潘光旦，字仲昂，原名光亶，又名保同，筆名光旦，1899年8月13日生于江蘇省寶山縣羅店鎮(zhèn)（今屬上海市），于1967年6月10日因病去世。中國(guó)社會(huì)學(xué)家、優(yōu)生學(xué)家、民族學(xué)家、教育家，在性心理學(xué)、社會(huì)思想史、家庭制度、優(yōu)生學(xué)、教育思想等眾多領(lǐng)域有著突出貢獻(xiàn)，是清華大學(xué)百年歷史上四大哲人之一。
潘光旦幼年就讀于寶山本地學(xué)堂，于1913年考取北京清華學(xué)校，次年因參加體育運(yùn)動(dòng)受傷截肢，落下殘疾。因傷病休學(xué)，直到1922年才從清華學(xué)校畢業(yè)，此間參加五四運(yùn)動(dòng)。同年，潘光旦赴美留學(xué)，就讀于達(dá)特茅斯學(xué)院的生物學(xué)專業(yè)。1924年，轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，于1926年畢業(yè)?；貒?guó)后，先后在吳淞政治大學(xué)、光華大學(xué)任職，期間還兼任暨南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、東吳大學(xué)、中國(guó)公學(xué)大學(xué)部、滬江大學(xué)等學(xué)校的教師，主要講授心理學(xué)、優(yōu)生學(xué)、遺傳學(xué)等課程。1934 年，擔(dān)任清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、主任，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后隨校南遷。1938 年，任國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、主任，后兼教務(wù)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)等職務(wù)。1946年，任清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、主任，兼圖書館館長(zhǎng)。1952年，任中央民族學(xué)院教授，并當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員。
潘光旦倡導(dǎo)優(yōu)生教育、性教育，主張通識(shí)教育，著有《中國(guó)之家庭問題》《中國(guó)伶人血緣之研究》《日本、德意志之民族性之研究》《優(yōu)生概論》《讀書問題》等作品，譯有《性心理學(xué)》《性的教育》《自由教育論》，輯有《潘光且文集》《潘光旦教育文存》等。
人物經(jīng)歷
教育經(jīng)歷
1905年，潘光旦入羅店鎮(zhèn)私塾讀書，一年后轉(zhuǎn)到新式學(xué)堂學(xué)習(xí)。
1913年江蘇省人民政府咨送清華大學(xué)學(xué)校。
1922年于清華畢業(yè)，隨后赴美留學(xué)，入達(dá)特茅斯學(xué)院學(xué)習(xí)生物學(xué)。
1924年獲學(xué)士；同年入哥倫比亞大學(xué)研究院學(xué)習(xí)動(dòng)物界、古生物學(xué)和遺傳學(xué)，于1926年畢業(yè)，獲理學(xué)碩士學(xué)位。
工作經(jīng)歷
1926年回國(guó)后至1952年，先后在上海、長(zhǎng)沙、昆明和北京等地多所大學(xué)任教授。曾先后兼任清華大學(xué)及國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、社會(huì)系主任及清華大學(xué)圖書館館長(zhǎng)等職。潘光旦任中國(guó)民主同盟第一、二屆中央常委，第三屆中央委員。
建國(guó)后擔(dān)任政務(wù)院文化委員會(huì)名詞統(tǒng)一委員會(huì)委員。1952年全國(guó)院系調(diào)整，社會(huì)系學(xué)科被撤銷，潘光旦遂調(diào)入中央民族學(xué)院，主要從事少數(shù)民族歷史的研究。
1957年反右派斗爭(zhēng)中被錯(cuò)劃為右派分子，是人類學(xué)、民族學(xué)界著名五大右派（吳澤霖、潘光旦、黃現(xiàn)璠、吳文藻、費(fèi)孝通）之一。他的“罪名”之一就是所謂“破壞民族關(guān)系”。
1966年潘光旦被辱罵為“流氓教授”。
1967年5月先生病重，膀胱及前列腺炎，小腹腫脹如鼓，便溺不通，不獲醫(yī)治，慘痛哀號(hào)數(shù)日。
個(gè)人生活
1967年6月10日去世。
1979年潘光旦右派問題獲得平反。
個(gè)人作品
主要思想
他認(rèn)為個(gè)人品質(zhì)和能力的形成，取決于先天遺傳和后天環(huán)境兩個(gè)方面，但前者更為根本。
從人類社會(huì)的前景考慮，不能只講求個(gè)人進(jìn)步，也不能只講求社會(huì)進(jìn)步，還必須講求種族進(jìn)步。在社會(huì)學(xué)研究中，他提出健全的社會(huì)不可偏廢或忽視以下兩綱六目中的任何一綱一目：一是個(gè)人之綱，其中包括通性、性別、個(gè)性三目；二是社會(huì)之綱，其中包括與個(gè)人通性、性別、個(gè)性相應(yīng)的社會(huì)秩序、種族綿延、人文進(jìn)步三目。如果一個(gè)社會(huì)忽視了其中任何一綱或一目，這個(gè)社會(huì)就是病態(tài)的。
他認(rèn)為家庭和人才問題的解決必“系乎遺傳,系乎選擇”,提倡實(shí)行只包括年老父母、未成年子女等直系親屬組成的折中家庭，認(rèn)為此類家庭有利于個(gè)人發(fā)育和社會(huì)進(jìn)步。
以上參考資料：
社會(huì)任職
1941年加入中國(guó)民主同盟，歷任民盟第一、二屆中央常委，第三屆中央委員。建國(guó)后，曾先后擔(dān)任政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員、政務(wù)院文化委員會(huì)名詞統(tǒng)一委員會(huì)委員、全國(guó)政協(xié)第二、三、四屆委員。
人物成就
潘光旦在教育上的最具特色的貢獻(xiàn)是提出了“位育”之道——這可能是中國(guó)學(xué)界自嚴(yán)復(fù)后將傳統(tǒng)文化精神與西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行結(jié)合的最早成功的范例。
人物評(píng)價(jià)
他始終是站在我們文化的最積極的方面，來觀察世界，來對(duì)世界做出自己的回應(yīng)。這一點(diǎn)他在中國(guó)所有的現(xiàn)代學(xué)者當(dāng)中，是非常突出的一個(gè)。你總覺得是一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既理性又對(duì)祖國(guó)的文化充滿感情的一個(gè)學(xué)者在說話。
參考資料 >
潘光旦.北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)系.2022-01-09
潘光旦：教育就是實(shí)現(xiàn)“完人”的目標(biāo).搜狐教育.2024-01-25
鉤沉|社會(huì)學(xué)大師潘光旦.澎湃新聞.2024-01-18
潘光旦的故事.中國(guó)民主同盟網(wǎng)站.2024-01-12
潘光旦.www.sociology2010.cass.cn.2024-04-10
民盟市委舉辦紀(jì)念潘光旦誕辰120周年座談研討會(huì).民盟上海市委.2024-01-16
寂寞鴻儒潘光旦 一生追求“強(qiáng)國(guó)優(yōu)種”_歷史_鳳凰網(wǎng).鳳凰網(wǎng).2021-12-02