武擔(dān)山，位于中國(guó)四川省成都市中心城區(qū)內(nèi)。該山因兩千七百多年前的周代時(shí)期古蜀國(guó)君王派遣五名大力士（即“五丁”）從武都（今甘肅省境內(nèi)，一說今綿竹市北之紫巖山）擔(dān)土至成都市，為已故愛妃營(yíng)建墳塋而得名。相傳武擔(dān)山也是三國(guó)時(shí)期蜀漢昭烈帝劉備登基的地方，因此傳說昭烈之故宮應(yīng)當(dāng)在此山的旁邊。
位置境域
武擔(dān)山現(xiàn)位于江漢路成都軍區(qū)大院內(nèi)，不對(duì)公眾開放，但可從兩側(cè)道路眺望。武擔(dān)山并非真正的山，而是一個(gè)高約20米、寬40米、長(zhǎng)100余米的小土丘，土質(zhì)與成都平原不同。山體略呈馬蹄形，西高東低，占地面積680平方米。山上有一六角古亭，建于民國(guó)時(shí)期，掩映在綠樹叢中。東邊有塔，六角七級(jí)，連同山體約合十層樓高，曾是成都市最高的建筑物，建于清朝，現(xiàn)為成都市文物保護(hù)單位。
歷史沿革
武擔(dān)山位于成都市老城區(qū)西北角的北較場(chǎng)內(nèi)，相傳為古杜宇開明王妃的墓冢。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，武擔(dān)山因“武都擔(dān)土”的典故而得名，山上有石鏡，因此又名“石鏡山”。
秦漢，武擔(dān)山已成為成都的重要地名。《后漢書》李賢注謂：武擔(dān)山在今益州成都縣北二十步。
而三國(guó)時(shí)期，武擔(dān)山更因劉備在此登基而為人熟知。《三國(guó)志·蜀志·先主傳》記載：“（劉備）即皇帝位于成都市武擔(dān)之南”，劉宋裴松之注曰：“武擔(dān)，山名，在成都西北，蓋以乾位在西北，故就之以即。”
清代，武擔(dān)山成為成都的風(fēng)景名勝，山上有武擔(dān)山寺，香火綿延。清末民初，武擔(dān)山逐漸荒蕪。1938年，國(guó)民政府的陸軍軍官學(xué)校西遷至此，建了望亭于山頂，石鏡為亭基所埋。1949年12月，蔣介石從北較場(chǎng)逃往臺(tái)灣，武擔(dān)山成為其在中國(guó)大陸最后的見證。文化大革命期間，武擔(dān)山遭到毀壞，后經(jīng)修繕，現(xiàn)為成都市文物保護(hù)單位。
文化活動(dòng)
藝文作品
武擔(dān)山的典故作為古蜀國(guó)傳說之一，歷來與“杜宇啼鵑”齊名，再加上劉備稱帝處等獨(dú)特的歷史地位，自古以來就是文人騷客歌詠的對(duì)象。王勃、杜甫、薛濤、歐陽(yáng)修、陸游、趙熙等文學(xué)家都曾對(duì)武擔(dān)山及其典故進(jìn)行題詠。
名列“初唐四杰”的大詩(shī)人王勃作《晚秋游武擔(dān)山寺序》，極寫武擔(dān)山之秀麗景象，傳為佳作；唐朝的一代杜甫在游覽武擔(dān)山時(shí)也曾以“石鏡”為題詠詩(shī)有“獨(dú)有傷心石，埋輪月宇間”之句，睹物生情溢于言表。而晚唐才女薛濤在西川節(jié)度使段文昌邀她共游武擔(dān)山寺時(shí)表示婉拒，并嘆命運(yùn)凄苦亦吟詩(shī)曰“儂心猶道青春在，羞看飛蓬石鏡中”。
參考資料 >
一些你可能不知道的青羊“冷知識(shí)”.成都市青羊區(qū)文化體育和旅游局官方微信公眾平臺(tái).2024-08-31