東漢永元十一年（99年），置己吾縣，屬陳留郡?！端沃輳恼洝份d：”寧陵縣西南二十里，為己吾縣舊城故址?！?a href="/hebeideji/7229192420897013760.html">北齊廢。
北魏僑置己吾縣，屬楚州沛郡，治所在今安徽省懷遠縣西南孔崗鄉(xiāng)。北齊廢。
南齊置己吾縣，為馬頭郡治。北齊改己吾縣為臨淮縣。
歷史沿革
先秦時期，建立己吾古城。
東漢永元十一年（99年），置己吾縣，屬陳留郡，治所在今河南省寧陵縣西南三十九里己吾城。晉朝初廢止。
北魏時期又重置。東魏興和中徙治平北魏徙治赤坎城（即今安徽省固鎮(zhèn)縣南仁和集），為仁州臨淮郡治。北齊廢。
己吾城距離黃崗寺漢墓群七華里，距青崗寺漢墓群三華里。
東漢末年曹操起兵于此。
文化遺存
春秋時期，鄭宋大棘之戰(zhàn)在此點燃硝煙；“首止會盟”，齊、宋、魯、鄭等諸侯國在此血結(jié)盟；東漢末期，曹操起兵在此首舉“忠義”大旗，三國爭霸的序幕悄然拉開；這里是隸書范本《張遷碑》表頌的東漢官吏張遷故里。
己吾故地，是陳楚文化與漢梁文化交匯地域，“比屋農(nóng)桑，俗為近古”，“士人敦厚，易以統(tǒng)御”，這里至今仍保存大搬親婚俗，高蹺、竹馬旱船等民間舞蹈，以及古廟會、祭祖等節(jié)日風(fēng)俗，流傳有藥酒救曹兵、朱元璋與黃崗集等傳說。
己吾，是一座歷經(jīng)兩千多年風(fēng)雨的古城，它曾經(jīng)光彩耀人，很多改變中國歷史進程的大事件發(fā)生于此。但如今，它已由一座古城、縣治所在，演變成一個悠遠而偏僻的村莊。
從古城到村落，古城遺址猶存，民俗民韻猶在。風(fēng)雨流變，白云蒼狗，風(fēng)化流逝的只是興衰榮辱的軀殼，留下的卻是堅定守望的文化遺存。
己吾城，是活著的過去，是站立的歷史。當(dāng)它經(jīng)過一次次風(fēng)吹雨打，帶著遍體的滄桑走到我們面前時，那一個個歷史遺跡，給我們帶來了無限的人文信息，強烈地震撼著我們的心靈，使人們清晰地看到了它艱難而頑強的行走軌跡。
在己吾城村的南頭，有一道明顯高出農(nóng)田和四周房屋地基的黃土崗，扒開土層，越往下挖，黃土夯筑得越結(jié)實。
己吾古城墻遺址在新中國成立初期仍保存完好，后因破“四舊”及村民蓋房用土用磚，逐漸將城墻拆除。所能看到的，只是高于地面將近1米的黃土崗。
名人
張遷
漢朝名吏，己吾城人，大名鼎鼎的《張遷碑》就是歌頌他的功德政績。
典韋（？－197）
陳留己吾（今商丘市寧陵縣己吾城村）人。東漢末年曹操部將。初從張邈，后跟曹操。相貌魁梧，力過人。197年（建安二年），張繡宛城區(qū)背叛，典韋為保護曹操而獨擋叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰(zhàn)死。
文獻記載
《宋州從政錄》載：”寧陵縣西南二十里，為己吾縣舊城故址?！?/p>
據(jù)《商丘地區(qū)志》記載，經(jīng)考古學(xué)家考證，最遲在春秋、戰(zhàn)國時期，這里已是一座初具雛形的古城堡。據(jù)《左傳》記載，公元前607年，宋國大尹華元與鄭國公子歸生在此展開大棘之戰(zhàn)，“鄭囚華元、虜樂呂，獲戰(zhàn)車460乘，俘250人，馘百人”。兩漢時期，城址已初具規(guī)模，東漢曾在此設(shè)縣。
關(guān)于己吾縣的設(shè)立，酈道元《水經(jīng)注》記載：“縣故宋也，雜以陳、楚之地，故梁國寧陵縣之徙種龍鄉(xiāng)也。以成哀之世，戶至八九千，冠帶之徒求置縣矣。永元十一年，陳勝削地，以大棘鄉(xiāng)、直陽鄉(xiāng)十二年自隸之，命以嘉名曰‘己吾’，猶有陳、楚之俗焉?！钡搅?a href="/hebeideji/7254189772258738188.html">劉驁、劉欣時期，這里的居民發(fā)展到八九千戶，當(dāng)?shù)氐氖孔?、官吏上疏朝廷，要求設(shè)縣。公元100年，政府自鄢縣劃出大棘鄉(xiāng)、直陽鄉(xiāng)隸屬該縣，定名叫“己吾”。這里仍遺存有陳、楚兩地的舊風(fēng)俗。
己吾縣設(shè)立后，分分合合，歷經(jīng)變遷。但不管是縣治或是被廢，己吾城一直作為一個重要城鎮(zhèn)而存在?！秾幜昕h志》記載：“己吾城：東漢永元十二年置縣于此，名己吾縣，屬州刺史部陳留郡，與寧陵縣并存。司馬炎時撤消而城猶存。北魏復(fù)置縣，屬馬頭郡。東魏置仁州及臨淮郡治焉。北齊州郡俱廢，省縣入下邑縣。蓋廢徙不一，非故縣地也。己吾城之名沿襲至今?！?/p>
當(dāng)時己吾縣域的范圍有多大，縣志無載，而根據(jù)史籍可以梳理出一些區(qū)域?！逗鬂h書志》：“己吾：有大棘鄉(xiāng)。有首鄉(xiāng)。”按照《水經(jīng)注》中關(guān)于己吾縣設(shè)立的記載，應(yīng)包括種龍鄉(xiāng)、大棘鄉(xiāng)、直陽鄉(xiāng)和首鄉(xiāng)等。對照《中國歷史地圖集》，己吾縣大致包括今寧陵縣黃崗鎮(zhèn)、華堡鎮(zhèn)、張弓鎮(zhèn)，睢縣周堂鎮(zhèn)、平崗鎮(zhèn)，城縣小吳鄉(xiāng)等的一些鄉(xiāng)村。
據(jù)史書記載，隋開皇六年（公元586年），恢復(fù)北齊撤銷的寧陵縣置，原己吾地域復(fù)入寧陵。因己吾城地處寧陵、睢縣、柘城三縣接合部，撤縣后時屬襄邑（今睢縣），時屬寧陵。新中國成立后，劃歸寧陵至今。
己吾之名別具一格
從字義來看，己吾，就是“我我”，這樣獨特的地名，不論是在歷史典籍還是現(xiàn)實生活中，都很少見，這不免讓人對這一名字的來歷產(chǎn)生強烈好奇和遐想。
一座城，只是一座具象的建筑。而一座城有了故事，它就具有了文化內(nèi)涵，加之滄桑巨變則更有歷史底蘊。
翻閱中國地理史籍，像己吾這樣別具一格的名字確實很少見。己，意思是自己，本人，而吾，根據(jù)《說之解字》的解釋：我自稱也。己吾，其實就是“我我”。據(jù)說當(dāng)年己吾一帶的士紳官吏向朝廷請求獨立置縣時，特意起了這個別具一格的名字：己吾，兩字相連，實為一意，大概是表明當(dāng)?shù)孛癖姫毩⒆灾?、?dāng)家做主之萬分渴望。
說來也奇怪，一千多年后的明代，當(dāng)?shù)爻隽艘晃淮笕?a href="/hebeideji/7233262981063213059.html">呂坤，呂坤先生響亮的哲學(xué)理念歸納起來就是一句話：我只是個我！（詳見拙作《魂兮歸來呂坤墓》），己吾城名字的含義倒和這位明代大儒的信條如出一轍。
更有趣的是，己吾縣這個地名不僅寧陵縣有，河南省夏邑縣及安徽懷遠縣、固鎮(zhèn)縣歷史上也曾有過己吾的地理名稱，而且當(dāng)?shù)乜h志都有記載，言之鑿鑿，史籍有信。
中國歷史悠久，幅員遼闊，地名重復(fù)并不鮮見，但有趣的是，寧陵的己吾縣和其他幾處的己吾縣不僅僅是重名，它們之間有著千絲萬縷的承接關(guān)系。
夏邑縣由于和寧陵縣相鄰，夏邑的己吾縣和寧陵的己吾縣是單純的“遷徙”關(guān)系。己吾縣自東漢設(shè)立后，縣治一直在今河南省寧陵縣己吾城。司馬炎時撤銷而己吾城猶存，縣域劃歸寧陵。到了北魏，復(fù)置己吾縣，而遷縣治于平石城（具體位置已無法考證，據(jù)考證應(yīng)該在今夏邑縣境內(nèi)），屬馬頭郡，北齊入下邑（今河南省夏邑縣一帶）。也就是說，歷史上夏邑一帶的己吾縣是寧陵縣的己吾縣將縣治遷徙過去，因此夏邑歷史上才有了己吾縣這個地名。
而安徽兩地的己吾縣和寧陵己吾縣的關(guān)系，用一個詞來解釋，就是“僑置”。
僑置，是我國古代政權(quán)在戰(zhàn)爭狀態(tài)下，政府對淪陷地區(qū)遷出的移民進行異地安置，為其重澤州郡縣，仍用其舊名的行政管理制度。
西晉滅亡后，東晉王朝登場，由于“神州陸沉”，東晉的勢力范圍僅限于江淮流域以南，但因為“衣冠南渡”，大批中原人士南遷，很多某某縣的百姓到了南方后，仍扎堆居住在某個特定區(qū)域，為了安置這些南遷的“僑民”，東晉王朝和后繼的南方王朝就將這些“僑民”的居住地置以原居住地的名字。
據(jù)史籍記載，己吾縣的居民逃亡南方后，政府先后在安徽懷遠和固鎮(zhèn)縣兩地設(shè)立的己吾縣，就是為了河南己吾縣的“僑民”而僑置的。懷遠縣的己吾故城在今安徽省懷遠縣北15公里處，固鎮(zhèn)縣的己吾故治在今安徽省固鎮(zhèn)縣西南仁和集。
一脈相承，地望相因。由縣址的遷徙與不斷僑置，可見己吾城與己吾縣在當(dāng)時的規(guī)模、影響與政府的重視程度。
歷經(jīng)滄桑，己吾城已不再局限于物質(zhì)意義上的個體，而是蘊含了太多的精神元素，從而使它的每個歷史階段都散發(fā)出璀璨的光芒。只要文化在延續(xù)，己吾古風(fēng)就會永恒地珍藏在人們的記憶之中。
參考資料 >