普哈丁墓園，位于揚(yáng)州市市區(qū)解放橋南側(cè)、大運(yùn)河?xùn)|岸的土岡上，俗稱“巴巴窯”（巴巴是對有德望的穆斯林的尊稱），又稱“回回堂”。占地25畝，由古藍(lán)靛廠清真寺、古墓園、古典園林三部分組成。門額匾題“西域先賢普哈丁之墓”，下款“乾隆丙辰重建”。普哈丁園始建于宋朝德元年（公元1275年），是揚(yáng)州穆斯林為紀(jì)念穆罕默德十六世裔孫普哈丁所建，園內(nèi)阿拉伯式和中國民族式建筑有機(jī)地形成一個整體。該園2005年被國務(wù)院命名為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2012年11月，普哈丁墓園列入中國海上絲綢之路申報世界遺產(chǎn)的遺產(chǎn)點(diǎn)之一，2015年完成申報世界遺產(chǎn)準(zhǔn)備工作，2016年正式送交世界遺產(chǎn)大會審議。
主要景觀
普哈丁墓園
俗名回回堂、|巴巴窯|，位于揚(yáng)州市市區(qū)解放橋南逸、大運(yùn)河?xùn)|岸崗上。普哈丁，相傳為穆罕默德圣人第十六世裔孫，南宋咸淳年間(1265－1274年)來揚(yáng)州傳教，此墓園原是專為安葬普哈丁的，后又陸續(xù)安葬了一些阿拉伯人。
墓園坐東朝西，墓亭為阿拉伯制式。正門臨河，門額刻石為|西域先賢普哈丁之墓|下署|乾隆丙辰重建|。門廳3楹南側(cè)，為清真寺，面東南楹。沿石階抵|天方矩|墓域門廳，廳3楹為四角攢尖頂。庭院中，有北軒、東軒各3楹。北軒附近建南北相對墓亭兩座。亭后即普哈丁墓亭。亭平面呈方形，四壁設(shè)拱門，四角攢尖板瓦頂，內(nèi)層呈拱球頂。墓葬于亭中央地下，地面用青石砌成五級矩形墓塔。墓亭東北植有700多年樹齡的銀杏1株，老干枝，姿態(tài)奇特。
整個墓園建筑分三部分。第一部分為墓域，內(nèi)有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑；第二部分為清真寺，是教徒們做禮拜的活動場所；第三部分為東郊公園。此外墓園里還集中保存了一些我國元代遺留下來的阿拉伯語墓碑。
建筑特色
普哈丁墓園，是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世紀(jì)的我國南宋時期，明朱棣視墓園為國寶，下詔予以保護(hù)。清政府也對墓亭進(jìn)行了多次修建，亭壁上還嵌有光緒三十四年重修墓園時建立的|先賢歷史記略碑|，碑文用漢字刻定，簡要記敘了普哈丁在我國傳教的情況。
普哈丁是回教創(chuàng)始人穆罕默德的16世孫，南宋咸淳年間來揚(yáng)州市傳教，后逝于此。普哈丁墓園俗名回回堂、巴巴窯，在解放橋南，大運(yùn)河?xùn)|岸土崗上，整個墓園建筑分三大部分：墓城清真寺和東郊公園，占地27余畝，此墓園原是專為安葬普哈丁的，后來又陸續(xù)安葬了一些阿拉伯人。墓園大門石額題刻“西域先賢普哈丁之墓”，下暑“乾隆丙申重建”，入門向右有一拱門，內(nèi)有一座清代中葉建的小型清真寺，寺內(nèi)禮拜殿有拱形圣及由阿文《伊斯蘭教圣經(jīng)》組成的圖案，使其具有濃厚的伊斯蘭教宗教氣氛，直對大門是石階甬道，可直達(dá)墓域，普哈丁墓就葬于其墓亭中央地下。
普哈丁是中古時期的阿拉伯人，據(jù)傳是穆罕默德穆罕默德的第十六世裔孫，在國內(nèi)頗有德望，于南宋咸淳年間（1265-1274年）來到揚(yáng)州市。在揚(yáng)州期間，他弘揚(yáng)伊斯蘭教傳統(tǒng)美德，扶弱濟(jì)貧，廣交朋友，做了不少好事，得到揚(yáng)州地方人士的擁戴和官方的禮遇。普哈丁主持建造了著名的仙鶴寺，與廣州市的懷圣寺（光塔寺）、泉州市的麒麟寺、杭州市的鳳凰寺齊名，同為我國東南沿海伊斯蘭教的四大清真寺。光緒年間的《西域先賢普哈丁墓碑記》記述了一則普哈丁傳教的故事：“其時綠揚(yáng)城東有龍王廟，老僧華仙素擅法術(shù)，頗有名譽(yù)，見先賢欲一斗其伎倆，卒不能勝，乃折服而退。”這則富有神話色彩的故事，體現(xiàn)了東西方文化的碰撞和交流，反映了普哈丁剛來揚(yáng)州市傳教時的曲折經(jīng)過，充分說明了他在當(dāng)時人們心目中的地位。
普哈丁前后在揚(yáng)州生活了10年，其間他曾回西域3年，后又來到我國天津市、濟(jì)寧市等地傳教。德元年（1275年）七月，他乘船沿大運(yùn)河南下，當(dāng)月23日抵達(dá)揚(yáng)州，黎明時在船中歸真。當(dāng)時的揚(yáng)州郡守是他的好友，根據(jù)他生前的遺愿，將他安葬于古運(yùn)河?xùn)|岸的土岡上。這座墓園最初是專為安葬普哈丁而修建的，穆斯林尊其為先賢墓。后來又陸續(xù)有來揚(yáng)傳教、經(jīng)商或做官的其他阿拉伯人，以及明清以來的一些中國阿訇和虔誠穆斯林，卒后附葬于此，使墓園逐漸形成今天的規(guī)模。
盡管普哈丁之前或之后，有眾多與揚(yáng)州有著深切關(guān)系的阿拉伯人，如二賢古都白丁、哈三、米里哈只等，但普哈丁是其中聲譽(yù)最顯著、留下影響最大的一位。
普哈丁墓園，位于揚(yáng)州市市區(qū)解放橋南側(cè)、大運(yùn)河?xùn)|岸的土岡上，俗稱“巴巴窯”（巴巴是對有德望的穆斯林的尊稱），又稱“回回堂”。占地25畝，由古藍(lán)靛廠清真寺、古墓園、古典園林三部分組成。
普哈丁墓園面對古運(yùn)河，西向依岡而筑，表示不忘西域故土。拱形門上嵌“西域先賢普哈丁之墓”石額。入門向右有一拱門，內(nèi)有一座清真寺，建于清代。直對大門是石階甬道，石階兩旁有老百姓喜聞樂見的浮雕石欄，雕著獅子戲球、鯉魚跳龍門、三羊開泰等吉祥圖案，滲透出濃厚的中國傳統(tǒng)文化氛圍。臺階到頂即達(dá)墓區(qū)門廳，門廳上方嵌有“天方矩”石額。“天方矩”意為來自阿拉伯的典范人物。門廳面東有一阿文石額，意為“這一類人在真主面前是高貴的”。過門廳是一幽靜院落，院中有一株近800年的古銀杏樹，雖已被雷劈成兩半，仍然枝繁葉茂，濃蔭覆蓋。它陪伴墓主人度過了世間滄桑，又是歷史的活的見證。院內(nèi)南北側(cè)各有門亭，北門亭內(nèi)東壁上嵌有清光緒三十四年（1908年）“先賢歷史紀(jì)略碑”，記有普哈丁生平事略。過北門廳即為墓地。首為法納墓亭，再向北數(shù)步，即至普哈丁墓亭。墓亭平面呈正方形，四角攢尖式筒瓦頂，墓亭四面均有拱門可入內(nèi)，墓室為伊斯蘭教構(gòu)筑法式。普哈丁墓葬位于墓室中央地下，上有5層矩形層疊式青石墓塔，每層塔石上雕有牡丹、纏枝草和如意形花紋。在第三層塔石上，陽刻有阿拉伯語《伊斯蘭教圣經(jīng)》的一些章節(jié)。墓頂為磚砌穹窿頂，阿文稱其為“拱拜爾”，正中懸一阿拉伯文書寫的木質(zhì)方匾，意為“萬物非主，唯有真主；穆罕默德，主的欽差”。
普哈丁墓的東南側(cè)，有南宋景炎三年（1278年）在我國歸真的西域先賢撒敢達(dá)墓，西南側(cè)有明朝時在我國歸真的西域先賢馬哈謨德、展馬陸丁的墓亭，墓區(qū)西面的院落和南門亭以南的院落，即為明清以來中國伊斯蘭教的阿訇和虔誠穆斯林的墓葬，共29座，他們以靠近先賢墓為榮，率相墓葬于此。其中有清代回族愛國將領(lǐng)、民族英雄左寶貴衣冠冢。
歷史沿革
元、明、清歷代政府對普哈丁墓園都十分重視，為長期保護(hù)管理這座墓園而采取諸多的措施，多次對墓園進(jìn)行了整修、重建。前面提到的“先賢歷史紀(jì)略碑”，就是重修墓園的一個證明。
新中國成立之后，特別是改革開放以來，在揚(yáng)州市委、市政府的支持下，揚(yáng)州市伊斯蘭教協(xié)會數(shù)次組織對普哈丁墓園進(jìn)行整修，使其成為了集清真寺、墓園、園林于一體的伊斯蘭建筑。由于具有很高的文物價值，2001年6月25日，普哈丁墓園由國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年6月，普哈丁墓園被批準(zhǔn)為揚(yáng)州市愛國主義教育基地，每年接待數(shù)萬名游客和社會各界人士。每年陜西省、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區(qū)等地大批穆斯林群眾自發(fā)組織前來掃墓敬賢，海灣五國、巴基斯坦、巴勒斯坦、約旦、也門、阿富汗伊斯蘭共和國、毛利坦尼亞、孟加拉、日本、美國等國的伊斯蘭教人士和國際友人也常來瞻仰先賢。
普哈丁墓園連同那些墓碑，是中阿友好史上珍貴的實(shí)物資料，對唐以后直到明代阿拉伯人在揚(yáng)州市的生活，提供了很有價值的線索，并為研究中國伊斯蘭教史、海外交通史、世界建筑史提供了珍貴的資料。普哈丁墓園是國內(nèi)外穆斯林敬先賢的圣地，更是中阿友好的歷史見證。普哈丁等伊斯蘭教先賢，雖然早已與世長辭，但他們在揚(yáng)州留下的仙鶴寺、普哈丁墓等珍貴文化遺跡，將永世長存。揚(yáng)州與伊斯蘭教國家的傳統(tǒng)友誼，也將代代相傳，萬古長青。
旅游信息
交通
2、12、32、33、45、52、58、88、210路解放橋站。
參考資料 >
普哈丁墓園-揚(yáng)州市邗江區(qū)普哈丁墓園.博雅旅游網(wǎng).2021-06-22