《認(rèn)識(shí)與興趣》是1999年學(xué)林出版社出版的圖書，作者是尤爾根，尤爾根·哈貝馬斯。全書一氣呵成，渾然一體，作者在書中抓住了認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，從思想史的角度，對(duì)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了歷史的考察。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是哈貝馬斯專門論述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的一本重要哲學(xué)專著。
目錄
致中國(guó)讀者/哈貝馬斯
譯者前言
導(dǎo)言
第一章 認(rèn)識(shí)批判的危機(jī)
第一節(jié) 黑格爾的康德批判：認(rèn)識(shí)論的極端化或揚(yáng)棄
第二節(jié) 卡爾·馬克思對(duì)黑格爾的批判的批判：通過(guò)社會(huì)勞動(dòng)的綜合
第三節(jié) 作為社會(huì)理論的認(rèn)識(shí)論觀念
第二章 實(shí)證主義、實(shí)用主義、歷史主義
第四節(jié) 奧古斯特·孔德和恩斯特·馬赫：舊實(shí)證主義的意圖
第五節(jié) 查理?山德?tīng)査?皮爾士的研究的邏輯：從語(yǔ)言邏輯上加以更新的普通實(shí)在論的困境
第六節(jié) 自然科學(xué)的自我反思：實(shí)用主義的思想批判
第七節(jié) 威廉·狄爾泰的表達(dá)【對(duì)異己者的】理解的理論：自我同一性和語(yǔ)言交往
第八節(jié) 精神科學(xué)的自我反思：歷史主義的思想批判
第三章 批判是認(rèn)識(shí)與興趣的統(tǒng)一
第九節(jié) 理性與興趣：回顧伊曼努爾·康德和約翰·費(fèi)希特
第十節(jié) 作為科學(xué)的自我反思：西格蒙德·弗洛伊德的心理分析的思想批判
第十一節(jié) 元心理學(xué)的唯科學(xué)的自我誤解。論一般解釋的邏輯
第十二節(jié) 心理分析與社會(huì)理論――弗里德里希·尼采對(duì)認(rèn)識(shí)興趣的歸納
后記（1973）
術(shù)語(yǔ)索引
人名索引
參考資料 >