王隱，字處叔，陳郡陳縣（今淮陽區）人，其父王鋌，世代寒門。
太興初年，典章制度初步建立，便召王隱及郭璞同任著作郎，讓他們編晉史。參預平定王敦有功，賜爵平陵鄉侯。當時著作郎虞預私自編撰《晉書》，虞預出身豪門，交接權貴，結成朋黨，排斥王隱，王隱最終因被誹謗而免官，黜退回家。家貧沒有財力，書就寫不成，便去武昌區依附征西將軍庾亮。庾亮給他提供筆紙，隨后上報朝廷。七十多歲時在家中去世。王隱雖愛好著述，但他文辭鄙拙，錯雜而沒有條理。他的書籍有條理的部分，皆由其父所撰；文章混亂且不可理解的部分，為王隱之作。
人物生平
晉書 卷八十二 列傳五十二
王隱，字處叔，陳郡陳人也，世寒素，少好學，有著述之志，每私錄晉事及功臣行狀，未就而卒。隱以儒素自守，不交勢援，博學多聞，受父遺業，西都舊事多所諳究。
建興中，過江，丞相軍祭酒涿郡祖納雅相知重。納好博弈，每諫止之。納曰：“聊用忘憂耳。”隱曰：“蓋古人遭時，則以功達其道；不遇，則以言達其才，故否泰不窮也。當今晉未有書，天下大亂，舊事蕩滅，非凡才所能立。君少長五都，游宦四方，華夷成敗皆在耳目，何不述而裁之！應仲遠（應劭）作《風俗通義》，崔子真（崔蹇）作《政論》，蔡邕作《勸學篇》，史游作《急就篇》，猶行于世，便為沒而不朽。當其同時，人豈少哉？而了無聞，皆由無所述作也。故君子疾沒世而無聞，《易》稱自強不息，況國史明乎得失之跡，何必博弈而后忘憂哉”納喟然嘆曰：“非不悅子道，力不足也。”乃上疏薦隱。劉奭以草創務殷，未遑史官，遂寢不報。
太興初，典章稍備，乃召王隱及郭璞俱為著作郎，令撰晉史。豫平王敦功，賜爵平陵鄉侯。時著作郎虞預私撰《晉書》，而生長東南，不知中朝事，數訪于隱，并借隱所著書竊寫之，所聞漸廣。是后更疾隱，形于言色。預既豪族，交結權貴，共為朋黨，以斥隱，竟以謗免，黜歸于家。貧無資用，書遂不就，乃依征西將軍庾亮于武昌區。亮供其紙筆，書乃得成，詣闕上之。王隱雖好著述，而文辭鄙拙，蕪不倫。其書次第可觀者，皆其父所撰；文體混漫義不可解者，王隱之作也。年七十余，卒于家。
史學貢獻
著有《舊晉書》93卷。貞觀年間重修晉十六國史時作為編撰新《晉書》的輔助參閱史料。安史之亂發生時，作為“御史”晉書編寫時的主要藍本臧榮緒所撰《晉書》已下落不明，其《晉書》93卷也散佚。
家庭成員
父親：王，歷陽縣令
哥哥：王瑚，字處仲。少重武節，司馬穎司馬穎舉兵向洛，以為冠軍參軍，積功，累遷游擊將軍，與司隸滿奮、河南郡周馥等俱屯大司馬門，以衛宮掖。時上官姓已縱暴，瑚與奮等共謀除之，反為所害。
參考資料 >
晉書 列傳五十二 王隱傳.國學網.2016-08-26