黃卓越，浙江臨安籍人，生于1957年。1988年獲北京師范大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，1994年獲北京師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京語言大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后導(dǎo)師。文藝學(xué)博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，漢學(xué)研究所所長(zhǎng)，“BLCU國(guó)際人文講壇”主持人。北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心（教育部人文社科重點(diǎn)研究基地）兼職教授、香港特別行政區(qū)《亞太語文教育學(xué)報(bào)》國(guó)際咨詢委員、中國(guó)古代散文研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。曾赴近20個(gè)國(guó)家的多所高校訪問并作學(xué)術(shù)報(bào)告。
簡(jiǎn) 歷
黃卓越教授在90年代前中期主要嘗試于西方文論的范圍內(nèi)構(gòu)筑新的概念體系，通過“藝術(shù)范式”這一命題來整合結(jié)構(gòu)、原型、圖式等理論要素。同時(shí)積極介入轉(zhuǎn)型期國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范、保守自由主義的討論，并成為這些話題的重要發(fā)言人之一。在治學(xué)宗趣上，黃卓越倡導(dǎo)“精”與“通”的結(jié)合，力主打破學(xué)科的界限，以觀念史統(tǒng)貫各種知識(shí)分區(qū)，以大的格局去容納多學(xué)科的內(nèi)容。目前他已形成了由中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、文化研究、比較詩學(xué)與西方文論、國(guó)際漢學(xué)研究為主的幾大研究板塊，也兼涉中國(guó)古代思想史等研究。
學(xué)術(shù)方向
黃卓越教授目前招收文藝學(xué)、比較文學(xué)專業(yè)的博士生、碩士生，研究方向?yàn)椋骸芭u(píng)史與文化研究”，含以下幾個(gè)選項(xiàng)：（1）西方文藝?yán)碚撌?英美文學(xué)批評(píng))；（2）中國(guó)文學(xué)批評(píng)史；（3）文化研究；（4）海外漢學(xué)研究。可根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)安排不同的研究選項(xiàng)。
學(xué)術(shù)項(xiàng)目
黃卓越教授主持過的學(xué)術(shù)項(xiàng)目有：中國(guó)教育部人文社科基地重大研究項(xiàng)目：“海外漢學(xué)與中國(guó)文論”（2008）、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“文學(xué)與政治的類型學(xué)考察”（1999）、歐盟三國(guó)以上文化合作項(xiàng)目“Hallerstein”中方主持（2008）。并合作及參與教育部基地重大項(xiàng)目：“中華古文論注釋”（北京師范大學(xué)文學(xué)院）、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)項(xiàng)目“晚明社會(huì)變遷研究”（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所）等。
學(xué)術(shù)著作
《藝術(shù)心理范式》（天津百花文藝出版社，1992；韓國(guó)漢城新星出版社，2003）、《佛教與晚明文學(xué)思潮》（東方出版社，1997；臺(tái)灣佛光山文教基金會(huì)《法藏文庫(kù)》，2003）、《過渡時(shí)期的文化選擇》（廣西教育出版社，1997，列入《跨世紀(jì)學(xué)者叢書》）、《明永樂至嘉靖初詩文觀研究》（北京師范大學(xué)出版社，2001）、《明中后期文學(xué)思潮研究》（北京大學(xué)出版社，2005，2007）、《黃卓越思想史與批評(píng)學(xué)論文集》（北京語言大學(xué)出版社，2012）、《英國(guó)文化研究：事件與問題》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2011，主編）、《儒學(xué)與后現(xiàn)代視域：中國(guó)與海外》（河南大學(xué)出版社，2009，主編）、《從顛覆到經(jīng)典：現(xiàn)代主義文學(xué)大家群像》（商務(wù)印書館，2007，主編）、《明代文論》（上下卷，北京大學(xué)出版社，2011，主編）、《中國(guó)人的閑情逸致》（廣西師范大學(xué)出版社，2007，主編）、《中國(guó)大書典》（中國(guó)書店有限責(zé)任公司，1994，主編）、《中國(guó)佛教大觀》（哈爾濱出版社，1994，主編）等。
研究三書
此指黃卓越教授已經(jīng)出版的《佛教與晚明文學(xué)思潮》、《明永樂至嘉靖初詩文觀研究》、《明中后期文學(xué)思 想研究》三種著作。這是黃卓越長(zhǎng)期專治明代文學(xué)思想史的成果結(jié)晶。在這些書中，作者通過將思想史、文學(xué)批評(píng)史、文學(xué)史的研究貫通起來，開拓出了以觀念史統(tǒng)合其時(shí)文學(xué)演變的治理模式，并通過細(xì)致的資料與語境考訂，及警銳的學(xué)理分析，解決了長(zhǎng)期以來此時(shí)段研究中積留的大批學(xué)術(shù)懸題與難題，為明代文學(xué)批評(píng)史的研究樹立了一個(gè)重要的標(biāo)范。黃卓越還發(fā)表了大量有關(guān)思想史研究的專題文章，涉及儒學(xué)史與佛學(xué)史等范圍，對(duì)泰州市學(xué)人王艮、趙貞吉、李贄等思想的復(fù)雜性做了深入與獨(dú)特的探討，將該系譜的研究更向前推進(jìn)了一步。黃卓越應(yīng)邀參與了由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所明代研究室主持的“晚明社會(huì)變遷”的重大課題研究，與該室一起主辦了同一課題的學(xué)術(shù)研討會(huì)，主持了相關(guān)的專題討論欄目。目前在文學(xué)批評(píng)史的范圍內(nèi)，比較偏重于書寫體制等的研究。
文化研究
此為黃卓越近年來著力投身的研究領(lǐng)域之一。鑒于學(xué)術(shù)的當(dāng)代性需求，及國(guó)際文化研究已然造成的對(duì)中國(guó)文 學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等的重大影響，黃卓越以為應(yīng)當(dāng)積極參與國(guó)際性的對(duì)話，并疏通文化研究中的學(xué)理意義。在此思想指導(dǎo)下，黃卓越的研究一是集中在對(duì)英國(guó)文化研究進(jìn)程的細(xì)致梳理，其中也包含對(duì)19世紀(jì)以降英美文學(xué)批評(píng)與文化研究關(guān)系的研究，二是以意識(shí)形態(tài)研究為目切入對(duì)中國(guó)當(dāng)代各種社會(huì)與文化話語的深度反省。其所帶領(lǐng)的一個(gè)研究小組一直活躍在這一領(lǐng)域，并在目前已取得了顯著的成果。黃卓越曾受邀拜訪了斯圖亞特·霍爾、朱莉亞·克里斯蒂娃等。自2006年始，黃卓越教授與金惠敏教授一起發(fā)起創(chuàng)設(shè)了年度性的北京BLCU國(guó)際文化研究講壇，邀請(qǐng)到大批國(guó)際文化研究的著名學(xué)者如達(dá)維·莫利、托尼·貝內(nèi)特、安杰拉·麥克羅比、洪美恩、夏洛特·布倫斯頓、安·葛瑞、馬克·費(fèi)瑟斯通、沃爾特·司各特拉什、約翰·斯道雷、杰基·斯泰西、艾瑞克·卡特等擔(dān)任講壇的主講人，其中多位是當(dāng)年伯明翰文化研究學(xué)派中的中堅(jiān)人物。目前該講壇也已成為中國(guó)學(xué)界與國(guó)際文化研究界直面溝通與交流的最重要平臺(tái)。
海外漢學(xué)
黃卓越教授是目前國(guó)內(nèi)從事海外漢學(xué)研究的最重要學(xué)者與組織者之一。他主持的學(xué)術(shù)項(xiàng)目包括歐盟三國(guó)以上 的研究項(xiàng)目“Hallerstein”（中方主持），結(jié)項(xiàng)時(shí)獲歐盟評(píng)委的高度評(píng)價(jià)；中國(guó)教育部人文社科基地重大研究項(xiàng)目“海外漢學(xué)與中國(guó)文論”，完成后將分為三卷出版（即英美卷、東亞卷、歐洲卷）。在他的指導(dǎo)下，目前已有數(shù)位專門從事英美漢學(xué)研究的博士與博士后成功地完成了自己的學(xué)位論文或出站報(bào)告，及有來自于意大利、越南等國(guó)的青年漢學(xué)家隨之攻讀博士學(xué)位。黃卓越應(yīng)邀出席了美國(guó)（芝加哥）、歐洲（盧布爾雅那）、澳洲（布里斯班）三大國(guó)際漢學(xué)年會(huì)，及在瑞典、奧地利、斯洛伐克、葡萄牙、俄羅斯、荷蘭等地召開的多屆漢學(xué)論壇。由其牽頭與主持，舉辦了一些有相當(dāng)學(xué)術(shù)含量的專題性國(guó)際漢學(xué)研討會(huì)，如與美國(guó)夏威夷大學(xué)中國(guó)研究中心合辦的“儒學(xué)與后現(xiàn)代視域”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)（2006）、與斯洛文尼亞教育與文化協(xié)會(huì)、盧布爾雅那大學(xué)亞非語系合辦的“歐洲早期來華傳教士與漢學(xué)研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)（2009）、與日本日中人文社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)合辦的“東亞視野下的中國(guó)學(xué)研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)（2011）等。
后儒學(xué)
黃卓越教授是“后儒學(xué)”這一理念的發(fā)起人及演繹者。早在2004年于吉隆坡舉辦的第一屆國(guó)際儒學(xué)大會(huì)及2005年在班第哥舉辦的中國(guó)學(xué)研究會(huì)上，黃卓越即提出這一命題，并撰寫了《后儒學(xué)與當(dāng)代多元文化》、《儒家整體主義話語的后現(xiàn)代反思》、《儒學(xué)的后問題意識(shí)》、《后儒學(xué)之途：轉(zhuǎn)向與譜系》、《擴(kuò)域與限界：儒學(xué)的意識(shí)形態(tài)之維》等系列論文。他認(rèn)為隨著時(shí)代的變遷，應(yīng)當(dāng)明確地告別“新儒學(xué)”的時(shí)代及由其演述的一套思想法則，并以“后儒學(xué)”作為未來儒學(xué)研究的嘗試性目標(biāo)。黃卓越第一次系統(tǒng)地梳理了國(guó)際后儒學(xué)演變的三大軌跡及形成的譜系，從而為后儒學(xué)的確立提供了堅(jiān)實(shí)可循的論據(jù)。2006年由他主持并與學(xué)界同仁發(fā)起，在北京舉辦了首次有關(guān)后儒學(xué)議題的國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，海外著名學(xué)者安樂哲、成中英、羅斯文、貝淡寧、高柏園等赴會(huì)，共同闡釋了對(duì)這一新話題的見解，會(huì)后有論集出版，由此而推動(dòng)了國(guó)際范圍內(nèi)對(duì)這一新的思想走向的認(rèn)識(shí)。
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