羊山又名陽(yáng)山，位于下邳古道北一里（現(xiàn)古邳鎮(zhèn)中心區(qū)），半戈山東南五里，山高海拔35米。山南“虎山”及“虎山泉”均埋于明萬(wàn)歷年間潘季馴所筑的為防廢黃河水漫之橫堤下。山北與山、半戈山、二龍山相望，山西省北隅，因修路而切平，謂之“羊切腳”。
宗善禪寺
據(jù)《后漢書(shū)》和《邳州志》載：公元193年，東漢丹陽(yáng)市人笮融任邳城鎮(zhèn)相時(shí)，就在下邳城西南二里處的羊山上建浮屠寺。佛塔寺上累金盤(pán)，下為重樓，可容三千余人。浮屠寺里建有佛塔，塔上有九個(gè)金盤(pán)（九面銅鏡）：八面朝八方，中間一面朝天，故名九鏡塔。磚石建造的九鏡塔為八角九級(jí)，各層均有飛檐翹角，塔身內(nèi)外有佛雕480尊，飾以黃金錦衣。塔有148級(jí)臺(tái)階，盤(pán)旋而上至塔頂，為我國(guó)最早的寶塔。
浮屠寺還曾因九鏡塔而更名為“九鏡禪寺”，至唐朝貞觀 年間，九鏡禪寺更名為釋迦院，這便是羊山宗善禪寺的前身。九鏡塔不幸在宋、金戰(zhàn)火中毀沒(méi)。
宗善禪寺又叫羊山寺，傳說(shuō)在沉古邳之前，有一只小山羊走到山前一座廟里。聽(tīng)到小山羊“咩咩”地叫，老和尚便合上經(jīng)書(shū)，出來(lái)將它攆走。老和尚回到禪房尚未念上幾句經(jīng)文，小山羊又在他跟前叫了起來(lái)，老和尚又給趕了出去，當(dāng)小山羊第三次叫喚時(shí)，老和尚心想，這深更半夜的，是哪家的羊丟失跑到廟里來(lái)的，不如跟蹤給送到主人家里。當(dāng)小山羊被老和尚攆到一座小山上時(shí)，突然小山羊不見(jiàn)了。這時(shí)，只見(jiàn)古邳城地表一道藍(lán)光，老和尚就覺(jué)山搖地動(dòng)，整個(gè)邳州市立時(shí)成為澤國(guó)。老和尚此時(shí)才反過(guò)神來(lái)，心想這是上天派小山羊來(lái)引路搭救我的。之后，老和尚就把這座山起名為“羊山”，并且在山上建了一座羊山廟，以示感恩紀(jì)念。
每年農(nóng)歷四月初八是佛祖的誕生日。是日，邳、睢、銅、宿、淮安市等十多縣民眾云集羊山廟前，凡佛徒弟子都在廟前雙手合十打坐；求藥拜佛、求神問(wèn)卦者焚香頂禮膜拜；商賈則云集山下巷中，從事各種貨物的交易，還有更多好奇者不遠(yuǎn)百里來(lái)此觀景覽勝……年年如此，便形成了羊山廟會(huì)。
廟會(huì)原由單一的求神拜佛轉(zhuǎn)變?yōu)樯藤Q(mào)為主的集市形式，促進(jìn)了邳州市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮。乾隆廟會(huì)最為鼎盛，趕廟會(huì)的人達(dá)1.5萬(wàn)人。后來(lái)，羊山廟會(huì)成為物資交流大會(huì)，各地的各種農(nóng)副產(chǎn)品、手工制作和服裝、衣料等，應(yīng)有盡有，生意人大都在曠地上擺攤設(shè)點(diǎn)進(jìn)行交易，買賣十分紅火。
“宗善禪寺”為下邳眾寺之首，其佛閣180余間，富麗堂皇，殿宇恢弘、氣勢(shì)磅礴，塑像金身，栩栩如生。寺廟周圍翠柏掩映、奇花異草，郁郁蔥蔥。該寺院規(guī)模宏大，由山下拾級(jí)登上十八盤(pán)時(shí)，就會(huì)見(jiàn)到山門(mén)上的“千秋泗濱三寶地，萬(wàn)古羊山一禪林”的楹聯(lián)，雋秀飄逸，光輝四射。其殿堂依山勢(shì)從下至上逐層展開(kāi)；依次為金剛展（持國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞）、接引殿、大慈殿、羅漢殿。后樓為皇姑坐像（樓下三宮），東院是閻羅殿，西院玄都殿。身上鑄有小佛千尊的大日如來(lái)銅像，重四千八百斤。暗喻四月初八是佛誕生日。禪內(nèi)香火不斷，誦經(jīng)連綿，鼎盛一時(shí)。羊山站佛是“宗善禪寺”后大殿內(nèi)的一尊一手托天、一手撐地的站佛佛像。相傳，為建羊山禪寺，濟(jì)公化緣到了蘇州市地界，被一富翁拒之。濟(jì)顛就駕云山頭施法將富翁山林的紅木、檀木滾下山顛，順運(yùn)河入泗水，從羊山井中冒出。廟成，剩一段紅木于井中，隨為站佛。
羊山宗善禪寺構(gòu)造堅(jiān)固，歷經(jīng)地震及黃河決口的大洗禮，未曾損壞一磚一瓦。惋惜的是這座遠(yuǎn)近聞名的古寺，竟毀于日本侵華戰(zhàn)火。羊山上惟一尚存的彤華宮即火星廟，俗謂火神廟。其廟大門(mén)五間，上為戲樓。進(jìn)門(mén)為廣場(chǎng)，再進(jìn)為三間穿堂。至中院，正中五間“火星真君殿”，左右各三間配廡。東院華佗殿，后院三間供奉“關(guān)羽”。共四進(jìn)院落、房三十余間。
羊山
羊山礦山資源豐富，文革期間，曾在此山開(kāi)辦了石英礦，雖取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但也毀壞了山林，后經(jīng)地方政府保護(hù)，才將五分之三的山體保留下來(lái)。到上個(gè)世紀(jì)八十年代，黨中央的宗教信仰自由政策全面得到落實(shí)，徐州市宗教局于2002年4月，批準(zhǔn)恢復(fù)羊山佛事道場(chǎng)。在各級(jí)政府和社會(huì)賢達(dá)人士的支持和倡議下，復(fù)建的“三圣殿”于2003年5月竣工，并將這一占地60畝的佛事道場(chǎng)易名為“彌陀寺”。寺內(nèi)松柏蒼翠、銀杏如蓋，銅殿巍峨，氣魄雄偉、莊嚴(yán)肅穆，古色古香，乃一派古剎風(fēng)光之圣地。
當(dāng)你繞過(guò)廟宇，徒步登上羊山山頂，站在九鏡塔遺址向四周遠(yuǎn)望時(shí)，只見(jiàn)岡巒起伏，青山疊翠，河網(wǎng)交錯(cuò)，碧水潺潺。俯瞰古邳鎮(zhèn)大地，萬(wàn)木蔥郁，道路若帶，一片大野，層層綠波，生機(jī)盎然，氣象萬(wàn)千。
羊山佛事道場(chǎng)的恢復(fù)，以示當(dāng)代的功績(jī)和佛子信徒的心愿。而今羊山禪林佛香繚繞梵語(yǔ)聲聲，游人如織絡(luò)繹不絕。
羊山晚鐘：羊山寺又名宗善禪寺，建于明朝成化七年。據(jù)史料記載，該寺院規(guī)模宏大，由山下上登十八盤(pán)有山門(mén)，山門(mén)楹聯(lián)為“千秋泗濱三寶地，萬(wàn)古羊山一禪林?！逼涞钐靡郎絼?shì)從下至上逐層展開(kāi)：依次為金剛展（持國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞）、接引殿、大慈殿、羅漢殿。后樓為皇姑坐像，東院是閻羅殿，西院是玄都殿。身上鑄有小佛千尊的大日如來(lái)銅像，重四千八百斤。
羊山晚鐘曾為明、清兩代古邳鎮(zhèn)八景之一。此鐘高1人左右，厚十余厘米，三人伸臂方可合圓，重1365斤（象征一年三百六十五天）。每日夜間寅時(shí)寺僧撞鐘十八響，用以報(bào)時(shí)。鐘鳴傳響三十余里。
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