小說(shuō)中，捏造的天道圣人。
小說(shuō)歷萬(wàn)劫而不滅、染因果而不沾。小說(shuō)中，一共有六位，合稱(chēng)“諸天六圣”：乃是盤(pán)古三清（元始天尊、靈寶天尊、太清道德天尊）、西方二釋?zhuān)?a href="/hebeideji/59839816218158399.html">接引道人、準(zhǔn)提道人）、地母一皇（女?huà)z娘娘）。現(xiàn)代小說(shuō)有些是以創(chuàng)始元靈為尊。成圣條件鴻蒙紫氣、天道圣位。第一條件天道圣位（擁有者：諸天六圣）。第二條件鴻蒙紫氣（擁有者：諸天六圣）。
現(xiàn)代小說(shuō)中，部分小說(shuō)家用創(chuàng)始元靈替代鴻鈞，創(chuàng)始元靈成了大道之顯化（鴻鈞已不是老大，鴻鈞出自小說(shuō)《封神演義》，創(chuàng)始元靈出自《洪荒》，兩者都是小說(shuō)家虛構(gòu)，不是宗教人物）。
小說(shuō)成圣方式分為：以力證道成圣、三尸證道成圣和功德證道成圣（大道三千條條皆可通，圣人無(wú)高下，法寶有強(qiáng)弱，圣人之間靠法寶加成決定勝負(fù)），但所有成圣的前提是要擁有一定的功德，且非大法力不能成之。
以上說(shuō)法全部出自現(xiàn)代洪荒小說(shuō)，非宗教及傳統(tǒng)神話(huà)內(nèi)容。
小說(shuō)天道圣人
自古數(shù)起于一、立于三、成于五、盛于七、極于九。理應(yīng)有九座圣位出世。但是，天之道，損有余而補(bǔ)不足。最后只有八座圣位應(yīng)運(yùn)而出。
然而大道演化為天道之時(shí)，大道五十、天衍四十九，遁去一道圣位。圣位之首被鴻鈞所得，鴻鈞老祖憑借圣位之間的感應(yīng)，相繼尋得六座圣位。
鴻鈞老祖成圣講道時(shí)，一座大道圣位與六座天道圣位正式現(xiàn)世而出。
小說(shuō)晉級(jí)條件
六座 天道圣位：風(fēng)火蒲團(tuán)（老子）天地蒲團(tuán)（元始天尊）、青蓮蒲團(tuán)（通天教主）衍生蒲團(tuán)（女?huà)z娘娘）、極樂(lè)蒲團(tuán)（準(zhǔn)提道人）、寂滅蒲團(tuán)（接引道人）
特例：大道圣位——創(chuàng)始元靈所有。
大道相同
無(wú)論何種方式得證元始，非大法力不能成之。不論是力證得道、斬尸得道、功德得道，都不過(guò)是【大道三千，取一之道】，途徑不同，殊途同歸，萬(wàn)法歸一。【道】無(wú)貴賤之分，否則【道就非道】。
是以圣人無(wú)高下，法寶有強(qiáng)弱。大道相同，圣人都為一切之極致，是以法寶來(lái)決定勝負(fù)。
注明：以上說(shuō)法全部出自現(xiàn)代洪荒小說(shuō)，不是宗教及傳統(tǒng)神話(huà)內(nèi)容。
參考資料 >