《曾根崎心中》（1703）是凈琉璃史上第一部現實?。ㄊ涝捨铮彩?a href="/hebeideji/7203268384938917920.html">日本最早的社會故事劇，引起了很大轟動。這第一部凈琉璃中的現代情死劇，它所反映的不僅是當時的一種社會悲劇，而且還有新興町人階級的道德觀和日本的傳統文化觀念。
《曾根崎心中》改編自元祿16年（1703年）舊歷四月七日早上，大阪堂島新地天滿屋的游女初（はつ）（21歲）與內本町醬油商平野屋的店員德兵衛（兵衛）（25歲）在梅田曾根崎的露天神森林中殉情一事。
基本信息
本名：曾根崎心中
其他譯名：曾根崎情死，曾根崎情觴
故事簡介
醬油店的店員德兵衛和游女阿初是一對情侶。故事在德兵衛和阿初于生國魂神社久別重逢的情景開始，阿初埋怨德兵衛沒有寫信給她，德兵衛則解釋在不能會面的這段期間中的遭遇。德兵衛在叔父家中當學徒打工，因他的老實而且勤奮工作而獲得信賴，叔父要求他和侄女結婚，更給他錢做生意。德兵衛已經有阿初而拒絕，叔父卻在德兵衛不知道的情況下準備結婚所需。德兵衛再次斷然拒絕，這次激怒叔父，并說要斷絕關系、不讓他做生意、趕他出大阪，買給他的衣服要在七日內以金錢歸還。德兵衛好不容易取回繼母的訂婚金，但他的友人九平次怎樣都要借這些錢，說好三日內歸還。隨著九平次的登場，在另一邊，阿初被卷入一場打鬧而被一些客人帶走。德兵衛催促九平次還錢，九平次卻說不知道有借過錢。德兵衛在公眾前大呼被九平次欺騙，但不止沒有人相信，還被打了一頓。
被親戚斷絕關系、被朋友背叛，德兵衛認為已經沒有任何證明清白、挽回名譽的方法，決定尋死，在此之前暗地尋找阿初。這時德兵衛不可以隨便被人發現，阿初則暫時讓德兵衛藏于地板下。不久，九平次以客人的身分來訪，直至歸去前不斷說盡德兵衛的壞話。德兵衛在地板下捏拳忍怒，阿初亦決定了死亡。在深夜，兩人攜手走到露天神的林中，在連理松屬下確定對方對死亡的決意后，德兵衛以脅差取去阿初之命，再斷去自身生命。
在歌舞伎的版本中，則再多了一些情景，如德兵衛叔父在天滿屋尋找失蹤的德兵衛、阿初與德兵衛出走天滿屋后賣油店店員拜訪天滿屋，并暴露九平次借錢不還。
作品選段
敘述者：
向世界告別，向夜晚告別。
往死亡之路走去的我們該比擬為何？
恰似通往墳場的小徑上的霜雪，
隨著向前跨出的每一個步伐消融：
這場夢中之夢何其憂傷。
德兵衛：
啊，你計數鐘聲了嗎？預告天將破曉的
七聲鐘響，已經敲了六響。
剩下的那一響將會是我們此生聽到的
最后一聲回音。
阿初：
它將與解脫之無上幸福唱和。
敘述者：
再會了，不僅僅向鐘聲道別，
他們最后一次將目光投向綠草，樹木，天空。
云朵飄過，無視他們的存在；
閃亮的北斗七星倒映水面上，
牛郎織女星在銀河輝耀。
德兵衛：
讓我們以梅田橋
為鵲橋，立下誓言
生生世世作牛郎織女星。
敘述者：
「我衷心愿意」，她依偎著他說。
他們潸潸淚下
河水也隨之高漲。
河對岸茶鋪的樓座上
尋歡作樂的人們尚未入眠，
在通明燈火下高談闊論，
閑話殉情事件今年收成的好壞。
他們聽之心情沉重。
德兵衛：
多麼奇怪的感覺！在昨天，甚至今天，
我們談論這類事情總覺得事不關己。
明天我們將出現在他們的閑談中——
世人若想吟唱我們的故事，就隨他們唱去。
敘述者：
而現在他們耳邊響起這樣的歌：
「你為什麼不娶我為妻？
或許我的愛對你毫無意義……
無論我們相愛或者哀傷，
命運與世事皆無法如我們所愿。
今天之前我們的心未曾
一日舒坦，一夜安適，
不為命運多的愛情所折磨。
我何以至此？
我永遠忘不了你。
你若想棄我而遠去，
我絕不容許。
親手殺了我吧，
不然我不讓你走。
她淚流滿面。
德兵衛：
那麼多的歌曲，今晚唱出的
居然是這首歌，但不知歌者是何人？
我們是聆聽者。歌里的人一如我們，
走同樣的路，經歷同樣的試煉。
敘述者：
他們彼此相擁，傷心哭泣，
像萬千戀人們，希望
今夜會比以往更長些。
然而無情的夏夜短暫一如往昔，
不久雞啼聲即將驅走他們的生命。
作者簡介
近松門左衛門（ 1653～1725)日本江戶時代凈璃（木偶戲）和歌舞伎劇作家。原名杉森信盛，別號巢林子，近松門左衛門是他的筆名。出身于沒落的武士家庭，青年時代作過公卿的待臣。當時町人勢力壯大，手工業日益繁榮。士農工商階層所欣賞的戲劇，主要是凈瑠璃和歌舞伎。近松有感于仕途多艱，毅然投身于被人所鄙視的演戲藝人的行列，從事演劇和劇本創作活動，表現了他為平民藝術獻身的決心。他從25歲前后開始寫作生涯，直到72歲去世為止，共創作凈瑠璃劇本110余部、歌舞伎劇本28部。其中，年代最早的是1683年他寫成的凈琉璃劇本《世繼曾我》。
演職員表
職員表
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