祖納（生卒年不詳），字士言，范陽遒（今淶水縣）人。鎮西將軍祖逖之兄。官至光祿大夫。晉朝時期大臣，擅長圍棋。有操行，能清言，文亦可觀。時因諸王爭權，時局動蕩，遂醉心圍棋，用以消愁解悶，自稱“忘憂”，在晉代圍棋界影響甚重。后宋徵宗宋徽宗依此吟出“忘憂清樂在棋”的詩句，又編《忘憂清樂集》（棋論、棋譜）刊行。
人物生平
祖納，字士言，是祖逖的異母兄。在東晉時期，祖納以名士著稱。根據《晉書·本傳》的記載，祖納“最有操行，能清言，文義可觀。性至孝，少孤貧，常自炊爨以養母?！?/p>
祖納的孝行得到了當時平北將軍王敦（按《世說新語》，應為王乂，字叔元，曾任平北將軍）的賞識，并因此獲得官職，擔任尚書三公郎，后累遷至太子中庶子。隨后，祖納還先后擔任中護軍、太子詹事，并被封為晉國公。司馬睿南下后，祖納擔任軍諮祭酒。祖納與王隱交好，曾向元帝推薦王隱的良史之才。溫嶠也欣賞祖納的人品操行，推薦其為光祿大夫。
祖納喜歡清言，擅長圍棋。由于當時王室爭權，時局動蕩，祖納常以圍棋消愁解憂，自稱“忘憂”。宋徽宗的詩句“忘憂清樂在枰棋”便來源于此。作為當時的名士，祖納喜歡清談，有名理，曾與梅陶、鐘雅討論余事。那句評價南北人物性格差異的名言“君汝潁之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如槌”即出自祖納之口。
史書載錄
祖納字士言，最有操行，能清言，文義可觀。性至孝，少孤貧，常自炊釁以養母，平北將軍王乂聞之，遺其二婢，辟為從事中郎。有戲之曰：“奴價倍婢。”納曰：“百里奚何必輕于五皮邪！”轉尚書三公郎，累遷太子中庶子。歷官多所駁正，有補于時。
齊王（司馬冏）建義，越王倫（司馬倫）收冏弟北海王實（司馬寔）及前前黃門郎弘農董弟艾，與冏俱起，皆將害之，納上疏救焉，并見宥。后為中護軍、太子詹事，封晉昌公。以洛下將亂，乃避地東南。劉奭作相，引為軍祭酒。納好奕棋，王隱謂之曰：“禹惜寸陰，不聞數棋?！睂υ唬骸拔肄韧鼞n耳。”隱曰；“蓋聞古人遭逢，則以功達其道，若其不遇，則以言達其道。古必有之，今亦宜然。當晉未有書，而天下大亂，舊事蕩滅，君少長五都，游臣四方，華裔成敗，皆當聞見，何不記述而有裁成？應仲遠作《風俗通義》，崔子真作《政論》，蔡邕作《勸學篇·荀子》，史游作《急就篇》，猶皆行于世，便成沒而不朽。仆雖無才，非志不立，故疾沒世而無聞焉，所以自強不息也。況國史明乎得失之跡，俱取散悉，此可兼濟，何必圍棋然后忘憂也！”納喟然嘆曰：“非不悅子之道，力不足耳?！蹦搜灾诘墼唬骸白怨判q有史官，況于大府，安可不置。”因舉隱，稱“清純亮直，學思沈敏，五經、群史多所綜悉，且好學不倦，從善如流。若使修著一代之典，褒貶與奪，誠一時之俊也?！钡垡詥?a href="/hebeideji/1987772472031287463.html">記室參軍鐘雅，雅曰：“納所舉雖有史才，而今未能立也?！笔滤焱！Ｈ皇饭僦?，自納始也。
初，弟約與同母，偏相親愛，納與約異母，頗有不平，乃密以啟帝，稱：“約懷陵上之性，抑而使之可也。今顯侍左右，假其權勢，將為亂階”。人謂納與約異母，忌其寵貴，乃露其表以示約，約憎納如仇，朝廷因此棄納。納既閑居，但清談、披閱文史而已。及約為逆，朝野嘆納有鑒裁焉。溫嶠以納州里父黨，敬而拜之。嶠既為時用，盛言納有名理，除光祿大夫。
納嘗問梅陶曰：“君鄉里立月旦評，何如？”陶曰：“善褒惡貶，則佳法也。”納曰：“未益?！睍r王隱在坐，因曰：“《尚書》稱‘三載考績，三考黜陟幽明’，何得一月便行褒貶！”陶曰：“此官法也。月旦，私法也?！彪[曰：“《易》稱‘積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。’稱家者豈不是官？必須積久，善惡乃著，公私何異！古人有言，貞良而亡，先人之殃；酷烈而存，先人之勛。累世乃著，豈但一月！若必月旦，則顏回食埃，不免貪污；盜引少，則為清廉。朝種暮獲，善惡未定矣?！睍r梅陶及鐘雅數說余事，納輒困之，因曰：“君汝之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如槌。持我鈍槌，捶君利錐，皆當摧矣?！碧?、雅并稱“有神錐，不可得槌”。納曰：“假有神錐，必有神槌?！毖艧o以對。卒于家。
人物評價
《晉書·祖納傳》：最有操行，能清言，文義可觀。
《孝詩》：祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。
家庭成員
兄長：祖該
弟弟：祖約，祖逖死后接掌其部眾，并代其鎮守豫州，后與蘇峻勾結反叛。失敗后逃亡后趙，被后趙主石勒殺死。
參考資料 >
晉書.識典古籍.2024-08-16
祖納.識典古籍.2024-08-16