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來源：互聯網

姑咱鎮，是甘孜縣康定市下轄鎮。位于康定東部，距康定28公里，地處大渡河西岸，區域面積194平方千米。

“姑咱”一詞出自當地藏語，譯成漢語就是“門鎖”的意思。姑咱鎮平均海拔1400米，屬于熱河谷氣候，年平均氣溫17℃。省道211線縱貫姑咱鎮，并可北經丹巴縣、小金抵達成都，是甘孜藏族自治州旅游環線上的交通要塞。姑咱鎮以原瓦斯鄉改建。1952年，設立瓦斯鄉，隸屬康定城關區，鄉政府駐下瓦斯村。1966年，瓦斯鄉改為公社；1984年，瓦斯公社恢復為鄉；1992年，正式建成姑咱鎮，其下轄8個村。2019年12月，撤銷時濟鄉，其所屬的行政區域劃歸姑咱鎮管轄。

姑咱鎮持續推動大渡河沿岸“五個千畝”特色水果現代產業建設，并通過搭建電子商務、校地合作，線上和線下相結合的等方式拓寬銷售渠道，實施鄉村振興戰略。

2014年，姑咱鎮被列為全國重點鎮之一。姑咱鎮先后獲四川省衛生鄉鎮、美麗四川?宜居鄉村等6個省州級榮譽稱號。

名稱

“姑咱”一詞出自當地藏語，譯成漢語就是“門鎖”的意思。原因是由西向東流淌的大渡河最東頭的亢州與章古（兩個地名）分別屹立大河兩岸，酷似一道大門，將一個“原始部落”緊閉。就在“大門”不遠處，姑咱因此而得名。

歷史沿革

姑咱鎮以原瓦斯鄉改建，1952年時置瓦斯鄉，隸屬康定城關區，鄉政府駐下瓦斯村，轄折多河內原屬西城鎮第9保和升航保地區。1960年，又分別設置了舍聯鄉和城郊鄉；1966年，改瓦斯鄉為瓦斯公社；1984年，瓦斯公社恢復為鄉；1992年，正式建成姑咱鎮，其下轄上瓦斯、下瓦斯、羊廠、童谷、浸水、黑日、達杠、日地這8個村。

2015年，姑咱鎮總面積194平方公里，總人口2565戶、6776人，轄上瓦斯、下瓦斯、羊廠、章古、浸水、達杠、日地、二道水8個行政村和3個居民委員會(一居委、二居委、三居委)。時濟鄉，總面積72.7平方公里，總人口874戶、3268人，轄時濟、大壩、幫吉、杠吉、叫吉、日角、若吉、杠江溝、莊上、抗州10個行政村。2019年12月，康定市撤銷時濟鄉，其所屬的行政區域劃歸姑咱鎮進行管轄。

地理環境

位置境域

姑咱鎮位于甘孜縣康定市東部，距康定28公里，大渡河西岸，東與時濟鄉毗鄰，南接瀘定縣，西至康定，北經丹巴縣。鎮政府海拔1395米，幅員面積265.03平方公里。

氣候

姑咱鎮氣候屬于干旱河谷亞熱帶氣候，均氣溫15℃-17℃是一年兩熟地區。

地形地貌

姑咱鎮地處大渡河中游，屬高山峽谷區，山高、坡陡、谷深是該地區的地形、地貌的主要特征。

水文

姑咱境內有大渡河、羊廠溝河流、折多河康定河(折多河)，水流方向為南北走向。

自然災害

姑咱鎮屬大渡河流域川濱南北構造帶，主要構造行跡為一系列近南北向緊密褶皺和壓扭性斷裂，構造復雜。姑咱鎮地處鮮水河地震帶，其主要的自然災害有地質災害、山體滑坡、洪水等。

2024年8月3日凌晨3時30分左右，甘孜縣康定市姑咱鎮區域突發山洪泥石流災害。這起山洪泥石流災害致使雅康高速公路康定至瀘定段日地1號隧道至2號隧道間橋梁垮塌和姑咱鎮日地村房屋沖毀，造成車輛墜落和人員失聯。截至2024年8月5日9時，災害造成9人遇難，18人失聯。康定市姑咱鎮日地村7人遇難、10人失聯。

自然資源

姑咱鎮境內主要為金礦資源，其他還有煤、鐵、石膏鉛等礦藏。

旅游資源

姑咱鎮地處折東要沖，藏、漢、羌、回等多民族并居，相互依存，獨有的魚通文化、藏羌文化、鋼莊文化、茶馬文化。

政治

全鎮有基層黨支部20個（其中：農村黨支部18個，機關黨支部2個），全鎮共有黨員601人、預備黨員15人（其中：農村黨員547人，預備黨員15人，機關黨員54人），入黨積極分子36人。

行政區劃

姑咱鎮下轄有第一居委會、第二居委會、第三居委會，有章古村、抗州村、日角村、若吉村、郎鼓村、時濟村、莊上村、叫吉村、大壩村、浸水村、上瓦斯村、羊廠村、下瓦斯村、日地村、達杠村，共15個村。

人口

姑咱鎮內有漢、藏、回、羌等多民族雜居。2000年，姑咱鎮第五次人口普查數據統計顯示，常住人口總數為11317人。2010年，姑咱鎮第六次人口普查數據統計顯示，常住人口總數為18649人。截至2024年，姑咱鎮戶籍人口3858戶9467人，常住人口2.5萬余人。

經濟

綜述

姑咱鎮持續推動大渡河沿岸“五個千畝”特色水果現代產業建設，并通過搭建電子商務、校地合作，線上和線下相結合的等方式拓寬銷售渠道，按照產村相融、彰顯特色的原則，大力實施鄉村振興戰略。2019年，姑咱鎮有工業企業26個，其中規模以上3個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市3個。

第一產業

2015年，姑咱鎮當年完成農林牧漁總產值1864萬元；完成糧食播種面積1187畝；建設特色基地玉米400畝、馬鈴薯100畝、蔬菜550畝、食用菌19畝，建設油菜基地164畝，建設特色水果基地1000畝、小雜水果1529畝。年末各類牲畜存欄2362頭（只、匹），肉類總產量163.53噸。

姑咱鎮在章古山建設占地面積1700畝的現代農業產范園區，并修建了甘孜藏族自治州農耕文化博物館。整體流轉村民土地500畝，邀請農牧公司建成農旅一體產業示范園，種植才、果木及菌類。根據規劃，該項目總規劃面積1700畝，5年內總投入1.3億元。其中觀光農業區規劃面積130畝，傳統刻面積200畝，特色林業規劃面積1470畝。項目建成后，高原特色食用菌及蔬菜大棚噴灌區年產值250萬元，特色農林果木產業種植區產值300萬元，高原特色中藥藏藥材種植區域產值800萬元，農產品加工園產值300萬元，休閑觀光旅游區產值350萬元。

第二產業

康定金珠制藥有限責任公司是中藏藥產業龍頭企業，公司位于四川省康定市姑咱鎮，地處大渡河畔。該公司可以加工生產的中藏藥品種有48個，其中包括加工生產丸劑種類、片劑種類、煎糊劑種類等。其中，“小兒定風丸”是全國獨家品種，“獨一味丸”填補了甘孜藏族自治州無藏藥國藥準字號的空白。

第三產業

姑咱鎮是藏、漢、羌、回等多民族并居，獨有魚通文化、藏羌文化、鋼莊文化、茶馬文化。2023年，姑咱鎮轉變傳統種植模式，大力發展中國櫻桃、蘋果種植。通過向上級組織爭取項目，建設集休閑、觀光、旅游、采摘為一體的大櫻桃觀光采摘棧道。2024年，康定市徒步和山地自行車賽在姑咱鎮舉辦以體育競技＋文化惠民演出的形式，帶動旅游業發展。

社會事業

教育事業

姑咱鎮內有省、州、縣各級機關和企業單位50多家，是甘孜藏族自治州的文化教育科研基地。有四川民族學院和甘孜衛校2所大中專院校，初級中學一所，完全制小學2所，幼兒園1所。

城鎮基礎

姑咱鎮市政設施方面建有水廠、變電站和地震臺等，但規模普遍偏小，且因為技術條件的落后，其質量不高。在電力方面，該鎮的電源來自康定縣城，鎮區內有康定變電站、鴛鴦壩變電站、黑日變電站三處變電站，鎮內沒有自己獨立的電源，電源與變電站的距離較遠。在城鎮供水方面，鎮內的水廠位于城鎮北側羊廠溝，水廠距溝口約500米，存在自來水供應不足存在間斷性的斷水現象。姑咱鎮垃圾主要由專人定點收集，沒有統一的管理和規劃，使得鎮上環境較差。同時，污水處理站數量少，且存在直接將污水排向大渡河的現象，致使大渡河水也受到嚴重污染。姑咱鎮設有廣播電視站一處，在通信上，有甘孜藏族自治州郵政局，姑咱郵電局兩處，移動，聯通，電信基站。

衛生健康

姑咱鎮內有醫院3個，村級衛生室17個。其中，甘孜州衛生學校附屬醫院和康定縣第二人民醫院占地面積相對較少，從其布局上兩處醫院毗鄰，其輻射范圍重合，不能充分發揮其各自的功能，并且兩處醫院均位于主干路一側，噪聲污染嚴重。

交通建設

姑咱鎮鎮政府駐地距康定市市區30公里，距瓦斯溝口國道318線5公里，東經瀘定到成都市290公里。姑咱鎮交通道路以主干路、干路、支路形成“方格網+自由式”的路網結構，省道211線縱貫全鎮。

在姑咱鎮糧站北側，鎮政府與康定三中之間有三條橫向道路。在康定縣第二醫院對側，姑咱汽車售票處通往日角村、若吉村、抗州村、章吉壩等地有大小橋梁六處。省道211向西外遷至后山山腳，在后山東路東側布置一處公路長途客運站和一處停車場。

歷史文化

民族文化

獻“哈達”

獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節。在西藏自治區，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。上品“哈達”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。

磕長頭

磕長頭是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。于行進中磕長頭，信徒們遵循這樣的程序：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言，讀作"啊嘛呢叭咪哞"，是印度佛教密宗的"真寶言"。一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始。在此過程中，口與手并用，六字真言誦念之聲連續不斷。還有一種為原地磕長頭。

敬酒茶

到藏族人家做客，主人便會敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度。敬獻客人時，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最后再喝干一滿杯。喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。

敬語和稱謂

藏族極為注重使用敬語，其中拉薩人對此更為講究。在拉薩市乃至整個西藏自治區地區，每一句話都有三種表達方式，分別是普通話、敬語以及最敬語。無論是名詞、動詞還是形容詞，皆是如此。

地位相同的人之間會相互使用敬語，地位低的人面對地位高的人也會使用敬語，而對于地位懸殊較大的人則使用最敬語。藏族人高度重視稱謂，若稱謂不準確，往往會被認為不懂禮貌。在對方名字后面加上一個“拉”字，以表示尊敬。例如，稱格桑為“格桑拉”，扎西為“扎西拉”；教師被稱為“格拉”，廚師被稱為“瑪青拉”等。

饋贈

藏族十分重視饋贈，凡有喜慶必送致賀。一般是有送必有還，且還禮的數目往往要加一倍，否則即為小氣和失禮。

敬老

藏族自古就有敬老的美德。在許多節日里，都有向老人祝拜的習慣。藏歷年除夕晚上，全家吃面"古突"辭舊迎新的時候，總是先請老人吃第一碗。初一黎明，家中最小的姑娘或媳婦要搶先背回第一罐水，調制成酥油茶敬獻老人，以此表示晚輩對老人的孝敬和祝福。

見面禮

見到長者或尊敬的人，要脫帽置于手上，彎腰４５度；見到平輩；頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前；有時合掌與鞠躬并用，合掌要過頭，表示尊敬。

宗教禮節

僧人見到自己的老師要行叩拜禮，如覲見堪布或活佛時，要行三叩頭禮。坐墊子是根據地位的不同而有高低之分。宗教節日時，達賴、班禪給朝拜者摩頂也有分寸，對大官員行碰頭禮和用雙手摩頂，對中等官員用一只手摩頂，對一般平民則用一條絲穗子在其頭上拂一拂以表賜福。

宗教活動

藏傳佛教有其宗教節日和宗教活動。康定市各寺廟的宗教節日和宗教活動，因教派不同和寺廟大小而異，但大體上也有相似之處。其中又以農歷四月初八釋迦牟尼生日（浴佛節）特別隆重，這一天各寺廟都要舉行盛大的法會祈禱，因此這一天是康定人民的“轉山會”、“春游日”。還有佛燈節（俗稱園根會）農歷10月25日是黃教宗巴圓寂之日。