趙世瑜，男，1959年8月出生，四川成都人。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。北京師范大學(xué)鄉(xiāng)土中國(guó)研究中心主任、北京文化發(fā)展研究院歷史文化研究所所長(zhǎng)。代表作有《清皇父攝政王多爾袞全傳》《腐朽與神奇：清代城市生活長(zhǎng)卷》等。
人物經(jīng)歷
教育經(jīng)歷
1978年3月-1982年2月，北京師范大學(xué)歷史系就讀，獲歷史學(xué)學(xué)士。
1984年9月-1987年7月，北京師范大學(xué)歷史系在職攻讀中國(guó)古代史專業(yè)明清史方向的研究生，獲歷史學(xué)碩士。
1994年9月-1997年7月，北京師范大學(xué)中文系在職攻讀民俗學(xué)專業(yè)的博士研究生，獲文學(xué)（民俗學(xué)）博士學(xué)位。
工作經(jīng)歷
1982年2月-1987年6月，北京師范大學(xué)歷史系助教。
1987年6月-1993年6月，北京師范大學(xué)歷史系講師。
1992年12月-1993年8月，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)歷史系訪問(wèn)教授。
1993年6月-1996年6月，北京師范大學(xué)歷史系副教授。
1996年6月-2009年7月，北京師范大學(xué)歷史系教授。
1999年10月-2000年2月，美國(guó)華盛頓大學(xué)杰克遜學(xué)院訪問(wèn)教授。
2006年6-8月，在香港中文大學(xué)歷史系客座教授。
2007年6-7月，在香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心客座教授。
2009年7月至今，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。
演藝經(jīng)歷
2022年2月1日，參加的《百花迎春——中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界2022春節(jié)大聯(lián)歡》播出。
社會(huì)任職
兼任中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，《民俗研究》編委。兼任《史學(xué)理論研究》《史學(xué)月刊》《史林》《民俗研究》《中國(guó)歷史學(xué)年鑒》等刊物編委，北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心、南開(kāi)大學(xué)社會(huì)史研究中心、中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心、北京大學(xué)明清研究中心兼職教授。第6、7屆海淀區(qū)政協(xié)委員、國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者、教育部跨世紀(jì)人才首批培養(yǎng)人選、新世紀(jì)百千萬(wàn)工程國(guó)家級(jí)專家，教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)歷史學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)第十屆副主席、北京市文聯(lián)副主席、北京民協(xié)主席。
主要成就
研究方向
主要研究領(lǐng)域?yàn)槊髑逡詠?lái)的民間文化史與民俗學(xué)史。
主要成果
“明清華北廟會(huì)研究”（《歷史研究》1992年第5期）。
“論中國(guó)傳統(tǒng)廟會(huì)的狂歡精神”（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1996年第1期）。
“一個(gè)歷史學(xué)家和文學(xué)家的選擇：中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)運(yùn)動(dòng)中的顧頡剛與周作人”（《史學(xué)理論研究》1996年第2期）。
“江紹原與中國(guó)現(xiàn)代早期的民俗學(xué)”（《民俗研究》1998年第1期）。
“廟會(huì)與明清以來(lái)的城鄉(xiāng)關(guān)系”（《清史研究》1997年第4期）。
“黃華節(jié)與中國(guó)現(xiàn)代早期的民俗學(xué)”（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第6期）。
“中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的多學(xué)科參與”（《民間文學(xué)論壇》1998年第2期）。
“國(guó)家正祀與民間信仰的互動(dòng)——以明清京師的北京東岳廟與各頂?shù)年P(guān)系為個(gè)案”（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第6期）。
“明清華北的社與社火——關(guān)于地緣組織、儀式表演以及二者的關(guān)系”（《中國(guó)史研究》1999年第3期）等。
所獲獎(jiǎng)項(xiàng)
先后獲得第五屆霍英東青年教師獎(jiǎng)（研究類）、第二屆韓中青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
曾獲首屆全國(guó)青年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、1992-1994年度北京市優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)等。
民俗歷史
民俗學(xué)和歷史學(xué)相聯(lián)系的地方，在于它們都是一種有關(guān)傳承的學(xué)問(wèn)。鐘先生以前曾強(qiáng)調(diào)過(guò)，民俗學(xué)不是古代學(xué)，而是現(xiàn)代學(xué)。但是我覺(jué)得民俗學(xué)雖然不是古代學(xué)，但它是歷史學(xué)。這也正是民俗學(xué)區(qū)別于人類學(xué)的地方。它不僅僅要講民俗事項(xiàng)本身的結(jié)構(gòu)和象征意義，還要講它是如何傳承的。不能傳承的事項(xiàng)民俗學(xué)是不關(guān)注的。但這種傳承又與歷史學(xué)研究的傳承不同。它關(guān)注的更多的是生活層面的東西。2013年人們生活當(dāng)中還存在的民俗事項(xiàng)是如何傳承下來(lái)的，這種傳承是如何在具體的事項(xiàng)中展演、實(shí)現(xiàn)的。比如一臺(tái)小戲通過(guò)舞臺(tái)的展演、父子、鄉(xiāng)民之間的口耳相傳等等方式延續(xù)到今天。歷史學(xué)則關(guān)注文化在歷史脈絡(luò)中的演變。歷史研究中對(duì)制度變化、思想流派等等傳承的研究是歷時(shí)性的，是從古至今的；而民俗學(xué)追求傳承，是從今天往回看的，在某種意義上是逆時(shí)間的，它是以現(xiàn)存的民間文化為直接的切入點(diǎn)。歷史學(xué)追求最終是一個(gè)歷史哲學(xué)層面的東西，如社會(huì)形態(tài)、歷史的演進(jìn)是否有規(guī)律可循，其發(fā)展的推動(dòng)力是什么，在人類發(fā)展的歷程中處于什么階段等等。不管研究的對(duì)象是什么，都最終要回答這些問(wèn)題。歷史學(xué)追求的是“通古今之變”，而民俗學(xué)的目的是了解民眾的傳承文化。民眾的生活，這是從這門(mén)學(xué)科開(kāi)始創(chuàng)立就認(rèn)同的研究對(duì)象。歷史學(xué)關(guān)注過(guò)去的一切：包括帝王將相、典章制度和重大事件，而這些不是民俗學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。
考察活動(dòng)
趙世瑜是一位年輕的學(xué)界精英，以立論新穎、考察翔實(shí)著稱，多次應(yīng)邀為中央領(lǐng)導(dǎo)講課，是北京乃至華北地區(qū)歷史研究領(lǐng)域里的領(lǐng)軍人物。在博愛(ài)縣唐村，趙世瑜考察了唐村李自奇墓碑、李氏始祖墓磚、李鶴林故居、王宗岳為李鶴林掛匾處、千載寺舊址，觀看了東漢末年徐庶母親寫(xiě)的千載寺養(yǎng)生殘碑和北魏僧惠造像記文物。當(dāng)唐村的老人們談到2013年還有近一百通千載寺殘碑被埋在地下時(shí)，趙世瑜說(shuō)：“要想辦法把這些碑挖出來(lái)，建一個(gè)西安碑林博物館，讓國(guó)內(nèi)外歷史研究者都來(lái)研究。到那時(shí)候，你們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就會(huì)以種田為主轉(zhuǎn)化為以第三產(chǎn)業(yè)為主，想不富都不行。”在李立炳的家里，趙世瑜一行觀看了李立炳家的堂軸，李精白、普觀做中人的地契，《李氏家譜》和李鶴林《太極拳譜》等文物。當(dāng)看到這些地契都蓋有圖章時(shí)，趙世瑜說(shuō)：“這些都是不可多得的歷史文物，要妥善保管。”趙世瑜一行還考察了西關(guān)清真寺、月山寺、寨卜昌王氏宗祠等。
學(xué)術(shù)交流
1991年5月-8月，加拿大政府FRP項(xiàng)目，題目為《文化保持與文化變遷：加拿大唐人街研究》（Cultural Maintenance and Cultural Transition: A Case Study on Chinatowns in Canada）。
1992年12月-1993年8月，在美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)歷史系訪問(wèn)研究（research fellow）。美國(guó)科學(xué)院CSCPRC項(xiàng)目，題目為《比較民間信仰》（Comparative Popular Religions）。
1996年11月，在荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)院參加“宋代以來(lái)的婦女史與社會(huì)性別史”討論會(huì)。
1997年4月，在英國(guó)牛津大學(xué)中國(guó)研究所參加“中國(guó)歷史上的城鄉(xiāng)關(guān)系”討論會(huì)。
1997年11月，在韓國(guó)漢城參加第二屆韓中青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)活動(dòng)。
1999年4月，在香港中文大學(xué)歷史系及香港科技大學(xué)華南研究中心訪問(wèn)并演講。
1999年10月-2000年2月，獲中國(guó)留學(xué)基金委資助，在美國(guó)華盛頓大學(xué)杰克遜學(xué)院做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。并在芝加哥大學(xué)、印地安那大學(xué)進(jìn)行演講。
2002年11月，赴美國(guó)印地安那大學(xué)參加“歷史記憶”國(guó)際會(huì)議。
2004年11-12月，臺(tái)灣中研院訪問(wèn)學(xué)人并演講，在臺(tái)灣明史學(xué)會(huì)及暨南國(guó)際大學(xué)、臺(tái)灣成功大學(xué)演講。
2005年12月，赴澳門(mén)參加“歷史與記憶：反思過(guò)去，建設(shè)未來(lái)”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。
2006年6-8月，在香港中文大學(xué)歷史系授課（英文）。
2007年4月，赴美國(guó)普林斯頓大學(xué)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，并在匹茲堡大學(xué)與卡內(nèi)基·梅倫大學(xué)演講。
2007年6-7月，在香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心授課。
2007年8-9月，赴臺(tái)灣“國(guó)立”歷史博物館舉辦的歷史人類學(xué)田野工作坊授課并指導(dǎo)田野實(shí)踐；在臺(tái)灣大學(xué)歷史系座談；在中研院史語(yǔ)所專題演講。
2007年12月，赴香港中文大學(xué)參加“歷史傳承”學(xué)術(shù)會(huì)議。
外部鏈接
參考資料 >