近松門左衛(wèi)門（1652-1724年），出身于沒落的武士家庭，日本江戶時代凈璃(木偶戲)和歌舞伎劇作家。原名杉森信盛，別號巢林子，近松門左衛(wèi)門是他的筆名。
青年時代作過公卿的侍臣。當(dāng)時町人勢力壯大，手工業(yè)日益繁榮。士農(nóng)工商階層所欣賞的戲劇，主要是凈瑠璃和歌舞伎。近松有感于仕途多艱，毅然投身于被人所鄙視的演戲藝人的行列，從事演劇和劇本創(chuàng)作活動，表現(xiàn)了他為平民藝術(shù)獻(xiàn)身的決心。他從25歲前后開始寫作生涯，直到72歲去世為止，共創(chuàng)作凈瑠璃劇本110余部、歌舞伎劇本28部。其中，年代最早的是1683年他寫成的凈璃劇本《 世繼曾我》。
人物履歷
近松門左衛(wèi)門（1653～1724)
近松被稱為日本的莎士比亞，是日本戲劇作家的代表。他所描寫的世界可分為兩個部分：一部分是描寫以歷史上的人物和武將為主人公的公家的世界，被稱為時代物(歷史劇)；一部分是描寫以無名的平民為主人公的私人的世界，被稱為世話物(世態(tài)劇)。代表世話物的四部作品，其中以描寫商人為主人公的是《曾根崎心中》、《冥途飛腳》、《情死天網(wǎng)島》，而描寫下級武士的是《槍矛權(quán)三》。這幾篇作品都是取當(dāng)時社會中實(shí)際發(fā)生的事件為題材而編寫成的。
近松門左衛(wèi)門在凈琉璃發(fā)展史上起了至關(guān)重要的作用。他的凈琉璃腳本可分為時代物(歷史劇)、世話物(社會劇)、心中物(情死劇)和折衷物(兼社會和歷史劇)。其中，世話物和心中物影響較大。他第一個把傀儡人變成社會中的人，把社會沖突概括進(jìn)木偶戲的舞臺上，把江戶戲劇由市井說唱推上了藝術(shù)的高峰。
成就及榮譽(yù)
近松最初在京都歌舞伎劇團(tuán)任編劇，劇團(tuán)編劇的著眼點(diǎn)在于如何發(fā)揮本劇團(tuán)主要演員的特長，劇本創(chuàng)作受到很大限制。歌舞伎劇本創(chuàng)作未能充分展現(xiàn)他的藝術(shù)才能。后來他離開歌舞伎劇團(tuán)，專門從事凈瑠璃創(chuàng)作，為這一藝術(shù)形式的發(fā)展開創(chuàng)了一個新階段。
近松創(chuàng)作了80多出凈瑠璃歷史劇。他向往武士的英雄時代，對這類題材的劇本，寫得氣勢磅礴，場面宏偉，把武士精神表現(xiàn)得有聲有色?！毒扒宄黾摇肥怯写硇缘淖髌罚〔挠凇?a href="/hebeideji/7738618554693266791.html">平家物語》，寫一個充滿悲劇性的復(fù)仇故事，情節(jié)曲折、動人?！堆┡迕队鹱影濉?、《國性爺合戰(zhàn)》、《曾我會稽山》等，也都是有代表性的作品?！?a href="/hebeideji/5591240733523325377.html">英雄鄭成功》寫中國明末鄭成功為光復(fù)臺灣而進(jìn)行英勇斗爭的故事，風(fēng)靡一時，連續(xù)上演達(dá)17個月。
近松的另一部分作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的社會劇。他不滿于現(xiàn)實(shí)生活，冷靜觀察城市商人社會的種種腐朽、污濁的現(xiàn)象，對那些被迫離開農(nóng)村到城市謀生的店員、伙計(jì)、妓女等下層社會的人物，寄予深切的同情。因此，他寫的社會劇，雖然也多以當(dāng)時社會上流行的男女之間的桃色事件為題材，但不是庸俗地單純迎合觀眾的趣味，而是懷著深厚的同情心來表現(xiàn)沉迷于市井生活中的男男女女的哀愁，訴說他們純真的愛情被金錢萬能的社會所吞噬的悲劇。他的社會劇有20多部，代表作有《曾根崎情死》、《堀川波鼓》、《冥土傳書》、《大師經(jīng)昔歷》、《天網(wǎng)島情死》和《女殺油地獄》等。《曾根崎情死》是凈瑠璃史上最早的社會劇，給凈瑠璃舞臺開辟了一個反映現(xiàn)實(shí)的新領(lǐng)域。這部戲以當(dāng)時發(fā)生在大阪郊外曾根崎森林中一對青年男女殉情自盡的事件為題材，寫醬油批發(fā)店的伙計(jì)德兵衛(wèi)和妓女阿初定親，而醬油店的老板看中德兵衛(wèi)并讓他與侄女成婚。德兵衛(wèi)的繼母瞞著德兵衛(wèi)收下了醬油店老板給的禮錢。九服部平次又將禮錢悉數(shù)騙走。德兵衛(wèi)無法還錢，被逼無奈，便和阿初到郊外森林中雙雙自盡。
近松的社會劇在題材的現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)技巧上都較他的歷史劇有所突破。他的歷史劇都由故事的開端、矛盾的誘因、矛盾的焦點(diǎn)、轉(zhuǎn)拆、解決等 5部分組成；而社會劇則壓縮為開端、矛盾、解決 3部分。同時，歷史劇使用的是文言文，而社會劇則完全改用口語。他的戲劇語言極為豐富、生動，典雅的古文和俚謠俗諺交錯使用，各盡其妙。但是，由于統(tǒng)治者禁止上演情死戲，觀眾也更歡迎歷史劇，他的社會劇從末單獨(dú)上演過，只是作為歷史劇的附屬節(jié)目演出。
在日本文學(xué)史上，近松與同一時代的井原西鶴、松尾芭蕉并稱為“元祿三文豪”。
個人作品
主要作品： 《曾根崎心中》、《堀川波鼓》、《冥土傳書》、《大師經(jīng)昔歷》、《天網(wǎng)島情死》和《女殺油地獄》等。其他作品：《景清出家》、《雪女五枚羽子板》、《國姓爺會戰(zhàn)》、《曾我會稽山》等。
歷史劇的代表作《景清》（1686）的演出，標(biāo)志著近松門左衛(wèi)門創(chuàng)作進(jìn)入成熟的階段。他不僅注意展現(xiàn)事件本身的復(fù)雜性，更注意人物內(nèi)心的悲劇性沖突，從外部事件的推進(jìn)與內(nèi)心情感的糾葛兩個方面來塑造人物，顯示了他非凡的悲劇才能。它具備了真正的戲劇沖突，人物也擺脫了木偶的外殼，成為活生生的行動中的人。所以，它被認(rèn)為是凈琉璃史上劃時代的作品，成為新舊“凈琉璃”的“分水嶺”，標(biāo)志著日本文學(xué)中嚴(yán)格意義上的悲劇的誕生。
《曾根崎殉情》（1703）是凈琉璃史上第一部現(xiàn)實(shí)劇（世話物），也是日本最早的社會故事劇，引起了很大轟動。這第一部凈琉璃中的現(xiàn)代情死劇，它所反映的不僅是當(dāng)時的一種社會悲劇，而且還有新興町人階級的道德觀和日本的傳統(tǒng)文化觀念。在此之后，近松門左衛(wèi)門又寫了24部作品，其中心中類有11部。除此之外，近松門左衛(wèi)門的《傾城佛原》（1699）還開了日本艷情故事劇先河?！秶諣敃?zhàn)》（上演于1715年）也被認(rèn)為是日本古典歷史劇的代表作。在理論上，近松門左衛(wèi)門還提出了“藝術(shù)皮膜說”，比較準(zhǔn)確、形象地說明了藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的關(guān)系?！对榍樗馈犯木幾栽?6年（1703年）舊歷四月七日早上，大阪堂島新地天滿屋的游女初（はつ）（21歲）與內(nèi)本町醬油商平野屋的店員德兵衛(wèi)（兵衛(wèi)）（25歲）在梅田曾根崎的露天神森林中殉情一事。
作品名錄
曾根崎心中
薩摩歌
心中二枚繪子
ひちリめん卯月の紅葉
堀川波鼓
卯月の潤色
心中重井筒
心中萬年艸
丹波與作待夜の小室
淀鯉出世瀧德
五十年忌歌
心中刃冰の朔日
今宮の心中
冥途の飛腳
夕霧阿波鳴渡
長町女腹切
大經(jīng)師昔
生玉心中
鑓の三重帷子
山崎與次兵衛(wèi)壽の門松
博多小女郎波枕
心中天の綱島
女殺油地獄
心中宵庚申
其他
近松門左衛(wèi)門對世界影響深遠(yuǎn)。岸本齊史的《火影忍者漫畫全集1-68冊》漫畫中千代的忍術(shù) 白秘技·十機(jī)近松之集 就是以近松命名。同時《火影忍者》中的傀儡之術(shù)千手柱間操演者也名為門左衛(wèi)門。
參考資料 >