浮雕壁畫是壁畫的一種表現(xiàn)形式。它以特定環(huán)境的特定壁體為依托，主要運用浮雕手法，通過體積起伏、光影變化、材質(zhì)質(zhì)感與肌理等造型因素，在壁體上塑造與建筑環(huán)境和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形象，進而傳達特定觀念。
浮雕壁畫產(chǎn)生于原始洞穴中。隨著人類環(huán)境意識的提高和藝術(shù)表現(xiàn)手段的進步，用于祭祀的巨石雕塑作品出現(xiàn)。隨著人類社會的發(fā)展，人類表達欲也愈發(fā)強烈。于是，人類開始用浮雕描繪生活場景，裝飾生活環(huán)境。到了近現(xiàn)代，浮雕壁畫更多地被賦予了城市裝飾功能 。
浮雕壁畫具有裝飾性、紀念性、主題性、功能性和陳列性等特點，有題材、空間、藝術(shù)等多種表現(xiàn)形式。浮雕壁畫可以被應(yīng)用到城市各種不同功能性質(zhì)的環(huán)境中，如宗教性景觀環(huán)境、紀念性景觀環(huán)境、商業(yè)環(huán)境、辦公環(huán)境等。
歷史沿革
浮雕壁畫產(chǎn)生于原始洞穴中，是人們對環(huán)境空間原始而樸素的感受與表達。通過對人物、動物及環(huán)境極為簡單化、符號化的描繪，傳達出人類對自然環(huán)境的崇拜。隨著人類環(huán)境意識的提高和藝術(shù)表現(xiàn)手段的進步，用于祭祀的巨石雕塑作品出現(xiàn)了。人類環(huán)境意識的產(chǎn)生，源于對自然環(huán)境的無知與敬畏。人們渴望豐衣足食、生生不息地繁衍，便試圖通過祭祀與神靈溝通，祈求過上美好的生活。
隨著人類社會的發(fā)展，人們改造環(huán)境的能力不斷提升，對生活環(huán)境有了更多思考，表達欲也愈發(fā)強烈。于是，開始用浮雕描繪生活場景，裝飾生活環(huán)境。人們還借助浮雕壁畫記錄歷史事件，歌頌皇帝的豐功偉績。在宗教環(huán)境中，浮雕壁畫則被用來弘揚教義。到了近現(xiàn)代，浮雕壁畫更多地被賦予了城市裝飾功能 。
主要內(nèi)容
浮雕壁畫是壁畫的一種表現(xiàn)形式。它以特定環(huán)境的特定壁體為依托，主要運用浮雕手法，通過體積起伏、光影變化、材質(zhì)質(zhì)感與肌理等造型因素，在壁體上塑造與建筑環(huán)境和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形象，進而傳達特定觀念，是一種藝術(shù)表達形式。
浮雕壁畫所表達的空間介于三維和二維之間，具有豐富的表現(xiàn)力。它是思維與文化藝術(shù)的載體，通 過述說故事、描繪景物和人物、傳播文化、創(chuàng)新思維表 達、裝飾環(huán)境等方法來傳達信息、傳播文化和表現(xiàn)社會 環(huán)境，還兼具功能性，有分割空間、組合空間的作用。
基本類型
按材料分類
每一種新的藝術(shù)材料被發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和應(yīng)用，都意味著一種新的浮雕壁畫藝術(shù)語言的被創(chuàng)造和應(yīng)用，陶板高溫花釉浮雕壁畫的出現(xiàn)就是明證。
材料生產(chǎn)、加工技術(shù)的進步，新型材料的出現(xiàn)推動著浮雕壁畫的發(fā)展。因為浮雕壁畫是以材料為內(nèi)容的載體，以公共環(huán)境為依托，以使用材料的廣泛性為顯著特點，所以對物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展有極高的敏感度。莫高窟、永樂宮浮雕壁畫反映了古人對礦物質(zhì)顏料技法的掌握：畫像石、畫像磚依賴于當時的刻鑿技術(shù)：歐洲教堂彩色玻璃嵌畫體現(xiàn)了中世紀玻璃技術(shù)的成熟；金屬加工技術(shù)的進步，使越來越多的金屬材料如銅、鋁皮、鋼鐵等運用于浮雕壁畫的創(chuàng)作，霓虹燈、塑料等新型材料的出現(xiàn)更使浮雕壁畫材料豐富多彩。
新材料提供的視覺經(jīng)驗、新技術(shù)同時改變?nèi)藗儗υ胁牧系恼J識。對材料美感深層次的開發(fā)利用，拓展了浮雕壁畫的創(chuàng)作思路。建筑風格、功能、材料的多樣，對浮雕壁畫的形式、功能以及材質(zhì)提出了新的要求，在這些因素的作用下，純裝飾性的、以滿足視覺欣賞為目的的浮雕壁畫增多，大量抽象浮雕壁畫應(yīng)運而生，各類型材料獨具特色的審美特征也由此成為藝術(shù)家關(guān)注的對象。
按功能分類
室內(nèi)浮雕、壁畫及相關(guān)藝術(shù)手段，按功能可應(yīng)用于大型廳堂、小型廳堂（餐廳、會議廳、會客廳等細分類型 ）以及居家廳室；從空間造型應(yīng)用范圍來看，涵蓋墻壁、天花板、柱體等。無論功能和應(yīng)用范圍如何不同，都需遵循建筑空間裝飾藝術(shù)的統(tǒng)一法則。
基本特點
浮雕壁畫具有裝飾性、紀念性、主題 性、功能性和陳列性等特點，它所表現(xiàn)的內(nèi)容具有較強的開放性和包容性，這使它成為城市環(huán)境文化的載體， 同時是表現(xiàn)城市空間環(huán)境的一種重要藝術(shù)手段。
表現(xiàn)形式
題材表現(xiàn)形式
浮雕壁畫的題材選擇非常重要，它是奠定整幅作品的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)民間題材的壁畫大多與當時環(huán)境相適應(yīng)，內(nèi)容較為廣泛，如龍獅、不死鳥、門神等，尤其以龍鳳呈祥最受歡迎。這類題材表達了一種積極向上的態(tài)度，造型大方、美觀，象征著人們期望的吉祥與平安，也體現(xiàn)了勞動人民的智慧。在繼承歷史傳統(tǒng)的前提下，現(xiàn)代浮雕藝術(shù)無論在內(nèi)容還是表現(xiàn)方法上，都有了全新突破。浮雕的傳統(tǒng)題材以吉祥物最為常見，且通俗易懂，被廣泛應(yīng)用于廟宇、聶氏宗祠等場所，渲染出大氣、莊嚴的氛圍。例如，在一些祠堂，人們利用彩色陶瓷的碎片展現(xiàn)龍鳳呈祥、獅子等形象，將寫實手法與藝術(shù)夸張手法相結(jié)合，更好地塑造出神靈濟世救民的特征。
現(xiàn)代化建筑中的浮雕壁畫已經(jīng)發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)浮雕創(chuàng)作中，尤其是陶瓷浮雕，大都以小件工藝品或?qū)嵱么善鳛橹?，?chuàng)作觀念較為保守，不能大規(guī)模地在室外雕塑或建筑中運用。隨著現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展，諸多優(yōu)秀美術(shù)工作者共同努力，顛覆了傳統(tǒng)觀念，進一步拓寬了浮雕的應(yīng)用領(lǐng)域，創(chuàng)造了獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。但是，設(shè)計者也要認識到，浮雕壁畫的創(chuàng)新離不開觀念的改變與原材料的更新。實際上，浮雕是一種通過物質(zhì)表達的實實在在的藝術(shù)形式。只有突出其物質(zhì)特性，才能真正證明雕塑的存在價值。這里所謂的物質(zhì)，并不是簡單的成品或者虛擬空間，而是強調(diào)制作過程的優(yōu)化。這種制作方法一般較為傳統(tǒng)、古老，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，將更好地實現(xiàn)觀念與浮雕壁畫發(fā)展的契合。在現(xiàn)代浮雕壁畫的創(chuàng)作過程中，設(shè)計者強化藝術(shù)觀念的創(chuàng)新，同時也提出了全新的設(shè)計方法。一些大型陶瓷浮雕的創(chuàng)作，都是對傳統(tǒng)手法的創(chuàng)新與突破。因此，在現(xiàn)代浮雕的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)要素并沒有完全被磨滅或取代。無論是題材還是內(nèi)容，都有了全新突破，富有時代氣息，但其中不乏對歷史的繼承。例如，在潮州市的中國瓷都陳列館中，《清明上河圖》浮雕壁畫既展現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，也采用了現(xiàn)代化的制作方法。整個場面宏大，吸引了觀賞者的關(guān)注 。
空間表現(xiàn)形式
在設(shè)計浮雕壁畫的過程中，設(shè)計者既要考慮其置放墻面的結(jié)構(gòu)、外形等對構(gòu)圖產(chǎn)生的限制與影響，也要考慮空間環(huán)境對浮雕壁畫材料、形式等方面的多種制約。同時，應(yīng)更好地運用墻面的凹凸關(guān)系襯托畫面的美感。由于這幾方面因素都會對畫面整體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，因此，設(shè)計者需要結(jié)合墻體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，遵循 “揚長避短” 的原則，優(yōu)化浮雕壁畫的結(jié)構(gòu)關(guān)系，使其與整體畫面相適配。有些浮雕壁畫直接鑲嵌在建筑墻體中，因此，設(shè)計者應(yīng)該巧妙構(gòu)思畫面，讓浮雕壁畫融入建筑墻體，成為建筑的重要組成部分；或者直接借助浮雕壁畫來規(guī)劃畫面空間。另外，畫面周邊的建筑物也應(yīng)該與畫面的情節(jié)保持一致，或者作為重要的時間與空間分割點，參與到情節(jié)描述中。作為設(shè)計者，只要了解基本的外觀因素，就可以將這些元素更好地融入空間環(huán)境，塑造良好的浮雕壁畫形象。在畫面中，設(shè)計者展現(xiàn)的空間關(guān)系越明顯，作品蘊含的意味就越能得到認可與肯定，從而以鮮明、生動的形象將空間環(huán)境與畫面呈現(xiàn)出來。這樣，當浮雕壁畫處于空間環(huán)境中，觀賞者就不會感到畫面單調(diào)、孤獨，畫面會形成一個相互協(xié)調(diào)、相互融合的整體，并延伸到空間的各個方面、各個角落。
這種合理的安排方式給觀眾帶來視覺、感覺等多元化的豐富感受，構(gòu)建了由不同物體組成的框架，而這些基本元素恰恰是浮雕壁畫的重要表達方式。考慮到浮雕壁畫的構(gòu)圖模式，設(shè)計者應(yīng)該認識到自然元素是表現(xiàn)空間效果的良好形式。通過將大自然與畫面融合，刺激觀賞者的感官，進而催生一種全新的審美觀念與需求。與一般的平面繪畫有所不同，浮雕壁畫進一步實現(xiàn)了二維空間與三維空間的融合，同時為藝術(shù)創(chuàng)作者提供了全新、獨特的表現(xiàn)方法，這也正是更多藝術(shù)家追求的塑造自然造型的方法。
藝術(shù)表現(xiàn)形式
處于不同的環(huán)境狀態(tài)下，浮雕壁畫的表達形式也有所不同，給觀眾帶來不同的視覺沖擊與心理感受。從浮雕壁畫的物質(zhì)職能來看，浮雕壁畫需要與建筑墻面共同構(gòu)成一個環(huán)境空間；其精神職能則通過浮雕壁畫自身來表達。當前，浮雕壁畫的功能正在向多元化發(fā)展，突破了傳統(tǒng)的限制。除了特定的主題表達外，浮雕壁畫在傳達情感、美化環(huán)境、共享審美資源、提升文化品位以及旅游娛樂等方面，都發(fā)揮著積極作用。在浮雕壁畫的藝術(shù)性表達中，充分體現(xiàn)出人類內(nèi)心世界的浪漫與通達。同時，浮雕壁畫藝術(shù)風格多樣，表達方法豐富，其內(nèi)容已逐漸形成風格并茂、功能多樣的全新格局。它正從單一的為政治服務(wù)，轉(zhuǎn)向?qū)徝拦δ艿膶崿F(xiàn)，在為社會服務(wù)、為人民服務(wù)方面，體現(xiàn)出前所未有的重要意義。
基于 “以人為本” 的原則，當代人的現(xiàn)實生活和真實感受，成為創(chuàng)作浮雕壁畫的源泉。創(chuàng)作者的審美觀念，將直接影響造型元素、符號設(shè)計和格局組織。相應(yīng)地，畫面表達形式也將與室內(nèi)外環(huán)境更加完美地銜接，凸顯靈活性和自由性的優(yōu)勢。在我國大型公共建筑中，浮雕壁畫多以反映社會現(xiàn)實為主。它們或處于特定的公共環(huán)境中，對視覺景觀進行呈現(xiàn)，發(fā)揮強烈的敘事和視覺表達功能。建筑的內(nèi)外墻、大堂、門廳等處，都是創(chuàng)作浮雕壁畫的理想場所。浮雕壁畫作為空間序列的重要元素，能更好地展現(xiàn)建筑序列的起始、過渡以及高潮等環(huán)節(jié)。不過，部分浮雕壁畫的裝飾成本，遠遠超過實際應(yīng)用的需求。以裝飾性為主的浮雕壁畫，在構(gòu)成形式上具有一定抽象性。這類壁畫從唯美的角度協(xié)調(diào)建筑環(huán)境，實現(xiàn)對空間環(huán)境的裝飾與美化。一些浮雕壁畫作品蘊含一定的思想性、哲理性，傳遞新觀念，已上升到更高的審美層次，這也是浮雕壁畫發(fā)展的必然趨勢。轉(zhuǎn)義、隱喻等，同樣是重要的表達方式。設(shè)計者應(yīng)該認識到，受現(xiàn)代思潮的影響，當代浮雕壁畫發(fā)生了一些變化，展現(xiàn)出強大的生命力。例如，以紀念反法西斯主義戰(zhàn)爭勝利為題材、反映基層人民社會生活的大型浮雕壁畫，具有強烈的主題特征，同時富有感召力與震撼力。
立足中國實際國情，愛國主義精神始終是青年一代所提倡、追求的價值導(dǎo)向。它引導(dǎo)中國人民奮發(fā)圖強，構(gòu)建和諧社會，建設(shè)強大國家。因此，設(shè)計者在創(chuàng)作中，也要注重對這些內(nèi)容的表達，推動主題性、紀念性浮雕壁畫的發(fā)展，掀起浮雕壁畫故事化、敘事化發(fā)展的高潮，實現(xiàn)藝術(shù)形式的又一次創(chuàng)新。
應(yīng)用領(lǐng)域
浮雕壁畫可以被應(yīng)用到城市各種不同功能性質(zhì)的環(huán)境中：①宗教性景觀環(huán)境，用浮雕壁畫來記錄傳說神 話、弘揚教義和教化信眾。②紀念性景觀環(huán)境，用浮雕 壁畫來記錄歷史事件、歷史人物等，利用凹凸的紋理處 理，表現(xiàn)人們豐富的內(nèi)心情感，以史為鑒，傳承文化。③ 商業(yè)環(huán)境、辦公環(huán)境，用浮雕壁畫來體現(xiàn)空間文化和品 質(zhì)，具有裝飾作用，通過“透、漏”改變空間層次變化，有 利于城市空間塑造。④公園等休閑環(huán)境，采用有裝飾性 和娛樂性相結(jié)合的浮雕作品。⑤廣場環(huán)境，多是采用主 題性的浮雕突出空間特色。
代表人物
浮雕壁畫代表人物有：埃米爾·布德爾、馬約爾、柯勒惠之，麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時期的喬治·讓克洛、安建達等。此外，90后浮雕壁畫師左盼也在網(wǎng)路走紅。
價值意義
在室內(nèi)裝飾藝術(shù)領(lǐng)域，浮雕、壁畫及與之相關(guān)的藝術(shù)手段占據(jù)重要地位。它們適用范圍廣泛、空間效果強烈，越來越受到建筑空間裝飾行家的重視。室內(nèi)裝飾藝術(shù)，旨在美化室內(nèi)空間，通過設(shè)置造型藝術(shù)品來實現(xiàn)。這門藝術(shù)既具備造型藝術(shù)的部分特點，又帶有建筑藝術(shù)的某些特征。從這個意義上講，浮雕、壁畫等造型藝術(shù)具有雙重屬性，這也決定了它們在室內(nèi)空間裝飾中擁有獨特特性。
參考資料 >
安建達.安建達.2025-04-04
90后浮雕壁畫師：“超千遍的練習只因熱愛”.今日頭條.2025-04-04