅演老將，如戴白滿《姚期》的銚期、《群英會》的黃蓋、《空城計》的司馬懿、《飛虎山》的李克用、《高平關》的高行周、《二進宮》的徐彥昭。他演這些年老又是武將的人物，能于衰老中寓英武，顯示出“虎老雄心在”的威風?；槺緛砣菀兹玳L江大河一泄無余，他卻能留不盡之韻。

金秀山唱腔藝術上掩乃師，下超同列。除卻他的兒子金少山承其父業、并發揚光大外，他的弟子還有郎德山、訥紹先等。此外銅錘花臉還有郭厚齋、增長勝、安樂亭等，雖非金之弟子，但也屬于“金派”。金派花臉源遠流長，他的繁榮直到二十世紀五十年代才被“裘派”所替代。

人物經歷

1871年，同治十年（辛未）：風流自賞票房成立

蔣養房胡同風流自賞票房成立。

1908年1月9日，光緒三十三年（丁未）十二月初六日：承平班外串

承平班外串。

1909年，宣統元年（己酉）：金秀山首次赴漢口演出

金秀山到漢口，在滿春茶園演出。

1912年，農歷壬子年：譚鑫培四次赴滬。

譚鑫培四次赴滬，演于新新舞臺，始以“伶界大王，內廷供奉”頭銜與滬人相見，并正名為譚鑫培，而年已六十五矣。同行配角，有金秀山、孫怡云、德珺如、文榮壽、慈瑞泉，陣容之盛，煊赫一時，金秀山、德珺如均以票友下海，與孫菊仙合唱《二進宮》，向有“三羊開泰”之稱（內行稱票友羊毛）。滬人以耳為目，不知輕重，而楊四立方出演丹桂，紅極一時，楊本武丑兼唱老生，演《空城計》讀“昭烈”為“罩笠”；讀“馬謖言過其實”為“馬謖年過七十”笑話不一而足，而滬人喜灑狗血，竟認楊四立為京朝南下，唯一老生；而視譚為瘟功。一日，楊貼《豬八戒盜魂鈴》，學唱各種生、旦、凈、末、丑兼四個臺，滬人空巷往觀。譚本擅武功，不甘示弱，次日亦貼《豬八戒盜魂鈴》，滬人亦空巷而往。及唱，無學南北腔調，觀者已漸嘩矣。及登四個臺，以年老失功，竟無法翻騰，而緣著桌腳子爬下。有小報界人劉束軒者，少年氣盛，在包廂中大呼倒好。時許少卿為新新舞臺主，亦恃勢氣盛，自后摑束軒頸。而風波軒起矣。次日小報界無不攻擊譚鑫培，至于體無完膚，劉許亦相見公堂。譚大憤，不終約而北返，立誓不再至滬唱戲（按余叔巖亦曾立誓不至滬唱戲）。

在滬期間，周信芳曾向譚鑫培學《御碑亭》《打棍出箱》等戲。

1912年，農歷壬子年：周信芳入新新舞臺劇場

周信芳入上海新新舞臺等劇場。與譚鑫培、李吉瑞、孫菊仙、金秀山、馮子和、江夢花等名角同臺演出，深受熏陶。

1913年，農歷癸丑年：李直繩堂會

李直繩堂會，余叔巖任戲提調。

金秀山在翠峰庵票房作為票友開始了他的戲劇生涯，后經德珺如介紹，正式拜何桂山為師，學習銅錘花臉，從而正式進入演藝圈。他先后加入了阜成班、長春市和班、嵩祝成班、同春班、四喜班等劇團，并在同慶班與譚鑫培合作時間最長。金秀山的藝術成就得到了老舍等文人的贊譽。他的傳人包括長子金少山，以及郎德山、訥紹先等。他曾居住在東城區黃化門和西城區醬坊胡同。農歷乙卯年（1915年）逝世。

金秀山取穆派之靈，去穆派之俗，聽來不貧不厭，簡而味醇。他的拿手好戲如《法門寺》和《忠孝全》，雖然飾演的都是太監，但是因人而異，各有不同。金秀山唱腔藝術上掩乃師，下超同列。除卻他的兒子金少山承其父業、并發揚光大外，他的弟子還有郎德山、訥紹先等。此外銅錘花臉還有郭厚齋、增長勝、安樂亭等，雖非金之弟子，但也屬于“金派”。金派花臉源遠流長，他的繁榮直到二十世紀五十年代才被“裘派”所替代。