二、學而第一 十一、鄉(xiāng)黨第十 十三、先進第十一
基本信息
作 者：傅佩
榮
出 版 社：湖南文藝出版社
ISBN：9787540452575
出版時間：2012-01-01
頁 數(shù)：288
裝 幀：平裝
內(nèi)容簡介
《論語》是儒家文化的源頭，其清明節(jié)剛健的入世精神，中行敦厚的人文之美，深深浸入中國人的心魂血脈。原典形式貌似松散，實則一以貫之，“半部《論語》治天下”，字字珠玉啟人心。
傅佩榮教授凝聚三十年研究心得，甄別上百家注解，以全新形式解讀《論語》原典原意。本書依二十篇次序，圍繞精要命題逐句細解，指引讀者輕松領悟《論語》精髓，找到立身處世的人生正路。本書還收錄傅教授在浙江大學“文化中國人才計劃”的國學講稿精華，師生思想碰撞層層深入，以當代視野闡發(fā)經(jīng)典新意，猶有昔日孔門十哲的論道風采。
編輯推薦
★ 巔峰新作：著名國學大師、中國中央電視臺《百家講壇》主講人傅佩榮教授，凝聚三十年研究之功，甄別上百家注解，透徹闡釋《論語》精髓，逐句解讀，精妙雋永。
★ 全新形式：收錄傅教授在浙大“文化中國人才計劃”的講稿精華，與精英學子問答解惑，獨家傳授解讀方法。
★ 國學熱第二階段，“回歸《論語》原典”的權威之作，明快曉暢，可讀性強。
★ 超值贈冊：《論語》全文+孔子小傳，裝幀精美、易于攜帶。每日感悟經(jīng)典之美。
“半部《論語》治天下”，字字珠玉啟人心。每一顆中國心靈都想親近的人文之美。
孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”《論語》啟示我們：人性的價值由內(nèi)而發(fā)，真誠就能引發(fā)力量，立志走上人生正途，不斷超越自我局限，活出生命的尊嚴與美感。
行走于《論語》的字里行間，尋找儒家精神的真正源頭。
活出兼具人文之美和人格之美的一生，并因此立于不敗之地。
作者簡介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海市，現(xiàn)任臺灣大學哲學系教授。傅佩榮在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。曾獲臺灣地區(qū)“教學特優(yōu)獎”“校園最熱門教授”，新浪、搜狐年度杰出文化人物。著述繁多，范圍涵蓋哲學、宗教、神話、教育、文化、心理勵志等。學術論著融貫古今與中西，結構嚴謹，迭出創(chuàng)見，是當代新士林學派的重要代表，當代華人世界公認的一流國學研究專家。
傅教授還是一位杰出的演講家，近年來，每年演講達兩百多場，態(tài)度真誠，條理清晰，理融辭暢，使聽者不倦，相悅以解。2006年首開大陸問道，先后在浙江大學、復旦大學、北京大學、中國人民大學、清華大學、北京師范大學、中國社科院開展了一系列國學演講，引起了熱烈反響。自2007年起，陸續(xù)在中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、東方衛(wèi)視等多家電視臺主講國學，獲得一致好評。
目錄
自 序
一、緒 論
二、學而第一
三、為政第二
四、八第三
五、里仁第四
六、公冶長第五
七、雍也第六
八、述而第七
九、姬泰第八
十、子罕第九
十一、鄉(xiāng)黨第十
十二、人性向善
十三、先進第十一
十四、顏回第十二
十五、仲由第十三
十六、憲問第十四
十七、衛(wèi)靈公第十五
十八、季氏第十六
十九、陽貨第十七
二十、微子第十八
二十一、子張第十九
二十二、堯曰第二十
贈冊目錄：
附錄一：《論語》原文
附錄二：孔子小傳
文摘
無論是做學問還是讀《論語》，都有可以遵循的方法。
有個詞叫做“文本（text）”，打開《論語》，第一句話是：“子曰：學而時習之，不亦說乎？”（出自《論語？學而第一》）這就是文本。怎樣去理解一段文本，這是個大問題。我們要問，第一，文本它究竟說什么？第二，它想要說什么？第三，它能夠說什么？第四，它應該說什么？
第一，它究竟說什么。這需要通過文字學、訓方面的考據(jù)搞清楚。
中國大陸每隔一段時間就新發(fā)掘出一些古代墳墓，接著就可能對歷史研究進行某些修正。
最有名的例子是帛書本《老子》。一般人看《道德經(jīng)》，都看王弼的注解，而王弼是魏晉時代的人，但是帛書本《老子》據(jù)考證出自更早的劉知遠時代。何以見得？因為古代寫書要避諱皇帝的名字。譬如，有一句話是“治大國，若烹小鮮”，如果寫成“治大邦，若烹小鮮”，說明這個版本早于劉邦。因為漢高祖名叫劉邦，在他當皇帝之后，“邦”字就不準用了，只能改為“國”字。還有一句是“道可道，非常道”，新發(fā)掘出的版本如果寫作“道可道，非恒道”，說明此版本在劉恒之前。
我們回頭再讀王弼的《道德經(jīng)》，就明白有些字是相通的，“?！本褪恰昂恪?，“國”就是“邦”；不過在其他地方可能不一樣。另外，斷句不一樣，也影響對文本的解釋。
參考資料 >